Clase Nivelación 3 Formas De La Falta 2017 (1).docx

Clase “Tres formas de la Falta de objeto” 3 modos en que la falta de objeto impactan en el Sujeto La experiencia/vivencia de satisfacción freudiana produce el objeto como perdido dejando como heredero el deseo. Del mismo modo la experiencia de dolor producirá como heredero los afectos. Freud diferencia Experiencia de Satisfacción de realización del deseo. Experiencia de Satisfacción Es el pasaje de la necesidad biológica (instintual) a la realización del deseo. Ante aumento de tensión-displacer-grito: AUXILIO AJENO (no hay especificidad del objeto). En el aparato psíquico queda una marca de esta experiencia. Gracias a la descarga de la alteración interior (por ejemplo llanto, berreo), un individuo experimentado (otro cuidador) advierte el estado del niño. Así, esta vía de descarga cobra una función secundaria, importantísima: el entendimiento o comunicación. Y el inicial desvalimiento del ser humano es la fuente primordial de todos los motivos morales. Frente a un nuevo aumento de tensión el aparato volverá a percibir la misma huella grabada que ya percibió (identidad de percepción –meta del proceso primario). En el lugar de la salida motora la descarga se produce en el polo sensorial. Es así como el deseo se realiza alucinatoriamente, quedando la experiencia de satisfacción como mítica. Asociación neuronal que ligará el aumento de carga a la imagen del objeto. Necesidad –Demanda- Deseo Necesidad: el ser hablante pierde la particularidad de la necesidad (lo instintual/lo animal/la necesidad biológica) por ser Sujeto del lenguaje. El lenguaje hace perder la especificidad/naturalidad del objeto de satisfacción. No hay naturalidad para el ser hablante por alienarse en el Campo del Otro (en los significantes del Otro). Demanda: Demanda del Otro es demanda en 2 sentidos: 1) Demanda del objeto q satisface al niño –Real- (pecho) y 2) Alienación en el campo del A (solo puedo demandar con los significantes del Otro). Esto es: (frente al hambre: ej Malboro Light –solo podemos demandar con los stes del Otro). La omnipotencia del Otro es la omnipotencia del lenguaje. “La prohibición del incesto no es una ley de la cultura sino q instaura la cultura”.

Es la ruptura con la naturaleza. La alianza (LStrauss) tiene la lógica del lenguaje, ciertas combinaciones son permitidas y otras no. Deseo: retoño de esa perdida. Condición absoluta del deseo. Ese retoño es absolutamente particular [es eso o nada] o sea que el deseo vuelve a tener su objeto particular. Armado del Fantasma. Cuadro de doble entrada que articula las 3 formas de la falta con los 3 órdenes (lo imaginario, lo simbólico y lo real), teniendo en cuenta 3 elementos (Acción, agente y objeto). 

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Acción: Ya sea: Frustración-Privación-Castración: la padece el Sujeto (La acción del significante/del deseo del Otro) siempre en posición pasiva. La acción da cuenta de cómo el significante tomó al Sujeto. Agente: ≠ rostros del gran Otro (Madre Simbólica- Padre Imaginario-Padre Real). Implica un estatuto estructural más allá de quien lo encarne. Lo q está en juego es la dependencia estructural del niño respecto del Otro (lo q se analiza de la neurosis infantil es esta relación de dependencia con sus Otros). Objeto: Objeto que está en juego será (Real-Simbólico-Imaginario)

LAS 3 FORMAS DE LA FALTA DE OBJETO: No responden a ningún orden cronológico ni biológico, si lógico. ACCIÓN

OBJETO

AGENTE

FRUSTRACIÓN (Daño imaginario)

REAL (pecho)

SIMBÓLICO (Otro M /1ros cuidados)

PRIVACIÓN (Agujero en lo real)

SIMBÓLICO (Falo)

IMAGINARIO (Padre imaginario)

CASTRACIÓN (Deuda simbólica)

IMAGINARIO (falo)

REAL (Padre real)

ACCIÓN → de GOCE

OBJETO

AGENTE

REAL ( pecho)

Otro simbólico (madre)

FRUSTRACIÓN (daño imaginario) → de AMOR SIMBÓLICO (don)

Otro real (madre como poder)

FRUSTRACIÓN DE GOCE Dependencia estructural- Desamparo- Desvalimiento- Madre en estructura es quien aloja S en el campo del lenguaje. Lee en la ruptura de la homeostasis, en ese grito del bebé, un llamado → DEMANDA. Lo lee con toda su batería significante. Ese Otro del cual recibe su mensaje en forma invertida. “Molinillo de las palabras”. Frente al grito → “tiene hambre”…etc. Objeto que lo satisface es real (pecho/mamadera…) “valor de uso”, “de disfrute”. Por el encuentro con el otro hay una perdida estructural del objeto de la necesidad, pero se vivencia imaginariamente como Frustración de goce cuando el objeto no aparece. O→real Agente→Simbólico Acción→Frustración de goce (cuando el objeto no aparece). Transformación lógica de F de goce a F de amor: Comienza a ser más importante q este Otro lo traiga q el objeto en sí. FRUSTRACIÓN DE AMOR Toda demanda es demanda de amor. El Otro adquiere un poder real, poder en potencia de de responder o no responder a su arbitrio. Lo que el S demanda es presencia incondicional del Otro. Asume un lugar de OMNIPOTENCIA (podría responder o no responder). Objeto es Simbólico: vale como signo de amor del Otro. Toda demanda es demanda de amor, de presencia. Deja de importar lo que da y lo q importa es que sea signo de su presencia. Valor simbólico del don/ intercambio/“valor de cambio” no vale por sus atributos. ANONADAMIENTO del OBJETO. Deviene NADA. “AMAR ES DAR LO QUE NO SE TIENE”. Si el A responde lo sostenemos como Ideal (como completo) y lo vuelvo a demandar identificada al ideal…. (Responder a la demanda genera más demanda).

El A (como agente de la Frustración) no puede responder xq :1) No tiene el objeto 2) No puede dar signos de amor/presencia todo el tiempo…..VERSAGUNG: Daño imaginario. Ruptura de Promesa. PRIVACIÓN Se empieza a vislumbrar en el ir y venir de la M, se esboza la pregunta ¿qué desea más allá de mí? Hay algo que la mueve más allá del niño: el falo simbólico es “eso otro que la mueve a esa”. Aparece Madre como deseante. Del “Podría RESPONDER” (Otro omnipotente), vira hacia un PUEDE NO RESPONDER o NO PUEDE RESPONDER → IMPOSIBILIDAD ESTRUCTURAL (ella tampoco tiene el objeto “específico” que satisfaga la necesidad y no puede estar todo el tiempo). El Otro queda herido en su potencia/ caído en su poder IMPOSIBILIDAD leída como IMPOTENCIA y queda barrado. En lo real no falta nada – sólo se puede leer una falta desde el orden simbólico (ej. falta un tomo en biblioteca/ la castración materna). Gracias a que la madre está privada, a que algo le falta, pues el Niño vislumbra que desea algo más allá de él, la propia estructura le ofrece al S un lugar desde dónde identificarse, niño se identifica imaginariamente al objeto que colmaría a la madre: falo simbólico. SER O NO SER EL FALO. El padre imaginario, ese padre terrible, es el q hace de la madre una mujer deseante, la convoca a otro lugar. Priva a la madre del niño, “dice”: “con ese objeto no te satisfacés/ ese objeto no lo tenés”… “no reintegrarás tu producto”. Lo rescata de las fauces maternas, de ser el falo, de la fusión, de ser el objeto que colma su falta. Priva a la madre de gozar del niño como falo, pone un “palo en la boca del cocodrilo”. CASTRACIÓN OPERACIÓN SIMBÓLICA CUYO AGENTE ES EL PADRE REAL (AQUEL QUE ENCARNA LA FUNCIÓN, REAL TODAVÍA COMO REALIDAD) INTRODUCCIÓN DEL UN 3°, OTRO QUE INTRODUCE LA LEY CUYA FUNCIÓN ES NORMATIVIZANTE: No nacemos varón ni mujer, no hay identidad sexual. Objeto en juego: falo imaginario. La ley cae con toda la furia en relación al Niño. Prohíbe al niño de gozar de la madre: “no yacerás con tu madre”…. “con esa no, con el resto sí” Prohibiendo una: habilita, posibilita… → La ley posibilita el deseo: subjetiva al niño en la medida en que lo constituye como sujeto deseante.

Madre: objeto primordial para ambos “sexos” → Niño debe dejar de “serlo” –falo- para poder “TENERLO O NO TENERLO”. En el “SERLO” no hay diferencia sexual, sí en el tenerlo o saber dónde ir a buscarlo. (Metáfora Paterna= Títulos en el bolsillo). → Identificación al tipo ideal de su sexo = “orientados en relación al falo”. La deuda simbólica es porque al prohibir permite al niño desidentificarse de “ser el falo de la madre” posibilitado una posición sexual. Tenerlo sin serlo (varón) /Serlo sin tenerlo (mujer)