Clones 10

CLONES Y ÉTICA Autor:

Saira L. Hoyos Adrianzén.

UNIVERSIDAD CATÓLICA “SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO” – Chiclayo. Escuela Profesional de Derecho.

Ciclo 2008 II. RESUMEN

Actualmente la sociedad vive un gran desarrollo Científico – Tecnológico, especialmente en la denominada “Nueva Genética”, sin embargo, un caso peculiar y trascendente es la Clonación humana, ya que implica graves problemas de diversos índoles. El objetivo general fue: Analizar las perspectivas que deben asumir los científicos en la clonación humana, para que tengan en cuenta los principios éticos – jurídicos. El método utilizado fue la observación participante, así como también la técnica del resumen y del comentario. Algunos resultados indicaron que las propias clínicas de reproducción asistida consideran que existen riesgos en la clonación como: la gran pérdida de embriones, las

anomalías

genéticas

con

enfermedades

hereditarias,

y

sobre

todo

la

instrumentalización de la mujer que también implica un problema moral. Asimismo, es imprescindible que la ética médica se libere de las presiones economicistas e interesadas y confiar en los caminos menos agresivos, menos invasivos, menos destructores, más naturales y más conservadores con una visión humanística en la defensa del bienestar del ser humano. Algunas conclusiones señalan que la aplicación de la técnica de clonación constituye aún riesgos que no son superados por los científicos, de tal manera, los problemas abarcan también cuestiones morales porque atentan contra la dignidad del ser humano. PALABRAS CLAVE: Nueva genética, riesgos, ética médica, visión humanística, presiones economicistas, dignidad del ser humano, bienestar. ABSTRACT At the moment the society lives a great Scientific-technological development, especially in the one denominated" New Genetics", however, a peculiar and transcendent case is the human Clonación, since it implies serious problems of diverse natures.

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The general objective was: To analyze the perspectives that the scientists should assume in the human clonación, so that they keep in mind the ethical -juridical principles. The utilized method was the participant observation, as well as the technique of the summary and of the comment. Some results indicated that the own clinics of assisted reproduction consider that risks exist in the clonación like: the great loss of embryos, the genetic anomalies with hereditary illnesses, and mainly the woman's instrumentalización that also implies a moral problem. Also, it is indispensable that the medical ethics is liberated of the pressures economicistas and interested and to trust the roads less aggressive, less more natural and more conservative invasivos, less destructive, with a humanistic vision in the defense of the well-being of the human being. Some summations point out that the application of the clonación technique still constitutes risks that are not overcome by the scientists, in such a way, the problems also embrace moral questions because they attempt against the dignity of the human being. KEY WORDS: New genetics, risks, medical ethics, humanistic vision, press economicistas, dignity of the human being, well-being.

I.- INTRODUCCIÓN: En la actualidad existe un gran desarrollo Científico – Tecnológico, sin embargo, es preciso recalcar la importancia de la Ética en el campo de las ciencias para fortalecer una visión más humanística como fuente o principio en los descubrimientos científicos. Según, BALLESTEROS Y FERNÁNDEZ (2007) la cuestión de si se permitirá a empresas ser propietarias de seres humanos antes del nacimiento, será probablemente uno de los temas primordiales de este siglo. Por tal motivo, es necesario examinar todas las implicaciones comerciales de la investigación sobre el embrión y las células madres embrionarias. De no ser así, podríamos vernos atrapados en un futuro de eugenesia comercial

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que ni hemos elegido

voluntariamente.

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La eugenesia comercial se refiere en poseer derechos de propiedad intelectual e industrial sobre la producción, manipulación, almacenamiento, distribución y utilización de embriones, células, tejidos y órganos humanos.

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El problema formulado fue ¿Qué perspectivas y principios éticos deben asumir la comunidad científica para evitar los riesgos de la clonación humana? La investigación se justifica en la necesidad de explicar las condiciones éticas sobre la clonación humana interrelacionadas con la ciencia y la técnica médica para respetar la dignidad de la persona. La importancia de la investigación radica en interpretar la evolución, las técnicas y riesgos de la clonación que afectan al ser humano, para evitar los problemas concretos y os poderes ilimitados de la tecnociencia. Los objetivos fueron: Identificar los riesgos de la clonación humana, para tomar conciencia del grado de responsabilidad que deben asumir tanto la persona que lo práctica (científico) como también de la persona que la utiliza, describir las diferentes técnicas de la clonación que hay actualmente, para conocer el proceso o avance científico detalladamente y explicar el rol principal del médico-científico, a través de la Bioética para contribuir en el desarrollo sostenible del mundo. II.- MATERIALES Y MÉTODOS. Para realizar esta investigación se empleó el método cualitativo o interpretativo, ya que por medio del cual los fenómenos sociales son estudiados a partir del juicio, experiencia, competencia, sensibilidad y flexibilidad del investigador. Estos atributos lo deben capacitar para adaptarse a los cambios constantes y a la aparición de situaciones imprevistas. Además, se analizó las respuestas de los docentes y estudiantes con relación al contexto donde se desarrolla su formación profesional. Por consiguiente, se aplicó el análisis y la síntesis de procedimientos; y como técnicas la observación sistemáticas, el estudio de casos, la investigación histórica, el análisis situacional para extraer posibles conclusiones que permitan explicar, interpretar y comprender el problema planteado. III.- DISCUSIÓN DE RESULTADOS. 3,1.- Los Clones 3,1,1.- Evolución de la Clonación: Según MARCÒ y TARASCO (2001) en 1996 se logró la primera clonación por transferencia nuclear de células diferenciadas adultas de un mamífero: la oveja 3

Dolly, que fue realizada por Ian Wilmut y sus colaboradores del Instituto Roslin de Edimburgo (Escocia). Estos utilizaron células mamarias de una oveja adulta de la raza Finn Dorset preñada de seis años, que cultivaron in vitrio en unas determinadas condiciones, para luego transferir su núcleo. Por otra parte, extrajeron 430 ovocitos no fertilizados de los ovarios de 40 ovejas de raza escocesa de cara negra que fueron enucleados. Se realizó la fusión de los ovocitos y las células mamarias a clonar, aplicando estímulos eléctricos para provocar la transferencia nuclear y la activación de la división. El resultado fue el nacimiento de la oveja clónica Dolly. BALLESTEROS Y FERNÁNDEZ (2007) clonar no es simplemente realizar la transferencia de un núcleo a un óvulo enucleado; para clonar es preciso conseguir la “reprogramación”2, justo lo que no se puede conseguir técnicamente. Incluso en el caso de Dolly no hubo reprogramación: lo que arrancó a vivir no fue joven embrión de oveja; por lo contrario, sus células, al arrastrar la información de nivel temporal de la oveja adulta que aportó el núcleo, hicieron que Dolly naciera ya vieja y por eso vivió poco. 3,1,2.- Técnicas para la Clonación: MARCÓ y TARASCO (2001) afirman que se puede realizar mediante dos formas: Una por separación embrionaria; consiste en la separación de las células o blastómeras de un embrión en sus primeros estadíos, dando lugar cada una a un nuevo embrión genéticamente idéntico. Por último, los embriones se implantan en el útero de madres sustitutivas para que nazcan individuos clónicos. La otra forma es por transferencia nuclear; consiste en la sustitución del núcleo de un ovocito no fecundado, por el núcleo de una célula del organismo que se quiere clonar. BALLESTEROS y FERNÁNDEZ (2007) señalan que todos los estudios realizados hasta la fecha han demostrado la imposibilidad de conseguir que un nuclóvulo de primate se reprograme a cigoto y dé inicio al desarrollo de un verdadero embrión blastocisto. Sin embargo, hay algunos datos recientes que apuntan la posibilidad de obtener lo que podríamos llamar “blastocistos 2

El término reprogramación supondría una expresión completamente original del ADN.

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embrioide”

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bien por la transferencia nuclear o por partenogénesis4; es decir,

parece posible obtener conjuntos celulares embrioides, con morfología similar al blastocisto en los que se produce la diferenciación de algunas de sus células. Ésta es la alternativa que va ganando terreno para sustituir las fracasadas expectativas de clonar humanos. 3,1,3.- Riesgos de la Clonación Humana: BLANCO (2002) señala que en el proceso de la clonación se produce una pérdida de embriones, se incrementan las anomalías genéticas. También, su utilización para la experimentación, se debe reflexionar que el hombre no puede ser manipulado ni usado, ni procreado para una finalidad que no sea acorde a su naturaleza ontológica. Las propias clínicas de reproducción asistida consideran que las molestias que supone la multiovulación para la mujer que quiere ser madre, son lo suficientemente fuertes como para justificar la congelación de embriones en lugar de repetir varias veces el tratamiento y la punción. La realidad que todos conocemos no es ésa: es que la compra - venta de óvulos se ha convertido en un gran mercado que se presenta ante la opinión pública disfrazado de acción humanitaria, dirigida fundamentalmente a paliar el dolor y la frustración de mujeres sin óvulos que les permitirá concebir un bebé. Éste no es simplemente problema técnico sino un grave problema moral que no puede escapar a las acusaciones de instrumentalización de la mujer y, en especial, de la más desvalida.5 3,2.- LA ÉTICA 3, 2,1.- Persona y Bioética: CATALDI (2003) ofrece un panorama global de la clonación, donde plantea problemas de valores e intereses, existiendo una serie de preguntas de difícil respuesta. Pero, no hay duda de que los que buscan personas óptimas 3

Blastocistos embrioides son células que los científicos ya trabajan a fondo para no manipular embriones humanos. 4 Partenogénesis consiste en la activación de un óvulo sin fecundar. 5 Cfr. BALLESTEROS, Jesús y FERNÁNDEZ, Encarnación. Biotecnología y Posthumanismo, Navarra, Editorial Aranzadi, S.A., 2007, pp: 245 – 247.

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evidencian una mentalidad racista, por lo contrario, tener una “conciencia límite” nos conlleva al bien de la humanidad. BALLESTEROS y FERNÁNDEZ (2007) sostienen que la ciencia corre el riesgo de deshumanizarse, e imponer esta deshumanización a otros, si se aísla e impide un diálogo ético con la sociedad a partir del cual puedan descubrirse las coordenadas de la responsabilidad que le corresponden. La auténtica libertad para la actividad científica, parafraseando a José Pérez Adán, llega hasta donde todos los que nos beneficiamos de sus logros, podamos reconocer la responsabilidad por nuestros propios actos. Es decir, se traduce en una oportunidad para aproximar a la filosofía y a la ciencia. 3,2,2.- Consideraciones Éticas sobre la Clonación: GONZÁLES (2002) manifiesta que el respeto de la dignidad personal del embrión humano es decisivo no sólo para la identidad del hombre, sino también es crucial para la calidad justa en la sociedad. Ninguno rechaza dar su propia aprobación a la afirmación contenida en la Declaración Universal de los Derechos del Hombre: “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su propia persona.” (Art. 3). El derecho a la vida es el primero, el más fundamental y el más obvio de los derechos de todo hombre. Todas las Constituciones lo mencionan en su inicio, como base del ordenamiento jurídico. Según BALLESTEROS (2004) las leyes del Estado tienen como

objetivo

fundamental la tutela del bien de la persona y la defensa de los más débiles e inocentes de las agresiones injustas. Por lo tanto, el Derecho protege a todos y cada uno de modo que se excluyan aquellos actos que suponen atentados indebidos. Sólo así es posible el respeto a la convivencia y al bien común. BALLESTEROS y FERNÁNDEZ (2007) concuerdan que actualmente no se ha llegado a un acuerdo universal que prohíba la clonación destinada a producir embriones utilizables en la investigación biomédica. Es decir; la falta de especificación sobre el significado del concepto “embriones humanos” facilita la interpretación de algunos que consideran los embriones “no variables”,

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obtenidos por partenogénesis o por transferencia nuclear, excluidos de esa prohibición. 3,2,3.- Importancia de la Ética Médica: El precepto ético de no matar al paciente está presente e íntegramente conservado en la ética profesional del médico desde su mismo origen en el Juramento hipocrático. Un análisis comparado sobre las normas y la atención médica al paciente terminal, se recomienda los cuidados paliativos de calidad como medida proporcionada a la dignidad del moribundo. Además, la investigación científica debe ser verdaderamente de interés biomédico y no meramente biotecnológico.6 BALLESTEROS y FERNÁNDEZ (2007) identifican que las revistas científicas especializadas desempeñan hoy un papel trascendental en la comunidad científica. El prestigio de algunas como Nature o Sciencie, imponen al investigador su presencia si es que quiere obtener algún tipo de reconocimiento público. Para acceder a cualquier centro docente o de investigación, o para conseguir la financiación de un proyecto, los méritos del científico se miden básicamente por el número de trabajos publicados en esas dos revistas. Curiosamente, ninguna de ellas acepta publicar estudios sobre la eficacia terapéutica de las células madre de adulto7, a menos que éstos afirmen expresamente la importancia de mantener la investigación con las de origen embrionario, en pro de los enfermos. Algo similar sucede con los grandes medios de comunicación (periódicos y televisores). Al margen de cualquier planteamiento religioso y sea cual sea el valor que se le conceda a una vida incipiente, resulta evidente y obvio para todos que es mejor no destruir embriones que hacerlo. Por eso, muchos científicos siguen teniendo presente la famosa máxima de Albert Einstein: en caso de duda, olvidar la ciencia y recordar nuestra humanidad. No se trata con ello de frenar el progreso

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Cfr. CATALDI AMATRIAIN, Roberto. Manual de Ética Médica, Buenos Aires, Editorial Universidad, S.R.L., 2002, p: 128 - 129. 7 La células madre adultas parecen capaces de transformarse en distintos tipos de tejidos para desarrollar futuras terapias médicas milagrosas.

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de la medicina eliminando un área de la investigación biomédica; se trata de liberarse de las presiones economicistas e interesadas.8 El respeto debido a la persona exige la prohibición de toda intervención que suprima la vida o hiera la integridad física o psíquica. No es lícito intervenir obstaculizando, disminuyendo o alterando la identidad, el equilibrio y el desarrollo del embrión. Toda intervención sobre la vida embrionaria debe desarrollarse por el interés del mismo ser humano incipiente, proporcionando los riesgos a las perspectivas de beneficio para el mismo embrión.9 IV.- CONCLUSIONES. 1) La aplicación de la técnica de la clonación constituye aún riesgos que no son superados por los científicos, de tal manera, los problemas abarcan también cuestiones morales porque atentan contra la dignidad del ser humano. 2) La innovación Científica – Tecnológica no logra perfeccionarse en la técnica de la clonación, para resolver problemáticas sin utilizar técnicas inadecuadas que amenazan la vida del propio hombre. 3) La eficacia del científico tiene que ver con la influencia determinante de la ética para el progreso de la medicina, es decir, recordando y reflexionando primordialmente nuestra humanidad. 4) La importancia y los méritos de los médicos se deben fundamentar precisamente en el cuidado, la protección del paciente, y no perseguir únicamente intereses económicos o comerciales que cambian el sentido de la ciencia. 5) La aplicación de las técnicas para la clonación demuestran un avance científico, pero a la vez han demostrado la imposibilidad de conseguir un noclóvulo de primate se reprograme a cigoto y dé inicio al desarrollo de un verdadero embrión blastocisto. 6) El descubrimiento de los llamados “blastocistos embrioides” ha generado una nueva técnica mediante la partenogénesis. Esta es la alternativa que va ganando terreno para sustituir las fracasadas expectativas de clonar humanos.

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Cfr. BALLESTEROS, Jesús y FERNÁNDEZ, Encarnación. Biotecnología y Posthumanismo, Navarra, Editorial Aranzadi, S.A., 2007, pp: 264 – 265. 9 Ibid. pp: 383 – 385.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 1. BALLESTEROS LLOMPART, Jesús. Biotecnología, Dignidad y Derecho, 1ª ed., Navarra, Ediciones Universidad de Navarra S.A. (EUNSA), 2004. 2. BALLESTEROS,

Jesús

y

FERNÁNDEZ,

Encarnación.

Biotecnología

y

Posthumanismo, Navarra, Editorial Aranzadi, S.A., 2007. 3. BLANCO, Luís. Bioética y Derecho, 1ª ed., Buenos Aires, Editorial Universidad S.R.L., 2002. 4. CATALDI AMATRIAIN, Roberto. Manual De Ética Médica, Buenos Aires, Editorial Universidad S.R.L., 2003. 5. GONZÁLES

GONZÁLES,

Ana.

Vivir

y

Morir

con

Dignidad.

Temas

fundamentales de Bioética en una sociedad plural, Navarra, Ediciones Universidad de Navarra, S.A. (EUNSA), 2002. 6. MARCÓ, Javier y TARASCO, Martha. Diez temas de reproducción asistida, Madrid, Ediciones Internacionales S.A., 2001.

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