Consejo De Werkenes Del Budi

KIÑE FUTRA TRAWUN TAIÑ LOF MEW Gran Asamblea de Comunidades del Area de Desarrollo Indígena del Budi

CELEBRADO EN COMUNIDAD DE PUAUCHO LOS DIAS 15 Y 16 DE DICIEMBRE DEL 2000 CONVOCANTES Y ORGANIZADORES: COMUNIDAD JUAN ANCAN LEVIN, PUAUCHO; COMUNIDAD FRANCISCO KELEMPAN, KECHU KAWIÑ; SINDICATO DE PESCADORES LAGO BUDI; CENTRO TURÍSTICO MAPUCE PUAUCHO; COMISIÓN DE WERKENES CONTRAPARTE ADI BUDI.

Lago Budi, Enero 18 de 2001 Señores: Ministros Secretarias Regional Ministeriales IX Región Instituciones Públicas y privadas PRESENTE Quien suscribe en representación de la Comisión Organizadora del Seminario sobre Äreas de Desarrollo Indígena del Lago Budi en la IX Región, en las comunas de Saavedra y Teodoro Schmidt, realizado el 15 y 16 de Diciembre del año 2000, en la comunidad Juan Ancán Levín del sector Puaucho, les saluda muy fraternalmente y tiene a bien exponer lo que sigue en adelante: 1. Este Seminario que hemos denominado Kiñe Futrä Trawün Taiñ Lof Mew, invitamos a las 119 comunidades mapuches que componen el ADI BUDI, para revisar el avance desde la creación del Decreto presidencial N°71 del 3 de Marzo de 1997. 2. Producto de este TRAWUN, nace el documento que a continuación presentamos y un equipo de dirigentes y legitima en la totalidad del ADI BUDI, los cuales hemos denominado la "Contraparte" de 15 integrantes, los que cumplirán las funciones de coordinación de las intervenciones en cuanto al ADI BUDI, a base del documento, producto del TRAWÜN. 3. De nuestra más alta atención y responsablemente, solicitamos que se tenga consideración a este grupo de dirigentes "Contraparte" para las tomas de decisiones en cuanto a las inversiones para el Desarrollo para las familias y comunidades en nuestras comunas.

Sin otro particular, les saludan muy atentamente,

FRANCISCO HUERAMAN MARIPAN REPRESENTANTE COMISION ORGANIZADORA KIÑE FÜTRA TRAWÜN TAIÑ LOF MEW

Introducción

En Puaucho, Comuna de Saavedra, nos hemos reunido 220 dirigentes representantes de 80 comunidades, más 6 asociaciones indígenas de la cuenca del Budi, organizaciones que se encuentran dentro de los límites del Area de Desarrollo Indígena decretada por Mideplan según Ley Indígena 19.253 del año 1993, decretada como ADI del Budi en el año 1997 El trawun nace producto de una invitación Conadi – Mideplan para conocer y evaluar lo relativo a las ADI a nivel de región, de acuerdo a un encuentro realizado en Concepción los días 17 y 18 de Agosto. Fuimos invitados tres personas, dirigentes funcionales del Sindicato de Pescadores de Pto. Domínguez, Comité Turístico de Puaucho y el Taller Laboral de quechu kawin En ese encuentro debieran haber invitado a dirigentes tradicionales. Para no faltar el respeto a la gente de las comunidades, lonko, machi, nosotros conversamos el tema y pensamos en que no éramos los indicados a asistir a ese encuentro. Evaluamos el tema de la participación, nosotros no representábamos a la mayor parte de la gente, tomando en cuenta que las organizaciones a las que representábamos no involucraba a la mayoría. Tomamos el compromiso de hacer llegar lo que ocurrió ahí en las comunidades. Entonces el futra trawun lo organizamos tres dirigentes, a lo que se sumaron los dirigentes de las comunidades a las que pertenecemos. Los dirigentes de las Comunidades y Asociaciones se sintieron molestos de que no se les invitara, quisimos llegar a los dirigentes empezando por Puaucho, quechu kawinCon nuestro compromiso nace hacer participativo el Seminario del ADI Budi, dentro de esto resulta importante el tema de la participación real de las comunidades y no que nosotros fuéramos los responsables. Como respuesta a este taller en el tema de la participación, propusimos hacer un Seminario, con participación de 119 comunidades del ADI para tener una respuesta concreta. Algunas instituciones que asistieron al seminario y que escucharon nuestro sentir de no estar de acuerdo con representar el sentir de la mayoría, públicamente con las tres ADI nos comprometimos en realizar un seminario en el Budi, sacar propuestas de las necesidades de las personas. Con algunos ofrecimientos de apoyo luego de enviar cartas a Mideplan, Conadi, O.I.M, Instituto de Estudios Indígenas, Municipalidad de Pto. Saavedra, en forma verbal al Servicio País de Saavedra, verbalmente a la Fundación Frei. Mideplan ofrece todos los recursos necesarios, pero en el momento de activar el apoyo no pudieron cumplir con su ofrecimiento, comunicándole a la Conadi que asuma esto. Conadi se compromete entonces a aportar con los recursos necesarios, pero al momento de establecer el compromiso concreto no lo hace. Sólo aporta con una 4ª parte de los recursos ofrecidos, estos surgen de una regestión de recursos de Conadi, luego que el Subdirector con quien se había establecido el compromiso fuera destituido, por lo tanto la regestión se hace por medio de la Unidad de Desarrollo de Conadi.

La O.I.M se tiene que hacer cargo de difundir el encuentro a las instituciones publicas y ONGs, pero por los problemas de recursos y tiempo con Conadi, la O.I.M retira su apoyo, con el temor de no poder cumplir con lo solicitado. La Municipalidad si ha cumplido con su aporte. El Instituto de Estudios Indígenas respecto del aporte en movilización y materiales de escritorio retira su aporte por no quedar mal con una de las Asociaciones, pero esta participa del encuentro y aporta con materiales. Al Servicio País se le da la tarea de comunicar la realización del futra trawun a las 119 comunidades, como de apoyo organizacional al comité convocante ese trabajo fue de 2 meses, llevándose a cabo en óptimas condiciones Se produce un problema o conflicto entre una falta de coordinación entre el gobierno a través de la Intendencia – Conadi y también de las comunidades que no se organizan para enfrentar el ADI. La comisión que se constituye a través de la Intendenta también se incorpora a la organización del evento, de alguna forma han interpretado que la Comisión debería nacer desde las bases y no del estado. Este futra trawun invitó a los dirigentes de comunidades del ADI a discutir y proponer en torno a dos temas, revisión de las experiencias de las comunidades del Budi en torno a la existencia del ADI y temáticas específicas relacionadas con salud, educación, productivo, medio ambiente, cultura e identidad, social y organizacional. Las 80 comunidades que asistieron trabajaron en 8 grupos de acuerdo a un orden geográfico que se presenta en el anexo. Este documento describe los relatos que resultan de las exposiciones de cada grupo de trabajo, además de las conclusiones generales de los dos temas tratados, con sus respectivos anexos. Para la redacción del documento se optó por utilizar el alfabeto propuesto por el profesor Anselmo Ragileo aunque algunas se mantuvieron en Unificado

SISTEMATIZACIÓN ÁREA DESARROLLO INDÍGENA LAGO BUDI

1ª ACTIVIDAD: REVISION DE LAS EXPERIENCIAS DE LAS COMUNIDADES DEL BUDI EN TORNO A LA EXISTENCIA DEL ADI. GRUPO 1: SECTOR NORTE: ROLONCHE, LEUFUCHE, Tema : ADI Budi El ADI es nuevo, no se conoce a fondo. No ha sido generadora de cambio, no han llegado recursos. El Gobierno no tiene interés por nosotros, no nos escucha La mayor parte de los recursos quedan en los privados, llegan con lo mínimo a las comunidades. El ADI sólo se escuchó en las encuestas. QUEREMOS MAS INFORMACION Y PARTICIPACION EN EL ADI Comentarios: No existe información de lo que el gobierno tenía en este programa Zona norte no hay cambios No ha llegado a nuestra zona Cada vez que nuestros dirigentes trabajan para nuestras comunidades, las autoridades no nos toman en cuenta. Cada programa de las organizaciones privadas no informa de lo que se trata, sólo les interesa quedarse con el dinero. No nos quedamos conformes. Para el ADI hubo encuestas, por primera vez se escuchó lo del ADI, sólo nos toman en cuenta para ellos aprovecharse de nosotros.

GRUPO 2 y 4 El Alma – Comunidad LLangui (representante del presidente de la comunidad) El ADI no se conoce. Si nos gustaría se preocuparan del desarrollo de todas las personas que viven aquí, que nos tomen en cuenta, en nuestro territorio, somos dueños, mapuche, la tierra – gente, de la misma tierra venimos. Que se preocupe del bien de la educación, de los niños, nosotros ya somos hombres. Que se preocupen del bien, salud, caminos ripiados, que llegue la maquina y se pueda comercializar y se le enseñe el mapudungun, ustedes también tienen en la casa la labor de enseñar el idioma. Que en la posta “seamos bien atendidos”, vienen funcionarios a preguntarnos como nos atienden, la respuesta es que es pésima la atención “un peñi no mira a otro peñi”, queremos ser bien atendidos, aunque somos pobres, porque los funcionarios son bien pagados.

Se necesitan sedes comunitarias bien implementadas. Falta constituir comunidades indígenas. Las comunidades y dirigentes que más saben le ayuden para constituirse y organizarse, que no se pierda la tradición (nguillatun, awün), que no se avergüence el mapuche, promover y mantener el ser mapuche Grupo 3 Zenon Maribil (Lof: Kechu kawin) En todas las actividades hay muy poca presencia de lo mapuche. No se hace inauguración mapuche, rogativa. No debe existir Límites para Área de Desarrollo Indígena en las Comunidades. Comunas de Saavedra y Teodoro Schmidt. Al Lago Budi se quiere dar impulso “desarrollo”, no se ve nada. Lo mismo con Lonquimay y San Pedro de Atacama, no hay nada. Si llegara desarrollo se daría más impulso al mapuzugun, becas, gelai (nada). ¿Qué hay que hacer?. El mapa de Saavedra se achicó, solo se incorporá los caminos principales, son estrategias políticas, las decisiones no las aceptamos, se debe tomar Comunas completa, las comunidades deben unirse para mayor beneficio, aunemos fuerzas. Me encuestaron al igual que el primer peñi, conversamos para el ADI, se anticipa el estado para capacitar al gobierno que iba a asumir (Ricardo Lagos). No hay mejoramiento de la educación, oportunidades. Las comunidades que están divididas debe unirse para mayor beneficio. 3.- No hay conocimiento en torno al A.D.I

Grupo 5 Mauricio Painefil – Sector Teodoro Schmidth, LLaguepulli Saludo a lonkos, dirigentes, mujeres, personalidades y estimados organizadores. “Tiene que continuar nuestra cultura” El ADI tiene poca difusión de parte de las autoridades regionales y comunales Se realizó un encuentro de las experiencia del ADI – Budi. Andábamos más de 30 dirigentes, 9 a 10 comunidades, Llaguepulli, integro comisión contraparte. Comenzamos el tema:

20 dirigentes no conocen el ADI 11 dirigentes la habían escuchado Solo 2 o 3 personas enteradas del tema Algo hemos recibido de las autoridades regionales, así me fui enterando. De mi comuna Teodoro Schmidth, las autoridades no les interesa el tema (para que vivamos en forma pasiva). Es hora de pensar juntos, hoy hay que aunar esfuerzos, unirnos, hacer esfuerzos para el bien común. Todos los mapuche que somos tenemos necesidades, no solo los del ADI, también los lafkenche (weñaliwen, Tirúa, etc). Quisiéramos que esto no tuviéramos límites, no quieren que nosotros nos unamos para hacer un solo fuerte. Nosotros tenemos culpa, falta de confianza. Nos reímos de nuestros dirigentes, pero nosotros mismos no nos creemos. Hemos perdido la confianza, son ideas que nos metieron, aceptamos esas ideas. La gran pregunta es “que nos van apoyar”, siempre hacemos un llamado de la comunidad, siempre hay gente que se olvida y tira para atrás. El mapuche tiene un creador y bajo eso hay que afirmarse, en nuestro propio pensamiento y nuestra propia propuesta, el casamiento, los derechos consuetudinarios, las experiencias que uno recoge tiene que aprender de ello, por eso tenemos que valorar nuestra cultura. Recuperemos tierra, recuperémosla, hay harta tierra en fundos, tierra de nuestros antepasados, por ello nuestros abuelos la defendieron y hasta sangre corrió por ellos. Rescato lo que dijo el peñi Maribil, yo se que somos diferentes “los mapuche”. Fortalecen una idea de organización fuerte frente a los poderes del estado. Los recursos que vienen se hacen llegar a las instituciones y no a las organizaciones (solo un poco). Que estos recursos lleguen directamente a las mismas comunidades

GRUPO 6: TRAGUA- TRAGUA, PIEDRA ALTA Y PUAUCHO El ADI, sólo se conoce de nombre, sólo se sabe que es un decreto de gobierno. Debiera tener financiamiento del Gobierno Los 200 millones es considerados una migaja Para que funcione debiera haber participación de comunidades, organizaciones y asociaciones. SOCIAL Y ORGANIZACIONAL Como organización estamos funcionando de varias maneras, como comunidad, lof. Reducción. COMUNIDAD, es algo impuesto por los huincas con reglamentos Pres. Saa. Tesorero. - Estamos siendo divididos por organizaciones, clubes deportivos, iglesias y asociaciones indígenas.

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PROPUESTAS POSIBLES: Para que nuestro pueblo funcione mejor debemos luchar por una sola causa. - Postular a subsidios de tierra, para ampliar nuestras tierras. - Ser mas decidido para actuar. - Que nos respetemos unos a otros conservando nuestras culturas. SALUD -

Deficiencia en atención del hospital Puerto Saavedra. Necesidad de un consultorio rural. Faltas de especialistas, dentistas, radiografías. Faltas de auxiliares en las postas. No discriminar a las médicas machis.

EDUCACION -

Falta de colegio técnico profesional. Que no se pierda el Mapu Dungun. Que exista información sobre turismo, ya que por el momento existe muy poco. Formar y orientar a personas nuestras hacia el tema turístico.

PROPUESTAS -

Existencia de una ambulancia. Completar con mas especialistas con las dos culturas, en las postas rurales y consultorio. Construir en la Isla colegios técnicos agrícola, comercial con especialidades como tornería, electricista, mecánica en automóvil. Que se implante el idioma como ramo obligatorio en las escuelas básicas, enseñanzas medias y universitarias. Existencia de un colegio técnico comercial, y por que no uno Agrícola. Asesoramiento de un agrónomo. Organizarse para enfrentar el turismo.

CULTURA E IDENTIDAD -

No tenemos iniciativas propias para hacer deportes, palín. No actuamos como mapuches verdaderos, se han perdido las carretas en los guillatúnes. Se ha ido perdiendo varias costumbres como: canchatun, pentucún, weupin, beutún, autan, kusen.

PROPUESTA -

Mas refuerzos para retomar nuestra cultura sobre todo el idioma.

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Exigir al ministerio de educación que haya interculturalidad en todos los colegios del ADI. Preparar profesionales para enseñar el mapu dungun. Los monitores que enseñen historias en los colegios sean remunerados por el ministerio de educación. Formar grupos folclóricos mapuches en el ADI. Que el ministro de educación implemente un ítem para el rescate del desarrollo de la cultura de nuestro pueblo.

EN RESUMEN El Gobierno debe tener un presupuesto para el ADI. Ampliar participación y cobertura hacia las comunidades, complementar en forma global, refiriéndose a la interculturalidad, salud y otros En lo posible los recursos lleguen directos al ADI.

GRUPO 7: DEUME ROMOPULLI, CONIN BUDI, NAHUELHUAPI, PUBUDI, HUAPI BUDI, HASTA BALSA BUDI. Tema 1 No ha habido información, se desconoce la información de lo que es el término ADI. Desde que existe decreto, no se ha explicado que significa No hay inversión del Estado en las comunidades Exigimos que toda inversión que llegue a esta área se canalice a través de dirigentes y organizaciones participativas. Cuando existen elecciones políticas se acuerdan que hay comunidades y mapuche. El único Desarrollo que existe " son las vacas gordas llamadas ONGs, que se lucran con las comunidades" ¿ QUÉ ES EL DESARROLLO? Este debe ser con participación, entre todos, con confianza. Son cuatro años ¿Qué vemos en el ADI? Se habla de desarrollo ¿Qué es? El desarrollo lo va ha hacer entre todos. ¿Cómo? Como representantes tenemos que confiar en nosotros. Recuperar algunos terrenos para los que necesitan.

Grupo 8: Isla Huapi No somos ADI Budi, somos Lago Budi. El ADI no se conoce. No llegan recursos y los que llegan son de ONGs que se llevan todo. ADI Budi, es una pastilla tranquilizante. El ADI debe ser considerado como Lago, no un límite. Seguir diciendo cuáles son nuestros problemas no tiene sentido. Hace tres años, ¿Dónde están esos decretos?

Esta reunión no fue organizada por el Estado ni por el Gobierno chileno, sino que fue por nuestros peñis. Hemos olvidado escuchar los consejos de nuestros mayores. No necesitamos que nos vengan a decir cómo hacerlo, los de aquí sabemos cómo hacerlo. EL ADI BUDI TIENE MUCHO MÁS QUE DECIR. TENEMOS CULTURA, SANGRE Y CORAZÓN.

2ª ACTIVIDAD: TEMATICAS ESPECIFICAS, EDUCACION, SALUD, CULTURA E IDENTIDAD, SOCIAL Y ORGANIZACIONAL

1er GRUPO Expone: NECESIDAD EN LO SOCIAL – ORGANIZACIONAL Nos urge la organización mapuche, que seamos escuchados, trabajando en conjunto lograremos lo queremos. Hacer una organización representativa. Cada sector tiene que tener un representante. Volver a la antigua organización mapuche, ayllarewe, lonko, reconstituirla. Propuestas: Educación Todas las escuelas refuercen las identidades y el ser mapuche, se traiga de lleno nuestro idioma, ser mapuche netamente. Que los niños sean bilingües, presencia de sabios mapuche en las escuelas, se les de la oportunidad a lonkos enseñar el palin. Tener Liceos propios, con identidad mapuche que se interese por nuestra cultura, que las escuelas impartan el idioma, lengua. Exigir la Universidad para los mapuche.

Salud Necesidad Implementar un hospital mapuche, donde se atienda a nuestros papai, con interés a nuestra raza. Propuesta Integrar parteras en los hospitales. Hoy se les prohibe utilizar remedios caseros. Integrar las machi en los hospitales, remedios caseros. Cultura e Identidad Mantener nuestra forma de ser, sentir, viviendo con nuestra cultura. Norche: hombre derecho

Kimche: sabio Kumeche: hombre bueno Newenche: hombre con poder Kumerakisuam: hombre de buenos pensamientos

2° GRUPO Comunidad Budi Leufu (Huente, Llangüi, Puyayan, Llecomahuida. Social – Organización Falta proponer buenas ideas, no hay obediencia, egoísmo en Llangui. Pero hay que ser perseverante, de buen ánimo, cuando se logran las cosas se siente más el apoyo. Falta de buena organización, no se toman en cuenta los dirigentes, envidia, se burlan de uno, un dirigente debe tener paciencia, los candidatos políticos son una amenaza, no hay una unión. Se contradicen entre representantes. En Llecomahuida hay un lonko, es el que manda, se han obtenido recursos, cuando se ven logros ahí hay apoyo. No se asiste a reunión, unos priorizan su trabajo, nos falta cercar bien las líneas, decir la verdad. Propuesta Nunca debemos humillarnos a otras autoridades, personalidades, debemos mirarnos con los mismos ojos, no avergonzarse de ser mapuche un dirigente siempre debe decir la verdad. Area de Desarrollo No se conoce el ADI Nos gustaría se preocupara de los problemas de todas las personas, en camino, educación, colegios y liceos con mapuzugun, no tener vergüenza de ser mapuche. Que levantemos el nguillatun, ayudarse en los entierros. Que en salud y posta se gestionen las necesidades. Falta de tierra. Salud Es muy importante tener en Llangui una posta, falta auxiliar paramédico durante los fines de semana, falta atención adecuada. Falta de atención dental, con una clínica dental con todos los implementos. Falta más vocación de servicio, calidad

humana. Falta valorar medicina natural, hacernos remedios con hiervas machi, no tomamos buena alimentación.

Propuesta Buenos auxiliares Necesitamos bien atendidos Que se capaciten jóvenes de la comunidad que vallan a estudiar con beca, con vocación de servicio. Clínica dental Fomentar el consumo de nuestra alimentación sana Médicos permanentes Hospital en Puerto Domínguez, con dos clases de medicina

Educación Falta becas para jóvenes y que vuelvan ayudar a su pueblo, enseñarles en mapuzugun, falta entrar a la Universidad, falta profesores con identidad mapuche, historia de Chile que sea real. Propuesta Que lleguen mas jóvenes a la universidad Escuelas con identidad Participación de un adulto, una abuela que vaya a la escuela a entregar sus conocimientos. Proyectarse a futuro Que se enseñe la lengua Debemos ser participes de la educación de nuestros niños Liceo técnico-humanista-industrial sin dejar de lado la cultura Cultura e identidad Demostrar que es mapuche, hablar no avergonzarse, con o sin autoridad. Demostrar su religión, costumbre, deporte. Los niños tengan el apoyo de padres y profesores Propuesta Regular el consumo de alcohol

3er GRUPO Expone: Zenon Maribil Avanza nuestra propuesta (en mapuzugun)

Necesidad y raíz de los problemas En lo social – organizacional Las organizaciones no están hechas con la visión mapuche, debido a eso no nos podemos entender, cada uno impone sus ideas, exigimos y pedimos. Salud Hospital Kechu kawiñ Mezclando la medicina científica y mapuche, médicos y machi presente en el hospital, conocedor de nuestro lawen (remedio). Se ha discutido mucho la medicina mapuche, nosotros no somos los destructores: a) Si Conaf con las forestaciones b) La construcción de la carretera de la costa Donde existe todo este tipo de trabajo, se pierde la cultura. Se preocupan de mantener la naturaleza ¿Cómo?. En algunos hospitales se toma en cuenta la machi y los amuldungufe. Educación ¿Qué pide la comunidad? ¿Se puede construir un hospital – consultorio? ¿Universidades técnicas en Puerto Domínguez? Si trabajan en esto va a ver un comienzo de ADI. Si tenemos establecimientos educacionales bilingüe, nosotros vamos hablar de ADI. Cultura e Identidad Sucede en todas las comunidades el problema de la identidad ej: Cuando veníamos en una camioneta los mapuche que venían decían buenos días y el winka que manejaba decía mari mari peñi. Hay que rescatar los saberes de nuestros kuifiqueche (ancianos), entregamos su saber (kimvn). Si yo no hablo mapuche que esperamos de mi niño, somos nosotros los primeros profesores, luego la escuela. En las comunidades la gente tiene acento distinto, no saben siquiera dar la mano (en mapuzugun). El chaliwün (saludo) tiene que estar en la casa esa instrucción, nuestros niños se van a identificar. Como ejemplo esta la ofensa que un compañero le hizo a mi hija, yo le dije que estaba bien y el se enojo. Luego le dije que otra vez que lo molestaran tenía que decirle yo soy esto y tu ¿quién eres?.

Nunca más la molestaron. Así van a actuar con personalidad, con identidad, tener cultura, cuando critiquen vana atener una base. Kuifikekimvn (antiguos conocimientos).

GRUPO 5 SECTOR BUDI TEODORO SCHMIDT MAURICIO PAINEFIL Estamos contentos, nuestro espíritu está contento, trabajando para esta propuesta, tu lees, yo explico SALUD En primer lugar tenemos actual, existe una atención deficiente en algunos sectores, van a hacer una ronda al mes, nosotros queremos mejorar esto No se considera la medicina mapuche Propuesta: considerar la medicina mapuche No se considera ni se protege el medio ambiente, sectores pelao, si van contaminados muchas veces, se ha perdido el bosque nativo, no existe hospital en el ADI Construir un hospital en el ADI La medicina no se preocupa de la prevención, queremos la prevención y la sanación Mejorar medicina, considerar medicina mapuche, machi en hospital EDUCACIÓN No existe liceo ni instituto en el sector, muchos jóvenes por falta de recursos no pueden seguir estudiando Liceo o universidad mapuche Enseñar desde pequeño contenidos y valores mapuche La familia no enseña cultura mapuche, que asuma rol educativo No existen jardines infantiles con contenido mapuche ADI Budi, capacitación de dirigentes en cada oficina, fax, computador, centro de capacitación de dirigentes, que tengamos acceso a la tecnología

Un canal de televisión como contraparte de la televisión, para publicitar nuestra cultura SOCIAL Y ORGANIZACIONAL Lo actual y las propuestas No existe organización de contraparte, que exista organización de contraparte mañana lo podemos oficializar ante las autoridades Comunidades indiferentes, hoy no nos creemos, queremos tener comunidades que apoyen su causa No existen recursos para organismos de contraparte, hoy con lo que tenemos damos la lucha Exigimos recursos como contraparte Por que no se nos mete plata.

A instituciones de otra índole tienen millones

Organización contraparte no oficializada, mañana contraparte oficializada Esta propuesta mañana oficializar Alcalde mapuche, hoy gracias , ya estamos despertando y tenemos en la comuna un mapuche en la alcaldìa . Que mañana podemos administrar cosas grandes y para eso apoyemos al alcalde y al consejal mapuche Los peñi debemos estar fuertemente detrás de ellos CULTURA E IDENTIDAD Comunidad no transmisora de esto, la hemos perdido y la hemos dejado de lado Queremos a las comunidades sean transmisoras de nuestra cultura Mujeres, ustedes tienen que difundir la cultura de las mujeres por que son la fertilidad de la tierra para que broten nuevamente los pensamientos antiguos No tenemos los conocimientos hoy tenemos hablamos otro idioma y por eso estamos así Transmitir lo nuestro con la televisión

Grupo 6: Tragua Tragua, Piedra Alta, Puaucho.

Social y Organizacional: No estamos funcionando como mapuche, sino como comunidad. Organización de nosotros debería ser LOF. Comunidad tiene mucho reglamento (Presidente, secretario y tesorero), antes persona mayor era respetado. Estamos siendo divididos por organizaciones: Iglesias, clubes deportivos. Propuesta: Funcionar mejor. Luchar por una sola causa. Unirnos para ampliar nuestras tareas. Ser mas decididos para actuar. Respetar unos a otros para conservar la cultura Salud: Existe déficit de atención, del Hospital. Falta Consultorio rural en el sector. Faltan especialistas en el Hospital. Hay que tomarse radiografías en Temuco o Imperial. Más auxiliares en las postas. Son discriminadas mecías y machis.

Propuesta: Existencia de ambulancia adecuadas para el ADI Complementar con más especialistas Consultorio Rural con programa Intercultural, Machis presentes, componedores de huesos. Educación. Faltan Colegios técnicos profesionales. Se está perdiendo el idioma Poca información en tema turismo

Propuesta:

Construir Colegio técnico- agrícola o comercial, con especialidades como tornería, electricidad, mecánica automotriz, carpinterìa, albañilerìa. Ojalá alinterior de la Isla. Idioma como ramo obligatorio en los Colegios. Agricultura asesorada por agrónomo. Formar personas nuestras hacia el tema del turismo. Organizarnos para enfrentar el tema turismo, en caso que pase la carretera. Cultura e Identidad: No tenemos iniciativas propias para hacer deportes: Palín. Nguillatun de Trawa Trawa se veían pocas carretas, puras camionetas. Se han perdido ceremonias como conchotun, etc. Propuesta: Más refuerzo para retomar cultura, sobretodo el idioma. A Ministro de Educación solicitar el idioma como algo obligatorio en nuestras escuelas. Preparar profesores para enseñar, profesores monitores (kimche) Formar grupo Folklórico cultural en el ADI. Al Ministro de Educación solicitar un ítem para rescatar la Cultura de nuestro pueblo.

GRUPO 7 EXPOSITOR : NESTOR PAINEMILLA DEUME HACIA LA ISLA PARTE SOCIAL Considera que hay muchas organizaciones en las comunidades que no se relacionan entre si y sólo nos dividen Cuando vemos doscientos millones de pesos para todas las comunidades que somos, son migajas que nos sirven para hacernos pelear

No hay organizaciones tradicionales, solo el nguillatun No había interpretación en la educación, tampoco en la religión , política y ningún tipo de ámbito, tenemos que adaptarnos a lo que ellos nos dicen, dicen que la organización de ellos es mejor y tenemos que hacerlo así. Habíamos descuidado los temas que teníamos que subrayarlos, como el vino que es parte de la destrucción de nuestro pueblo Que de hoy en adelante y en ceremonia, nguillatun (y otras), tenemos que dejar el vino. Por ser nuestra religión sagrada no tenemos que dejar entrar los externos tomar fotos Activar la organización tradicional, valorar, respetar, imagen y disciplina de nuestros dirigentes Que sean representantes de nuestras bases Si será mucho pedir, tenemos en nuestra frente lo que queremos ser, un pueblo con autonomía También la gente dice que la información no es muy buena Debiera existir un medio de comunicación, dicen que debiera ser una radio, para el espacio de nuestras comunicaciones con amplia cobertura. Educacional: El grupo considera que existe una deficiencia muy grande, dicen que el avance son los particulares que se han aprovechado Los cazadores de niños no tienen cultura Escuelas completas , con infraestructura, con equipo técnico al servicio de la comunidad y considerar la agricultura y cualquier tema técnico. El liceo de Puerto Saavedra se convierte en un comercial, esto debería tener un hogar pero es mejor los colegios con buenas movilizaciones y así podemos ver a nuestros hijos todos los días y los colegios sean administrados por las organizaciones de base, que todos los niños reciban becas En la región debiera existir una universidad mapuche Existen becas al extranjero y el único país atrasado en esto es chile, y existen cupos para perfeccionamiento y volver luego a nuestra tierra a los colegios Que los colegios se muestra la verdadera historia que deberíamos saberla

Que exista transporte escolar, esto a la brevedad Sobre lo mismo que existan monitores interculturales en todos los colegios, esos monitores tienen que ser de las bases, ellos tienen el saber Salud Las postas en estos momentos tienen un solo paramédico, lo mínimo dos paramédico para atender las 24 horas del día Las rondas médicas no tienen un horario fijo, más eficiencia en los horarios, llegan a la hora que quieren , nosotros tenemos que esperar Las postas están por tardes no tienen medicina Que exista ambulancia para urgencia en los sectores Que consideren la medicina tradicional los distintos médicos Un hospital para mapuche, con profesionales mapuche Que existan servicios diferenciados en los hospitales y que existan profesionales bilingües La atención expedita con trato digno a los pacientes, con amor a la profesión y no por el dinero solamente Existe un hospital en proyecto en Puerto Saavedra, que tenga todo esto, una casa de acogida para los que vienen de más lejos Que existe la llamada deuda histórica, y todos los gobiernos han sido parte de ella, alguien tiene que hacerse parte de ésta, como focalizar todo lo que hemos dicho

GRUPO 8: Isla Huapi Expone: Julio Chehuín Educación. Calidad de educación en nuestras comunidades. Creemos que nosotros tenemos los mismos problemas que todos, por lo que las soluciones son las mismas. Propuestas: Un Liceo agrícola o Industrial organizado por comunidades, de manera que determinemos características de la Educación, esto como la única solución al problema de la identidad; para que no se traigan ideas de fuera. Enseñanza del Mapuzugun: ¿Para qué el enseñarnos a hablar y a escribir?

No sacamos nada si no tiene sentido ni ideal. Antiguamente el sentido del idioma estaba conectado a la tierra y al espíritu. Espiritualidad hay que enseñar, para aprender a hablar mapuzugun. A partir de mañana, tenemos que empezar, todos los que estamos aquí tenemos parte de culpa de que en 100 años nuestra cultura haya sido aplastada Más Becas: Se hablan de 200 millones de pesos en el ADI. Esa cantidad no representa aporte mayor. En la medida de que estamos organizados en el Parlamento del Budi, pediremos más becas, más becas, más facilidades, para que nuestros niños puedan llegar a la Universidad, para esto se requiere de un Liceo dentro de las comunidades. Educación nuestra está en la casa, se pierde contacto con la tierra, con su casa. Pueden ser profesionales pero no se pueden olvidar de nuestra gente. Profesores mapuche: Trabajadores y esforzados, DEDICADOS. Cualquier persona no puede ser profesor, que de corazón sienta la vocación, que es su misión en el lugar. Reunir profesores: Hijos de las comunidades y enseñar a partir de su experiencia. Identidad y cultura Hablar mapudüngun. Donde estemos, muchas veces lo evitamos. Si alguien quiere entendernos que aprenda a hablar mapudüngun. Esa es una de las mayores riquezas que tenemos Ir practicando cultura de a poco, sin competir quien es más mapuche que el otro. Tenemos que escuchar a mayores, palabras simples con sabiduría, ahí está nuestra cultura. Hacer en nuestras comunidades reuniones donde se hable de nuestra cosmovisión, no sólo reunirse a hablar de proyectos. Tenemos gente muy preparada en nuestra tierra. En el Budi hay grandes sabios. Estos están llamados a recordarnos y explicarnos. A partir del próximo año, ya no se realizará el Wexipantu financiado por instituciones de fuera. Este es nuestro compromiso. Aquí una tarea de la gente grande ¿Cómo son los verdaderos Wexipantu? Deporte: Palín. Para sacar Palín entre comunidades, así una comunidad invita a la otra a participar.

Vino es un tema que hay que seguir discutiendo. Nosotros tenemos que hacernos responsables en eventos y rogativas eliminar el alcohol. Porque nosotros no somos capaz ni de respetar a nuestras machis en las rogativas, para que como peñi, nos perdonemos las faltas. Tengamos idea de cómo lograrlo en nuestras comunidades. Salud: Mejorar turnos en Postas Contar con ambulancias en ADI Médicos permanentes en Postas. Nosotros encargarnos de la supervisión de medicamentos, a auxiliar. Comprometer a las autoridades para una solución final del problema salud. Operativos: No sólo un día en la mañana, las personas que requieran tratamiento, deben seguirlo. Organización tradicional: Nosotros deberíamos empezar a hablar así, de Organización tradicional. Nosotros como contraparte, nos hemos comprometido a trabajar con comunidades indígenas, no con otro tipo de organizaciones. Restituir a lonkos, como única autoridad en las comunidades. Volver a respetarlos y que ellos respeten a sus comunidades. Que nuestra frase sea "Voy a hacer proyectos por mi comunidad", nosotros no necesitamos que autoridades nos den una mano, sino que el estado chileno nos saque las manos de encima para solucionar nuestros problemas.

GRUPO 1 Tema Productivo: Necesidades: ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦

Análisis suelo en primera necesidad, pero el costo es muy alto Escasez de tierra para el trabajo con cereales Vender los productos a un precio justo Mejorar la calidad de los semilleros de nuestra gente, ya que los productos son de mala calidad Recuperación de la calidad de los suelos (erosión) Valorar y elevar costos de nuestros productos Incorporar la tecnología a la productividad Que se respete el litoral costero para la pesca del Pueblo Mapuche Recuperación de territorio para mejorar la producción y calidad de tierra Mejorar calidad productiva animal- Sanidad animal. Mejorar el tema de Subsidio de tierras (leyes)

Propuestas: ♦ Invitar a otras empresas para trabajar con los mapuches. Mejorar sistema de intereses. ♦ Subvención del Estado a los mapuches frente al tema Productividad ♦ Crear instituciones propias para manejar o administrar nuestros propios productos. ♦ Crear nuestro propio Banco Mapuche, para administrar recursos y gestionar los propios. ♦ Cuidar y mantener el cuidado del Subsuelo, con sus minerales. ♦ Cuidar y proteger el Lago Budi, "nuestro Lago". ♦ Crear herramientas modernas adaptadas a la geografía nuestra. ♦ Facilitar o reestructurar el procedimiento de postulación de vivienda y tierra (mucha burocracia). ♦ Exigir subsidio de tierras a los jóvenes y personas que tienen poca tierra ♦ Demandar el sistema de subsidio, organizándonos. Tema Medio Ambiente: Necesidades: ♦ Recursos para plantaciones de árboles nativos. ♦ Responsabilidad del Medio Ambiente asumidas. ♦ Hacer conciencia de la importancia de conservación del Medio Ambiente, con los profesores y alumnos. ♦ Tener como reserva o reliquias, los pequeños bosques que aún nos quedan.

♦ Que los viveros nativos sean construidos en las comunidades y sean los propietarios ♦ Reciclar basuras (plásticos, tarros, metal). ♦ Se requiere de espacio (tierra) para colaborar con la recuperación del Medio Ambiente y conservación de ella.

Propuestas: ♦ Crear un subsidio para la obtención de árboles nativos. ♦ Invitar a los Colegios a la construcción de viveros en los establecimientos para la reforestación con árboles nativos. ♦ Crear un sistema de reciclaje de basura en nuestras comunidades. ♦ Capacitar a nuestras personas para el tratamiento de la basura ♦ Invitar en futuros encuentros a grandes sabios mapuches a reflexionar en torno a diferentes temas Mapuches. Tema: Infraestructura y vivienda: Necesidades: ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦

Recuperar y mantener nuestros espacios sagrados nguillatuwe, eltuwe, paliwe Defender los espacios y territorios turísticos. Espacios recreativos: Estadio, gimnasio, multicancha. Crear Centros Turísticos. Camping mapuche. La calidad de la harina mejorarla y mejorar nuestros sistema de alimentación. Teléfonos comunitarios Negociar nuestras tierras con el estado por la expropiación por efecto de la Carretera. Mejoramiento de los caminos Electrificación para nuestras comunidades. Vivienda totalmente subsidiada. Sedes comunitarias implementaadas.

Propuestas: ♦ Hacer operativa la Ley Indígena y mejorarla con nuestra participación, impulsar el turismo con nuestra participación. ♦ Impulsar el turismo con nuestra administración. ♦ Construcción de Gimnasio, Estadios y multicanchas. ♦ Un molino en nuestro lof. ♦ Crear un centro de venta de los trabajos artesanales en nuestro lof. ♦ Sistema de vivienda con lógica mapuche (casa, sede, escuelas) ♦ Crear empresas en nuestros sectores para fuentes laborales. Grupo N°3 : Tema Productivo:

♦ Producción: y tierras erosionadas, cambiar algunas producciones. Entre 2 o tres familias, podrían haber alternativas mas eficientes para las tierras mas eficientes ♦ hay muy pocas tierra, tengo una sola hectarea, por mis estudios puedo mantener a mi familia, sino tendría que andar robando o estaríamos muerto ya. Subsidio de tierra, hay que hacer manejo, amigos, los amigos polìticos tienen que hablar con el PRESIDENTE DE LA REPUBLICA. Cuantos como yo no tienen ahorro previo. Al ampliarse habría posibilidad de sembrar, se podría cambiar actividad agrícola y de dicarse a plantar árboles frutales, o a las frambuesas, pero ¿cuál es el problema? El RIEGO. Todo lo que es posible como producto de la agricultura: crianza de abejas, plantar flores, pero eso yo lo veo más posible. Otro punto la artesanía, por ejemplo en madera ya que con esta se puede conseguir algo más, el telar, la alfarerìa. Esto es donde están las materias primas. Otro ejemplo, las pisciculturas que también se están destinando para un grupo de personas. Medio Ambiente: Forestación: Están destruyendo, los grandes economistas van a seguir comprándolos. Siempre se va imponer el dinero. .Para mejorarlo proponemos tener forestación con árboles nativos, aunque se necesite una gran cantidad de años para verlos. Infraestructura: Carretera de la Costa: Sirve para lucros, para economistas, a nosotros no nos va dejar andar ni en carreta ni a pata.

GRUPO 5: Tema productivo: Asistencia técnica constantemente presente, para mejorar la producción de lo que nosotros producimos en la zona. En estos momentos carecemos de asistencia técnica. Las hay parcializadas, muy general, queremos personalizadas, para trabajar mano a mano con los agricultores, para tener mejor productividad de nuestra tierra. Poderes compradores: que lo hagan con precios razonables y rentables a futuro. No hay mercados formales por eso entregamos nuestras producciones a precios de huevo. Por eso nuestros hermanos no alcanzan a cubrir los créditos de INDAP. Productos de calidad: El mercado es exigente. Si no llevamos buena calidad no vamos a poder vender sino a regalar. Nuestra propuesta a este punto es la Asistencia Técnica. Bodega de Acopio: Necesitamos que reúnan condiciones para poder acopiar productos. Ojalá con máquinas procesadoras. Productos: ¿Qué productos? Estamos restringidos a 1, ½ o 2 hectáreas, en esa extensión de tierra no vamos a tener buena producción. En el ADI BUDI podríamos ampliar nuestras tierras y por ende nuestra producción y manejo. Si somos mapuche “gente de tierra” y sin tierra no somos nada.

Producción y cultura de la mano: Muchas veces nos organizamos, pensamos sólo en ganar plata, y si ganamos plata se nos olvida la cultura. Para poder mantener la cultura que tenemos “kimun”. Aquí cultivamos cultura de verdad, mullimos tierra con la propia mano, nosotros tenemos la verdadera. Producir en calidad y también en cultura. Factores legales: Estatutos que hay para formar organizaciones, muchas veces no contemplan la cultura. Si queremos formar organizaciones para generar cultura, debemos hacer nuestros propios estatutos y desde esto partir haciendo un buen trabajo. Créditos especiales y capital propio: Que INDAP tenga una nueva metodología para el ADI, no las que hay actualmente no son para nosotros. Porque nosotros no somos viables. Son viables aquellos grandes agricultores, para ellos están INDAP. Queremos que el Gobierno estudie un crédito para nosotros, quizás sin interés y a largo plazo, para nosotros armar capital y autosustentarnos. Crear microempresas de procesamiento de productos: Lo que cosechemos, trigo por ejemplo. Si hubiera microempresas quizás venderíamos harina, para sacarle mejor precios Ej: papas fritas Infraestructura y vivienda Hacer catastro de cuantas personas tienen tierra y vivienda y ése hacerlo llegar a la Contraparte. Contextualización de estatutos mapuche: Que tengan identidad, características mapuches, más y mejor infraestructura, tierra, maquinarias, buenos caminos. Pensar política de Gobierno, sacar lo que nos desfavorezca (mejorando sistemas de CONAF e INDAP), analizar sus líneas de trabajo, hacer conjuntamente un buen plan de trabajo. Recuperar tierra ¿ Que tierra? existen grandes Fundos, nos hace mucha falta, necesitamos leyes que nos ayuden a recuperar. Estamos muy desunidos, cada uno por su lado, ayudémonos, unámonos, tenemos el mismo valor que nuestros antepasados Mejoramiento de caminos en las comunidades, caminos secundarios, vecinales buenos, de 6 metros de ancho, así podremos sacar nuestros recursos. Acerca de la carretera estamos preocupados como la vamos a enfrentar, que vamos a decidir, ustedes y nosotros tenemos que ayudarnos mutuamente. No sabemos cuales van a ser sus efectos, ni siquiera sabemos si nos pagaran, o silo harán en lo que vale nuestra tierra. Organización Necesitamos conocer la Ley Indígena y la Constitución, por eso algunas veces tenemos grandes problemas, hay que conocerla aunque sea a grandes rasgos La contraparte tiene que ser representativa, trabajar por las comunidades Hay que defender el Lago Budi de los intereses particulares, este es un patrimonio del entorno, es nuestra riqueza

Grupo 6 Medio Ambiente Lo hemos estado explotando mucho Las vertientes se han ido secando Las suelos se están echando a perder a causa de los efectos de químicos Se corre el Riesgo que lleguen externos a adueñarse del Lago Budi Vemos puros arboles externos, no queda nativo Agrícola El suelo tiene que ser recuperado, con empastadas ologinosas Hay que tener viveros de arboles nativos, Trabajando con CONAF Falta que lleguen recursos para riego y viveros Subsidio a pequeños agricultores Condonación de deuda de INDAP Hay que obtener maquinaria agrícola Necesitamos técnicos y agrónomos en forma permanente, apoyando a cada comunidad Infraestructura y Vivienda Arreglo de caminos vecinales Es demasiada lenta la llegada de los Subsidios Caminos deben ser ensanchados a lo menos 6 metros Hacen falta más subsidios Debe haber un trato diferente del MINVU para el ADI Es difícil el Ahorro previo Implementación de Sedes sociales nuevas Taller de mueblería para los peñis que necesiten y quieran aprender Crear centros de Acopio, procesadoras de productos

Grupo 7 Miremos esta realidad y nos dará tristeza Estamos peleando por identidad pero sin territorio, hay que recuperar tierras Estamos hablando de educación, estamos hablando de Historia, Lautaro como primer mapuche que elaboro estrategia Mantengamos como pueblo y demos la pelea por causa comun Construyamos nuestra propia historia con nuestra propia razón Tenemos que proteger nuestra raza y cultura Los medios de comunicación nos destruyen como cultura, no existe ningun espacio dedicado a nuestra cultura La religión también nos desune Pensemos de acuerdo a nuestra historia como pueblo Estamos perdiendo lo que creiamos Somos morenos porque somos hijos de la tierra

Medio Ambiente: Existen muchos elementos que causas daño No se ven arboles naturales, nativos, solo se ven los que llegaron, queremos ver nuestros arboles nativos Faltan Viveros Los niños nacen enfermizos por tanto elemento químico que daña el medio ambiente Faltan lugares para basureros Queremos inscribir el Lago y el litoral a nombre de las comunidades

Infraestructura y Vivienda: Los caminos deben estar en buenas condiciones para sacar nuestros productos En invierno no se puede salir de las casa La Balsa debe funcionar las 24 horas del día La vivienda es de mala calidad Mala ubicación geográfica, en las faldas, bueno es por la falta de tierras nuestra Se hace necesario que existan más sedes sociales, para los contraparte urge Mayor Subsidio de Vivienda Subsidio de Ruka Tenemos problemas con la plata de ahorro para postular

Productivo: Hay que recuperar tecnología natural para manejo de la tierra, usar también maquinarias para las comunidades Creación de micro empresas para hombres y mujeres Crear centros de acopio

Grupo 8 Medio Ambiente: Control ecológico del desarrollo para mantener equilibrio del Budi La lisa desaparece es un caso un ejemplo de que algo pasa No hay pastos en las vegas No hay que permitir la llegada de empresarios turísticos en nuestro lago como tampoco en otras áreas, jamas será convertido el budi en una Villarrica El budi para las comunidades, nos quitan hasta la propiedad de nuestros cementerios Faltan Arboles Nativos, viveros Infraestructura y Vivienda: Se dice que nos traerá muchos beneficios la carretera, no sabemos si es así, otras veces lo han dicho y ha pasado lo contrario En Huapi nos ponemos a disposición de los afectados lo que ellos digan lo defenderemos

Viviendas Dignas de calidad, no materiales de baja calidad que en 2 o 3 apos se pudren, queremos elegir el diseño Que sean como las antiguas rukas Si queremos organización necesitamos sedes bonitas, gratas Hay que reparar los caminos y levantar buenos puentes Nar Bus debe traer buses decentes Ruta Costera Para que exista desarrollo no es necesaria que vengan a proponer una carretera No querermos que nos quiten la tierra El desarrollo es algo que nosotros debemos definir, no lo que nos digan que es, tenemos que pensar que tipo de desarrollo queremos Hay que construir territorio indígena Nosotros tenemos poder de decisión Productivos Necesitamos asesoría de producción que producir donde vender INDAP debería tener otros programas para las comunidades Mapuches, nosotros no somos rentables Todos los problemas productivos son por falta de tierras, en chile hay harta Hay recuperar la fertilidad de la tierra Agrónomos permanentes

A continuación expondremos un breve resumen de las conclusiones a las cuales llegamos, en esta participaron todas las comunidades y grupos presentes y solo representa una síntesis de los muchos temas y planteamientos realizados en el Trawun Un documento con todas las necesidades, problemas y propuestas por comunidades y sectores, será entregado a CONADI, Municipios e Intendencia Regional, para de esta manera comenzar a coordinarnos y trabajar en torno a tales temas Creemos que en este evento se encuentra la partida para un nuevo orden y trato. Creemos que desde hoy podemos comenzar a hacernos cargo de nuestros problemas en coordinación con todas las instituciones públicas y privadas que actúan en el ADI BUDI

CONCLUSIONES

TEMA 1: ¿Cual es la experiencia de las comunidades respecto al ADI? Primero hay que dejar en claro que nosotros no somos ADI Budi, somos Budi, tierra budi. Para nosotros el ADI se ha escuchado pero no se conoce, solo se escucho en las encuestas, queremos más información y participación. El ADI Budi no es otra cosa que un tranquilizante para nosotros. Cuando vemos 200 millones de pesos que llegan, observamos que son recursos escasos para los graves e inmensos problemas, estos solo nos sirven para hacernos pelear, ya que cada grupo, comunidad, quiere acceder a ellos. A las autoridades al parecer les interesa el tema al igual que cualquier otro, para nosotros es el más relevante, lo más importante. Sentimos muchas veces un uso del tema, no nos sentimos escuchados. Todos concordamos en que a cuatro años de ADI no se han generado cambios globales, tal vez algunos pero muy aislados, no hay desarrollo general desde que se decretó el ADI. El único desarrollo que existe es la gran proliferación de ONGs que operan en el ADI Budi, que se fortalecen y sobreviven con las necesidades nuestras. Proponemos que los recursos lleguen a las organizaciones mapuche y no a las instituciones estatales o no estatales. Nosotros queremos hacer un llamado a la confianza, a la unión, a la organización y participación, es hora de pensar juntos, hay que aunar esfuerzos, unirnos, hacer esfuerzos para el bien común, todos los mapuche que somos tenemos necesidades, no sólo los del ADI, también los de Weñalihuen, Trúa, otros.

Tiene que continuar nuestra cultura;

Pu mapuche nieiñ kuifi geh mapu fey mew goimalaiñ tuwkeaiñ ta zungun. Iñciñ tañi zugu, tain rakizuam, ta kuifi wican, mafun femegeci. Miaukeyiñ itrofilj pvle femi ratuafiñ kimaiñ cumgew zugu. Fey mew rumel mogeai taiñ kuyfike zugu. Feula ka nietulaiñ mapu, cumgecikam, mvley fenxen mapu, kace nietuy taiñ mapu (fundo) pigey. Fey iñciñ taiñ mapufel tati inciñ taiñ fvcake xem tañi mapu. Feyegvn weicaigvn, ka wixuy mojfvñ ta inkalelu taiñ mapu mu. El mapuche tiene un creador y bajo eso hay que afirmarse, en nuestro propio pensamiento y nuestra propia propuesta, el casamiento, los derechos consuetudinarios, las experiencias que uno recoge tiene que aprender de ello, por eso tenemos

que valorar nuestra cultura. Recuperemos nuestra cultura y nuestra tierra, hay harta tierra en fundos, tierra de nuestros antepasados, por ello nuestros abuelos la defendieron y hasta sangra corrió por ellos. En el Budi tenemos cultura, raza, sangre y corazón.

TEMA 2: Necesidades comunes y Propuestas a) Educación: Se necesita la participación de las antiguos o kimche (sabios mapuche) en las escuelas como monitores en las escuelas, pero la educación debe iniciarse en los hogares, enseñando el conocimiento mapuche, enseñar desde pequeño contenido y valores mapuche, luego viene la escuela. Se debe reforzar a través de la Escuela la cultura, reforzando la identidad, que las escuelas sean bilingües, y que exista un departamento especial dedicado y conformado pos hermanos Mapuche Debe haber acceso a Becas para todos los alumnos mapuche, además de becas de intercambio en el extranjero. Surge la necesidad de contar con jardines étnicos, Liceos técnicoshumanistas- industriales ( especialidades como tornería, electricidad, mecánica automotriz) una universidad en el ADI administradas por las organizaciones. Nosotros pensamos que existe una deficiencia muy grande en educación, que el avance lo tienen las escuelas particulares, los cazadores de niños no tienen cultura. Los profesores mapuche de la zona haber calidad en la educación.

deben estar comprometidos, debiera

b) Salud: Nosotros proponemos la imperiosa necesidad de un hospital mapuche, donde se atienda a nuestra gente, con interés a nuestra raza. Mezclando la

medicina científica y mapuche con la presencia de la machi en hospitales, conocedoras de nuestro lawen (remedio). Queremos que exista una buena atención hacia nosotros y puntualidad en las rondas médicas. En las postas, proponemos participación de la comunidad en la gestión de las postas, hacernos responsables también de su estado como también del hospital. Debieran haber más especialistas para una mejor atención en los hospitales, además una mayor y mejor infraestructura: atención dental, radiografías, ambulancias para todos los sectores, con profesionales bilingües, debiera haber alojamiento disponible en los pueblos como Puerto Saavedra para el caso de los enfermos que vienen de muy lejos. Las organizaciones de las disponibilidad de medicamentos.

comunidades

debieran

supervisar

la

c) Cultura e identidad Mantener nuestra forma de ser, sentir, viviendo con nuestra cultura. El hombre tiene que tener una serie de características, norce hombre derecho, kimche sabio, kumeche hombre bueno, newenche hombre con poder, kvme rakizuam hombre de buenos pensamientos. Hay que rescatar los saberes de nuestros futraquechue anciano, los conocimientos antiguos kuyfike kimvn, entregamos su kimvn saber. Si yo no hablo mapuche, qué esperamos de nuestros hijos; nosotros debemos ser los primeros profesores, luego las escuelas. Las comunidades tienen que ser las transmisoras de nuestra cultura, mujeres, ustedes tienen que difundir la cultura porque son la fertilidad de la tierra para que broten nuevamente los pensamientos antiguos. Hemos perdido nuestras costumbres, nuestros hijos ya no hacen caliwvn saludo, ya no se hace palin, al nguillatun van puras camionetas, se han perdido ceremonias como el conchotun. Más refuerzo para retomar cultura. Al ministerio de educación solicitar el mapuzugun como obligatorio en nuestras escuelas. Preparar profesores para enseñar, profesores monitores (kimche). Ir practicando cultura de a poco, sin competir quien es más mapuche que otro, tenemos que escuchar a los mayores, palabras simples con sabiduría, ahí está nuestra cultura. Hacer reuniones en nuestras comunidades donde se hable de nuestra cosmovisión, no sólo hablar de proyectos.

d) Social – Organizacional Nos urge la organización mapuche, que seamos escuchados, trabajando en conjunto lograremos lo que queremos. Debiera existir una organización contraparte del ADI, con recursos, hoy con lo que tenemos damos la lucha, hoy tenemos alcalde y consejal mapuche, debemos estar fuertemente detrás de ellos. Nuestra organización debiera ser el lof, no estamos funcionando como mapuche, sino como comunidad. Comunidad tiene mucho reglamento (presidente, secretario y tesorero), antes persona mayor era respetado. Estamos siendo divididos por organizaciones, iglesia, clubes deportivos. Debemos funcionar mejor, luchar por una sola causa, unirnos para ampliar nuestras tareas, ser más decididos para actuar, respetar unos a otros para conservar la cultura. Activar la organización tradicional, valorar, respetar, imagen y disciplina de nuestros dirigentes. Hay muchas organizaciones que no se relacionan entre sí, y sólo nos dividen. Proponemos que se estructure una nueva relación entre el Estado e instituciones y nosotros, se coordine y escuche. Para eso estamos reunidos para eso es este Trawun

b) Productivo, Medio Ambiente, Infraestructura y vivienda.

Recuperación de tierras ¿Qué producción ? Hoy estamos restringidos a 1, media o dos hectáreas , en esa extensión de tierra no vamos a tener ni calidad ni producción. Si somos mapuches, gente de la tierra, sin tierra no somos nada. Producción y cultura de la mano. Aquí cultivamos cultura de verdad, kimvn, mullimos la tierra con la propia mano, nosotros tenemos valores asociados a la cultura al cultivo. Producir en calidad con tradición y cultura. Protección del Lago Budi y borde costero en términos de jurisdicción Defensa del Lago Budi ante los intereses de particulares. Nuestro patrimonio es el entorno allí está nuestra riqueza. En este minuto es de Bienes Nacionales, al igual que el Borde costero, tenemos que defender el entorno donde está nuestra gente Protección medio ambiental La responsabilidad del Medio ambiente, en términos de hacer conciencia, de la importancia de la conservación del Medio Ambiente, con profesores y alumnos de

las Escuelas. Teniendo como reserva y reliquia pequeños bosques que aún nos quedan. Como propuesta plantemos construir viveros de árboles nativos que sean construidos por nuestras mismas comunidades y administrados por ellas y reciclar la basura para colaborar en la conservación del medio ambiente. Asesoría técnica, comercial y tecnológica. Una asistencia técnica constante, presente. En este minutos carecemos de ella. Las hay parcializadas, es muy general, queremos algo más personal. Trabajar mano a mano con los agricultores para hacer mejor producción de nuestra tierra. Microempresas o desarrollo de nuevas actividades económicas. Si hubiera microempresas quizá podría venderlo en el extranjero, sacarle mejor precio Ej :molino para el trigo, fábrica de papas fritas, cultivo de frambuesas, talleres de mueblería, etc. Que estas actividades productivas lleguen por igual a todas las comunidades, para eso hoy existe la Contraparte de Werkenes Recuperación de suelos Hemos estado explotando mucho nuestros suelos , las vertientes se han ido secando, los suelos están ácidos por los fertilizantes. Para esto proponemos el empastado, utilizar abonos orgánicos, no plantar cerca de los esteros. Que INDAP se adecúe a la realidad ADI. Necesitamos que el INDAP cree una nueva metodología para el ADI. No los que hay actualmente, no son para nosotros. Porque nosotros no somos viables, son viables aquellos grandes agricultores, para ellos están INDAP y Gobierno estudie crédito para nosotros, quizá sin interés a largo plazo, para nosotros armar capital.

VIVIENDA E INFRAESTRUCTURA Mejoramiento de caminos y paraderos en los cruces: Creemos que .los caminos deben estar en buenas condiciones, para salir a los principales. Esto para sacar nuestros productos, llegar a las sedes, para movilizarnos. Carretera de la costa Para que exista desarrollo no solo es necesario que nos vengan a poner una carretera, el mismo Gobierno dice primero que nuestras tierras no nos las pueden quitar, en la ley indígena y después las quitan igual. Hay que escuchar a todos los hermanos que son afectados ellos tiene la principal opinión . Hoy no existe una sola posición esta está construyéndose. por eso estamos preocupados como vamos a enfrentar este Tema. Tenemos muchas preguntas sobre esto, Nosotros andamos a pie o en carreta ¿ nos sirve como esta planteada, saben los constructores si esta en realidad solucionara nuestros

problemas o nos dará más?.¿Nos han preguntado que camino necesitamos al interior del sector de la ISLA HUAPI?. Sedes comunitarias implementados y jardines infantiles y construcciones de Infraestructura recreativa y deportiva Que existan lugares gratos donde reunirse, muchas comunidades no tienen su sede, hay que apurar este camino, estas nos sirven para reunirnos, hacer talleres, convivir. Aumentar la entrega de estas Viviendas dignas, con pertinencia y con Subsidio Rural completo Subsidio de vivienda adecuado a la realidad local, además tener a lo mejor un subsidio para una Ruka, poder autoconstruirla o participar en su diseño. Es ahí donde se agrega la riqueza de nuestro lugar. Como no hay plata de ahorro no se puede postular. Necesitamos hacer un catastro de cuantas personas tienen tierra y vivienda. Los materiales son de baja calidad, duran 2 o 3 años luego comienzan a descomponerse. Debe aumentarse el espacio interior de la vivienda, al tiempo que se debe estimular el mejoramiento y la ampliación Autoconstrucción de Ruka con modernos materiales Recuperar espacios sagrados nguillatuwe, eltuwe, paliwe , nuestros cementerios que ahora pertenecen a Bienes Nacionales, deberían ser de nuestra propiedad. .Este es un territorio Mapuche, nuestros símbolos sagrados hay que cuidarlos Documento Sistematizado por: Jennie Yánez Coronado

Bióloga Marina

Pablo Porras Monterrey

Asesor Sindicato Puerto Domínguez

Paulo Castro Neira

Asesor Sindicato Puerto Domínguez

Luis Aillapan

Artista, Asesor Lingüístico

Carolina Mellado

Servicio País

Oscar Méndez

Profesor Escuela Inalafken de Puaucho G Nº 445

Jorge Calfuqueo

Profesor Escuela Particular Nº 128, Piedra Alta, Asesor Lingüístico

Desde Hoy toda el Area de Desarrollo Indígena del Budi posee una coordinación que nos acoge, defiende y reúne. Cada sector posee un Werken que representa a las comunidades y comunica toda la información a los Lof Hoy podemos en base a esta coordinación trabajar mejor, proponer mejor y conversar en igualdad de condiciones con las instituciones que operan en el BUDI, ya no en base a sus diagnósticos sino en base a nuestras necesidades y propuestas. Tenemos mucho que hacer, tenemos mucho que fortalecer, pero empezamos, y lo hacemos con nuestras comunidades, con nuestra gente, ahí esta nuestra fuerza Los Werkenes se reunirán con las autoridades y con las comunidades periódicamente, de hecho ya existe la excelente disposición del alcalde de Pto. Saavedra para brindarnos un espacio dentro del municipio para nuestras reuniones, así como para coordinarnos con ellos.

Contraparte Comisión Pu Werken Lof Budi

LISTADO DE COMUNIDADES PARTICIPANTES POR GRUPO DE TRABAJO

Sector Norte Grupo N° 1 Ninquilko Raliko Naupe Rolonche Millahueco Huicul Huenchul karzal Llifoko Choñi Chanua Leufuche

Sector 2-4 Llecomahuida Foyeko LLangui Huapi Komowe

Grupo 3 Quechu kawin El Alma Temo LLaguey

Peleko- Tres Esquinas Oñoico Catalina Paillalef

Grupo 5 Llaguepulli Pichi Chelle Lumahue Allipen Huente Peleko Riñiwe Nome Llangui Malalhue Yenehue Juan Kuriken Pedro Carmona Chelle Juan Kurvchen

Grupo 6 Piedra Alta Tragua Tragua Puaucho Remeko Budi Trablaco Trablanco Huillinco Konoko Budi Oño Oñoco Cog kaje Jacinto Calvuin Juan Ancan Levin

Grupo 7 Conin Budi Pu Budi Collileufu chico Collilefu grande Deume Rukatraro Leukujiñ Huapi Budi Nahuel Huapi Budi

Gupo 8: Wapi Santa María Kahuemu Punta Mallay Antonio Llanquin Rucaraqui Gagvj Anhuelleco LLanquiihue Naputu we Nahuel quetre

En Puerto Domínguez, a 11 de Enero del año 2001

En reunión efectuada el día jueves 11 de Enero del año 2001 en Puerto Domínguez, donde asistió la Comisión Organizadora del Fütra Trawün, estando presente: Juan Cayul Calful - Presidente del Sindicato de Pescadores artesanales de Puerto Domínguez -, Francisco Hueramán Maripán - Presidente del Comité de Turismo Mapuche de la Comunidad de Puaucho -, Antonio Huaramán Ñanco Presidente de Comunidad Juan Ancán Levín del Sector Puaucho -, Braulio Ancán Cuminao - Secretario comunidad Juan Ancán Levín-, Iris Chanqueo Filumil Presidenta Comunidad Francisco Quilampán -, Elvira Llancao Naín - Presidenta Taller laboral; se tomó la decisión en común acuerdo de entregar el documento original como documento oficial de sistematización del Fütra Trawün y a partir de este antecedente escrito iniciar un trabajo de discusión y elaboración de propuestas que tengan como objetivo elaborar propuestas y linamientos en torno a los temas tratados en el Fütra Trawün. Los trabajos temáticos serán tratados por la "Contraparte" en diferentes grupos con la asesoría técnica de los diferentes técnica que hoy trabajan en el Area: profesores, auxiliares paramédicos, técnicos del Sindicato de Pescadores, grupos de agricultores, grupos de Red Turística y profesionales de confianza de la "Contraparte". Esperando que este documento de trabajo sirva para una buena intervención en el ADI BUDI, se despide de ustedes,

COMISION ORGANIZADORA KIÑE FÜTRA TRAWÜN TAIÑ LOF MEW