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TRAUMAS PSICOBIOLÓGICOS EN EL HOMBRE Y LA MUJER : CLAVES PARA LA TEOGONÍA SOLAR Ginette García, 2018

I. La separación de sexos

????

 (…) Desafortunadamente, todo pasa. Poco a poco, las

Fuerzas Solares y Lunares, actuando dijéramos, sobre las biologías, sobre las psiquis humanas, fueron produciendo, lentamente, el proceso de SEPARACIÓN EN SEXOS OPUESTOS: Algunas criaturas comenzaron a nacer con un sexo más desarrollado que el otro, a través de las edades y de los siglos. Y llegó el día en que ya fueron surgiendo por aquí, por allá, y acullá, criaturas unisexuales, ya hombres, ya mujeres. Así se dividió la humanidad en sexos opuestos. Pero eso fue un proceso muy largo, un proceso que no se realizó en dos ni tres días, se realizó en millares años, y hasta millones.  ( Samael Aun Weor, conferencia-el-camino-involutivo-dela-humanidad)

PREFACIO  Todo lo que voy a hablarles sucedió después de la caída, es

decir es consecuencia del pecado original que esta cristalizado en la psique de esta humanidad.  ¿ padre cuando la mujer estaba en el paraíso (antes de caer), no tenía complejos por la falta de pene??

 Buscar la citade freud que dice que pocos son los hombrs

que alcanzan el ideal de masculinidad. Todos estamos llamados a desarrollar el ideal de masculinad = independencia  Y de feminidad: el entregarse, el tercer factor  Pero primero es el Uno.

??? En el culto sexual de los antiguos Griegos la sublime identificación con lo Divinal sólo podía ser alcanzada por parejas verdaderamente Despiertas, Individualizadas, Iluminadas. ( BUSCAR LA CITA)

Contexto sociopolítico actual ??  LA FEMINIZACIÓN DE LA SOCIEDAD: LA MUERTE DEL PRINCIPIO MASCULINO  “La sociedad adoptó integralmente, sin el mínimo limite y sin el mínimo contrapeso, los

valores femeninos” (Aldo Naouri citado por Alain de Benoist)  Que ha desembocado

en “la cancelación simbólica del papel del Padre.”

BUSCAR A VER SI HAY EJEMPLOS MEJORES  La moda de la ideología victimistica, (…) el desarrollo del mercado de la emotividad y de la

compasión (…),la moda de la ecología y de las “medicinas dulces”, (…) , la sacralización de la “pareja” y de los “problemas de pareja” (…)L a globalización, que tiende a instaurar un mundo (…)sin fronteras ni puntos de referencia estables, un mundo líquido  YO: DECIR mejor esa intromision del estado a traves de su tecnicos de la psicologia etc etc,

La élite del conocimiento del Kaliyuga / la gran apostasía

??

La tiranía del Relativismo = muerte a casi todo lo objetivo Muerte del padre: asesinato de Platón La anulación de los principios matemáticos abstractos como fuente de religión el mundo de Kether  el Padre  el mundo de las ideas =  el mundo de Jesed ( el mundo del espiritu puro)

LA ENTROPÍA / hipnosis colectiva ??? Nuestra señora del Buen Suceso, Ecuador:

 La tercera razón de que se dé la extinción de

la lámpara se debe al espíritu de impureza que satura la atmósfera de aquellos tiempos. Al igual que un océano sucio, correrá a través de las calles, plazas y lugares públicos, con una libertad asombrosa.

II. LA NECESIDAD DE LA INDIVIDUALIZACIÓN LAS RELIGIONES deben explicar sus principios en forma científica porque la nueva Era Acuaria exige SABER CONSCIENTE. ( Samael Aun Weor, La transformación social de la Humanidad)

El mito de Edipo

(Sófocles)

COMPLEJO DE EDIPO EN EL VARÓN

 Considera que el varoncito abandona a su madre

como objeto de amor por una angustia de castración.  La formación del superyó en el hombre es consecutiva a la disolución del Edipo, es decir que IMPLICA LA RENUNCIA A LOS OBJETOS INCESTUOSOS. Una vez sepultado el complejo de Edipo, el superyó se incorpora como la voz del padre que prohíbe al pequeño niño acostarse con su madre . (Farías, 2016)

Complejo de Edipo en el varón (consecuencias psíquicas de la diferenciación anatómica de los sexos)

 En el varón (…)el complejo no es simplemente

reprimido; zozobra formalmente bajo el choque de la amenaza de castración. Sus investiduras libidinosas son resignadas, desexualizadas y en parte sublimadas; sus objetos son incorporados al yo, donde forman el núcleo del superyó y prestan a esta neoformación sus propiedades características

 Lo anterior es equivalente al drama arquetipico del

hombre abandonado por la REINA DE SABA  Ella siempre se va dejandolo desterrado.  En realidad él mismo la expulso, pero paradojicamente a un nivel insconciente la anhela.  http://carasdelgocefemenino.blogspot.cl/2012/01/ladoble-feminizacion-del-hombre.html?spref=fb  Es el factor 2 del derretirse  http://etimologias.dechile.net/?incesto

En la niña  En la niña pequeña, el encuentro con la diferencia anatómica no

tiene por consecuencia la angustia de castración, pues ella sabe de inmediato que su castración es un hecho consumado. Es decir, la niña pequeña reconoce la falta de pene y se dirige hacia quien lo posee: su padre. En la niña la madre cede su lugar para dar inicio al complejo de Edipo en la mujer. El deseo de poseer un pene toma la forma de un hijo y queda en el inconsciente, donde es investido fuertemente. La mujer está de este modo preparada para su futuro papel sexual, la maternidad, y con ese deseo se dirige a un hombre.

 La niña no tiene que proceder a tal identificación con el padre. Al

no verse afectada por la amenaza de castración, no renuncia a su demanda de amor al padre. La persistencia de la demanda trae aparejada también esta consecuencia: deja a la mujer dependiendo

 de un Otro, que puede ser el padre o, la más

de las veces, claro está, un sustituto. Por ese motivo la fuente de su angustia residirá en el riesgo de perder este amor, pérdida que cobraría para ella la significación de una desestimación de su demanda fálica.

 Ello hace que el Otro al que se dirige su demanda

está en posición de someterla a exigencias eventualmente ilimitadas. Él ocupa el lugar de ese superyó que, como instancia intrapsíquica, le falta. La mujer tendría su superyó, por decirlo así, en el exterior.

Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia anatómica entre los sexos (1925)

 Las consecuencias psíquicas de la envidia del pene, en la

medida en que ella no se agota en la formación reactiva del complejo de masculinidad, son multiples y de vasto alcance. Con la admisión de su herida narcisista, se establece en la mujer —como cicatriz, por así decir— un sentimiento de inferioridad."

La feminidad, conferencia 33, Freud  Ausente la angustia de castración, falta el

motivo principal que había esforzado al varoncito a superar el complejo de Edipo. La niña permanece dentro de él por un tiempo indefinido, sólo después lo deconstruye y aun entonces lo hace de manera incompleta. En tales constelaciones tiene que sufrir menoscabo la formación del superyó, no puede alcanzar la fuerza y la independencia que le confieren su significatividad cultural

¿

qué podría generar la angustia de castración en la

mujer? ( con la cual se sale del complejo de edipo) 

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Existen 2 géneros de conducta. 1ª: La que viene de afuera hacia adentro; 2ª: La que va de dentro hacia afuera. La 1ª es el resultado de la Esclavitud Psicológica y se produce por reacción; la 2ª es la de aquél que ya nos es esclavo y la produce la Conciencia, el Ser. El 2º tipo de conducta es la mejor, es la de aquél que ya nos es esclavo y la produce la Conciencia, el Ser. Es la de aquél que nada tiene que ver con el pensar, sentir y hacer de los demás. Ese tipo de CONDUCTA es INDEPENDIENTE, RECTO, JUSTO: Ahora comprenderemos porque la LIBERTAD PSICOLOGICA trae eso que se llama “AMOR”

Nuestra conducta debe ser propia y muy propia, y no debe depender de nadie. Nuestros pensamientos sentimientos y acciones deben fluir independientemente desde adentro hacia afuera. Necesitamos ser libres de verdad si es que queremos DISOLVER EL YO. No es libre quien depende de la conducta ajena. (Existen muchas formas de Esclavitud Psicológica. Es necesario estudiar y comprender todas esas formas de esclavitud, si es que realmente queremos disolver el Yo. ) JUSTIFICACION DE PORUQE LE ENSEÑO ESTOA LAS MUJERES

Conrerencia 33  . Ahora bien, en la situación edípica es el

padre quien ha devenido objeto de amor para la niña, y esperamos que en un desarrollo de curso normal esta encuentre, desde el objetopadre, el camino hacia la elección definitiva de objeto. Por

El Superyó en el exterior : la carga mental de la mujer o la CULPA

 La carga mental en la mujer : estar alerta y

el deber culposo de tener que acordarse de todo  Cerebro femenino = exceso de caridad= nacida de la culpa v/s la caridad de Cristo

REFLEXIÓN  Yo: he estudiado y he podido ver la existencia

de estos mecanismos psíquicos en mi misma, los observo y he luchado para dejar de identificarme con esos condicionamientos debidos a los efectos de la programación psicológica de la psiquis femenina

Volviendo al hombre  . Freud dice que,

en la mujer, el Edipo escapa a las fuertes influencias hostiles que, en el hombre, ejercen una influencia destructora. A menudo esto no es superado del todo por la mujer (…)

 Yo: ES DECIR, el hombre no se puede entregar al amor porque le

supone una amenaza de castracción.Esta programado para huir del amor y como reemplazo de busqueda de él, toma la praxis de la lujuria, es un sucedaneo.  Es decir él corta la relación de dependencia con la madre  Al contrario de la mujer, como no se vio fuertemente amenazada de castrarle( es decir, de matarle su virilidad ), ella no corta NUNCA su dependencia con el Padre ( obviamente , no en el sentido gnostico del Padre interno, sino un sucedaneo)

Obras-Freud-33-conferenciaLa-feminidad  También decimos acerca de las mujeres que

sus intereses sociales son más endebles que los del varón, así como es menor su aptitud para la sublimación de lo pulsional.

1926, Inhibición, síntoma y angustia  El “complejo de castración” tiene una función

de nudo en la dinámica de los síntomas y en la estructura subjetiva (neurosis, psicosis, perversión). Se habla de complejo de castración en lugar de angustia de castración porque la niña no puede temer una castración ya efectuada. Lo que teme la niña es la pérdida del amor del objeto.  ¿ que es el objeto?

MATEMÁTICA DEL ESPÍRITU (Fragmentos. De "Jesucristo", 1933) por PABLO DE ROKHA

 “triste de tristes, trágico, su amargura no

emanaba del suceso del tiempo o del objeto, no suponía la contingencia, brotaba y bramaba en el ademán psicológico, torbellino infinito, cataclismo infinito, acción-dolor-terror-clamor, que propende hacia la hechura definitiva, su vértice y su límite”

 Freud muestra su interés por el intento de buscar cada vez más

cerca de sus orígenes el fundamento de la angustia de castración y ver intervenir la categoría de separación, de pérdida del objeto valorado narcisísticamen-te, ¡anto durante toda la primera infancia como en muy diversas experiencias vividas (por ejemplo, angustia moral interpretada como una angustia de separación del superyó).  ¿ O SEA EL SUPERYO DEL HOMBRE SERIA EL SIGNIFICADO DEL PENE?  ESO ME CALZARÍA CON EL POEMA DE PABLO DE ROKHA “ LA MATEMÁTICA DEL ESPÍRITU” QUE HABLA QUE EL HOMBRE ES LA MISMA ESPADA Y EL SIGNIFICADO DE LA ESPADA…..

Diccionario Laplache  : el niño no puede

superar el Edipo y alcanzar la identificación con el padre si no ha atravesado la crisis de castración, es decir, si le ha sido rehusada la utilización de su pene como instrumento de su deseo hacia la madre.  El complejo de castración debe referirse al orden cultural, en el que el derecho a un determinado uso es siempre correlativo a una prohibición. En la «amenaza de castración», que sella la prohibición del incesto, se encarna la función de la Ley como instauradora del orden humano,

LA MUJER  Freud dice que,

en la mujer, el Edipo escapa a las fuertes inluencias hostiles que, en el hombre, ejercen una inluencia destructora. A menudo esto no es superado del todo por la mujer, esta es la razón según Freud, por la cual los resultados culturales de su disgregación son menos consistentes y de menos alcance que en el hombre. Concluye, entonces, que es esta relación tan particular de las mujeres con el Edipo y con la castración, lo que da su impronta al carácter de la mujer como ser social.

Viktor Safonkin – The Magnetic Storm ( la canana pistolera)

“ la cosmogonía del creador, batalla con todo lo débil”

 Como señalé antes, dios no siempre expresa directamente su filosofía de conquista; a veces

sus capitanes hablan por él. Esto lo vemos en Números, 14, donde Josué tranquiliza a los israelitas que regresan asustados de un misión de reconocimiento del enemigo: "...ni temáis al pueblo de esta tierra; porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con nosotros está Jehová; no los temáis". (Números, 14) Este pasaje trae a la mente la lógica de los estrategas de guerra

FALO  En la antigüedad grecorromana, representación

figurada del órgano masculino. En psicoanálisis, el empleo de este término hace resaltar la función simbólica cumplida por el pene en la dialéctica intra- e intersubjetiva, quedando reservado el nombre «pene» para designar más bien el órgano en su realidad anatómica. Laplanche, Jean y Jean-Bertrand Pontalis, Diccionario de Psicoanálisis, Paidos, B.Aires 9ª. Edición 2007, pág. 112 (Título original: Vocabulaire de la Psychanalyse, 1967).

LA LUJURIA – VANIDAD FEMENINA  En el hombre hay conjunción del goce y la

satisfacción narcisista. En cambio, el goce femenino sobrepasa a la mujer, no la identifica: a pesar de los orgasmos, seguirá dudando sobre si es una verdadera mujer. Ella se fuerza por identificarse por el amor de un hombre: lo que espera de un hombre es que la haga valer como deseable, lo que quiere de un hombre es su deseo; ser dicha, ser reconocida como aquella que causa el deseo de un hombre. El narcisismo femenino es un narcisismo del deseo.  (Britez,Etchegoyen, Fargiano, Nijamkin y Torres )

 «Todo ser humano tiene impuesta la tarea de

dominar el complejo de Edipo...» (3).  1925 Algunas consecuencias psíquicas de la

diferencia sexual anatómica : “El complejo de Edipo del varón se aniquila en el complejo de castración, el de la niña es posibilitado por él”

SUTIL EMANACIÓN DE VIDA  “

Es imposible erradicar de la mente femenina el encaprichamiento , la aversión, el temor, la repugnancia y diversas clases de engaño ( maya) ; por consiguiente, para las mujeres no hay nirvana. Tampoco su cuerpo es una envoltura apropiada por consecuente tiene que llevar una. En la matriz, entre los senos, en el ombligo, en las ijadas tiene lugar continuamente una sutil emanación de vida. ¿ cómo estar en condiciones de autodominarse? Una mujer puede ser pura en su fe e incluso preocuparse por estudiar los sutras o practicar un excelente ascetismo, pero, aun así, en su caso no se producirá el desprendimiento de la materia kármica. Religión jaimista, 550 a. de C.

 Entrada al Nirvana ( y por extensión al Absoluto) = virtud de la

Autoafirmación.

EL IDEAL DE LA ANDROGINIA PSICOLÓGICA  CRISTO: es hombre y mujer  ¿ como es posible poner la otra mejilla? Estando

muy afianzado en el Uno.  No se puede alcanzar la iniciación, sino se ha logrado un perfecto aislamiento psicologico, “ hermetismo”, a esto nos hablan el 9 y el 61, esto no permite el desarrollo de la fuerza 1 en nos.  No se puede alcanzar el grado de Cristo, sin el desarrollo de la fuerza 2 en nosotros, es decir, sino se ama OBJETIVAMENTE al projimo, IMPERSONALMENTE, sin el factor del arcano 2, la virgen, que equivale a la entrega = el sacrificio por la humanidad no hay Cristificación

¿ Por qué hay menos iniciadas?  Una lista de iniciadas reconocidas:  La mujer es naturaleza , y como el camino de la

gnosis va contra la naturaleza, en el sentido de implicar SUBLIMACIONES de tipo violentas

 Es por la falta de Uno, dado por la existencia de un SUPERYO EXTERNO, eso nos traba el aislamiento psicologico. En concreto se propician egos de Culpa y dependencia hacia los demás.

ARCANO Nº 49: “VERSATILIDAD  “Naturaleza, contiene a Naturaleza; Naturaleza se

alegra con Naturaleza; Naturaleza domina a Naturaleza, y se transforma en las demás Naturalezas. Cambia las Naturalezas y encontrarás lo que buscas”..  Roger Bacon. Yo: entonces en ese sentido, alguno me podria alegar que la gnosis no va contra la naturaleza, pero si va contra la naturaleza en el sentido que busca DOMINAR LA NATURALEZA, a eso hablan el arcano 1, 4 y 7, 53, y 57.  Como la mujer está más apegadas a sus pulsiones biologicas y emocionales le cuesta dominar su naturaleza.

LA DEBILIDAD PSICOLOGICA DEL VARÓN ACTUAL  ( YA que anteriormemte hablamos de tipologías

puras [ es decir de la tranca originaria de la mujer y del hombre ] es necesario actualizar el tema)  La debilidad del varon actual  La mujer está más fuerte, pero ojo siguen existiendo las debilidades de ella, solo recubiertas en expresiones aparentes de fuerza: sexualidad desatada ( lujuria tipica del varon) /mucha ira. Ambición material por destacar en el mundo laboral / Transferencia de la necesidad de apoyo hacia grupos de amigas: sororidad.  Yo: ni juntarse con otro por NECESIDAD, por carencia emocional.

LA FEMINIZACIÓN DE LA SOCIEDAD: el psiquismo de la mujer inferior como faro en la actualidad.

 La Falacia de la necesidad de feminizar la

sociedad: no se puede promover el amor todos para todos, siendo seres que no hemos encontrado al ser, sino que amamos a partir de carencias emocionales, ese amor es mentiroso.  “ la mujer es el pegamento de la sociedad” (Björk ), el hombre autocentrado por el motivo psicologico del falo por si solo no hubiese tejido sociedad.

Egos comunes del hombre y la mujer         

Ego victimista Ego de la culpa / ego sensible Autocompasión Importancia del que dirán/ necesidad de aprobación vanidad: Posar- exhibir riqueza material o apariencia física ( facebook) Ego de los seguidores de “ El secreto” o una ideología similar. Ego new age ( discurso amoroso de las canalizaciones) Ego complejo de inferioridad: falta de fe en uno mismo PADRE: QUE EGOS COMPARTIMOS ACTUALMENTE EL HOMBRE Y LA MUJER????

EL 1 PATOLÓGICO: EL MISÁNTROPO

 Ego felación – autoadoración

LA MADRE  Amor de la madre incondicional, en el

sentido de que aunque se le dañe sigue amando, he ahí la misericordia de la existencia de los mundos infiernos.  Amor de la madre condicional: “ por un solo

beso mío lo darás todo”

Cita de escrita Jainista

El deseo materno egoico v/s el amor impersonal de la Virgen a las criaturas

LA GNOSIS VA CONTRA LA MISMA NATURALEZA  PESE A ELLO: tener en cuenta los 3 estadios

de María

EL HOMBRE INFERIOR INFERIOR

Y LA MUJER

 Psiquismo del hombre inferior: ( de fabrica, el hombre actual esta más femenino)

Egolatría / altanería/ soberbia Complejo de superioridad V/S mujer: complejo de inferioridad Egoísmo HACER UN CUADRO PARA QUE SE NOTE EL CONTRASTE ANTITÉTICO

La maternidad superior: ternura eficiente  Los 3 estadios de maría:

Modos de desarrollar nuestra feminidad

Técnica femenina: La gracilidad  La capacidad del guerrero de fluir ….

 Ser suelto como una bailarin  Versus el dogmatismo/ inflexibilidad del

hombre inferior

EL DESAPEGO HACIA LA PAREJA  ¿Cómo podríamos nosotros eliminar el temor de perder al

ser amado? Únicamente mediante la REFLEXIÓN, mediante la MEDITACIÓN. Pensemos que en realidad de verdad, nosotros no vinimos al mundo acompañados del ser amado, que solamente nos recibió el doctor-partero o la partera; que tampoco trajimos al mundo dinero ni bienes materiales; es claro que a la hora de la muerte tampoco nos vamos a ir acompañados; la mujer o el hombre, alguno habrá de quedarse aquí, mientras el otro parte para la Eternidad. Así que la muerte nos separa desde el punto de vista físico; por eso dicen los Sacerdotes cuando realizan un matrimonio: “Os declaro marido y mujer, hasta que la muerte os separe”… ( Conferencia el Milagro del Amor, Samael Aun weor)

 En realidad de verdad, tarde o temprano llega la muerte; así es, nosotros al morir no nos llevamos

para la Eternidad ni un alfiler, ni una moneda, nada de lo que tenemos, tampoco nos podríamos llevar al ser amado con cuerpo y todo. Entonces, ¿por qué tememos? Debemos aceptar las cosas como son, no debemos tener APEGOS materiales ni personales, porque el momento del desapego suele ser terrible. Uno sufre cuando se apega a algo, sea una persona, sea alguna cosa; siempre sufre, por eso no debemos tener apegos de ninguna especie, ni temer ¿qué tememos?

La Gran oportunidad actual para las féminas  “…solo cuando el hombre está inseguro en la percepción de

su tarea, el instinto eterno de conservación propia y de su familia empieza a rebelarse en las mujeres” ( A.H., discurso en Nuremberg, 1964)  Salir a trabajar al sistema es más difícil que ser dueña de casa, es la prueba que nos manda el número 30, prueba especifica de estos tiempos y para esta generación  En relación a eso:  Templo del rayo de la fuerza:  … todos los maestros de este templo son verdaderos

veteranos dela batalla de la vida, en sus rostros se notan las huellas dolorosas de la terrible lucha por el pan de cada día…la batalla terrible por la subsistencia diaria

 Todos ellos se han hecho Maestros luchando

en la gran batalla dela existencia. ¡ Qué dura realidad es esta!  (…) en este templo solo veo (…) hombres veteranos de la gran batalla, rostros que revelan haber sufrido mucho en el plano físico” ( S.A.W, Apuntes secretos de un gurú)

“ El certificado de Eva…perplej idad”

 AT: “El que madura las piedras, trabajo

tendrá en ello; y el que cortare la leña, al cortarla peligrará”  Hay que cincelar la Piedra Bruta hasta dejarla

perfecta. 

Piedra Cúbica que es el fundamento de la Gran Obra, la que hay que cincelar.