•
Le théologien prouve la seconde shahada par la première. Le Saint prouve la première par la seconde.
•
La postmodernité : une galaxie de dogmatismes.
•
Seuls cinq piliers tiennent le ciel.
•
Le Droit Chemin est la distance la plus courte entre deux points.
•
L’Ijaza est une transfusion.
•
« Puisses-Tu nous donner de remplir le coeur de notre prochain avec les fruits de la gratitude que nous avons pour Toi ».
•
La Vérité est le plus lointain rivage de l’Amour.
•
C’est seulement dans l’Unité que la souffrance ne trouve aucune place.
•
L’Islam est un trésor caché qui attend d’être découvert.
•
Théorie politique sunnite : l’étoile polaire doit toujours être l’étoile la plus brillante.
•
On l’appelle la société de consommation parce qu’elle nous consomme.
•
L’exclusivisme : moins oppressant à l’égard de l’opprimé qu’à l’égard de l’oppresseur.
•
Il faut être réticent à pardonner la réticence à pardonner. En effet, la Rigueur et la Miséricorde se circonscrivent l’une l’autre.
•
La réforme n’est pas une alternative à la culture.
•
Sans acculturation, la foi est nue.
•
Le croyant chante plus fort qu’il ne parle.
•
Prenez garde à la Shari’a du Chat Persan, plus à même de mordre que de nourrir.
•
L’opium est la religion des peuples.
•
Les versets de Médine prouvent ceux de La Mecque.
•
Rares sont ceux qui voient que la rigueur de Dieu est pure compassion.
•
L’élite souhaite que tout le monde devienne personne.
•
Il n’y a de gratitude possible sans un sens développé de la beauté. Il n’y a pas d’humilité possible sans un sens développé de la gratitude.
•
La khalwa est une quarantaine.
•
La transcendance est miséricordieuse en ceci qu’elle est préparatoire.
•
Layla : le chador de Dieu sur terre.
•
La salat est la zakat du temps.
•
Le Lotto : une taxe sur la stupidité.
•
Aie confiance en Dieu ; non pas en ta confiance en Dieu.
•
Démocratie islamique : la souveraineté appartient à Dieu.
•
Le fanatique est un homme faible, la force se démontre dans la générosité.
•
Nietzsche : Dieu est mort, pour ceux qui pensent que Dieu est mort.
•
Formalisme : estimer ses doigts au-dessus de son âme.
•
Le vrai roi fait rentrer les mendiants en premier.
•
Il vaut mieux s’épanouir comme citoyen de seconde classe que d’être persécuté dans l’égalité.
•
Le monde est une coagulation de miséricordes, ainsi sommes-nous tenus d’en être une pour le monde.
•
La modernité : qu’a-t-elle à proposer à ceux qui n’aiment pas le shopping ?
•
La pire des arrogances est celle qui confine à un genre d’humilité.
•
L’Amérique est Rome. L’Europe est Athènes. L’Islam est Jérusalem.
•
Sans le Saint, l’accumulation de matière nous tuerait.
•
Transaction n’est pas trance-action. (‘al dinu mu’amala)
•
Notre corps semble conçu pour tomber à genoux.
•
Le dieu des Lumières est un dieu jaloux. En insistant sur l’égalité, il insiste sur le fait que seules les choses capables d’être égales doivent être tolérées.
•
Etre avec l’Islam c’est vivre dans la diversité authentique des signes. Etre avec la Monoculture, c’est la mort assurée.
•
Préférer rida à riba, c’est choisir le lait au lieu du vin.
•
L’éthique : une thérapie de groupe pour remédier à notre exil de Dieu.
•
Seule la religion permet à l’homme d’être beau sans égoïsme.
•
Le faux salafi, c’est Pharaon dans la robe de Moïse.
•
La religion authentique nous invite à être meilleur. La fausse religion nous affirme que c’est déjà fait.
•
Votre carrière devrait être comme une prière en congrégation. Si une place se libère devant vous, prenez-la.
•
L’Islam est libérateur parce qu’il est enraciné dans nos natures.
•
L’irritation vient du péché.
•
L’antinomie est le kohl de la foi.
•
‘Le progrès et la catastrophe sont les deux faces d’une même médaille.’ (Hannah Arendt)
•
‘Bénédiction’ est un vaste mot, ne restreignez pas son emploi.
•
Le faux salafisme : la révolte de l’ego contre le Calife.
•
Seul le Dieu immanent utilise le subjonctif.
•
Le Christianisme est responsable pour la souffrance des Juifs, en effet, c’est le Christianisme qui leur voila Jésus.
•
Soyez un bon Musulman et vous n’aurez pas envie de mentir. Soyez un très bon Musulman et vous n’aurez plus besoin de mentir.
•
S’il n’y a pas de dhikr, il n’y a pas de maîtrise de soi. S’il n’y a pas de maîtrise de soi, il n’y pas de beauté. S’il n’y pas de beauté, il n’y pas de dhikr.
•
Si tu cherches un peu d’amusement, examine les absurdités du kufr.
•
La tragédie commence avec Homère, pas avec Moïse.
•
« Le vrai soldat est l’ennemi de la bête tapie dans l’homme. » (Montgomery of Alamein)
•
Quelle est le plus immense : Sa patience, ou notre impatience ?
•
Rappelez-vous… Aujourd’hui, tout le monde est faible.
•
Le ‘dialogue’ n’est pas un problème pour nous, l’Islam étant le meilleur du Judaïsme et le meilleur du Christianisme.
•
Ils fabriquent un désert, et l’appellent ‘démocratie’.
•
Désespérer du moi est la porte pour rentrer en religion. Désespérer de Dieu est la porte pour en sortir.
•
Soyons attachés à Dieu, non aux fruits de nos actions.
•
Tout ce que nous avons, nous devons l’offrir à Dieu. Qu’on se le dise, tout ce que nous gardons brûlera.
•
Jadis : beaucoup de muhaddiths et peu de muftis. Aujourd’hui : beaucoup de muftis et peu de muhaddiths.
•
Le bonheur consiste à faire bien des choses biens.
•
La loyauté est simple : elle est pour l’opprimé.
•
Aujourd’hui rare est la rigidité qui émane de l’esprit et non de l’ego.
•
La brise du Jardin, on y accède par la porte étroite de l’humilité.
•
Sachez quand il vous faut avoir honte de vous sentir honteux.
•
Le kufr est la trahison de l’amour.
•
Kufr : le bébé tortue qui a oublié l’océan.
•
L’attentat kamikaze : une façon extrême de se tirer une balle dans le pied !
•
Plus nous avons, moins nous sommes.
•
Le monocentrisme n’existe que pour exclure l’égocentrisme.
•
Ne demandez pas ‘Où est Dieu ?’ mais plutôt : ‘Comment suis-je ?’
•
Apprenez la Loi chez le Saint uniquement.
•
Ceux qui suivent une religion qui n’est pas capable de créer une civilisation vont créer une civilisation incapable de suivre une religion
•
Le terrorisme est au jihad ce que l’adultère est au mariage.
•
Afin d’être jeune dans l’éternité, émulez la maturité tant que vous êtes encore jeune.
•
Le profane voit le moulin, le Saint voit le vent.
•
Il n’y a pas de conception de Dieu car les conceptions sont vouées à disparaître.
•
Rien n’est plus contre-intuitif que la sécularité.
•
Nous avons remplacé la contrition par la honte.
•
Rien de tel que la circonspection pour cheminer vers le succès.
•
Sans la Loi nous ne pouvons pas faire les ablutions de nos péchés ; mais sans l’Esprit nous ne trouvons point d’eau.
•
La femme est dans le premier regard, pas dans le second.
•
Le mariage devrait être la réactualisation du premier regard.
•
Postmodernisme est jahilliya : chaque tribu a sa propre histoire.
•
Les Croisés nous ont au moins servi à quelque chose : ils ont laissé al-Khidr quelque part dans la forêt de Sherwood.
•
En admettant que Dieu soit corporel, il est incontestablement absent.
•
Le cœur a besoin de la périodicité du croissant, pas de la rigidité de la croix.
•
C’est l’économie du désir qui prouve que la Loi est pure miséricorde.
•
Nos visages sont des prédictions.
•
La beauté est la plus littérale des métaphores.
•
La plus petite réduction de Dieu L’éclipse.
•
La plus grande victoire de l’ego consiste à rendre la vertu repoussante.
•
Iman vient d’ « immanence ». Le centre doit être présent dans la périphérie.
•
L’Islam est la couronne des pauvres.
•
Approchez du maître comme la comète approche du soleil.
•
La Kaaba a une charge positive, nous sommes négatifs. Dunya, cependant, est un isolant très efficace.
•
Islamisme : détache ton chameau et tawakal ‘ala Allah !
•
Si leurs défenses sont si solides, c’est que vous n’avez pas encore utilisé les cartouches de la miséricorde.
•
Si tu es bon, prétends que tu es mauvais. Mais si tu es mauvais, ne prétends pas être bon.
•
S’épanouir en Esprit sans que s’épanouisse en vous le besoin de ne plus prétendre être ce que vous êtes est une contradiction qui ferme la Voie.
•
La sagesse consiste essentiellement à reconnaître la faiblesse humaine.
•
Si vous ne sanctifiez pas l’aube, vous ne serez pas sanctifié par le jour.
•
Si vous faites passer la Sunna avant la Miséricorde, vous perdrez les deux.
•
La route vers le salut est pavée de railleries à l’endroit de son ego, celle de la damnation est pavée de railleries à l’endroit d’autrui.
•
Les gens ne se rapprocheront pas de vous si vous les heurtez.
•
Apprenez que vous n’êtes que la simple ombre des actes d’un Autre, vous apprendrez alors l’humilité, qui est le début de la compréhension.
•
Un faqih en première classe, et les cochons voleront.
•
Rien n’est plus extraverti qu’un saint contemplatif.
•
Le dajjal sera le roi que quand il ne restera plus que des aveugles dans la vallée.
•
Un hérétique ne dira jamais qu’il est hérétique, il dira qu’il transcende l’orthodoxie.
•
La modernité, au mieux, est une nostalgie du désir.
•
La bête du divorce rôde parmi vous ? Messieurs, respectez ses besoins. Mesdames, respectez sa dignité.
•
Les femmes sont-elles ambiguës ? Les muhkamats sont la Mère du Livre.
•
Les épouses sont traditionnelles en sorte d’être sauvées par la gratitude. Les épouses sont modernes en sorte d’être sauvées par elles-mêmes.
•
Le Saint est celui dont la présence vous fait aimer la prière.
•
Si votre Islam n’attire pas les cœurs purs, cela n’est pas l’Islam.
•
Le self-control fait de vous une forteresse. Le laisser-aller fait de vous un animal : une bête de somme ou une cible.
•
Le faux salafi est enragé car le Soufisme a été soutiré de son cœur.
•
L’art majeur, c’est Dieu qui vous regarde. L’art médiocre c’est l’art qui regarde Dieu. L’art démoniaque c’est vous qui vous vous regardez vous-même.
•
Attentat suicide : al fana’ fi’l shaytan.
•
Le déisme est dualisme : l’occasionalisme est la seule alternative.
•
La vulnérabilité de l’épouse n’est pas la force du mari.
•
Le dhikr et l’électricité sont rivaux mortels.
•
L’Islam modéré ? Ne soyez pas un Musulman extrême ; soyez extrêmement Musulman.
•
Etre fier du luxe est un péché. Etre fier de le dédaigner est infiniment pire.
•
Aimez apprendre. Car apprendre aboutit à l’action.
•
Le politicien s’occupe des symptômes, le leader s’occupe des causes.
•
Le véritable aristocrate est une guérison pour le monde.
•
La science est la révélation de l’Ordre. La foi est la révélation de la Libération.
•
Seule une très fine membrane nous sépare de l’autre monde, et nous l’avons tapissée de miroirs.
•
Si vous n’êtes pas un Saint, tout est de votre faute.
•
Votre nafs ne recevra jamais exactement ce qu’il veut.
•
La croyance en Dieu commence quand nous cessons de croire en nous-même.
•
Ton aptitude à l’atteindre est très limitée. Son aptitude à t’atteindre est sans limite.
•
Il n’a pas dit : ‘Guide-nous sur la voie gaie !’
•
Le bonheur prime la conformité à la Monoculture.
•
La croix et le décolleté : in hoc signo vinces.
•
‘Ne méprise aucune Musulman, car le moindre d’entre eux est déjà immense aux yeux de Dieu’ (Abû Bakr as-Sadiq)
•
Sans la prière, chacun de nous est un trou dans la création.
•
La Modernité : l’homo ludens s’employant à transformer l’homo religiosus en homo faber.
•
La raison d’être d’une société est de produire des saints.
•
La Religion – à l’instar d’un jardin – est plus résistante qu’une forteresse.
•
Ne laissez pas un inauthentique radicalisme diminuer votre désir d’un radicalisme authentique.
•
L’Islam est horizontalement patriarcal et verticalement matriarcal.
•
Les Mères des Croyants : les femmes les plus crédibles de l’Histoire.
•
La seule banque digne d’intérêt(s) : Sadaqa Bank.
•
Incarnation : le fini peut contenir l’infini.
•
Se prosterner vers La Mecque ne signifie pas nécessairement se tourner vers l’Est.
•
Il n’y a pas d’inaction du moment que la conscience reste en éveil.
•
Extremism : just say know.
•
La religion désire changer le siècle. Le siècle désire changer la religion.
•
La tolérance n’est pas un substitut à la sainteté.
•
Le Féminisme a au moins une vertu : il montre que l’Occident est encore capable de certitude.
•
L’adab n’est rien d’autre qu’une préparation à la prière.
•
L’irritation vient du péché.
•
Fatwa : seul le fou ne prie pas. Taqwa : seul le fou ne prie pas.
•
Vous pouvez montrer à un homme mille miracles, mais si vous ne lui démontrez pas de compassion, il n’en croira rien.
•
Vos possessions vous appartiennent du moment que vous appartenez à Dieu. Si vous appartenez au diable, ce sont vos possessions qui vous possèdent.
•
Prêche : la tendance de notre époque doit être au rukhas, non au ‘aza’im, à la conservation, non au libéralisme.
•
« Islah » ne peut jamais vouloir dire plus qu’ « amélioration ».
•
Kufr : l’impermanence est un problème. Iman : notre anxiété au sujet de l’impermanence est un problème.
•
Le Saint est celui qui aime vous rappelez à la mémoire de votre péché le plus récent.
•
Au fondement de l’Action est la Théologie. Au fondement de la Théologie est la Foi. Au fondement de la Foi est l’Action.
•
N’utilisez pas vos barbes pour ouvrir leurs oreilles.
•
N’escomptez qu’un peu : si vous imposez tout à tout le monde, vous ferez fuir tout le monde de tout.
•
La Pratique de la Sunna atteint son niveau de pureté optimum là où elle supporte la diversité culturelle.
•
Qui est un Sheikh ? Quelqu’un qui sait que sa vie va bientôt prendre un terme.
•
Le monde survit parce qu’on peut perdre l’amour avec la haine, mais qu’on ne peut jamais perdre l’amour avec l’amour.
•
Le véritable fiqh a toujours été un Islam vernaculaire.
•
Seuls les meurt-de-faim et les infortunés peuvent savoir s’ils sont bons.
•
L’erreur existe pour complimenter la vérité, pas pour la compléter.
•
Blâmez-vous, non l’époque. Blâmez l’époque, non autrui.
•
Notre condition est l’ignorance de notre condition.
•
Même si tu es tombé au plus creux de la vague, l’adhan pourra toujours t’atteindre.
•
Seul le Saint considère les femmes à leur juste valeur.
•
Din al-fitra est le seul lieu où les femmes sont adéquatement distinguées.
•
Qui rejette la Carotte, essuiera certainement le Bâton.
•
Le bon adab consiste à jouer des coudes en direction des premières rangées pour le Ciel.
•
Le Renoncement est la seule porte de la sagesse.
•
Il n’y a pas d’adoration sans connaissance. Nous avons été créés pour Le connaître.
•
Il n’y a pas de connaissance de Lui sans amour de la beauté. Nous avons été créés pour aimer la beauté.
•
Autrui est un coreligionnaire, même s’il a perdu sa route.
•
Celui qui se démène pour progresser, bien qu’on ne lui ait pas encore montré la route, est meilleur que celui qui se tient sur la route, les mains sur les hanches, se moquant orgueilleusement.
•
« Islamique » et « non-islamique » ne sont pas les deux seuls adjectifs (Et dans la variété de leurs idiomes et de leurs couleurs.)
•
La Crucifixion et la Conquête de La Mecque : quel est le plus noble : pardonner dans une situation d’impuissance, ou pardonner dans une position de pouvoir ?
•
Dieu agit dans les asbabs, certes pas à travers.
•
La viande nous ressemble, authentifiez donc votre origine.
•
Ce n’est pas le don d’une karama qui transforme, mais la manière avec laquelle est elle acceptée.
•
'Retour aux sources!' Couper la corde n'a jamais aidé à remonter le baquet.
•
Le tawhid rend la vanité impossible. Le shirk la rend indispensable.
•
Si la religion est trop grande pour nous, nous devrions faire attention aux parties que nous choisissons.
•
La colombe et la toile d'araignée : la nature préserve seulement ceux qui la préservent.
•
Aujourd'hui, tout le monde est Qadi al-Qudat, le Juge des Juges.
•
Qu'il est facile d'oublier qu'il est facile d'oublier!
•
Le voile couvre davantage l'oeil de l'homme que les formes de la femme.
•
Il serait d'un réel bénéfice pour la plupart des gens qu'ils apprennent une première langue.
•
Muhasaba : il faut regarder en arrière pour avancer.
•
La Oumma actuelle mérite la Loi telle qu’elle est imposée par ceux qui ne la méritent pas.
•
La modernité : elle n’a pas calmé notre douleur mais simplement sécher nos larmes.
•
Jamais auparavant il ne fut aussi insultant de recevoir le compliment d’un sultan.
•
Celui qui est clément avec les gens cruels finira par être cruel avec les gens cléments.
•
Le capitalisme : la loi de la jungle qui détruit la jungle !
•
Son aptitude à produire l’ijtihad rend le savant moins inquisiteur, et vice-versa.
•
La Nation Médiane se tient entre le monastique et le monistique.
•
La Modernité nous offre mille et une manières d’être le même et unique genre de chose.
•
La frontière entre le visible et l’invisible bouge dans le temps, pourquoi pas dans l’espace ?
•
Il est temps de sortir du ‘bain d’émotions’, et de nous rappeler où nous avons laissé libas at-taqwa.
•
Le Saint est un médiateur en tant qu’il démontre l’omnipotence de Dieu.
•
C’est seulement lorsque nous sommes distants de Dieu que nous désirons ardemment ce qui est distant de Dieu.
•
Il suffit, pour décider si un vice est un désir, de considérer si sa satisfaction est honorable.
•
La liberté d’information ? Quelle information ?
•
Il est préférable d’être un croyant naïf qu’un intellectuel dépourvu d’intuition.
•
Le fondamentalisme est la croyance selon laquelle la révélation nous force à être stupide.
•
Il requiert beaucoup de courage de souffrir les conséquences de la couardise.
•
Il est mort celui qui ne sent pas le Qur’an bouger dans ses mains.
•
Le zélote a tort, même quand il a raison.
•
La voracité exclut la véracité.
•
La Vérité peut-être vécue, elle ne peut pas être pensée.
•
Celui qui pense à se repentir d’un péché avant même de l’avoir commis finit tôt ou tard par tomber dedans.
•
Il est impossible de faire passer la religion avant la famille.
•
Nous sommes musulmans parce que nous pratiquons l’Islam, et non vice-versa.
•
Jihad : avant de tirer l’épée, apprenez à ouvrir les yeux.
•
Les seuls qui valent quelque chose sont ceux qui savent qu’ils ne valent rien.
•
La noblesse est l’aptitude à percevoir la beauté.
•
Dans le combat contre la Monoculture ; le hijab est le signe cardinal, et la prière l’action cardinale.
•
Celui qui se connaît lui-même, connaît l’Islam.
•
Autodidactie : les falsafi falsifient; mais les Owaisis sont des oasis.
•
Les asbabs sont essentiellement l’interface de l’usager.
•
Quelle est la plus grande prison : l’Islam aux yeux de la modernité, ou la modernité aux yeux de l’Islam ?
•
La foi est une tendre pousse; tes travaux l’irrigueront, ton apathie l’asséchera.
•
Le Seul veut nous sauver de la solitude : « Accourez à la prière ! »
•
L’Islam est la voie vers Dieu partout où le Soufisme est la voie vers Dieu.
•
Le Soufisme est la voie de Dieu partout où l’Islam est la voie de Dieu.
•
Nous devons nous conformer aux Formes avant de réformer les formes.
•
L’Orient est un contenu sans formes. L’Occident est une forme sans contenu.
•
C’est seulement lorsque nous notre esprit est libre des limitations que nous n’avons plus à chercher la station de l’annihilation.
•
Sommes devenus comme l’incroyable Hulk, Ineffectif avant d’être provoqué ?
•
Les radicaux n’annoncent qu’une seule chose : « Attention, le véhicule va faire un tonneau ! »
•
Les disciples de l’antéchrist n’ont qu’un œil, dont le nom est Zahir ou Batin.
•
Modernisme islamique : une danse macabre flirtant avec la mort spirituelle des Lumières.
•
Convertis : nous devons passer la marche sans perdre nos vêtements.
•
Le texte sans contexte est un prétexte. « Et ils retire la science en retirant les oulémas ».
•
La Loi : toute liberté est difficile.
•
La féminité du croissant, la masculinité de la croix.
•
Les femmes sont natives du Paradis : il y a-t-il une dimension de la Révélation qui soit davantage sous-estimée ?
•
Restez à la maison pendant la haute saison.
•
Blâmer autrui pour ses propres infortunes est toujours une grande victoire du nafs.
•
Il n’y a pas de véritable engagement sans détachement.
•
C’est seulement lorsque vous ne prêtez plus attention à ce que pensent les gens que vous n’avez plus besoin de prêter attention à ce que pensent les gens.
•
Nous ne devrions pas faire ce que nous aimons faire mais nous devrions aimer ce que nous avons à faire.
•
Prenez garde à l’obscurité des zones grises.
•
Un Soufi est quiconque sachant que fiqh signifie « comprendre ».
•
La preuve de Dieu est la forme de la preuve.
•
« A chaque fois que je vois à la TV ces enfants qui souffrent de famine partout dans le monde, je ne peux pas m’empêcher de pleurer. Je veux dire par là que j’aimerais tant être aussi maigre qu’eux. Sans les mouches et la mort qui tournent autour bien sûr » (Maria Carey)
•
Le fait qu’il soit si difficile à l’homme d’aujourd’hui de prier et le fait qu’il lui soit si difficile de mener une conversation tangible avec ses semblables sont les deux facettes d’un seul et même phénomène. (Buber)
•
Le Shiisme est un schisme, moins la mer de Miséricorde.
•
Le déterminisme n’exclut pas la providence, il exclut tout le reste.
•
La culpabilité est un avertissement.
•
Le Qur’an non seulement explique, il montre.
•
La courtoisie et la connaissance sont deux mains qui se lavent l’une l’autre.
•
La Oumma sans sa Loi est comme un homme sans sa prière.
•
Inde moderne : nous somme invités à ramener la rahma dans le brahman.
•
La question se posant de savoir si Dieu peut pardonner l’Europe est le plus grand problème de la théodicée.
•
Les convertis discrets sont les malamatis : ils connaissent, mais ne sont pas connus.
•
Hagar, cette «racine sortie d’un sol aride » : la femme la plus fertile de l’histoire.
•
Le Judaïsme et l’Islam ont résisté au Christianisme à travers éros et thanatos. D’où l’amplitude de leur victoire.
•
Le religion universelle n’est pas la religion qui revendique être pour tous, elle est la religion qui revendique que Dieu a toujours été pour tous. Il n’y a pas de ‘scandale de la particularité’ musulman.
•
Notre Seigneur est trop généreux pour avoir besoin d’une « économie de la salvation ».
•
Laissez les heures prochaines heures être une apologie pour la sunna. La sunna être une apologie pour le fard. Et le fard être une apologie pour la séparation.
•
Sans le Soufisme, la religion ne serait qu'une autre forme d'amour propre.
•
Donner au nouveau venu la rukhsa est fard. Se donner à soi-même les azima est Sunna.
•
Falah consiste en ce que Dieu a fait pour vous, non pas ce que vous avez fait pour Dieu.
•
Ryadh est le jardin de Takfir.
•
Aujourd’hui nous grandissons vite, mais vers quelque chose d’infantile.
•
Seigneur, pardonne-nous leur ignorance.
•
Montrez-vous tels que vous êtes; Il se montrera alors tel qu’Il est.
•
Le Maître n’aime pas tant le disciple parce que le disciple sert le Maître que parce que son service révèle la compréhension de la Voie.
•
Ce qui est interdit l’est seulement à cause de son inhérente trivialité : « Dieu est Beau, et Il aime la Beauté »
•
Le Takbir ne saurait être sincère s’il est plus sonore que l’istighfar.
•
Les femmes ne sont pas difficiles. Mais elles sont difficiles à comprendre.
•
Les hommes ne sont pas faciles. Mais ils sont faciles à comprendre.
•
Par leur abnégation ils nous prennent de nous-même pour nous amener vers Luimême.
•
Seul Dieu peut nous empêcher de penser que nous sommes des dieux.
•
A l’instar des protubérances solaires, les bibliothéophanies du Coran indiquent l’énergie de son auto-célébration.
•
A mesure que le Maître passe derrière le rideau de la mort, les signes se font plus ténus ; aussi vous apprennent-ils à les observer plus attentivement.
•
La masculinité et la féminité sont les plus purs signes de Dieu lorsqu’ils sont libérés de l’ego; lorsqu’ils sont dominés par l’égotisme ils deviennent les instruments les plus adéquats pour l’Infernal.
• •
L’opportunité qu’il vous donne de le servir, voilà le don cosmique du Sheykh à votre égard. Le Soufi est celui qui fait aimer la Loi aux esclaves de Dieu.
•
Le confort et la liberté ne feront jamais bon ménage.
•
L’orgueil est la couronne de l’ignorant.
•
Le monde est tel qu’il est parce que vous êtes tels que vous êtes.
•
Votre trop grande conscience de vos actes signifie que votre demeure est la Turbulence. Votre grande conscience de Dieu signifie que votre demeure est le Paradis.
•
Gratifié du don secret Divin toutes les épreuves se déroulent dans l’aisance. Privé de celui-ci, la moindre aisance devient une source d’épreuve.
•
Le véritable miracle est quoi que ce soit qui n’est pas perçu comme un miracle.
•
Sous la pluie de la Miséricorde Divine, le croyant est un canard, l’infidèle est un chat.
•
L’Islam traditionnel ne consiste pas à reproduire la position des prédécesseurs ; cela consiste à rechercher ce qu’ils visaient.
•
Un saint est quiconque à même de nous enseigner la signification du wudu’.
•
Sache que tes plans sont écrits sur l’eau.
•
Mysogine ? Hafsa a eu le sort du Livre dans ses mains. A’isha, celui de la Sunna.