Ciudades Bajo Los Arboles.docx

CIUDADES BAJO LOS ÁRBOLES 1. ¿Quién llama a José al inicio del relato? Don Manolo 2. ¿Para qué llama don Manolo a José, al inicio del libro? Para invitarlo a su boda de plata 3. ¿Qué significan las siglas C.P.R.-P.? Comunidades de Poblaciones en Resistencia de el Petén. 4. ¿Quién vive en las CPR-P? Esteban 5. ¿Cómo se les llaman a los peces que saltaban en medio del río? Los blancos 6. ¿porque no construyeron una hidroeléctrica en donde está el río? Porque se perderían muchos kilómetros de tierra productiva y muchos lugares turísticos quedarían enterrados 7. ¿Dónde vivían Macario y Estaban? En la Esmeralda. 8. ¿Cómo se llama el río que rodea la Esmeralda? Macabilero 9. ¿Cuáles fueron las comunidades que se formaron a raíz de la violencia en ese lugar? Esmeralda; Albeño; fajardo y Virgilio 10. ¿Cuál era la comunidad más pequeña en población y en la línea divisoria de la frontera con México? Virgilio 11. ¿Quién es doña Cande? La esposa de Don Manolo 12. ¿Dónde se encuentra don José? En la ciudad capital 13. ¿Quién es Maura? La esposa de Horacio 14. ¿Por qué se enoja Maura con Horacio? Porque gasta mucho en sus gallos de pelea que según ella ni para el caldo sirven porque su carne es demasiado dura. 15. Horacio habla con José ¿de que hablaban? De los ´´nuevos´´ que por esos lugares habían habitado ahora. 16. ¿De dónde se apoderan las tierras los ´´nuevos´´? De los lugares abandonados a raíz de la política de ´´Tierra arrasada´´ 17. ¿Quién implemento la política de ´´tierras arrasadas´´? El General Efraín Ríos Montt. 18. ¿En qué tiempo se desarrolla la obra? Justo tiempo después de firmar los acuerdos de paz. 19. ¿Qué es lo único que pide Horacio cuando habla con José sobre sus tierras? Herramientas para cultivar libremente las tierras o en último caso libertad en su más completa expresión. 20. ¿Qué era lo único que tenía José en Peten? Nada, solo su propia alma que mantenía vivo el amor a esas hermosas selvas. 21. ¿Qué había cambiado en Las Cruces ahora que José volvía? Perdió su inicial encanto campiriano y se había transformado en un conglomerado pujante que de aldea no tenía nada. 22. ¿Cuál era el único lugar que aún tenía destacamentos y P.A.C.? el Subín 23. ¿Qué significa P.A.C.? Patrullas de Autodefensa Civil 24. ¿Qué es el Subín? Un río

25. ¿Cuál fue el motivo para que se secara el río Subín? Fue obra de la deforestación sistemática de la cuenca del río mismo. 26. ¿Quiénes fueron los causantes de la deforestación del lugar? Los militares, pues estaban en una época difícil y era lugar para la represión de los contrainsurgentes. 27. ¿Cómo se llamaba el lugar al que saqueaban las maderas preciosas los militares? Mansalva 28. ¿A dónde decide ir José al llegar a casa de don Manolo? A la aguada, a nadar y refrescarse. 29. ¿Quiénes son Miguel y Alejo? Dos muchachos que llegaron a matar a los cerdos para la boda de don Manolo y doña Cande 30. Luego de terminada la celebración de la boda ¿Cuál fue el modo de viajar que eligieron Esteban y Macario para las CPR-P ya que José los acompañaría? Eligieron viajar en lancha 31. ¿Con quienes se encontraron para viajar a las CPR-P Esteban, Manolo y José? Con una delegación de la ONU; y luego se les unió un grupo perteneciente a la Iglesia Católica 32. ¿Por cuantas personas estaba conformada la delegación de la ONU? Por cinco personas. 33. Antes del viaje en lancha se menciona el grupo religioso que trabaja en el proyecto REMHI ¿Qué significan esas siglas? Recuperación de la Memoria Histórica. 34. ¿Cómo estaba conformado el grupo del proyecto REMHI? Estaba conformado por dos diáconos, un hermano de la orden de los Paulinos, y dos ayudantes que hacían de secretarios. 35. ¿Quién es Lucia? Es una guatemalteca que trabaja para la ONU 36. En la lancha ¿Por qué iban culebreando en el agua? Para evitar los remolinos en el agua. 37. Las cuatro comunidades ¿Cómo estaban organizadas? Estaban organizadas como núcleos que tenían de responsables a un hombre y una mujer. 38. ¿Cómo funcionaba el núcleo de la Esmeralda? De manera comunal, cocina, comedor, letrinas, dispensario y taller de carpintería todo era comunal. 39. ¿Quién era el responsable general de las cuatro comunidades? Don Augusto Valenzuela. 40. ¿Por qué la comunidad ubicada en la Esmeralda es conocida como una autentica ´´ciudad bajo los árboles? Porque no botaron la montaña, solo la socolearon y en medio de los árboles milenarios, se construyó la comunidad. 41. ¿Por qué el río que rodeaba la comunidad de la Esmeralda se llama Macabilero? Por macabílo, una especie de pez comestible y muy sabroso. 42. ¿Quién es Agustin? El hermano de la congregación 43. ¿Cuál es la función de Agustín en la comunidad? Reunir a la población de la comunidad para explicarles como marchaban las pláticas de paz entre el gobierno y la URNG.

44. Los expertos de la ONU ¿Qué función tenían? Explicar el contenido y los alcances del último acuerdo que se había firmado 45. ¿Cuál fue el último acuerdo que se había firmado hasta ese momento? El Acuerdo Sobre Aspectos Socioeconómicos y Situación Agraria. 46. ¿Quién era Britta? Una Danesa trabajadora de la ONU 47. ¿Cuál era la función de Britta? Ver si la ayuda que enviaba su país para los desplazados internos era adecuadamente canalizada por las instituciones encargadas de ello. 48. ¿Quién era Hubert? Un alemán, miembro de las Brigadas Internacionales de Paz. 49. ¿Cuál era la función de Hubert? Verificar que las comunidades realmente no eran hostigadas y que se respetaban los derechos humanos. 50. ¿Quiénes eran Lindsy y Haroldo? Dos austriacos, acompañantes permanentes, enviados por el término de un año por sus respectivos países, a petición de las CPR-P. 51. ¿Quién es Alejandro? Un joven atlético, encargado del torno en el taller de carpintería, posee muletas y sin familia, más que una hermana. 52. ¿Quién es Patricio? Un joven sociólogo norteamericano que trabaja a tiempo completo en las CPR-P haciendo varias gestiones para la comunidad. 53. ¿Qué tipo de gestiones realiza Patricio? Gestiona ayuda en las comunidades internacionales consistentes en tecnología, medicinas y alimentos. 54. ¿Cuál es la dieta más común de las CPR-P? frijol y maíz 55. ¿Cómo estaba organizada la educación para los niños de la comunidad? Por la mañana recibían clases los más pequeños, quienes aprendían a leer y hacer círculos y palotes; por las tardes los mayores, quienes regresaban de trabajar y aprendían lo rudimentario de Ciencias Naturales, Matemática, Historia, etc. Hasta un nivel aproximado al 6to año de primaria. 56. ¿Quiénes eran los maestros? Personas de la misma comunidad que no estaban graduados pero que adquirían sus conocimientos a través de programas de radio, libros que llegaban a sus manos y se valían de cualquier medio para ampliar sus conocimientos y transmitirlo a los niños. 57. ¿Con quienes empezaron a trabajar las personas de la comunidad en lo relativo a la educación? Con representantes de la UNSECO 58. ¿Qué significan las siglas UNESCO? Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura. 59. ¿Para qué era el programa de la UNESCO? Es para todos los desarraigados guatemaltecos. 60. ¿En qué acuerdo se encuentra este programa? En el Acuerdo de Reasentamiento de la Población Desarraigada por el Enfrentamiento Armado Interno. 61. ¿En qué consiste el proyecto denominado ´´Ayuda Humanitaria de Emergencia´´? Es un proyecto que busca cubrir necesidades que las

limitaciones económicas les han impuesto a las personas de la comunidad, que no se pueden producir en la selva. 62. ¿Qué significaba COMUNISMO para Patricio? Según él derivaba de la palabra COMÚN, de COMUNIDAD, de no tener dueño, de ser de todos. 63. ¿Por qué Patricio le llama ´´Semilla del futuro´´ a las comunidades sobrevivientes a los militares? Porque los militares casi acaban con ellos, pero no pudieron doblegarlos, porque dan un ejemplo de como la solidaridad y la vida comunal sería un ideal de vida en cualquier lugar del mundo. 64. ¿Quién es Julia? Una norteamericana, la única médica que tiene a su cargo las cuatro comunidades de aquel lugar. 65. Según la historia que Lucas le cuenta a José ¿Quién era el gobernante más duro en los 80’s? El general Efraín Ríos Montt. 66. ¿Por qué el ejército arrasó la aldea de Lucas? Porque decían que ahí escondían a la guerrilla. 67. ¿Con quién compartía rancho José en la comunidad? Con Miguel 68. ¿Quién es Miguel? Un niño de 13 años que vive acompañado de su hermana de 14 años. 69. ¿Por qué Miguel tiene esa actitud tan fría? Porque vive con el rencor de recordar como los soldados mataron a su madre mientras los protegía junto a sus hermanos. 70. ¿Bajo qué excusa asesinaban los militares en las aldeas? Bajo la excusa de seguridad nacional. 71. ¿Qué fue lo que vio Lucía cuando caminaba de Albeño a Fajardo? Un pozo profundo, de aguas totalmente cristalinas, nadaban infinidad de tortugas. 72. El joven que guiaba a Lucía ¿Qué le cuenta a Lucía sobre el lugar a donde la llevó? Cuando conocieron bien el lugar tuvieron que destruirlo para evitar que los soldados (cuques) no llegaran hasta ahí, siguiéndolos. 73. ¿Por qué Agusto Valenzuela no puede caminar bien? Porque sufre de una enfermedad degenerativa en la columna que no fue tratada a tiempo y le ha ido quitando la movilidad. 74. En la historia de Valenzuela ¿Quién llega a buscarlos a territorio mexicano? Javier Pérez de Cuellar 75. ¿Quién es Javier Pérez de Cuellar? El secretario General de las Naciones Unidas. 76. ¿Cómo se fundó Albeño? Valenzuela acompañado de los guatemaltecos que fueron fichados en territorio mexicano huyendo del ejército, en medio de la selva encontraron un pequeño lugar para habitar que llamaron Albeño 77. ¿Cómo se fundó Fajardo? Luego de que en Albeño se escaciara el agua fueron más adentro a buscar el vital líquido y encontraron un pequeño riachuelo, pero no era suficiente para toda la población. 78. ¿Cómo se fundó Esmeralda? Luego de haber dejado Fajardo, Valenzuela y su gente encontraron más adentro de la selva el hermoso río que abastece a toda la comunidad de la Esmeralda.

79. ¿Cómo se fundó Virgilio? Con temor de que los militares los persiguieran muchas personas abandonaron Esmeralda y se fueron a la orilla de la frontera con México para poder huir rápidamente si los militares volvían a atacar la comunidad donde ahora estaban establecidos. 80. ¿Por qué Valenzuela albergaba una gran tristeza en su alma? Porque tenía un hijo de diecisiete años que fue asesinado por los militares cuando éste trabajaba en Cobán, y Valenzuela jamás pudo ver donde lo enterraban porque se encontraba postrado en cama por culpa de su enfermedad en esos momentos. 81. ¿Quién es Lesbia? Es una muchacha que creció en Ipala pero se trasladó con su familia a Peten. 82. ¿Por qué motivo se fue la familia de Lesbia a Peten? Porque su familia no poseía tierras y trabajaban en colonato y llego la noticia que en Peten estaban dando tierras para los que no tenían. 83. ¿Qué pasó con la familia de Lesbia? Luego de adquirir tierra en Peten y gozar de riquezas, los militares llegaron alegando que cuidaban a los guerrilleros y una noche fueron a destruir la cooperativa que habían formado en ese lugar. Huyeron a territorio mexicano donde fueron perseguidos por los militares que buscaban al padre de Lesbia. 84. ¿Cómo llegó Lesbia a las comunidades? Luego de que encontraron el cadáver de su padre torturado, decidieron huir del territorio mexicano, en territorio guatemalteco entre la selva le dieron muerte a su esposo los militares en una emboscada de donde lograron huir en medio de la noche y llegaron a las comunidades. 85. ¿Por qué Agusto, el jefe de sastrería de la comunidad está tan enfermo? Porque es alérgico a casi todos los medicamentos y por la ubicación donde están no pueden encontrar las medicinas necesarias para tratarlo 86. ¿Cómo llego Agusto (sastre) a las comunidades? Luego de que el destacamento militar llegara a su pueblo alegando rebeldía y los hicieran huir 87. ¿En qué trabajaba Agusto antes de tener que huir hacia las comunidades? Era el secretario del alcalde de Josefinos en Reu. 88. ¿Con qué enfermedad empezó Agusto? Empezó con una hepatitis 89. ¿Dónde le atendieron esa hepatitis si ya estaba huyendo? Fue atendido en un hospital de montaña. 90. ¿Quién era Celmo? Un trabajador que desde niño tuvo un duro camino en la vida y que con el tiempo se hizo de un poco de tierra y el ejército se la arrebató. 91. ¿Por qué Celmo tuvo que dejar sus tierras y empezar en Peten en una cooperativa? Porque en el pueblo donde estaba corrían rumores de que él junto a sus otros 4 amigos que fundaron La Quetzal eran comunistas 92. ¿Qué hizo que Celmo se uniera a la guerrilla? Que cuando estaba trabajando pacíficamente en el Peten llegaron dos militares a decirle que ya tenían visto

a los guerrilleros de aquel lugar y que los iban a matar a todos. Luego se enteró que sus amigos en La Quetzal habían sido masacrados. 93. ¿Cuál fue la primera cooperativa que fue exterminada por los militares? La Técnica Agropecuaria. 94. ¿Luego de la Técnica agropecuaria cuál le siguió? Al Arbolito. 95. ¿Por qué era tan alabado el Doctor Sebastián? Porque una vez tuvo que operar a un compañero de guerrilla en medio de la selva, bajo una champa improvisada y sin anestesia. 96. ¿Quiénes fueron los soldados que llegaron el 17 de junio de 1981 al Arbolito? Miembros del Ejército Secreto Anticomunista (ESA) 97. ¿Los miembros del ESA a dónde llevaban a fusilar a los guerrilleros de Al Arbolito? A Los Chorros. 98. ¿Por qué Celmo desertó de la guerrilla? Para poder dedicarse a organizar y ayudar a los desplazados por la violencia 99. ¿Cómo surge la igualdad entre las comunidades? Cuando fueron desplazados tuvieron que pasar por hambre, sed, enfermedades y así se ayudaron poco a poco, cada miembro de la comunidad era igual que el otro y no se permitió el odio y el chismoseo entre ellos. 100. ¿Cómo asesinaban los escuadrones de la muerte? Degollaban a todos, después de torturarlos. 101. ¿Quién transmitió la información de esas muertes? Juan Ramírez 102. ¿Cómo escapó Juan Ramírez al escuadrón de la muerte? Lo iban a degollar, pero el machete con el que le cortaron el cuello no tenía mucho filo y no le dieron en la yugular y pudo arrastrarse hasta el rio Usumacinta para curarse en el ejido de Echeverría desde donde mando la información.

RESUMEN La historia comienza con José recibiendo una llamada desde el Peten, es Don Manolo invitándolo a su boda de plata con doña Cande. Días después toma el camino hacia Peten donde visita primero a su amigo Horacio y pasa unos días con él, retoma el camino a la fiesta de don Manolo y se da cuenta que nada está como cuando él vivía en esos lugares, el río se ha secado por la deforestación causada por los militares que se han enriquecido poco a poco con las bellas maderas de aquel hermoso lugar. Llega la fiesta de don Manolo y doña Cande y cuando ésta concluye retoman camino junto a Esteban, hacia las CPR-P que están en lo profundo de la selva, disponen irse en lancha por el río Macabilero, en compañía de un grupo enviado por la ONU llegan a la Comunidad donde descubre que es una gran organización de vida comunista, y todo sin saberlo, y están ordenados por núcleos que obedecen a un representante hombre y una mujer, todos estos núcleos representados por Agusto Valenzuela, quien tiene una enfermedad degenerativa en la columna y le impide caminar con normalidad. Pasan los días en la comunidad y José se queda viviendo en un ranchito donde solo duerme él y un niño de trece años llamado Miguel. Durante su estadía en aquel lugar, luego de refrescarse todos los días en aquella poza que se forma del hermoso río Usumacinta, se dispone a escuchar a todos los miembros de la comunidad que le cuentan poco a poco sus historias y los motivos que los han llevado a ese lugar. Entre las historias se encuentra la de Lucas, joven que posee problemas en una pierna a causa de un disparo de un militar que trataba de matarlo por simple diversión; la historia de Miguel, un pequeño niño de trece años de edad que vive solo en compañía de su hermana de catorce años y que poseen una hermana de diecinueve años en otra de las comunidades y que se encuentra embarazada, este niño huérfano de madre y padre vive con rencor y odio a todos los militares pues jura que jamás olvidará el rostro de aquel ´´cuque´´ que le destrozó el pecho a su madre de un disparo por la espalda; se relata la historia de Agusto Valenzuela que relata como vivió la masacre que los militares realizaron en su finca, una de las más ricas de Reu y que solo lo pudieron acusar por hacer las cosas bien derechas como él le llama, y fueron miembros de la G2 quienes lo obligaron a abandonar sus tierras; se relata como Lesbia a pesar de todas las cosas que ha tenido que presenciar con sus escasos años ha sabido sobrellevar su vida y no perder la alegría en ningún momento, relata como pierden todo por la búsqueda de una libertad que se les ofrecia en el Peten gracias a una reforma agraria que les dio muchas riquezas a familias que antes eran pobres pero que cuando la clase poderosa se daba cuenta de eso, mandaban a los ejércitos que obedecían como perros a exterminar todas esas cooperativas que se formaban de verdaderos trabajadores con la excusa de una ´´seguridad de estado´´ para erradicar a la inexistente guerrilla del lugar. En la mitad del libro se relata la historia desde el punto de vista de un ex guerrillero, Celmo, que ha tenido que trabajar desde niño y que con mucho sacrificio y

perseverancia, logró junto a cuatro amigos más, formar una pequeña comunidad llamada La Quetzal y que se basaron en un trabajo igualitario para sobresalir en lo que hacían, así la gente del pueblo los empezó a condenar de comunistas y socialistas basados en las teorías Marxistas-Leninistas de la época, y fue así como los militares lograron llegar hasta sus tierras y eliminarlos, una semana antes que esto pasara, Celmo y un amigo decidieron huir de sus tierras dejando todo en el lugar por temor a represalias de los militares, llegando así a la finca de el Peten donde se unió las FAR empezando como cartero del grupo y que con el tiempo llego a tener el reconocimiento de un campamento guerrillero con su nombre por su valentía y coraje al enfrentar a los militares. Tiempo después decide retirarse de la guerrilla y volverse un guía, un líder, de todas aquellas personas que han sido exiliadas de sus tierras y que se encontraban perdidas en medio de la inmensa selva petenera, así soportan ataques de militares tanto por tierra como por aire.

¿TIENE RELACIÓN LA OBRA CON EL DERECHO AGRARIO EN GUATEMALA? Desde nuestro punto de vista esta obra relata lo ocurrido en la época de la guerra interna del país, momento donde se buscaba una reforma agraria para ayudar a todas aquellas familias que por muchos años habían trabajado solamente bajo el régimen del colonato, y así brindarles tierras propias con facilidades de pago para que pudieran salir adelante con sus propios esfuerzos, y darle a la vez utilidad a mucha tierra que estaba desperdiciada en aquella época. Relata la importancia que tenían en aquellos años las cooperativas agrícolas y como éstas ayudaban a todos los agricultores y campesinos a salir delante de una pobreza que los sucumbía, describe el goce y disfrute que tenían los militares al exterminar estas cooperativas por el peligro que representaban a los poderosos del país y como la gente campesina solo quería huir de esa pelea y solo trabajar en lo que sabían hacer, y eso era la agricultura. Incluso en la parte donde se relata sobre la comunidad (CPR-P) se ve la importancia que la agricultura tiene en nuestro país y la riqueza de tierras que hemos poseído, sin embargo, en esos momentos, solo se podía relatar la angustia de todos los guatemaltecos que fueron despojados de sus terrenos sin nada más que la ropa que llevaban con ellos. La inmensa desesperación que tenían por ser escuchados al fin por el gobierno en esos Acuerdos de Paz que les permitieran regresar a trabajar libremente en lo que ellos amaban. La obra se basa en todo lo social y político de esa época para dar a conocer una realidad que pocos conocen hasta el día de hoy, y ver la importancia que la reforma agraria tenía y el éxito que hubiera logrado conseguir si no se hubiera parado por asesinos generales del ejército.