Cosmovision Andina Amazonica - Cusco

COSMOVISION ANDINA AMAZONICA UNA MIRADA DESDE LA ESCUELA LLUY PACHA YUYAYCHAY

HIPOLITO PERALTA CCAMA

LA MULTICULUTURALIDAD DE NUESTRO PAIS DEMANDA LA CONSTRUCCION DE LA INTERCULTURALIDAD

LA RELACION RUNA GENTE • La diferencia en este choque de culturas es la existencia de “runa y gente” que determina una forma de pensamiento en muchos casos disímil.

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA

• Cosmovisión manera total de ver el mundo o la manera total de apreciar el mundo. a la naturaleza física y espiritual propiamente humano. • Esta forma de ver y sentir esta sujeto al nivel de aculturación o enculturación de cada persona de cada etnia PINTURA DE: ALEJANDRO SALAZAR

97% ZONA RURAL 3% URBANA REGION CUSCO

Población estimada de quechua hablantes en 2007

FUENTE: GUIDO PILARES CASAS

Provincia

Habitantes

Quechua como L1

%

Acomayo

40405

24724

61.2

Anta

78513

46542

59.3

Calca

78883

45232

57.3

Canas

55769

38254

68.6

131696

70174

53.3

96503

66309

68.7

Cuzco

368182

87670

23.8

Espinar

78465

46558

59.3

212500

94643

44.5

Paruro

48198

33436

69.4

Paucartambo

56170

35326

62.9

Quispicanchi

105632

64304

60.9

66898

34712

51.9

1290025

815674

63.2

Canchis Chumbivilcas

La convención

Urubamba Total región

EN LA REGION CUSCO TIENE COMO LENGUA MATERNA EL 63% EL IDIOMA QUECHUA

Lenguas amazónicas en la Región del Cuzco FAMILIA

Arahuaca

LENGUA

HABITANTES

HABLANTES

Matsiguenga

9415

6 120

Asháninka

4720

3 068

Kakinte

174

113

Yine

855

556

Nanti

250

163

?

?

15414

10 020

Kirinieri Sub total H arak m but

W a c h ip aeri

P ano

Y o ra

TOTAL

320

2 08

?

?

15 744

1 0 2 28

FUENTE: GUIDO PILARES CASAS 2007 La región Cusco también cuenta con ocho poblaciones que hablan lenguas amazónica

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA Esta maravilla no pudo ser construido mas que por gente maravillosa que hablaba el quechua pensaba y obraba cuya descendencia somos nosotros.

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA • Una mirada a nuestras raíces “UNO NO EXISTE PERO DOS ES UNO” Principio de PARIEDAD

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA • La Unidad es el Todo, y el Todo es la Unidad. Cada una de las partes constituye la expresión del todo, porque es parte esencial unitaria de toda la existencia. Por eso llapan es llapanchis, como ñuqa es ñuqanchis. Pues ñuqa es singular, es la Unidad, ñuqanchis es el Todo.

NUESTRA COSMOVISION • El Altar de Qurikancha, la esencia del pensamiento centroandino. Es la evidencia etnoshistórica contundente que nos legó el Ser • (Tiqsi muyu kamaq), el ovoide que figura en el croquis en un lugar prominente, • Así pensaron a la imagen cósmica, primero en Tiwanaku y luego en el Cuzco, • donde habrían representado la Imagen total del Universo y del Tawantinsuyu, Sayri Tupaq Pachacuti Yanki Sallqamaywa

CONCEPTO DE LA VIDA • MUNDO HUMANO.Relación social relación de parentesco • MUNDO NATURAL.- Zona de producción agrícola ganadera • MUNDO ESPIRITUAL.percepción de la vida y muerte, relación hombre naturaleza (ritos, mitos

RELACIÓN HOMBRE NATURALEZA Y DEIDADES EN LA VISIÓN ANDINA

RUNARUNA

WAKA

SALLQA

• El mundo andino es una colectividad: comunidad de huacas o “deidades”, • La equivalencia e incompletitud son condiciones necesarias para la existencia de la conversación y de la reciprocidad, que constituyen el modo de ser de la vida.

MUNDO VIVO: • • • • • • • •

En el pacha todo es vivo Todos son considerados personas en conversación constante. No hay bordes entre ellos Todos son importantes, no existe lo esencial y lo accesorio.

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA Las culturas andinas son: Culturas espacio céntricas (a diferencia del tiempocentrismo occidental) y, por tanto, son culturas agro-céntricas: la cosmovisión, la religión, la tecnología; todo está en función de la producción agrícola, en sentido amplio con visión holistica.

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA 1 El aprendizaje: toda cultura es aprendida y se transmite de persona a persona.(enculturación) En la cultura andina ese proceso de aprendizaje se aprende en la vida diaria (trabajo, mitos) El proceso de aprendizaje esta marcado por acontecimientos particulares es un tiempo social y religioso (ritos de transición)

RELACIÓN TERRITORIO Y CULTURA DESDE LA VISIÓN ANDINA • En el mundo andino el territorio es algo mas que la tierra, es la Pachamama, es el espacio sagrado que da sus frutos y protege a la comunidad (ceremonias de agradecimiento y permiso) • La relación que se establece con la tierra es de sujeto a sujeto y no de sujeto a objeto

MUNDO PANCULTURALISTA • -Hay crianza mutua entre el hombre y la naturaleza • -El hombre es parte de la naturaleza. La crianza no está en función del conocimiento. La acción lleva a la sabiduría de la comunidad humana y de la naturaleza. POR LO TANTO NO HAY TRANSFORMACION, HAY CRIANZA.

COSMOVISION ANDINO AMAZONICA valores: son criterios que indican lo deseable y lo que no lo es • 285 millones de indígenas • (6% de la población mundial) viven bajo presión del modelo occidental de desarrollo. denominados como “salvajes” por su cosmovisión particular. reducidos a seres marginales

CARACTERÍSTICAS DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL EN LA CULTURA ANDINA 1. Descentralización: Los núcleos familiares y las comunidades están dispersos en un territorio. Esta situación determina la autonomía de cada grupo. Las decisiones son tomadas por el grupo y no por alguien que esta por encina de las comunidades.

CICLICIDAD: •

No orienta a la naturaleza en ninguna dirección. • -Se sintoniza con los ciclos de la naturaleza. • -Late al ritmo de los ciclos cósmicos y telúricos que es el ritmo de la vida. • -El tiempo es cíclico.

EL MIKHUY .

Todo lo que le rodea endógeno o exógeno es aprovechado para integrarlo en su vida cotidiana

Ganesh, la popular deidad hindú destructora de obstáculos y patrón de las artes, las ciencias y la sabiduría.

LA RELIGION Y NUESTRA CULTURA • La religión

Ganesh, la popular deidad hindú destructora de obstáculos y patrón de las artes, las ciencias y la sabiduría.

ESTADISTICA DE LAS RELIGIONES EN EL MUNDO

Cristianismo: 2000 millones Islam: 1500 millones Secularismo/agnosticismo/ateísmo: 1100 millones Hinduismo: 900 millones Budismo: Entre los 1691 millones[15] y los 230 millones.[16] Religión tradicional china: 394 millones (Nota: no obstante está religión está ampliamente relacionada con el budismo y algunas veces se la clasifica indistintamente). Religiones indígenas: 300 millones Religiones afroamericanas: 100 millones Sijismo: 23 millones Mormonismo 20 millones Juche: 19 millones Espiritismo: 15 millones

• • • •

• • • • • • •

Judaísmo: 14 millones Baha'i: 7 millones Jainismo: 4 millones Shintoísmo: 4 millones (nota, se refiere a los seguidores sintoístas puros, que no siguen ninguna otra religión, pero, ya que muchos japoneses siguen sincréticamente el budismo y el sintoísmo su numero es mayor). Caodaísmo: 4 millones Zoroastrismo: 2 millones Tenrikyo: 2 millones Neopaganismo: 1 millón Unitario-universalismo: 0,8 millones Rastafarianismo: 0,6 millones Mandeísmo: 0,4 millones

QUE PASA CUANDO SE CREE QUE HAY UNA SOLA RELIGION

MUNDO ESPIRITUAL

Visión del Mundo: Conocimientos relativos al mundo natural y espiritual y referidos a cada aspecto de la vida de cada sociedad. YATIRES PAQUS MACHIS TEWALAS LONCOS

LA FISICA CUANTICA EXPLICA . EL CONOCIMIENTO QUE TIENEN NUESTROS ABUELOS CON RESPECTO AL RELIGAMIENTO Y LA ARMONIA CON EL COSMOS

SOMOS LO MAS INSOLITO DEL PERU? O SOMOS LA ESENCIA CULTURAL

INSTITUCIONES QUE APLICAN EIB NIVEL INICIAL 2008 PROVINCIA INICIAL

TOTAL

IE EIB %

ACOMAYO

31

ANTA CHUMBI

38 28

PARURO

DOCE. EIB

%

16%

46

12

43%

61 47

14

58

24

41%

40

PAUCARTA

34

4

12%

47

6

LA CONVEN

80

12

15%

616

13

QUISPICAN

58

24

41%

40

327

81

25%

897

TOTAL REGIO

5

TOTAL DOCEN

5

TOTAL ESTUDI

ESTU % EIB

% QUE CHUAS

11%

4885 129 3%

61,2

30%

1371 0% 1308 346 26%

50,3 68,7

43 108%

2231 950 43%

69,4

13%

1383 149 11%

62,9

2%

2104 310 15%

51,9

43 108%

2231 950 43%

60,9

15513 2834 18%

63%

124

14%

INSTITUCIONES QUE APLICAN EIB NIVEL PRIMARIA 2008 PROVINCIA PRIMARIA ACOMAYO ANTA CALCA CANCHIS CHUMBIVI ESPINAR PAUCAR LA CONVE * QUISPICAN TOTAL REGIO

TOTAL

50 96 106 40 133 111 123 373 146 1178

IE EIB

9 24 28 5 18 99 13 27 85 308

%

18% 25% 26% 13% 14% 89% 11% 7% 58% 26%

TOTAL DOCEN

219 340 48 38 214 498 365 544 533 2799

DOCE. EIB

%

28 13% 22 6% 71 148% 13 34% 60 28% 320 64% 20 5% 73 13% 299 56% 906 32%

TOTAL ESTUDI

4885 9829 11915 10078 13933 11171 10585 1822 15077 89295

ESTU EIB

532 1002 1524 305 1832 6012 831 1115 7513 20666

%

% QUE CHUAS

11% 10% 13% 3% 13% 54% 8% 61% 50% 23%

Cuadro: Elaborado por Hipólito Peralta Ccama en base al informe de las UGEL

* En el caso de La convención también se registra, además del quechua, las lenguas amazónicas (matsiguenga, asachaninka, kakirte, kakite,yine, nanti, kirinieri, wachipayre, yora

61,2 50,3 57,3 53,3 68,7 59,3 62,9 51,9 60,9 63%

PARA QUÉ SEGUIR MANTENIENDO NUESTRA FORMA DE PENSAR

Cada lengua contiene una visión del mundo y de la vida (Unamuno)

LA DIVERSIDAD DE EXPRESION CULTURAL

MEGADIVERSIDAD

DIVERSIDAD EN TODO LOS ESPACIOS

SEGUIREMOS SEMBRANDO EL MUNDO DE FLORES AUNQUE LOS DEMAS SIGAN MATANDO NUESTRA MADRE TIERRA. SEGUIREMOS DESDE EL CAMPO ALIMENTANDO A LA GENTE DE LA CIUDAD. SEGUIRMOS PRACTICANDO EL BIEN SIEMPRE POR SIEMPRE…

HAK’AKA YACHACHIQNIY

KAWSAYNIKIWAN KHAPAQ KAWSAYTA RIQSICHIWAY

[email protected]