Conferencia Para La Familia.docx

¿Familia en crisis? En aquel tiempo —declara el Señor— yo seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellos serán mi pueblo. Jeremías 31:1 LBLA Y el Señor Dios dijo: No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayuda idónea. Génesis 2:18 LBLA Definición de familia: Un grupo social que cumple, por lo menos, con estas tres características: 1) Encuentra su origen en el matrimonio; 2) consta de esposo, esposa e hijos nacidos de su unión, aunque puede concebirse que otros parientes encuentren acomodo al lado de ese grupo nuclear; y 3) los miembros de la familia se mantienen unidos por a) lazos legales; b) derechos y obligaciones económicos, religiosos y de otro tipo; c) una red definida de prohibiciones y privilegios sexuales, y una seria variable y diversificada de sentimientos psicológicos como amor, afecto, respeto, temor, etc.1 La familia en la Constitución colombiana: Artículo 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable. La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto recíproco entre todos sus integrantes. Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad, y será sancionada conforme a la ley. Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de él, adoptados o procreados naturalmente o con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes. La ley reglamentará la progenitura responsable. La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos, y deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos. Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rigen por la ley civil. Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley. Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil. También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictadas por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establezca la ley. La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes.

Claude Lévi-Strauss, “La familia”, en Lecturas de antropología social y cultural: la cultura y las culturas, ed. Honorio M Velasco Maillo, trad. Mayo A. Sánchez, 3a ed., Cuadernos de la UNED (Madrid: Universidad Nacional de Educación a Distancia, 2010), 201. 1

Algunos casos: -

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Revista Semana: 2016-03-08: en un pueblo pobre y polvoriento del departamento de Atlántico llamado Palmar de Varela, una madre de 24 años ató con una cuerda a sus tres hijos, tomó un cuchillo y los degolló. Los niños tenían diez, seis y cuatro años, y cuando la mujer los vio muertos intentó quitarse la vida. Se cortó las muñecas y el cuello y quedó tirada en el suelo hasta que su pareja la encontró moribunda y la llevó a un hospital. La madre proviene de una familia desplazada y fue abusada por su padre durante su niñez. A los 14 años quedó embarazada por primera vez, probablemente tras una violación. “Y a pesar de todo nadie reaccionó”, dice Pedro Quijano, subdirector de Familia del Bienestar Familiar. “Ni la defensoría ni la clínica que recibió al bebé de la adolescente, ni la escuela a la que ella siguió yendo. Tampoco los vecinos y amigos de la familia”. “¡Esto es lo que debe ocupar a la sociedad! Pensemos en nuestro papel para proteger y apoyar a nuestras familias”. El taxista Javier Rincón. Él asumió la crianza de los dos hijos de su esposa, Isabel, cuando eran niños, pero cuando crecieron y él los quiso corregir, ella no lo comprendió y vino la separación. Ahora solo se ven por su hijo en común, de 13 años y que vive con la mamá y él lo ve los fines de semana, pero que ya le reclama que se quiere quedar solo con su papá. Doce adolescentes que albergan y sostienen los frailes de la Comunidad Católica Luz de Cristo en el Hogar San José del barrio Alfonso Bonilla Aragón. A uno la guerrilla le asesinó la mamá. A otro, el padrastro es alcohólico y no lo acepta en el nuevo hogar de la mamá. Otros, de padre ausente y las madres trabajan. Cuando la comunidad los recibe, la desnutrición se nota en el bajo peso y baja talla, piel manchada. “ Tienen poco pelo y muy reseco, sin brillo, uñas débiles y la mirada opaca y triste” , dice la médica Carolina Castro, que ha visto esta situación en niños del jarillón del río Cauca, migrantes de Cauca y Nariño. Francisco Villamarín, un artista, quien vive en unión libre hace cinco años con su novia: Para qué me caso, igual voy a pagar el mismo recibo, el mismo mercado...

“Colombia es uno de los países donde la estructura familiar tiene mayor inestabilidad. Las parejas cada vez se casan menos y conviven más. Y el impacto lo reciben los niños”. Con esta frase inicia el artículo de prensa escrito por Alda Mera para el periódico El País en marzo de 2015. Impacto en los niños El 55 % de los niños del país viven con adultos diferentes a sus padres, haciéndolos vulnerables a la violencia, hacinamiento y abusos. Un 11 % viven sin sus dos padres. El 84 % de los bebés nacen de madres solteras y es el país donde más crece la unión libre (35 %) y cae el matrimonio (19 %).Y toda esta inestabilidad familiar, golpea a los hijos. Tenemos las tasas más altas de niños que viven sin sus dos padres (solo superada por algunas naciones africanas), la de gente que menos se casa y de bebés que nacen fuera del matrimonio.

Porcentaje de niños que viven con dos, uno o ninguno de sus padres

Impacto en las mujeres Las familias colombianas se han transformado en un foco de gritos, golpes y abusos sexuales, psicológicos y económicos. Y su principal víctima son las mujeres: adultas, adolescentes y niñas. Según Profamilia, asociación que dispone de los datos más completos del país, la mayoría de los casos de violencia intrafamiliar se dan en los hogares. Y casi todos son dirigidos contra las mujeres. Una conclusión apabullante es que dos de cada tres mujeres a quienes sus hombres maltratan ya han sido maltratadas durante la niñez. Además, casi todas tienen un bajo nivel de educación, escasos recursos y viven sin pareja, pero con hijos. Falta de compromiso de los padres De 1964 a hoy, el número de parejas en unión libre se ha triplicado en Colombia y el de hogares unipersonales se ha multiplicado por cuatro. 84 por ciento de los niños nacen de madres no casadas y, de estas, sobre todo en el campo y en estratos bajos, 20% ha dado a luz en la adolescencia. Y quieren tener menos hijos. Mientras en 1990 la familia promedio cobijaba siete niños, hoy solo tiene dos. Desde la superficie, estas tendencias no parecerían negativas sino más bien la consecuencia de una sociedad en progreso. Pero vistas con cuidado, cargan graves problemas que dicen mucho sobre lo que va mal en el país. Según el informe del World Family Map “Los mayores niveles de maternidad extramatrimonial se registran en América Central y del Sur”. “Tenemos la tasa de más alta de niños que viven sin sus dos padres, el mayor porcentaje de parejas adultas que menos se casan y la cifra más elevada de bebes que nacen fuera del matrimonio” afirma Andrés Salazar, profesor del Instituto de La Familia.2 Colombia es la nación suramericana con más niños que viven sin ambos padres. Se calcula que por cada 10 menores entre 1 y 2 tiene está condición.3 Matrimonio y cohabitación, 2000-2014

“radiografía de la familia colombiana según el Mapa Mundial de la Familia 2014”, consultado el 16 de febrero de 2019, https://www.dinero.com/pais/articulo/radiografia-familia-colombiana-segun-mapa-mundialfamilia-2014/203852. 3 “radiografía de la familia colombiana según el Mapa Mundial de la Familia 2014”. 2

Otra de las cifras más reveladoras indica que Colombia es el país donde la gente menos se casa. La proporción de adultos casados, según el estudio, es solo del 20%. La cifra más baja a nivel mundial.4 Maternidad extramarital, 1998-2014

¿Cómo impacta esto a la sociedad? Con la separación de los padres, habrá menos ingresos familiares y se reflejará en más desnutrición y menos crecimiento, más enfermedades y menor acceso a la educación; más desprotección y menos cuidadores. Y lo más grave, menos afecto para un normal desarrollo sicosocial. La menor proporción del mundo de parejas que se casan, sea por una iglesia o por lo civil, indica una mayor vulnerabilidad para los niños porque tienen una mayor probabilidad de que vean a sus padres separados. Igualmente señala que diversos estudios muestran cómo se reducen los recursos económicos que tienen los niños cuando la unión de la pareja se va al traste. Dicho de otra manera más simple: la separación y el divorcio empobrecen. Separaciones en alza La psicóloga Victoria Cabrera, profesora del Instituto de la Familia de la Universidad de La Sabana, menciona que la violencia intrafamiliar contra la mujer es de los mayores motivos de separación de parejas. Una causa más de tanta separación es que la gente no quiere asumir sus responsabilidades familiares. Para evadir el compromiso que implican los vínculos familiares, pretenden buscar otra organización con nuevos vínculos afectivos abandonando los previos, sostiene como causa de tantos hogares uniparentales (con solo madre o padre).Otros casos obedecen al conflicto que vive Colombia, hay papás que mueren previamente, o se tienen que desplazar a trabajar a otras ciudades ¿Te piensas casar? El no a esta pregunta, que tanto ronda a los jóvenes en Colombia, se debe a que la gente no comprende el matrimonio en su totalidad y en su profundidad. Se ve como un trámite o como un acto legal y no se capta como un hecho natural que perfecciona lo que pide el enamoramiento de dos personas. 4

“radiografía de la familia colombiana según el Mapa Mundial de la Familia 2014”.

A veces las personas no se dan cuenta de la dimensión del matrimonio. No se hace referencia a la fiesta sino a la institución, en la cual la pareja adquiere unas responsabilidades respecto a sí misma, respecto a otras personas y sobre todo, respecto a los hijos. No valoramos suficientemente lo que significa casarse. Muchas personas argumentan que casarse es costoso y que ellos se quieren y pueden expresar su amor sin necesidad de hacer unos trámites y una fiesta. El médico Óscar Echeverri Cardona, presidente de la Fundación Restrepo Barco atribuye la inestabilidad familiar de hoy a las nuevas formas de relacionarse: El matrinoviazgo, los amigovios o la poliamoría son tres innovaciones para ensamblar una familia. Incluso, hay películas como “Amigos con Derechos”, muy famosa, comenta. De ahí la tendencia predominante en el país de familias uniparentales, con alta tasa de divorcios e hijos de distintos padres y madres lo cual impacta las funciones de la familia, que son cuidado, socialización y afecto. También se han modificado las formas de relacionarse. Hay una tendencia a aceptar que los padres son amigos de sus hijos –y los padres sí deben ser confidentes con respeto–, pero la amistad tiene condiciones que son incompatibles con la relación padre/madre hijo, menciona. Otros, señala, dicen que sus padres son sus cómplices, término que tiene una connotación muy negativa. Para el investigador Salazar, otra razón es la sociedad líquida, como dijo el sociólogo polaco Zygmunt Bauman, en la cual las relaciones no son muy estables, entonces no nos sentimos cómodos entablando compromisos a largo plazo. Otros sociólogos norteamericanos como Alvin Witten, en su libro de la nueva familia, sostiene que la cuestión no es tanto que las personas no quieran casarse, sino que cada vez les cuesta más trabajo encontrar pareja a su medida. No hallan esa persona para compartir el resto de sus vidas. Y no sucede solo en Colombia, es una tendencia mundial, dice Salazar. La razón, explica el docente, radica en que la gente está buscando una mayor flexibilidad o libertad en sus relaciones emocionales; carecen de suficientes recursos financieros; o simplemente perciben el matrimonio como un proyecto arriesgado e innecesario si ya se convive, dice.

Hay una ruptura entre el matrimonio y la sexualidad y la crianza. Esto significa que las mujeres ya no esperan a casarse para iniciar su vida sexual ni tampoco para tener hijos. Aunque el madresolterismo siempre se asocia a las jóvenes, y es un tema crítico porque para ellas puede ser una trampa de la pobreza, cada vez más mujeres adultas deciden ser madres de manera autónoma. “El madresolterismo ha llevado a que los niños crezcan sin padres, y es preocupante que las mujeres desconozcan el rol de ellos en la

crianza. Muchas veces los niños crecen con los abuelos o con otros familiares que pueden abusar de ellos”.5 Nelly Rojas de González, psicóloga de parejas, afirma que el visible rechazo actual al matrimonio puede estar asociado a que las nuevas generaciones están desilusionadas de la institución debido a que vivieron en carne propia los divorcios de sus padres. Para Álvaro Sierra, profesor investigador del Instituto de la Familia de la Universidad de La Sabana, el matrimonio dejó de ser una opción para muchos desde que se estableció que las parejas en unión marital de hecho tenían los mismos privilegios legales de las casadas. En su opinión esto es grave porque en este tipo de convivencia “el hombre no asume responsabilidades y abandona a la mujer y a sus hijos en cualquier momento”. Violencia en los hogares cristianos "Tienen miedo de recibir consejos del mundo y al mismo tiempo protegen a sus esposos", señaló Margarita, quien se convirtió en la consejera principal para mujeres cristianas dentro del refugio. “la renuencia a compartir información es especialmente característico de las esposas de pastores que sufren de abuso. ‘No saben a dónde ir’” "No existe evidencia de que la incidencia de violencia doméstica en los matrimonios cristianos es menos que el nivel nacional", expresó Elizabeth Stellas Tippins del Centro de Prevención de Violencia Sexual y Doméstica, una organización sin fines de lucro que se enfoca en casos de clero abusivo. "El problema es que todo se oculta", añadió.6 Según los expertos, alrededor de la mitad del abuso cometido por un hombre cristiano es físico o sexual, y el resto es emocional que implica manipulación mental. Con frecuencia este segundo tipo de abuso la iglesia lo toma menos seriamente, lo que atrapa a las mujeres en una prisión emocional. "El abuso y la violencia se alimentan en la oscuridad. Admitir que existe el abuso expone a la luz el pecado. Hemos estado demasiado dispuestos a permitir que los pecados secretos existan. La sanidad se encuentra al exponer los pecados a la luz".7 No todo está perdido

Semana, “La familia en Colombia está en crisis”, La familia en Colombia está en crisis, consultado el 14 de febrero de 2019, https://www.semana.com/vida-moderna/articulo/la-familia-colombia-esta-crisis/351347-3. 6 Super User, “La Violencia Doméstica y La Iglesia”, Vida Cristiana, consultado el 14 de febrero de 2019, https://vidacristiana.com/articulos-de-revista/articulos/1209-la-violencia-domstica-y-la-iglesia. 7 User. 5