Caste System - A Historical Analysis (telugu Version)

కుల ఴమఴషథ

కుల ఴమఴషథ : ఑క ఙాభితక ర ఩భియౕలన కులఴమఴషథ గుభిించి భాట్లాడాలింట్ే ఙాలా గుిండీ దీైయమిం కహయహయౌ భభిము షభాజిం (఩త్రరకలు) ఎన్నన యకహలుగహ న్నభహవ఩భిచిధా తట్టుకోగలగహయౌ. ఈ యహమషిం ట్ైట్ిలు చఽల఺ ఙాలాభింథి ధేన఼ ఑క కులన఺రహచినన్న త్రడణాయు. ధేన఼ అన్ననింట్ికీ ల఺దద఩డు ఴఙాాన఼. కులఴమఴషథ గుభిించి ఩ూభిిగహ ఙీప్హ఩లింట్ే ఑క ట్ప్హ షభిప్ో ద఼ కహఫట్ిు కహషి నెదదగహనఽ ఑కట్ి కింట్ే ఎకుుఴగహనఽ ఉింట్లబ. ఎఴభైధా ఏథీైధా ఙీప్హ఩లింట్ే దమఙుల఺ ట్ప్హలో ధేన఼ ఙీన఺఩నథాన్న గుభిించి ఙీనతి ధేన఼ ఙీ఩఩గలుగుణాన఼. భృదట్ కులఴమఴషథ ఴయణఴమఴషథ యౄ఩ింలో ఉిందన్న భనకు అధేకులు ఙీఫుణాయు. కహన్న భన఩ుభహణకహలింలో లేదన్న ఙీ఩఩లింట్ే థాన్నకూ అధేక అడడ ింకులు ఉధానబ. అన్ననింట్ికధాన భుింద఼ ఈ కులఴమఴషథ ఆయుమలు ణీఙాాయన్న ఙీఫుతేధానయు. ఆయమల఺థద ాింతిం (Aryan Invasion Theory) ఩రకహయిం భహభామణ భయౘపలయణాలు అషసలు జయుగలేద఼, ఩ూభిిగహ కయౌ఩ణాలు. అింఫేదుర్ గహయు క౅డా ఆయమల఺థద ాింణాన్నన అింగీకభిించలేద఼. కులఴమఴషథ గుభిించి భాట్లాడాలన఼కుధేయహయు ఆయమల఺థద ాింణాన్నన నభుభణు థాన్న ఩రకహయిం ఆయుమలు తభణో ప్హట్ట తీష఼కుఴచిాన ఈ ఴమఴషథ న఼ భనభూద యుథాదయు. ఆయమల఺థద ాింణాన్నన గుభిించి తయుయహత్ర ట్ప్హలో భాట్లాడెకుింథాిం. ఩రషి ఼ణాన్నకూ ధేన఼ ఙీ఩఩లన఼కుననథాన్న ఩రకహయిం ఆయమల఺థద ాింతిం అింణా అఫదద ిం అన్న భహభామణ భయౘపలయణాలు భన చభితర అన్న ధేన఼ నభుభతేధానన఼, థాన్న ఩రకహయిం ధేన఼ ఙీఫుణాన఼ (2002లో థాాయకలో ఫమల఩డున న్నజాల థాాభహ అయమల఺థద ాింతిం అఫదద ిం అన్న యేభే ఙీ఩఩నఴషయింలేదన఼కుింట్టధానన఼). భనకు షభాజాన్నన య౐బజించభన్న ఙునత఩ షఽకూి భృట్ు భృదట్ ఋగేాదింలోన్న ఩ుయుశషఽకూిలో దయశనభుష఼ిింథి. ఆ షఽకూి గుభిించి తయుయహత్ర ట్ప్హలో ఙీఫుణాన఼. ఈ ట్ప్హలో భహభామణ భయౘపలయణాలగుభిించి ఙీ఩఩దలచ఼కుధానన఼. భృదట్ భహభామణిం గుభిించి భాట్లాడెకుింథాిం. “Why I am not a hindu” ఩ుషి క యచబత కించ ఐలమమగహయు తన ఩ుషి కింలో భహభుడె ఆయుమడన్న నతభకుధానయు. ఆయమల఺థద ాింతిం ఩రకయిం ఆయుమలు అిందయౄ ణీలు఩ు వభీయ ఴయణ ింగహ కలయహయు. కహన్న భహభుడె నీయౌఫేఘరహమభుడన్న, ణీలాగహఉిండడనీ ప్హ఩ిం ఆమన భభిఙాయు. భహభామణిం ఆయమథారయ౐డెల ముదద భన్న ఙీనత఩యహయు అధేకులు ఉధానయు. యహయిందభికీ ఑కే఑కు ఩రవన- భహఴణాష఼యుడె ణీలాగహ ఉింట్లడె కహన్న భహభుడె నలా గహ ఉింట్లడె. భహఴణాష఼యుడె థారయ౐డెడె అబణు ఇథి ఎలా య౗హధమిం? అింణుగహక భహఴణుడె ఫలరసభణుడన్న భనకు http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

భహభామణిం ఙీఫుణోింథి. కహన్న భనకు ఫేదాఴులభన్న ఙీ఩ు఩కుధే యహయిందయౄ ఈ య౐శమాన్నన ఙీ఩఩యు. భహభుడు ఴమకూితాిం గుభిించి భనకు ణీయౌలత భభో ఙుద఼ య౐శమిం భహభుడె ఑క య౓ద఼రడున్న చిం఩డిం. ఇథి ఉతి యకహిండలోన్నథి. ఉతి యకహిండ భహభామణింలో లేదనీ తయుయహత ఎఴభో ఉథుదవ఩ూయాకింగహ భహభామణింలో థీన్నన్న కయౌప్హయన్న భనకు అధేక భింథి చభితక ర హయులు ఙీప్హ఩యు. ఇథి కహకప్ో బధా భభకక షింఘట్నన఼ గభన్నలతి ఉతి యకహిండ అఫదద భన్న ణుయౌప్ో తేింథి. ఇథి భహభుడె ల఻తన఼ యెద఼కుత౉ యెళైతేనన షభమిం. అ఩ు఩డె వఫభి ఇచిాన ఎింగియౌ ఩ిండా న఼ భహభుడె త్రధానడన్న భనకింథిభికీ ణీలుష఼. వఫభి అింట్ే వఫయ జాత్రకూ ఙీింథినథి అన్న అయథిం. వఫయజాత్ర యహళైు య౓ద఼రలకు ఫలరసభణులకు ఩ుట్ిున భువరభజాత్ర. ఑క భువరభజాత్ర ల఻ి ీ ఇచిాన ఎింగియౌ ఩ిండా న఼ త్రనన భహభుడె ఑క య౓ద఼రడున్న చింప్హడింట్ే ఎలా నభాభలో అయథిం కహఴట్ేా ద఼. థీన్నకూ ఉతి యకహిండ తయుయహత ఙుభిానథి అన్న భభోయ౗హభి ధేన఼ ఙీ఩఩నఴషయిం లేదన఼కుింట్లన఼. ఇ఩ు఩డె భయౘపలయతింలోకూ ఴథాదిం. కులఴమఴషథ గుభిించి భాట్లాడుయహయు ఙీనత఩ భభకక ఉథాసయణ థరర ణాఙాయుమడె. ఏకలఴుమన్న఩ట్ా థరర ణాఙాయుమన్న ఩రఴయి న ఏ య౐ధింగహనఽ షభింజషిం షభయథనీమిం కహద఼. కహనీ ఑కుయ౗హభి ధేన఼ అడగదలచ఼కునన ఩రవన అ఩఩ట్ి కహలిం గుభిించి భనిం చభిాించ఼కుధేట్఩ు఩డె థరర ణాఙాయుమన్న ఩రఴయి న ఎింతఴయకు ప్హరభాణికింగహ తీష఼కోఴచ఼ా అధేథి. ఑కుయ౗హభి థరర ణాఙాయుమన్న జీయ౐తిం భనిం ఩భియౕయౌథాదిం. (భయౘపలయతిం భూద యహరష఼ిధాన఩ు఩డె థరర ణాఙాయుమన్న గుభిించి యహరమాయౌ అన఼కుధానన఼, కహనీ ఇింతకింట్ే భించి షభమిం లేదన్న ధేన఼ ఇ఩ు఩డె థరర ణాఙాయుమన్న గుభిించి యహరష఼ిధానన఼). థరర ణుడె బయథాాజ భసభిికూ కుిండలో ఩ుట్లుడె. థరర ణుడు ఫలలమభుతేరలలో ఑కడె ద఼ర఩ద఼డె. ద఼ర఩ద఼డె ఆట్లాడెకుధే షభమింలో ఑కయ౗హభి భుతేరన్నకూ తన భహజమింలో షగపలగిం ఇయ౗హినన్న ఩రభాణిం ఙుయ౗హడె. చద఼ఴు భుగిల఺న తయుయహత థరర ణుడె కా఩న్న(కాప్హఙాయుమన్న షసో దభి) య౐యహసిం ఙుష఼కుధానడె. యహభికూ కయౌగిన ఏకైక షింణానిం అవాణాథభ. అవాణాథభ ఩ుట్టుకణోధే తలభూద ఑క భణిణో ఩ుట్లుడె. థాన్నఴలా ఎట్టఴింట్ి వతేరఴుధెైధా, ఆముదాననబధా అఴయ్లగహ బమిం లేకుిండా ఎద఼భకునగలడె. అవాణాథభ చిననతనింలో థరర ణుడె ఙాలా నతదభికింలో ఉిండుయహడె. అథి ఎింతట్ి నతదభికిం అింట్ే అవాణాథభకు ప్హలకీ గింజకీ ణుడా ణీయౌమనింత. ఇథి చఽల఺ తట్టుకోలేక తన ఫలలమభుతేరడీైనట్టఴింట్ి ద఼ర఩ద఼డున్న ధనషయౘమిం అడగడాన్నకూ యెమళుడె. థరర ణుడె క౅డా ఙీ఩ు఩కోదగగ నెదద నెద్ద కోభికలేభూ అడగలేద఼, కేఴలిం ఑క ఇలుా, ఑క ప్హడుఆఴున఼ భాతరిం షయౘమింగహ తన ఫలలమభుతేరడున్న అభిథింఙాడె. సల఺ి ధా఩ుభహన్నన ఎద఼భోుగలభహజబన఩఩ట్ికీ తన ప్హతలతనళితేన్న ఇింతచినన

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

కోభికలన఼ క౅డా ద఼ర఩ద఼డె భన్ననించకప్ో గహ గేయౌ ఙుయ౗ి హడె. ఆ అఴభానిం బభిిం఩లేక థరర ణుడె ఩యయ౒భహభుడె తనదగ్గయ ఉననఴనీన థానిం ఙుషి ఼ధానడన్న ణీయౌల఺ అతన్న దగగ యకు యెళణాడె. కహనీ థరర ణుడె యెమళుట్఩఩ట్ికూ ఎింణో ఆలషమిం అఴడింఴలన భభిము ఩యయ౒భహభుడె అ఩఩ట్ికే తన ఴదద ఉనన ధనిం భృతి ిం థానిం ఙుమడిం ఴలన తన అయ౗హిాలన఼ థరర ణున్నకూ థానిం ఇయ౗హిడె. ధనిం ఏభూలేక ఫలధణో సల఺ి నకు (తన పలయమ ఴదద కు) త్రభిగిఴష఼ినన థరర ణుడె అ఩ు఩డె కుయుప్హిండఴులకు భించి గుయుఴుకోషిం యెద఼కుతేనన భీశేభడు కింట్఩డణాడె. అ఩ు఩డె భీశేభన్న అభీశు ిం ఫేయకు కుయుప్హిండఴులకు అషి య౐ ి భుింద఼ ీ దమనింథిించడాన్నకూ అింగీకభియ౗ి హడె. అ఩ు఩డె భృదట్ నెట్ు న ఩భీక్షలలో (Preliminary tests) అయుీన఼డె భించి య౐లుకహడె అఴుణాడన్న గరళిించి అతన్నన్న య౗హట్ిలేన్న ఫేట్ి య౐లుకహడుగహ తమాయుఙుయ౗ి హనన్న అయుీన఼న్నకూ ఩రభాణిం ఙుయ౗ి హడె. కేఴలిం అయుీన఼న్నకూ ఇచిానభాట్కోషఫే భీశేభడె ఏకలఴుమన్నకూ య౐దమన఼ న్నభహకభిింఙాడె భభిము తన ఩రఫేమిం లేకుిండా తన ఩రత్రభన఼ గుయుఴుగహ పలయ౐ించి ధేయుాకుననింద఼కు ఫొ ట్నయేరయౌన్న గుయుదక్షుణగహ అడుగహడె. ఇథి కహకుిండా ఇకుడ భనిం గభన్నింఙాయౌసన య౐శమిం భభోకట్టింథి. అయుీన఼న్నకూచిాన భాట్న఼ ఩కుననెడుణు ఏకలఴుమడె న్నశధభహజకుభాయుడె. న్నశధ఼లు జభహషింధ఼న్నకూ భుతరభహజులు, జభహషింధ఼డె సల఺ి నకు వతేరఴు అఴడింఴలన అ఩఩ట్ి ఩రకహయిం సల఺ి నకు వతేరఴులు (పలన఼భతీ షామింఴయింలో కయుణడుఙుత్రలో ఒడున఩఩ట్ిన఼ించీ జభహషింధ఼డె సల఺ి నకు భుతేరడె). ధాకు ణీయౌల఻ తనకు ఆవరమిం ఇచిానయహభి వతేరఴులకు ఎఴయౄ ముధ్ధ య౐దమలు ధేభి఩ించయన్న ధేన఼ పలయ౐ష఼ిధానన఼. భభకకుయ౗హభి థరర ణున్న భనిం ఩భియౕయౌథాదిం. ఫలరసభణులు ఎఴాయౄ వతేరణాాన్నకూ తభ భనష఼సలలో ఙోట్ట ఇఴాభహదన్న భన యేథాలు ఙీఫుతేధానబ. కహనీ థరర ణుడె ఇకుడ తప్హ఩డె. థరర ణుడె అయుీన఼న్న షిం఩ూయణ య౐లుకహన్నగహ, అషి య౐ ీ దమలలో య౗హట్ిలేన్న ఫేట్ిగహ ఙుయ౗ి హనన్న ఩రభాణిం ఙుయ౗హడె (థాన్న అయథిం తనకు ణీయౌల఺న షకలఅయ౗హిాలన఼ ధేయు఩ణాన఼ అన్న), కహనీ ధాభహమణాయ౗హిాన్నన తన కుభాయుడీైన అవాణాథభకు ధేభి఩ింఙాడె కహనీ అయుీన఼న్నకూ ధేభి఩ించలేద఼. అథు య౐ధింగహ ఫరసభయ౔భహయ౗హిాన్నన అవాణాథభకు అయుీన఼న్నకీ ధేభి఩ించిన఩఩ట్ికీ అయుీన఼న్నకూ భాతరఫే ఉ఩షింసభిించ఼కోఴడిం ధేభహ఩డె. (ఉ఩షింసయణ ఴలన ఑క అయ౗హిాన్నన అధేక ఩భహమమాలు ఩రయోగిించఴచ఼ా.) ఈ య౐ధింగహ చఽలతి థరర ణుడె తన భాట్ న్నలఫెట్ు టకోలేదన్న ఙీ఩఩ఴచ఼ా. అట్ట కనననతరభకు ధామమిం ఙుమలేద఼, ఇట్ట ఇచిాన భాట్న఼ న్నలఫెట్ు టకోలేద఼, భభో ఩కు ఫలరసభణున్నగహ య౐పలిం అబన ఑క

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ఴమకూిన్న చఽన఺ింఙా అ఩఩ట్ి కహలింలో కులఴమఴషథ ఉిందన్న భనిం ఙీఫుణోింథి? తన ఩రత్రనకోషిం కయుణన్నకూ క౅డా థరర ణుడె ఈ అయ౗హిాలన఼ ధేభి఩ించలేద఼. కహనీ థాన్నగుభిించి ఎఴయౄ భాట్లాడలేద఼ (అింఫేదుర్ ణో షయౘ). ఩ుట్టుకణో క్షత్రరముడబనింతభాణారన జీయ౐ణాింతిం షఽతేడుగహధే గడున఺న కయుణన్న గుభిించి ఎఴాయౄ భాట్లాడలేద఼. కయుణడె భహజుగహ ఉనన఩ు఩డె ఎఴాయౄ (భుగణా భహజులు) అబమింతయనెట్ులేద఼. ఏకలఴుమడె ముఴభహజుగహ, భహజుగహ ఉనన఩ు఩డె ఎఴాయౄ అబమింతయనెట్ులేద఼, కహనీ అథుింట్ో ఑కు ఫలరసభణుడె తన ఩రత్రనకోషిం, తనకు ఆవరమిం ఇచిానయహభి ఫేలుకోషిం, తనకు కశు కహలింలో అననిం నెట్ు ి ఆద఼కునన భహజమిం కోషిం వతేరభహజమ఩ు భహజకుభాయుడుకూ య౐దమ న్నభహకభిించడిం కులఴమఴషథ యొకు యేళొున఼కుప్ో బనతణాాన్నన ఎలా చఽన఺షి ఼ింథి? అఫేఫ, ఎఴాయౄ థీన్న గుభిించి భాట్లాడయు. థరర ణుడె య౗హదాయణ లెైన్నకుల భూదకు ఫరయౘభయ౗హిాన్నన ఩రయోగిించిన ఑క భత్రలేన్న ఴమకూి. అట్టఴింట్ి ఴమకూి యొకు ఩రఴయి న ఑క కులిం గుభిించి ఎలా భనకు ఩ూభిి అఴగహసన కయౌ఩ష఼ిింథి? అథు థరర ణుడె ధ఼భోమధన఼డె ప్హిండఴ఩క్షప్హత్ర అన్న ఩థు ఩థు త్రట్ేుషభికూ య౗ ింత యోధ఼లకు లెైతిం అయధింకహన్న ఩దభఴూమయౘన్నన యచిింఙాడె. కహన్న తన కుభాయుడె చన్నప్ో మాడన్న ణీయౌలతషభికూ ఆముదాలు అనీన ఴథిలేల఺ త఩ష఼సకు ల఺దదభమామడె తీఴరింగహ ప్ో భహడెతేనన ముదద బూభులో అథీ తన఼ ప్ో భహడెతేనన లెైధామలకు ధామమకతాిం ఴళిింఙాలన్న భయచిప్ో బ. ఇింతట్ి భానల఺కలెథ యమిం లేన్న ఴమకూి ఙుల఺న ఩న఼లన఼ చఽన఺ింఙా భనిం భన ఩ుభహణకహలింలో కులఴమఴషథ ఉిందన్న భన ఩ూభీాకులన఼ త్రట్టుకుింట్టననథి? ఈధాడె కులఴమఴషథ గుభిించి భాట్లాడుయహయు ధాకు కనీషిం ఑కు య౐శమాన్నకబధా షభాదానిం ఙీప్హ఩లన్న ఆయ౔ష఼ిధానన఼. భయౘపలయతిం తయేా కొథీద ఊభే జలిం ఴింట్ిథి. కనీషిం ఑కు ఴమకూి గుభిించబధా ఩ూభిిగహ ణీలుష఼కోకుిండా భనయహళైు ఇలా అపలిండాలు యేమడిం తగద఼. ధాకు ణీయౌల఻ థరర ణుడె ఑క య౐పలభబన ఴమకూి. తిండుగ ర హ, గుయుఴుగహ, ఫలరసభణుడుగహ, భన్నఱ఺గహ, లెైధామధమక్షుడుగహ, భుతేరన్నగహ (తన భుతేరడె త఩ు఩ ఙుల఺న఩ు఩డె క్షభుించగయౌగే ఉథాయసాదమిం ఉిండాయౌ) య౐పలభబన ఴమకూి. అట్టఴింట్ి ఴమకూిన్న చఽయ౗హ భనిం భన ఩ూభీాకులన఼ అించధా యేషి ఼ననథి? ఑క కహలింలో ఑క కులింకహనీ ఑క థువిం కహనీ ఎలా ఩రఴభిిషి ఼ననథర ణీలుష఼కోయహలింట్ే ఆ షభాజింలో అదికషింఖ్ామకులు ఎలా ఩రఴభిిషి ఼ధానభో థాన్నన ఫట్ిు భనిం అించధా యేమాయౌ. కేఴలిం ఑కు ఴమకూి భూద ఆదాయ఩డు భనిం న్నయణ మిం తీష఼కోక౅డద఼. అ఩఩ట్ికహలింలో ఉనన భభో ఩రభుఖ్ ఫలరసభణుడె కాప్హఙాయుమడె, అట్టఴింట్ిథి ఏభూ ఙుమలేథు. కహనీ అతన్న గుభిించి ఎింద఼కు భాట్లాడయు? యహమష఼డె ఫలరసభణుడె కహద఼, ఇింకహ ఙీ఩఩లింట్ే భువరభజాత్ర షింణానిం

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

కహనీ అతన఼ భయౘపలయణాన్నన యచిింఙాడె. ఆ భయౘపలయణాన్నన తయతభహలుగహ ఫరసభణులు ఇ఩఩ట్ిఴయకు ఙీ఩ు఩కుింట్ృఴఙాాయు. యహమష఼న్నకూ ఩ుట్ిున కుభాయులన఼ భహజకుభాయులుగహ (క్షత్రరములుగహ) అింగీకభిింఙాయు. భహభామణాన్నన యచిించిన యహయ్భకూ ఩ూభహావరభింలో ఑క థ ింగ, కహనీ భహభామణాన్నన అిందయౄ చద఼ఴుణాయు కథా. భుఖ్మింగహ ఫలరసభణులు తయతభహలుగహ తభ యహయష఼లకు ధేభి఩ించలేథా? సల఺ి నకు వతేరఴులగుభిించి ధేన఼ భాట్లాడునథాన్న ఴలా ఎఴభైధా థరర ణుడె ద఼రశు ద఼మభునన్నకూ ధేభి఩ించినథాన్నగుభిించి ఙీ఩఩ఴచ఼ా. థరర ణుడె ద఼రశు ద఼మభునన్నకూ ధేభి఩ింఙుధాట్ికూ ద఼రశు ద఼మభునడె అయుీన఼న్న ఫలఴభభిథి. ఑కుయ౗హభి అ఩఩ట్ికహలింలో యకయకహల ఴమకుిలు ఴయణఴమఴషథ కు ఎలా ష఩ింథిింఙాభో చఽథాదిం. కయుణన్నన భహజుగహ అిందయౄ అింగీకభిింఙాయు. కాశే ణ డె మాదఴుడన్న భహజుగహ అింగీకభిించన్న జభహషింధ఼డె కయుణన్నన భాతరిం అింగీకభిించి, తన భుతేరన్నగహ అింగీకభిింఙాడె. న్నశధ఼డన్న థరర ణుడె య౐దమ న్నభహకభిించిన ఏకలఴుమన్నన జభహషింధ఼డె భుతేరన్నగహ అింగీకభిింఙాడె. అ఩఩ట్ి ఩రభుఖ్ భహజులబన పలగదతే ి డె, జమదరద఼డె, కాతఴయభ ఎఴాభికీ కయుణడె భహజుగహ ఉిండట్లన్నకూ అబమింతయిం ఙీ఩఩లేద఼. వలుమడె ముదద ింలో కయుణన్నన నీయష఩యచడాన్నకూ అన్నన యకహలుగహ భాట్లాడాడెకహన్న కులిం గుభిించి భాతరిం భాట్లాడలేద఼. కులిం భూద ఇతయ ఫలరసభణులబన అవాణాథభ, కాప్హఙాయుమడె ఏభూ భాట్లాడలేద఼. అ఩఩ట్ికహలిం ధాట్ి భహజకీమ య౗హింఘీక ఩భిలథ త ఺ ేలు ఏభూ అఴగహసన ఙుష఼కోకుిండాధే భనిం భన ఩ూభిాకులన఼ ఎలా ఫలధ఼మలుగహ న్నింథిించగలిం? ఇ఩ు఩డె యెైథిక కహలిం న఼ించి జభిగిన చభితన ర ఼ ఑కుయ౗హభి భనిం ఩భియౕయౌథాదిం. ళిిందఽభణాన్నకూ భూలిం యేథాలు. యేథాల తయుయహత ఉ఩న్నశతే ి లు, ఩ుభహణాలు. య౑ట్ిణో ప్హట్ట భహభామణభయౘపలయణాలు. యేథాల ఩రకహయిం భానఴ జీయ౐తిం ధాలుగు పలగహలు – ఫరసభఙాభి, షింయ౗హభి, యహన఩రషథిం, షధామషిం. య౑ట్ిన్న ఖ్చిాతింగహ ప్హట్ిింఙాలన్న లేద఼. అథు య౐ధింగహ షభాజిం ధాలుగు పలగహలు (ఙాతేయాయణ ఴమఴషథ ) – ఫలరసభణులు, క్షత్రరములు, యెైయ౒మలు, య౓ద఼రలు. ఫలరసభణులు గుయుఴులు, ఩ుజాయులు. క్షత్రరములు ప్హయౌింఙుయహయు, లెైన్నకులు. యెైయ౒మలు ఴమఴయ౗హమిం భభిము యహమప్హయిం ఙులతయహయు. య౓ద఼రలు ఴమఴయ౗హమిం భభిము భుగణా ఩న఼లు ఙులతయహయు. ఙాతేయాయణ ఴమఴషథ కేఴలిం చయమలఴలా ధే త఩఩ జనభ అదాయింగహ కహదన్న యేథాలు ఙీఫుతేధానబ. ఑కుయ౗హభి ఉథాసయణ ఉ఩యోగిలతి అయథిం అఴుతేింథి. ఑క఩ు఩డె షభాజింలో అదికషింఖ్ామక ఩రజలు ఴమఴయ౗హమిం భూద ఆదాయ఩డు జీయ౐ింఙుయహయు. యహభికూ యక్షణగహ కొింతభింథి ఉిండుయహయు. యహభే క్షత్రరములు. కొింతభింథి ధేభి఩ింఙుయహయు. యహభే ఫలరసభణులు. అ఩ు఩డె షఽద఼రలు లేయు. కొింతభింథికూ ఇథి కశు ింగహనఽ http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

నభభవకమింగహనఽ ఉిండఴచ఼ా, కహనీ ఈ భాట్ షామింగహ భన భహజామింగన్నభహభత అబన అింఫేదుర్ ఙీ఩఩డె కేఴలిం భూడె కులాలు భాతరఫే ఉనన షభాజిం ఉిండుదన్న. ఩చిాగహ ఙీప్హ఩లింట్ే ఩రతీ ఑కుభికీ ఏథర ఑క య౐దమలో ప్హరయ౑ణమత ఉింట్టింథి. థాన్నన షభాజిం యొకు రరమ ర ష఼స కొయకు ఉ఩యోగిించడఫే ఴయణ ఴమఴషథ యొకు లక్షమిం. భభకక ఉథాసయణ ఋగేాదింలో “షఽద఼రడె” అధే ఩దిం ఩ుయుశషఽకూిలో త఩఩ ఎకుడా కనఫడలేద఼. ఫలరసభణులు, క్షత్రరములు, యెైయ౒మలు నతయా ు ఙాలాయ౗హయుా ఉధానబ. ఫలరసభణులన఼ ఎథిభిించడిం ఴలన క్షత్రరములే షఽద఼రలుగహ భాభహయన్న భనకు అింఫేదుర్ గహయు య౗ో థాసయణింగహ య౐ఴభిింఙాయు. ఋగేాదింలో భృట్ు భృదట్ియ౗హభి కులాలయహయు ఎలా ఴఙాాభో ఩ుయుశషఽకూిలో ఙీప్హ఩యు. tasmAt virAd ajAyata virAjo adhipUrusha : sa jAto atyaricyata pashcAd bhUmimatho pura purusha sukta - 5 ఆ షఽకూి యొకు పలఴిం “ఫలరసభణులు తలన఼ించి, క్షత్రరములు బుజాలన఼ించి, యెైయ౒మలు ఊయుఴులన఼ించి, య౓ద఼రలు ప్హథాలన఼ించీ ఴఙాాయు.” థాన్నధే ధేన఼ భభోయ౐ధింగహ ఙీఫుణాన఼. ఇకుడ ఩ుయుశేడె అింట్ే షభాజిం అన్న అయధిం. ఫలరసభణుల తల (అింట్ే ఫేదావకూి), క్షత్రరముల ఙుతేలు (రౌయమిం, ముదద య౐దమలు – ముదద ిం ఎకుుఴగహ ఙుతేలన఼ ఉ఩యోగిించి ఙుయ౗ి హయు), యెైయ౒మల ఊయుఴులు (యెైయ౒మలు ఇతయ థురహలు త్రభిగి ఎకుుఴ ధనిం షింప్హథిింఙాలన్న అయథిం), య౓ద఼రలు ప్హథాలథాాభహ (య౓ద఼రల యొకు కశు ఩డు వకూి) షభాజిం అభిఴాథిద ఙీింద఼తేిందన్న అయథిం. ఩రజలకు యేథాల అభహథన్నన ష఼లబతయిం ఙుమడాన్నకూ ఉ఩న్నశతే ి లన఼ యహరరహయు. యేథాలలో ఉనన అన్నన య౐శమాలగుభిించి షభగరింగహ య౐఩ులింగహ భనకు ఉ఩న్నశతే ి లలో య౐ఴభిింఙాయు కహనీ ఴయణ ఴమఴషథ గుభిించి భాతరిం ఏ ఉ఩న్నశతే ి లోనఽ య౐ఴభిించలేద఼. థీన్నన్న ఫట్ిు ఑కట్ి భుింద఼ ఉ఩న్నశతే ి లబధా యచిించి ఉిండాయౌ లేథా యేథాలలో కొన్ననింట్ిన్న తయుయహత అదనింగహ ఙుభిా ఉిండాయౌ. ఩ుయుశషఽకూి క౅డా అలా ఴచిాింథునన్న షామింగహ అింఫేదుర్ గహయు లెలయ౐ఙాాయు. యహయు ఙీన఺఩న కొన్నన య౐ఙాభిించదగగ అింరహలు. ఋగేాదింలోన్న భుగణా షఽకుిలకు ఩ుయుశషఽకూి ఑క ఩రదాన పేదిం ఉింథి. అన్నన షఽకుిలు ఑క గుయుఴు తన య౔శేమడుకూ య౐ఴభిషి ఼ననట్ట ా ఉింట్లబ, కహనీ ఩ుయుశషఽకూి భాతరిం అలా ఉిండద఼. It doesn’t follow the pattern of other slokas. ఋగేాదింలోన్న భుగణా షఽకుిలకు ఩ుయుశషఽకూికూ పలశలో క౅డా ఙాలా ణుడా ఉింథి. ఩ుయుశషఽకూిలో పలశ ఙాలా షయళింగహ http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

అయథభఴుతేింథి కహనీ భుగణా షఽకుిలలో పలశ ఙాలా కఠినింగహ ఉింథి. షింషుాతింలో ఆభిణుభిన ఉదద ిండెలు త఩఩ కహయ౗ి క౅య౗ోి షింషుాతిం భూద ఩ట్టుణో ఋగేాథాన్నన అయథిం ఙుష఼కోఴడిం ఙాలా కశు ిం (1). ఩ుయుశషఽకూి ఋగేాదింలోకూ తయుయహత్ర కహలింలో ఙుభహాయన్న థీన్నన్న ఫట్ిు ష఩శు భఴుణోింథి. ఩ుభహణాలు ఉ఩న్నశతే ి లు కహకుిండా ఇతయ గరింతాలు ఏభు ఙీఫుతేధానయో చఽథాదిం. భహక్షషగుయుఴు య౒కహరఙాయుమడె ఴయణఴమఴషథ గుభిించి ఇలా ఙీప్హ఩డెనజాతమ ఫలరసభణరహాతర క్షత్రరయో యెైవమ ఏఴ న న య౒థరర న చ యెై ఫేాచుిఙో పేథిణా గుణకభహభభి: (ఈ ఩ర఩ించింలో ఎఴాయు ఫలరసభణులు, క్షత్రరములు, యెైయ౒మలు, ష఼ద఼రలుగహ జనభ ఴలన న్నయనబిం఩ఫడయు, కేఴలిం తభ ఩న఼లఴలన న్నయనబిం఩ఫడెణాయు.) య౒కహరఙాయుమడె భహక్షషగుయుఴబధా ఫలరసభణులు భాింయ౗హయౘయిం భుట్ు భహదన్న ఙీన఺఩నయహడె. ఆయౘయిం గుభిించి య౒కురడె ఙీన఺఩న నీత్రన్న ఆచభిషి ఼నన ఫలరసభణులు ఇతయణార య౐శమాలలో ఎలా అతన్న భాట్న఼ జఴథాట్గలయు? కులఴమఴషథ న఼ ఴమత్రభేఖింఙుయహయు ఙీనత఩ భభకక ఉథాసయణ భన఼షింళిత. భన఼షింళిత క౅డా ఇతయ అన్నన గరింతాలఴలె తయుయహత్ర కహలింలో భాయు఩లకు గుయబమిందన్న ధేన఼ అింట్లన఼. థాన్నకూ కొన్నన ఉథాసయణలు. భన఼షింళితలో అధేక యకహలుగహ షఽద఼రలన఼ తకుుఴయహయనీ యహభికూ ధనిం అిందకుిండా ఙుమాలనీ ఙీనత఩ షఽకుిలు ఉధానబ. ధేన఼ య౑ట్ికూ ఴమత్రభేఖ్ింగహ ఉిండు కొన్నన షఽకుిలు. భన఼షింళితలోన్న షఽకుిలు 2:223, 10:128, 2:240, 2:238 కొన్నన ఉథాసయణలు. కొన్నన షఽకుిలలో ఫలరసభణకుట్టింబీకుడె భుింద఼గహ తన ఴదద ఉనన (ఉింట్ేధే) షఽద఼రలకు (఩న్నయహళైు) పోజనిం నెట్ు లలన్న ఉననథి. బ్రరట్ీశేయహళైు పలయతథువింలో య౔క్షాషభాత్ర తమాయుఙుషి ఼నన఩ు఩డె భన఼షింళితన఼ ఆదాయింగహ ఙుష఼కున్న యౄప్ ింథిింఙాయు. అలాింట్ిథి భనయహళుకు భన఼షింళితలో ఎకుుఴ త఩ు఩లు కనఫడెతేధానబ కహనీ ఆ షింళితలోన్న గక఩఩ య౐శమాలు ఎఴాయౄ ఩ట్ిుించ఼కోఴట్ేా ద఼. భనిం ఑క ఉథాసయణన఼ చఽథాదిం. ఑క ఴమకూి (Mr.H) సతమ ఙుయ౗హడన్న అన఼కుింథాిం. Mr.H చట్ు ింలోన్న చినన లొష఼గున఼ ఩ట్టుకొన్న భించి లామయున఼ ఩ట్టుకున్న ఫలగహ ఖ్యుా నెట్ు ి య౔క్ష ఩డకుిండా తన఺఩ించ఼కుధానడె. థీన్నకూ మదాయ౐దిగహ ప్ో య్ష఼లు, భహజకీమధామకులు, ఩త్రరకలు Mr.Hకు షయౘమిం ఙుల఺

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ణాభు కొింత డఫుఫ తీష఼కుధానయు. ఇ఩ు఩డె జభిగిన సతమకూ ధామమిం జయుగలేద఼. అింద఼కు భన భృతి ిం ధామమఴమఴషథ య౐పలిం అబమిందన్న థాన్న యద఼ద ఙుథద ాభా? లేక ధామమిం జయుగలేదన్న పలయతథువింలో ఎభభీనీస య౐దిథద ాభా? కేఴలిం ఑క చినన లొష఼గుఴల్ల, కొిందయు ద఼భహభయుగలు లించిం తీష఼కోఴడిం ఴలా ఎలాగైణు భన ఴమఴషథ భృతి ిం య౐పలఫైనట్ట ా కహథర అలాగే అకుడకుడా చినన చినన త఩ు఩లు ఉిండడిం ఴలా ఴయణ ఴమఴషథ భభిము ఏకింగహ ళిిందఽ భతిం కేఴలిం ఉననత ఴభహగలయహభికోషభన్న అన఼కోఴడిం భూయఖతాిం. త఩ు఩గహ ఉనన య౗ోా కహలన఼ భనిం షభిథిదద ఼థాిం. భన షింషుాత్రన్న కహప్హడెథాిం. భభకకుయ౗హభి యేథాలన఼ షభిచఽష఼కున్న భనిం కహలింలో కహషి భుింద఼కు జయుగుథాభు. యెైథికకహలింలో ఇింద఼రడె, అగిన, యహముఴు, ఴయుణుడె, షఽయుమడె భృదలగు థుఴతలన఼ ఩ూజింఙుయహయు. యేదకహలిం న఼ించి ఇ఩఩ట్ిఴయకు ఩ూజలింద఼కుింట్టనన థుఴుడె ఑కు షఽయుమడె భాతరఫే. ఑కుయ౗హభి అ఩఩ట్ిథుఴతలు ఴయణ ఴమఴషథ లో ఎలాింట్ి ప్హతరలు యేయ౗హభో. అయ౔ానీ థుఴతలు ఫలరసభణులబధా యహయు Yagnaలలో ప్హలొగనలేయు. య౐రహాభుతర భసభిి ఩ుట్టుకణో క్షత్రరముడె, కహనీ త఩ష఼స ఙుల఺ ఫలరసభణుడుగహ భాభహడె. ఩యయ౒భహభుడె యతాలన఼ తమాయుఙులత షఽద఼రడె, గకడడ యౌ ఩ట్ిున఩ు఩డె క్షత్రరముడె, త఩ష఼స ఙుల఺న఩ు఩డె ఫలరసభణుడె అమామడె. థీన్నన్న ఫట్ిు భనకు అయథిం కహఴడింలేథా ఴయణ ఴమఴషథ ఑క఩ు఩డె ఎలా ఉిండుథర . ఇ఩ు఩డె ధేన఼ ళిిందఽ భణాన్నన షాింత ఇింట్ిలోధే ఙాఴుథీఫఫ కొట్ిున ఴమకూి గుభిించి భాట్లాడెణాన఼. అతన఼ ళిింషణో ళిిందఽభణాన్నన బమనెట్ులేద఼, అళిింషణో భాయు఩ కహయహలధానడె. అతధే ఫుద఼దడె. ఑కుయ౗హభి భనిం చభితన ర ఼ చఽలతి థాాయక భున్నగిప్ో బన తయుయహత పలయతథురహన్నకూ నెదదగహ ఫమట్ిన఼ించి గహనీ అింతయగ తింగహగహనీ షయహళైు ఎద఼యుకహలేద఼. అింద఼ఴలా ళిిందఽభతింలో భూఢనభభకహలు నెభిగిప్ో మాబ. ఩రజలు యేథాలన఼ అన఼షభిషి ఼ధానయు కహనీ అింద఼లో ఙీన఺఩న ఩దద తేలు ఎింద఼కు ప్హట్ిింఙాలో భభిచిప్ో మాయు. ఇలా ళిిందఽ షభాజిం అింతయగ తింగహ కుయ౎ుప్ో బ అింతయగ తింగహ ముథాదలు ఎకుుఴ జయుగుతేనన షభమింలో ఫుద఼దడె ఆయ౐యబయ౐ింఙాడె. ఫుద఼దడె యేథాల అదికహభహన్నన, ఴయణ ఴమఴషథ న఼ త్రయషుభిింఙాడె. అళిింషన఼, కయభ ల఺థద ాింణాన్నన (ఇథి అ఩఩ట్ికే ళిిందఽ భతింలో ఉననథి) ఩రఫో దిింఙాడె. ఩రజలిందయౄ ఫుద఼దడున్న, ఫుదద భాభహగన్నన అన఼షభిింఙాయు. ఫౌదద భతిం భధమఆల఺మా న఼ించి జప్హన఼ ఴయకు య౐షి భిించిింథి. అింతభింథికూ థాభిచఽన఺న దభభప్హదింలో ఑కుయ౗హభి ఏభు ఙీప్హ఩భో కొింఙీిం చఽథాదిం.

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

దభభప్హదింలో ఫలరసభణుల గుభిించి, యహయు ప్హట్ిింఙాయౌసన ఩దద తేలగుభిించి ఙీప్హ఩యు, కహనీ యహయు ఙుమక౅డన్న ఩న఼ల (అింట్ే ఇతయులన఼ తకుుఴగహ చఽడడిం, అింట్భహన్నతధాన్నన ప్ో ర తసళిించడిం ఴింట్ియ౐) గుభిించి ఙీ఩఩లేద఼. ఫలరసభణులు ఎలా జీయ౐ింఙాయౌ, ఎింత ప్ ద఼఩ుగహ జీయ౐ింఙాయౌ అననథాన్నన్న దభభప్హదింలో భనిం గభన్నించఴచ఼ా. ఫలరసభణులు ఫలగహ ధనిం భభిము అసింణో య౐యరయ౑గుతేధానయు కహఫట్ిు యహట్ిన్న ఎకుుఴగహ య౐డయహలన్న ఫుదద బగయహన఼డె భనకు ఙీప్హ఩డె. కులఴమఴషథ గుభిించి ఑కుభాట్ క౅డా ఙీ఩఩న్న ఫుద఼దడె, భభిము ఫౌదద భణాన్నన కులఴమఴషథ కు ఴమత్రభేఖ్ ఩రఙాభహన్నకూ యహడెకోఴడిం ఙాలా థాయుణిం. భనలో ఎింతభింథి దభభప్హదిం చథియ౐నయహళైు ఉధానయు? భూయిందయౄ ఑కుయ౗హభి చథియ౐, అ఩ు఩డె ఆ కహలింలో కులఴమఴషథ ఉిందన్న ఙీ఩఩ిండు చఽథాదిం. దభభప్హదింలో ఫలరసభణుడె ఎలా ఉిండాలో ణీయౌప్హయు. భనిం గభన్నలతి ఫలరసభణుడె అధే ఩థాన్నన ఇ఩఩ట్ి షధామల఺ అధే ఩థాన్నకూ ఩రణామభానమింగహ యహడునట్ట ా ఉింథు కహన్న ఫలరసభణుడె అధే ఩దిం ఑క ఩రణుమకభబన కులాన్నకూ గుయుిగహ లేదన్న భనిం గభన్నించఴచ఼ా. ఑కుయ౗హభి ఑క చినన ఉథాసయణ ఙీఫుణాన఼. ఇ఩ు఩డె భనలో ఎఴభైధా ల఺న్నభాలలో చిననన఺లాలన఼ అత్రగహ ళిింల఺షి ఼ధానయన్న, ల఺న్నభాలలో చిననన఺లాలన఼ చఽ఩డిం ధేయభన్న థాన్న గుభిించి భన ఫలాగులోకింలో ఎఴభైధా ఑క ఇయయెై ట్ప్హలు భహలతి భనిం ఎభన్న అన఼కుింట్లిం? ఇతన్నకూ న఺చిా కహనీ లేద఼కథా అన఼కుింట్లిం. This doesn’t make any sense. ఎింద఼కింట్ే ఩రషి ఼తల఺న్నభాలలో చిననన఺లాలన఼ నెదదగహ చఽన఺ించడిం లేద఼ కహఫట్ిు, భభిము అలా గోలఙులతి అథి జయగన్న ళిింషకు ఙుషి ఼నన గోల. అింద఼కే భనిం అలాింట్ియహట్ిన్న నెదదగహ ఩ట్ిుించ఼కోభు. అథు ల఺న్నభాలలో ల఻ి ల ీ న఼ ఙాలా చఴకఫలయుగహ చఽన఺షి ఼ధానయన్న ఎఴభైధా భహలతి భనిం ఆలోచియ౗హిిం, ఎింద఼కింట్ే అింద఼లో ఩ూభిిగహ న్నజిం ఉననథి కహఫట్ిు. అథు య౐ధింగహ భనిం ఫౌదద భతిం ఏ ద఼భహఙాభహలకు ఴమత్రభేఖ్ింగహ ప్ో భహడుింథర అయ౐ అ఩఩ట్ి షభాజింలో ఫలగహ ప్హతేకుప్ో బనట్ట ా లెకు. ఫౌదద భతిం ళిింషన఼ య౐డధాడభన్న, ఫలరసభణులు షయాిం తమజించి జీయ౐ింఙాలనీ, కయభల఺థద ాింణానీన ఩రఫో దిించిింథి. థీన్నన్న ఫట్ిు అ఩఩ట్ి షభాజింలో ఎలాింట్ి ద఼భహఙాభహలు ఉధానయో భూయు గభన్నించగలయు. ఫౌదద భతిం తయుయహత పలయతథువ ఩భిలథ త ఺ ేలన఼ ష఩శు ింగహ యహరల఺న భభో ఩ుషి కహన్నన భనిం ఇ఩ు఩డె చఽథాదిం. ఇ఩ు఩డె ధేన఼ భనభిందయిం నభభదగగ ఴమకూి భహల఺న ఩ుషి కింలో న఼ించి ఙీఫుణాన఼. కనీషిం అ఩ు఩డె కొిందయబధా కళైు ణీభిలతి ఫలగుింట్టింథి. అథి అ఩ు఩డు అలెగీహిండయు తన దిండమాతర భుగిించి యెయ౎ున భోజులు. గీక ర ులు అ఩ు఩డె పలయతథువిం గుభిించి, ఇకుడ ఫింగహభహన్నన తయేా చీభలగుభిించి అధమమనిం

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ఙుమడాన్నకూ ఑క ఴమకూిన్న పలయతథువిం ఩ింప్హయు. అతన్న నతయు ఫగషి నీస్. అఴున఼, ఇ఩ు఩డె భనిం ఫగషి నీష యహరల఺న “ఇిండుకహ” (2) అధే ఩ుషి కింలో న఼ించి చఽథాదిం పలయతథువింలో ఉనన కులాలగుభిించి ఏభు భహయ౗హడర . ఫగషి నీస్ ఩రకహయిం పలయతథువింలో ఏడె యకహల కులాల యహళైు ఉధానయు. Philosophers (which formed small part), Husbandmen who are majority of population and have to cultivate their land, Herdsmen and Hunters who are allowed to keep cattle and hunt animals, labor people who are hired by the king to vend wares, build ships and amours. The fifth being fighting class whose job is only to fight and nothing else. The sixth class are overseers to whom is assigned the duty of watching all that is going on. The seventh class consists of counselors and assessors of king. Philosophers అింట్ే ఫలరసభణులన్న భనిం అయథిం ఙుష఼కోఴచ఼ా. గాసష఼థలు (Husbandsmen) అింట్ే షఽద఼రలు భభిము యెైయ౒మలు. య౑యు జధాపలలో అదికరహతిం యహయన్న ఩రణుమకింగహ ఙీప్హ఩డె. Herdsmen, Hunters, Labor people లన఼ భహజు అఴషయిం ఉధాన఩ు఩డె ఩రణుమకింగహ న్నమభుయ౗హిడన్న ఙీప్హ఩డె. య౐థుయౕ ఴమఴయౘభహలు చఽలతయహయు, గూఢఙాయులు, లెైన్నకులు, షలయౘథాయులు, భింత్రరలు భభిము భహజుకు దభహఫయులో షయౘమిం ఙులత ఇతయులిందభినీ భనిం క్షత్రరములుగహ పలయ౐ించఴచ఼ా. ఇయ౐ కహకుిండా కులాలభాయు఩ గుభిించి భభో భాట్ క౅డా ఙీప్హ఩డె. ఑క ఴమకూి ఑క కులిం న఼ించి ఇతయ ఏ కులాన్నకూ భాయడాన్నకూ య౑లులేద఼ ఑కు ఫలరసభణుడుగహ త఩఩ ఎింద఼కింట్ే అథు ఙాలా కశు భబన కులిం కహఫట్ిు. ఏ కులిం ఴమకూి అబధా ఫలరసభణుడుగహ భాతరఫే భాయఴచ఼ా, ఇతయ కులాలలోకూ భాయడిం న్నఱ఺దధిం. ఫలరసభణుడె అబన ఴమకూి ఏథీైధా ఑క గక఩఩ ఆయ౐శుయణ ఙులతి అతన఼ జీయ౐ణాింణాిం ఩న఼న కట్ు నఴషయిం లేద఼, అథు య౐ధింగహ ఏఴభైధా ఙీన఺఩నథి త఩ు఩ అన్న న్నయౄన఺తభబణు అతన్నన్నణో జీయ౐ణాింణాిం ఎఴయౄ భాట్లాడక౅డదన్న న్నఱతధిం య౐దిింఙుయహయు. భహజు అలా ఙుమకప్ో బధా, ఆ ఴమకూి జీయ౐తింలో ఎఴభిణో భాట్లాడుయహడె కహద఼ ఎింద఼కింట్ే అ఩఩ట్ి ఩రజలు నీత్ర న్నజాబతీలకు ప్హరణాలు ఇఙుాయహయు కహఫట్ిు. య౑యిందభిలో ఎఴయు అగరకులష఼థలు, ఎఴయు తకుుఴ కులష఼థలు? ఎఴయు ఎఴభిన్న ళిింల఺షి ఼ధానయన్న భనిం అన఼కోయహయౌ? ఇ఩ు఩డె ఆ కహలింలో ఏన఼గులన఼ ఎలా ఩ట్ేుయహభో య౐ఴభియ౗ి హన఼. కులఴమఴషథ కు థీన్నకూ షింఫింధిం ఏభుట్ల అన్న ఆవాయమ఩డకిండు. కహషి చదఴిండు భూకే అయథభఴుతేింథి. ఏన఼గులన఼ ఩ట్ు డిం కహషి య౐ింతగహనఽ కహషి ఆవాయమిం కయౌగిింఙుథిగహనఽ ఉింట్టింథి. ఏన఼గులన఼ షింఴతసయిం భృతి ిం కహకుిండా కేఴలిం ఏన఼గులు వాింగహయిం ధెభినత కహలింలో భాతరఫే ఏన఼గులన఼ ఩ట్ేుయహయు. ఑క నెదద గకబమ తయ౐ా అింద఼లో ఆడఏన఼గున఼ ఉింఙుయహయు. ఆడఏన఼గున఼ గభన్నించి ఆ దభిథా఩ులకు ఴఙుా ఏన఼గులు ఆ గకబమలో ఩డుప్ో బేయ౐. యహట్ిన్న

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ఇతయ ఏన఼గుల థాాభహ నెైకూలాగేయహయు. కహనీ షాతింణారన్నన కోలో఩బన ఏన఼గులు ఙాలా థిగహలుగహ ఉిండుయ౐. యహట్ికూ భించి ఆయౘభహన్నన అింథిింఙుయహయు. కొన్నన ఏన఼గులు ఆయౘభహన్నకూ అలయహట్ట఩డు ఩న్న ఙులతయ౐, కహనీ కొన్నన ఏన఼గులు భాతరిం లతాఛ్ిన఼ కోలో఩బన కహయణింగహ థిగహలుగహధే ఉిండుయ౐. అలాింట్ి ఏన఼గులకు షింగీణాన్నన య౐న్నన఺ింఙుయహయు. అ఩ు఩డె ఆ ఏన఼గులు క౅డా ఩న్నఙులతయ౐. ఏన఼గులన఼ ఩ట్ు డాన్నకూ భన ఩ూభీాకులు యహడు య౗హధధాలు ఏభుట్ింట్ే వాింగహయిం, ఆయౘయిం, షింగీతిం. జింతేఴులన఼ క౅డా ఇింత నతరభగహ చఽష఼కోగయౌగిన భన ఩ూభీాకులు య౗హట్ి భన఼శేలన఼ కులిం నతయు భూద థాయుణింగహ ఎింద఼కు, ఎలా ళిింల఺య౗ి హయు? కౌట్ిలుమడె ఫలరసభణుడె, చిందరగు఩ుిడె క్షత్రరముడె (కత్రి ఩ట్టుకుధానడె కహఫట్ిు అలా అింట్టధానన఼). కౌట్ిలుమడు ణీయౌయ౐ణుట్ల ఴలా ధే చిందరగు఩ుిడె భౌయమఴింరహన్నన య౗హథన఺ించగయౌగహడె. అలాింట్ి కౌట్ిలుమడె ణాన఼ ఎింద఼కు ల఺ింయౘషధాన్నన అదిభోళిించలేద఼? ఎింద఼కింట్ే ణాన఼ ఫలగహ షలయౘలు ఇఴాగలడె, భభిము చిందరగు఩ుిడె ఫలగహ ముదద ిం ఙుమగలడె కహఫట్ిు. అథి న్నజఫైన ఴయణ ఴమఴషథ అయథిం. ఇింకహ పలయతథువింలో అధాథి న఼ించీ కులఴమఴషథ ఉిందన్న నఫేభయహళైు ధా ఈ అబద఼ ఩రవనలకు షభాదానిం ఙీ఩఩ిండు చఽథాదిం. 1. కులఴమఴషథ కు ఴమత్రభేఖ్ింగహ ఎఴాయౄ ఎింద఼కు ప్ో భహడలేద఼ ఩ూయాకహలింలో (before 5th centuary AD)? ప్ో నీ అగరకులష఼థలు అింద఼కు అింగీకభిించలేదనీ ఑కయేళ అలాింట్ియ౐ జభిగిధా యహట్ిన్న ణొకేుయ౗హయన్న భూ షభాదానిం అబణు కహషి ఈ చిన్నన ఉథాసయణలు గభన్నించిండు. చయకషింళితలో చయకుడె షభాజింలో ఎధనన అప్ో సలుధానమనీ ఩రజలకు ధాణమభబన యెైదమిం అిందడాన్నకూ భుింద఼ ఈ అప్ో సలనీన ణొలగిప్ో యహలన్న ఙీప్హ఩డె. షభాజాన్నకూ ఴమత్రభేఖ్ింగహ చయకుడె యహరల఺నథాన్నన్న భనిం ఇింతఴయకు చఽడగలుగుతేధానిం, కహనీ య౗హభాజక య౐శమాలలో ఇలా ఎింద఼కు యహరల఺న గరింతాలలో భనిం చఽడలేకప్ో తేధానిం? యహణాసమన఼డు కహభషఽతరలో భనిం ఇలాింట్ిథు భభో షింఘట్నన఼ గభన్నించఴచ఼ా. యహణాసమన఼డు కహలాన్నన న్నభహధభిింఙుట్఩ు఩డె రహతకభిణ రహతయహసన఼డె తన పలయమ అబన భలమాఴత్రన్న యతీషభమింలో కభహుభీ అధే ఴష఼ిఴుణో కొట్లుడనీ అథి కహషి ఎకుుయెై ఆఫే చన్నప్ో బిందనీ థాన్నన్న ఫట్ిు యహణాసమన఼డు కహలాన్నన భనిం అించధా యేమగయౌగహభు. కహభషఽతరలో వాింగహయింలో అ఩఩ట్ోా ఉనన ఇలాింట్ి అప్ో సలు ణొలగిప్ో యహలన్న యహణాసమన఼డె ధొకూు ఙీప్హ఩డె. కులఴమఴషథ గుభిించి భనకు అలాింట్ి భహతలు ఎింద఼కు కనఫడఴు? భన కలగూయగిం఩ ఫలాగయు గహయు చభితల ర ో జభిగిన ఑క చినన షింఘట్నన఼ యెలుగులోకూ తీష఼కుభహగయౌగహయు. అథి

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

భహచయేభాభడుడ సతమ ఴలన భడుడభహజుల వకిం అింతఫైనథి అధే య౐శమాన్నన. ఆ భహజు గహయు ఩రజలభూద అదిక ఩న఼నలు యేల఺ ళిింల఺షి ఼ధానడన్న ఩రజలే త్రయగఫడు చింప్హయన్న ణాడు఩యౌా ష఼బరసభణమిం గహయు “ణొింగి చఽలత చభితర”లో ఙీప్హ఩యు. అలా ఩రజలు తభకు అధామమిం జభిగిిందన్న అన఼కునన఩ు఩డె త్రయగఫడాడయు కథా భభి అలాింట్ి షింఘట్నలు చభితల ర ో భనకు కులఴమఴషథ కు ఴమత్రభేఖ్ింగహ జభిగినట్ట ా ఎింద఼కు కనఫడడిం లేద఼? 2. ళిిందఽభతిం న్నజింగహ అింత న్నకాశు ఫైనథు అబణు ఇింతకహలిం ఎలా న్నలఫడగయౌగిింథి? భాభూలు షభమాలలో ఫతకగలగడిం గక఩఩ కహద఼, కహనీ అింతయగ తింగహ, ఫలసమింగహ ఎధనన ఆట్టప్ో ట్ా న఼ షభయథింగహ ఎలా ఎద఼భోుగయౌగిింథి? ఫౌదద ిం, జైనిం, ఙాయాకిం (ఈ భతిం ఎ఩ు఩డర అింతభిించిింథి. ఈ భతిం గుభిించి భనకు ణీయౌల఺న య౐ఴభహలనీన ఩ుభహతన జైన గరింతాలలో భాతరఫే థ భికహబ. అ఩఩ట్ి జైనఋశేలకు ఙాయాకులకు భధమ జభిగిన యహథాలన఼ జైన఼లు గరింథషి ిం ఙుయ౗హయు. అలా గరింతాలలో భాతరఫే ఙాయాకుల షింగత్ర భనకు ణీయౌల఺ింథి). అింతయగ తింగహనఽ కైషిఴిం, ఇయ౗హాభు ఫలసమింగహనఽ థాడెలు ఙుయ౗హబ, కహనీ ళిిందఽ భతిం ఇింకహ న్నలఫడగయౌగిింథి ఎలా? ఇయ౗హాభు భభిము కైషిఴిం ఑కథాన్న తయుయహత ఑కట్ి థాడు ఙుయ౗హబ, అథి క౅డా ఆ భణాలు ఉఛ్ిల఺థత్రలో ఉనన఩ు఩డె. ఆ భిండె భణాలయహయు కయౌల఺ గత యెబమ షింఴతసభహలుగహ ఈ థురహన్నన ఏలాయు కహనీ ఩రజలన఼ ళిిందఽభణాన్నకూ ఴమత్రభేఖ్ింగహ భాయాలేకప్ో మాయు ఎింద఼కు? ఆ భణాలయహయు రహింత్ర కహభుకులన్న, ఇకుడుయహభినెై యహయు భణాన్నన యుదద లేదన్న ఙీ఩఩కిండు. జజమా ఩న఼న గుభిించి భహమఴలల఺న అఴషయిం లేదన఼కుింట్లన఼. ఆ భణాలు ఆకరభుించిన భుగణా థురహల ఩భిలథ త్ర ఺ , భభిము ఈ థువిం ఩భిలథ త్ర ఺ చఽడిండు. భుగణా థురహలనీన కేఴలిం మాపెై షింఴతసభహలలో కైషియహన్నకూ భాభిప్ో మాయు. కహనీ పలయతథువింలో భాతరిం ఩భిలథ త్ర ఺ యహభికూ అన఼క౅లింగహ లేద఼. ఇథి యహభి ఩భహజమిం అన఼కోయహలో లేక ళిిందఽ భతిం య౐జమిం అన఼కోయహలో ధేన఼ ప్హఠకుడు న్నయణమాన్నకూ ఴథిలేషి ఼ధానన఼. ఏథి అన఼కుధాన ఩యయహలేద఼ కహనీ అథి యహభి దమఴలన అన్న భాతరిం అన఼కోకిండు. ఩భీక్షలో ధెగగ ణ ి ు ఎఴభైధా గక఩఩ ఴమకూి అఴుణాడె, అలాింట్ిథి ళిిందఽభతిం అగిన ఩భీక్షలన఼ యేలషింఴతసభహలన఼ించి ఎద఼యుున్న న్నలఫడగయౌగిింథి. అదిక రహతిం జధాపలన఼ ళిింల఺ించగయౌగే ఏ భతిం క౅డా ఇింత కహలిం న్నలఫడలేదన్న భనకు చభితర ఙీఫుతేనన షతమిం. 3. ఫలన్నషఴమఴషథ భనకు షతమసభివాింద఼రడు కహలింలో త఩఩ పలయతీమ చభితల ర ోకహనీ జీఴనయ౐దానింలో కహనీ ఎకుడా కనఫడద఼ (భుల఺ా భు దిండమాతరలఴలా భయ౏ు ఫలన్నష ఴమఴషథ భృదలబమింథి). భయౘపలయతింలో క౅డా భనకు ఫలన్నషఴమఴషథ కనఫడద఼. ఫగషి నీష఼ క౅డా ఫలన్నషఴమఴషథ పలయతథువింలో లేద఼ కహఫట్ిు ఇకుడు

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

఩రజలు అదికషింఖ్మలో న఺లాలన఼ కధేయహయన్న తన ఩ుషి కింలో ఙీప్హ఩డె. ఫలన్నషఴమఴషథ న఼ భుగణా థురహలు న్నలఫడడాన్నకూ ఩రమత్రనష఼ినన షభమింలోధే న్నయౄభయౌించిన పలయత షిం఩రథామిం య౗హట్ి పలయతీములన఼ ఫలన్నషలకు షభిజోడె అనదగగ అింట్భహన్నయహభిగహ ఎింద఼కు చఽష఼ిింథి? 4. ఩రకాత్ర వకుిలధే (ఇింద఼రడె, యహముఴు, అగిన, ఴయుణుడె, బూభు, షఽయుమడె, అశు థికహ఩లకు etc.) కహక భానఴున్నకింట్ే అల఩ప్హరణులలో (ప్హభులు, ఆఴు, కుకు, ఎద఼ద etc.) క౅డా థీైయహన్నన చఽడగయౌగిన ళిిందఽ భతిం య౗హట్ి భానఴులన఼ జింతేఴుల కింట్ే నీచింగహ చఽష఼ిింథా? 5. ఩ింథ భుభదఴ వణాఫద ఩ు చిఴభి ఴయక౅ పలయతథువిం ఩ర఩ించింలోధే ధన్నక థువిం. ఑క థువింలో అదికరహతమ్ జధాపల ళిింషన఼ అన఼బయ౐ష఼ిిండగహ, ఆ థువిం ధన్నక థువింగహ ఎలా ఛ్లాభణీ అఴాగలద఼? యయౖహమ (భాజీ USSR) లో ఎ఩ు఩డీైణు అదికరహతిం ఩రజలు త్రిండుక,ూ నీట్ికూ క౅డా ఇఫఫింథి ఩డాడభో, ఆ థువిం భుకులబింథి. ఑కుయ౗హభి అగరభహజమిం అనన సో థా న఼ించి భాభూలు థువిం అనన సో థాకు ఩డుప్ో బింథి. అలాింట్ిథి పలయతథువిం అన్నన వణాఫలదలప్హట్ట (వతేరఴులెైన భుల఺ా భుల ఙుత్రలో ఆయుఴిందలకు నెైగహ షింఴతసభహలు ఉనన఩఩ట్ికీ) ఎలా ధన్నక థువింగహ ఉిండగయౌగిింథి? ఎఴభైధా ఈ ఩రవనలకు షభాదానిం ఙీ఩఩గలభహ? ధేన఼ అడుగిన ఩రవనలకు జయహఫులు చఽడిండు. యహట్ిలో ధేన఼ కొన్ననింట్ికూ జయహఫులు ఙీఫుణాన఼. ఫగషి నీష఼ కహలిం తయుయహత పలయతథువిం గుభిించి య౐ఴయింగహ భహల఺న భభో ఴమకూి ఙీైనీష఼ మాత్రరకుడె సృమాన్ య౗హింగ్. అతన్న భహతలలో కులఴమఴషథ గుభిించి ఏభూ భహమలేద఼, కహనీ అ఩఩ట్ికూ పలయతథువింలో ఫౌదద భతిం ఩ూభిిగహ అింతభబమింథి. ఇకుడు న఼ించి కులఴమఴషథ ఩తనభఴాడిం భృదలబమింథి. అథి పలయతథువింలో కొన్నన భహయౖహుాలకు భాతరఫే ఩భిభుతభబమింథి. ఎింద఼కింట్ే ఉతి యపలయతథువింలో 1198లో భూల్ భహజ్ ఆనింద్ అధే ఫలలుడు తయౌా (ఆఫే ఆ భహజామన్నకూ లెైధామది఩త్ర క౅డా) భుల఺ా భు లెైధామన్నన ముదద ింలో ఒఢుించి భుల఺ా భు లెైన్నకులన఼ ళిందఴ షభాజింలో కలు఩ుగోయౌగిింథి. అ఩఩ట్ికూ ఇింకహ ఫలన్నషఴమఴషథ పలయతథువింలో లేద఼ కహఫట్ిు యహభిన్న ఫలన్నషలుగహ అభభలేదన్న భనిం న్నభహధయణకు భహఴచ఼ా. థీన్నన్న ఫట్ిు ఩దఴ వణాఫలదన్నకూ, కీష ర ి ఼కు భూడె వణాఫలదల భుింద఼ థాన్నకూ షభాజింలో నెదదగహ భాయు఩లు లేఴన్న భనిం యౄఢు ఙుష఼కోఴచ఼ా. ఩దఴవణాఫద ిం ఴయక౅ థాథా఩ు ళిింద఼ఴులే (ళిింద఼ఴులింట్ే ధా ఉథుదవింలో ఫౌద఼దలు, జైన఼లు, రైఴులు, యెైశణఴులు, వకూిన్న ఩ూజింఙుయహయు, థీైాతేలు, అథీైాతేలు, ఙాయాకులు etc. ఇలా పలయతథువింలో ఩ుట్ిున ఏ భణాన్నన ఆచభిించిధా http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ధా దాఱ఺ులో యహయు ళిింద఼ఴులే. థీన్న గుభిించి భభో ట్ప్హలో య౐ఴభియ౗ి హన఼.) పలయతథురహన్నన ప్హయౌింఙాయు. ప్హయౌింఙుయహయు, ప్హయౌింఙు ఩దద తేలలో నెదదగహ భాయు఩లు లేఴు కహఫట్ిు షభాజింలో క౅డా నెదదగహ భాయు఩లు లేఴు. కహనీ ఩దఴవణాఫద ిం న఼ించి ఇయయెైవతఫలదన్నకూ ఴఙుాషభికూ ఏడెకులాలన఼ించి లెకులేనన్నన కులాలు ఴచిా఩డాడబ షభాజింలో. ఎలా జభిగిింథి ఇథి అింణా? భుింద఼ కహలాన్నకూ ఇ఩఩ట్ికూ ణుడా ఏభుట్ి? గభన్నలతి ఫమట్ిన఼ించి థాడెలు య౐఩భీతింగహ నెభిగహబ. అింతయగ తింగహ జభిగే ముథాదలకు ఫమట్ిన఼ించి ఴచిాన ఇతయ భతష఼థలణో జభిగే ముథాదలకు ఙాలా ణుడా ఉింథి. ఉథాసయణకు ఑కట్ి. ఇకుడు ముథాదలలో ఎఴయు గయౌచిధా య౗హభానమ ఩రజలనెై నెదదగహ ఩రపలఴిం ఉిండుథి కహద఼, కహనీ భుల఺ా భుల్ ఴఙాాక ఩భిలథ త్ర ఺ లో ఙాలా భాయు఩ ఴచిాింథి. యహయు గయౌలతి ఇకుడు ఩రజలన఼ ఫలన్నషలుగహ అఫేభయహయు. అింద఼కే షభాజింలో ఙాలా భాయు఩లు అన్నయహయమభమామబ. కొింతభింథి ళిిందఽ భతిం గుభిించి ఙీనత఩ భభో య౐శమిం ఏభుట్ింట్ే ళిిందఽభతిం భాయు఩న఼ ల఻ాకభిించదన్న. యహభికూ ధేన఼ ఙీ఩఩ఫో బేథి ఙీిం఩నెట్ు ట లాింట్ిథి. కొన్నన ఙోట్ా కులఴమఴషథ ఙాలా థాయుణింగహ ఩తనభబమింథి. థీన్నకూ ఴమత్రభేఖ్ింగహ కులఴమఴషథ లో భాయు఩న఼ కోయుత౉ షభాజింలో కొిందయు షభాజాన్నన ఫలగుఙుమడాన్నక్ ఩రమత్రనింఙాయు. ఇలా ఩రమత్రనించడిం భిండె యకహలు. ఑కట్ి ళిింయ౗హతభకిం, భిండె అళిింయ౗హతభకిం. ళిింయ౗హతభకింగహ జభిగిన ప్ో భహట్ిం భన ఩లధాట్ిముదద ిం. భాయు఩న఼ ఴమత్రభేఖింఙు ధాగభభ ఴభహగన్నకూ భాయు఩న఼ కోయుకుింట్టనన ఫరసభధాముడు ఴభహగన్నకూ భధమ జభిగిన ముదద ిం అథి. భనకు ల఺న్నభాలో చఽన఺ించినట్ట ా కహకుిండా న్నజఫైన ముదద ింలో ఫరసభధాముడు ఴయగ ిం ఩భహజమాన్నన ప్ ింథాయు. భయౌథుఴధాముడె, నగభభ కులాలోా భాయు఩న఼ ఴమత్రభేఖింఙాయు, నలగహభధాముడె భభిము ఫరసభధాముడె కులాలోా భాయు఩న఼ కోభహయు. ఈ ముదద ిం ఴలా జభిగినథి ఏభుట్ింట్ే ఇయుఴభహగలోా లెైన఼కులు భృతి ిం చన్నప్ో మాయు. ఈ ముదద ిం ఴలా ఙాలుకుమల ఴింవిం తాయగహ అింతభబింథి. ఈ కథన఼ భనకు సభికథలుగహ భాథిగలు భాతరఫే య౐న్నన఺య౗ి హయు, కహనీ అన్ననయకహల సభికథలు య౐న్నన఺ింఙు ఫలరసభణులు ఈ కథన఼ భనకు య౐న్నన఺ించయు. యౕరధాథ఼డె ఫలరసభణుడె అబధా ఈ చభితర గరింథషి ిం ఙుయ౗హడె. చఽయ౗హయుగహ ణుడాలు, ఫలరసభణులలో. ఑కయు భనకు ఈ కథన఼ ఙీ఩఩యు, భభకకయు గరింథషథ ిం ఙుయ౗హయు. భాయు఩న఼ ఴమత్రభేఖింఙు యహయు ఎ఩ు఩డబధా ఉింట్లయు, అథు జభిగిింథి అ఩఩ట్ి షభాజింలో.

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ఇ఩ు఩డె భనిం అళిింయ౗హతభకింగహ భాయు఩న఼ కోభిన ఉదమభాన్నన చఽథాదిం. ళిింష భన కోయ౗హిింధరలో జభిగిణు, అళిింయ౗హముత య౐దానిం భన ఩కుధే ఉనన కభహణట్కలో జభిగిింథి. అథి ఩ధెనిండఴ వణాఫద ిం. కులఴమఴషథ ఉనన ఩భిలథ త్ర ఺ నచాక ఫషఴనన అధే ఑క ఫలరసభణుడె య౑యరైఴభధే కొతి భణాన్నన ప్హరయింభిింఙాడె. తన భతింలో అిందయౄ షభానఫేనన్న ఙీప్హ఩డె. చన్నప్ో బన యహళున఼ ళిింద఼ఴులలా దసనషింయ౗హుభహలణో కహకుిండా ఩ూడుానెట్ుభన్న ఙీప్హ఩డె. కొధానళైు ఫలగహధే య౗హగిింథి. కహనీ తయుయహత య౑యరైఴులు ఑క కులింగహ భాభిప్ో మాయు. అింణు కహకుిండా యహభిలో ఉ఩కులాలు క౅డా ఴఙాాబ. భభి ఈ భిండె ఩దద తేలఴలా భనషభాజాన్నకూ ఫేలు జభిగిింథా లేక కీడె జభిగిింథా? భింట్ిలో ఏథీైధా ఑కట్ి ఖ్చిాతింగహ ఩న్నఙుమాయౌ, కహనీ భనకు ఇయయెై వణాఫద ింలో షభాజాన్నన చఽలతి నెదదగహ ఉ఩యోగిం ఉననట్ట ా కనఫడద఼. ఎింద఼కు ఇలా జభిగిింథి? భధమలో కొధానళైు భుల఺ా భులు ప్హయౌింఙాయు, తయుయహత య౐జమనగయ య౗హభాాజమింణో ఉననత య౗హథబన్న అింద఼కుధానభు, భయ౏ు భుల఺ా భుల ఙుత్రలోకూ ప్హలన యెమళుక ఩భిలథ త్ర ఺ భాభూలు అబమింథి. య౐జమనగయ య౗హభాాజమిం ఆింధరన఼ ప్హయౌించిన఩ు఩డె భనిం య౗హింషుాత్రకింగహ ఎింత ఫలగహ అభిఴాథిద ఙీింథామో భనకు ణీలుష఼. యౕరకాశణ థుఴభహమలయహభి కహలింలో ఴజారలన఼ భహయ౒లుగహ ప్ో ల఺ అఫేభయహయన్న భనకు చభితర ఙీఫుతేనన షతమిం. థీన్నన్న ఫట్ిు ఩లధాట్ి ముదద ిం తయుయహత షభాజింలో ఙీడె ఫలగహ తగిగిందన్న భనిం అయథిం ఙుష఼కోఴచ఼ా. భుల఺ా భుల ప్హలన గుభిించి ఇతయులు ఏభు ఙీప్హ఩భో చఽథాదిం. భనకు 712 ADలో భసభభద బ్రన్ ఖ్ాల఻ిం న఼ించి భుల఺ా భుల దిండమాతర భృదలమామబ. న్నజిం ఙీప్హ఩లింట్ే భుల఺ా భు దిండమాతరలు 638 AD లో భృదలమామబ, కహనీ యహభికూ ఙీ఩ు఩కోదగగ య౐జమాలు భాతరిం 712 తయుయహణు ఴఙాాబ. కొధానళైు ఫలగహధే య౗హగిధా తయుయహత ఆ దిండమాతరలు ఆగిప్ో మాబ. తయుయహత 990 AD లో భయ౏ు దిండమాతరలు భృదలమామబ, అయ౐ భసభభద్ గజనీ కొడెకు భయణింణో ఆ దిండమాతరలు భుగియ౗హబ. తయుయహత ఙీ఩ు఩కోదగగ దిండమాతరలు 1191లో భసభభద ఘోభీణో భృదలమామబ. ఇక ఆ దిండమాతరల ఩యిం఩య ఆగలేద఼. అయ౐ పలయతథురహన్నన ఩ూభిిగహ ఆకరభుింఙుింతఴయక౅ య౐వరభుించలేద఼. పలయతథురహన్నన లెైన్నకింగహ ఎన్నభుథి ఴిందల షింఴతసభహలకునెైగహ అకరభుించ఼కోగయౌగిధా ళిింద఼ఴులన఼ ఩ూభిిగహ భుల఺ా భులుగహ భాయాలేకప్ో మాయు. ఇథి యహభి దమఴలన ఎింతభాతరిం కహద఼, ఎింద఼కింట్ే యహభికూ దమ అధేథి ణీయౌమద఼ కహఫట్ిు. ఇయ౗హాభు ఩రయేయ౔ించిన ఇతయ థురహలన఼ గభన్నలతి భనకు ఈ య౐శమిం అయథభఴుతేింథి.

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

఩ెభహనింన్డ ఫౌరడీల్ తన ఩ుషి కింలో (3) “పలయతథువింలో భుల఺ా భుల ప్హలన ఙాలా ళిింయ౗హతభకభబనథి, భుల఺ా భులు ఩రజలన఼ య౐఩భీతభబన బమాింథర ళనలకు గుభిఙుషి ఽ త఩఩ థురహన్నన ప్హయౌించలేకప్ో మాయు. కియతాిం అధేథి భోజూయహభీ కహయమకరభిం అబప్ో బింథి . తగులఫెట్ుడిం, య౗హభూళికింగహ ఩రజలన఼ ఉభిత్రమమడిం, ఩రజలన఼ య౔లయేమడిం, చభహభన్నన ణొయౌచియేమడిం, కొతి కొతి యకహలుగహ ఩రజలన఼ చిం఩డిం ఴింట్ియ౐ థీైనింథిక ఴమఴయౘయభబప్ో మాబ. ళిింద఼ఴుల గుడెలు న్నయౄభయౌించి భల఻ద఼లు కట్లుయు. అ఩ు఩డ఩ు఩డఽ ళిింద఼ఴులన఼ భుల఺ా భులుగహ భాభేాయహయు. ఎకుడీైధా ఩రజలు త్రయగఫడుణు అకుడు ఩రజలన఼ థాయుణింగహ ళిింల఺ించి చింనతయహయు, ఊళుకు ఊళైు తగులఫెట్ు య ే హయు, ఩లెా ట్ృయా న఼ ఎ఩ు఩డె ఎిండఫెట్ు య ే హయు, భగహళున఼ చింనతయహయు, ఆడయహళున఼ ఫలన్నషలుగహ అఫేభయహళైు”, అన్న భహయ౗హడె. య౐ల్ డఽమభహింట్ తన ఩ుషి కింలో (4) “పలయతథువింలో భుల఺ా భుల దిండమాతర ఫసృరహ ఩ర఩ించ చభితల ర ోధే అతమింత యకి ప్హతభబనథి. అథి ఑క న్నభహరహజనకఫైన కథ, ఎింద఼కింట్ే ఇకుడు ధాగభికత ఙాలా ధాజూకైనథి, ఇకుడు లతాచాియ౗హాతింణారమాలు ఎ఩ు఩డీైధా ఫమట్ిన఼ించీ లో఩యౌన఼ించీ య౐఩భీతింగహ నెభిగిప్ో తేనన అధాగభికుల ఙుత ఎ఩ు఩డబధా న్నయౄభయౌించఫడణాబ”, అన్న భహయ౗హడె. య౑య౎ుదద యౄ కైషిఴులు భభిము ప్హరహాతేమలు. య౑భి భాట్లలో అ఩఩ట్ి ళిిందఽషభాజిం ఎలాింట్ి ఩భిలథ త ఺ ేలలో ఉింథర భనకు అయథభఴుతేింథి. ఇ఩఩ట్ి కులఴమఴషథ కు కహయణిం ఖ్చిాతింగహ ఆ దిండమాతరలు, భభిము అ఩఩ట్ి ళిిందఽ షభాజిం అన఼బయ౐ించిన మాతనలు. ఴయణఴమఴషథ ఩తనభఴాడిం అలా భృదలెై బ్రరట్ీశయుా ఴఙాాక ఫలగహ ఊ఩ింద఼కుింథి. జమఙాింద్ య౐థామలింకహర్ తన “ఇత్రయౘస్ ఩రయేశ్”లో ఇలా యహరయ౗హడె, “కులఴమఴషథ భృదలెైన఩ు఩డె కహషి Flexibility ఉిండుథి, కహనీ అథి కహలిం భుింద఼కు య౗హగడింణో ప్ో బింథి. 1000 AD న఼ించి కులఴమఴషథ లో Flexibility తగిగ ఩ూభిిగహ జడ఩థాయథింలా తమాయబింథి. థీన్నకూ కహయణిం భుల఺ా భులు య౗హగిించిన ళిింయ౗హకహిండ. యహయు జభిన఺న సతమలు, భానబింగహలు, థురహన్నన థర చ఼కోఴడిం థాాభహ ఩రజలన఼ ఫలగహ బమనెట్ు ి తభ భతింలోకూ భాయుాకుధానయు.” భుల఺ా భుల దిండమాతరలు ఎింత ఎకుుఴగహ ఉిండుఴింట్ే గుజభహత్ లోన్న గఴలగ భహజమింలో “తేయుశుదింద” అధే ఩రణుమక ఩న఼న య౐దిింఙాయు. అథి కేఴలిం భుల఺ా భులన఼ ఎద఼భోుఴడాన్నకూ భాతరఫే యహడుయహయు. ఇథి కేఴలిం ఑క చినన ఉథాసయణ భాతరఫే. ఩ధెనిండఴ వణాఫలదింణాన్నకూ ఢుయౌాలో భుల఺ా భులు ప్హగహయేమగయౌగహయు. యహళైు అిందభిభూథా య౐఩భీతఫైన ఩న఼నలు యేలతయహయు. జజమా ఩న఼న అలాింట్ియహట్ిలా ో ఑కట్ి. ఆ ఩న఼న ఎలాింట్ిదింట్ే రహింత్ర షభమాలోా 80% గహనఽ ముదద షభమాలోా 150% గహనఽ ఉిండుథి.

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

఩రజలన఼ భుల఺ా భులుగహ భాభేింద఼కు ప్ో ర తసళిించడాన్నకూ గహనఽ భుల఺ా భులు ఈ ఩న఼నల న఼ించి ఫౌద఼దలకు భభిము ఫలరసభణులకు భునయౘబిం఩ు ఇఙాాయు. ప్హలకులకు ప్హయౌతేలకు భధమ ఫలగహ దఽయిం నెభిగిింథి. ఑క఩ు఩డె షభాజాన్నకూ కహఴలల఺న అన్నన యకహల అఴషభహలన఼ తీయాగయౌగిన ఴయణ ఴమఴషథ Flexibilityన఼ కోలో఩బ బమింకయఫైన ఴమఴషథ గహ థిగజాభిప్ో ఴడిం భృదలబమింథి . బ్రరట్ీశయుా ఴచిాన తయుయహత ళిిందఽ భతిం ఇింకహ ఎలా ఩తనభబమింథర య౐ఴభియ౗ి హన఼. బ్రరట్ీశయుా ఊభిలో ఫలగహ ధనఴింతేడీైన ఴమకూిన్న ఩న఼నలు ఴషఽలుఙుమడాన్నకూ ఉ఩యోగిించ఼కొధేయహయు. అలాింట్ి ఴమకూిన్న “ఙౌదభి” అన్న న఺యౌఙుయహయు. ఇ఩ు఩డె ఆ నతయు భూద ఆింధర఩థ ర ుశ్ లో ఑క ఫలఫైన కులిం ఉింథి. భనిం గభన్నలతి ఙౌదభి అన్న నతయులో ఑క పలగిం కయౌగిఉిండుయహళైు భనకు ఉతి యపలయతింలోనఽ, ఫింగహాథుశ్ లోనఽ, చిఴభికూ ప్హకూయ౗ి హన఼లో క౅డా కన్నన఺య౗ి హయు. పలయౖహపేథాల ఴలా క౅డా కొన్నన కొతి కులాలు ఆయ౐యబయ౐ింఙాబ. ఉథాసయణకు ఉప్హదామములన఼ అ఩఩ట్ి షభాజింలో అమమ యహయు, అమమగహయు అన్న న఺యౌఙుయహయు. అథి తభుళధాడెలో అమమింగహర్ గహ భాభిింథి. ఇ఩ు఩డె యహయు తభుళధాడెలో ఫలరసభణులలో ఑క ఉ఩కులింగహ ఉింట్టధానయు. భడుడ అధేథి అ఩఩ట్ోా ఊభిలో ఫలగహ ధనఴింతఫైన ఴమకూిన్న నెథద భ ి డుడ అన్న న఺యౌఙుయహయు. ఆ న఺లుఴు ఑క ఩దయ౐గహ పలయ౐ింఙుయహయు. కహనీ కహలకరభింలో భడుడ అధేథి ఑క కులింగహ యౄప్హింతయిం ఙీింథిింథి. కులిం అధేథి ళిింద఼ఴులకు భాతరఫే ఩భిభుతభన్న భనిందభి ద఼యభిప్హరమిం. జైన఼లలో క౅డా కులాలు ఉధానబ. ళిిందఽ భతిం న఼ించి ఇతయ భణాలలోకూ భాభినయహయు ఇింకహ కులాలన఼ ఆచభిషి ఼ధానయు. అింద఼కు ఩రఫల ఉథాసయణ భన భహశు ా భుఖ్మభింత్రర యౕర Y.S. భహజరరఖ్యభడుడగహయు. ఆమన కైషిఴుడె, కహనీ ఇింకహ నతయులో భడుడన్న ఉించ఼కుధానయు. అట్ట భడుడలన఼ ఇట్ట కైషిఴులన఼ ఆకభిిించగలనన్న ఆమన పలయ౐ించి ఉిండఴచ఼ా. భయ౏ు పలయతథువిం థాట్ి ఇతయ థురహలకు యెయ౎ు ల఺థయ఩డునయహయు కులాలన఼ ఩ట్ిుించ఼కోయు. థాన్నకూ అఫభికహ, బ్రరట్న్ లలో ఎధనన షింఴతసభహలన఼ించి ఉింట్టనన ఩రయహష పలయతీములు ఉథాసయణ. దక్షుణా఩఺రకహలో పలయతషింతత్ర జధాపల య౐఩భీతింగహ ఉింట్లయన్న భనకు ణీలుష఼. అథి గహిందీ షభమిం న఼ించి ఉిందన్న భనకు ణీలుష఼. కహనీ అకుడ ఎఴయౄ ఇలా కులాలన఼ ఩ట్ు ించ఼కోభే. ళిిందఽభతింలో, పలయతథువింలో కహకుిండా ఩ర఩ించింలో భభో ఙోట్క౅డా ఇలా కులాలన఼ ప్హట్ిింఙుయహయు. అథి అభహథయ౔ర్ అధే భహజు ఩భిిమాన఼ ఏకిం ఙుల఺న కహలిం. ఩భిిమా చభితల ర ో ఙీ఩ు఩కోదగగ ఴింరహలు భిండె. అభహథయ౔ర్ య౗హథన఺ించినథి భిండఴథి, భభిము అదికకహలిం భనగయౌగినథి క౅డా. ఇయ౗హాభు ఩భిిమాలో అడెగునెట్ు ఴ ే యక౅ ఆ

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

ఴమఴషథ కొనయ౗హగిింథి. ఆ ఴమఴషథ ఇలా య౗హగుతేింథి. The four segments of society are Soldiers, Scribes, Priests and Commoners. థాథా఩ుగహ ఴయణఴమఴషథ న఼ ప్ో యౌఉింథి ఆ ఴమఴషథ . ఇయ౐ అనీన ఙీ఩఩డింలో ధా ఉథుదవిం ఑కట్ే, కులఴమఴషథ అధేథి కేఴలిం ళిిందఽ భణాన్నకూ భాతరఫే కహన఻భైట్ట అబన ఴమఴషథ కహద఼. య౗హభాజకింగహ జభిగే భాయు఩లకు ఑క భణాన్నన ఫయౌనెట్ుడిం ఎింతఴయక౅ షభింజషిం? ఎింత గక఩఩గహ ప్హరయింబభబన ఴమఴషథ అబధా కుయ౎ుప్ో ఴలల఺ింథు, కహనీ అ఩ు఩డ఩ు఩డఽ గక఩఩ గక఩఩ యోగులు ఴచిా షభాజాన్నన ఫలగుఙుయ౗ి హయు. ఫుద఼దడె, (య౑యరైఴభణాన్నన ప్హరయింభిించిన)ఫషఴనన, ఫరసభధాముడె, వింకభహఙాయమ ఴింట్ి యహయు ఩రతీ షభాజాన్నకూ అఴషయిం. కులఴమఴషథ ఫలరసభణుల ఴలా ఴచిాింథి అనడిం కేఴలిం చభితర అషసలు ణీయౌమన్న (న఺చిా఩ట్ిున కభూమన్నష఼ు) ఫేతాఴులు భాతరఫే అనగలయు. అన్నన కులాలయహయు షాతింతేరలన్న, అన్నన కులాల భధమ కొన్నన similar rituals ఉధానమనీ అింట్లయు. ధేన఼ అథు ఴకహమన్నన ఇలా ఙీఫుణాన఼, అన్నన కులాల౅ ఑కే rituals ప్హట్ియ౗ి హయు కొన్నన త఩఩. అయ౐ కులాన్నకూ కులాన్నకూ భధమ భాయు఩లు. ఑క చినన ఉథాసయణ. భృదట్ ఴమఴయ౗హమాన్నకూ మింణారలు ఙులతయహయు ఑క కులష఼థలు. యహయు ఙీకు భభిము ఇన఼భుణో మింణారలు ఙులతయహయు. తయుఴత యహభిలో భిండె కులాలు ఴఙాాబ, ఑కయు ఙీకు మింణారలు, భభకకయు ఇన఼భుణో మింణారలు తమాయుఙులతయహయు. ఇన఼భుణో ఙులతయహయు ఇింకొన్నన యకహలు, ఑కయు ఴమఴయ౗హమాన్నకూ ఩న్నభుట్ట ా ఙులతయహయు, భభకకయు ఆముదాలు తమాయుఙులతయహయు. అలాగే ఙీకు఩న్న ఙులతయహయు క౅డా. ఑కయు ఴమఴయ౗హమాన్నకూ ఩న్నభుట్ట ా ఙులతయహయు భభకకయు ఩డఴలు, ఒడలు తమాయుఙులతయహయు. అలా కులాలు య౐డుప్ో మాబ. భృదట్ య౗హమాన్నకూ మింణారలు ఙులతయహయు అిందయౄ ఑కేయకభబన ఩దద తేలు ప్హట్ిింఙుయహయు. ఩న఼లలో ణుడాలఴలా ఆచయణ ఩దద తేలలో భాయు఩లు ఴఙాాబ. అలా కులాలోా ఩దద తేలలో నెైనెై భాయు఩లు ఉధాన లోలో఩ల అనీన ఑కే ఙోట్ిన఼ిండు భృదలమామబ. అన్నన కులాలోానఽ నెయ౎ు జభిగేట్఩ు఩డె ణాయ౎ ఖ్చిాతింగహ కడణాయు, కహనీ తభుళైల ణాయ౎ ఑కయకింగహ, ణీలుగుయహభి ణాయ౎ భభో యకింగహ ఉింట్టింథి. అథి పలశ భభిము య౗హింషుాత్రకింగహ ఴచిాన భాభే఩ కహనీ భిండె భహయౖహుాల౅ భిండె యేభే థురహలన఼ించి ఴచిానింద఼ఴలా కహద఼. ఇలాింట్ియ౐ భనిం అలోాచిలతి ఎధనన గభన్నించఴచ఼ా. ఇయ౐ అన్నన ఑కే షింషుాత్ర న఼ించి భాభిన ఩దద తేలు కహనీ య౐య౐ధ ఩దద తేలు ఑క ణాట్ినెైకూ ఴచిానయ౐ కహఴు.

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

కులాల గుభిించి భాట్లాడుయహయు ఑కు య౐శమిం భభిచిప్ో తేధానయు. గత ఴింద షింఴతసభహల న఼ించీ ఉథర మగిం ఏ ప్హరత్ర఩థికన ఇష఼ిధానయు? చద఼ఴులభూద ఆదాయ఩డు ఇష఼ిధానయు. ఑కుయ౗హభి కహలింలో యెనకకు యెళథాిం. యెబమ షింఴతసభహల కూత ర ిం ఏ ప్హరత్ర఩థికన ఇఙుాయహయు? ఩రతీ ఑కుళుకీ కులఴాతే ి లు ఉధానబ. యహభి తయౌా దిండెరలన఼ించి యహయషతాింగహ షింకరభుించిన ఴాత్రి , భభిము చిననతనిం న఼ిండు తిండుణ ర ో ఫలట్ట ఙుషి ఼నన ఩న్నగుభిించి తిండుర ధేభే఩ అధేక ఴాత్రి కూట్టకులు ఩రతీ ఑కుభినీ యహభి యహభి ఩న఼లలో న్నయౖహణతేలన఼ ఙులతథి. అింద఼ఴలా చద఼ఴుణో షింఫింధిం లేకుిండా ఩రతీ఑కుభికీ ఩న్న ఉిండుథి. భభి ఎింద఼కు చద఼ఴుకొధేయహయు? షింయ౗హుయిం కోషిం చద఼ఴుకుధేయహయు. ఑క రహషి ింీ లో ప్హరయ౑ణమతకోషిం చద఼ఴుకుధేయహయు(Like today’s PhD in a specific field). జీయ౐తింలో ఴఙుా కయౖహులన఼ ఎలా ఎద఼భోుయహలో ణీలుష఼కోఴడాన్నకూ చద఼ఴుకొధేయహయు. అింద఼ఴలా ధే భనథువింలో ఑క ఆయమబట్టు, ఑క పలషుభహఙాయుమడె, ఑క ష఼శేరతేడె ఩ుట్లుయు. అ఩఩ట్ికహలిం ఩రకహయిం చద఼ఴు కేఴలిం భన్నఱ఺న్న షింషుభిించడాన్నకూ లేక ఑క రహషి ింీ లో ప్హరయ౑ణమత షింప్హథిించడాన్నకూ భతరఫే ఉ఩యోగ఩డుథ.ి ఇ఩఩ట్ిఴలె చద఼ఴుఴలా ఉథర మగిం ఴఙుా భోజులు కహఴయ౐. అింద఼ఴలా కేఴలిం అఴషయిం ఉననయహయు భాతరఫే చద఼ఴుకొన్న భుగణాయహయు ఩ట్ిుించ఼కొధేయహయు కహద఼. ఑కళైు చద఼ఴుకోకప్ో ఴడిం ఴలన ఆ భోజులలో త్రిండుకూ ఇఫఫింథి఩డట్ిం ఴింట్ియ౐ జయుగలేద఼. ఇయ౐ యెబమషింఴతసభహల ధాట్ి ఩భిలథ త ఺ ేలు. బ్రరట్ీశయుా ఴఙాాక ఩భిలథ త్ర ఺ భాభిింథి. యహళైు ఩దద త్ర భాభిా కేఴలిం చద఼ఴుకుననయహభికూ భాతరఫే ఉథర మగిం ఇఙుాయహయు. అింద఼ఴలా య౗హిం఩రథామకింగహ చద఼ఴుకోన్న కుట్టింఫలలు అలా ఉథర మగహలలో యెన఼కఫడాడయు. ఇయ౐కహక బ్రరట్ీశయుా ఇఙుా య౐దమ ఖ్యుాకో క౅డెకుననథి కహఴడింణో కేఴలిం ధనఴింతేలు(ప్ యప్హట్టన ఎకుుఴభింథి ధనఴింతేలు ఑కే కులిం యహయు అమామయు. ఎకుుఴభింథి భాతరఫ,ే అిందయౄ కహద఼) భాతరఫే చద఼ఴుకొధేయహయు. థీన్నన్న భభో ఉథాసయణణో య౐ఴభియ౗ి హన఼. ఇ఩ు఩డె భనిం డఫుఫన఼ కహగిణాల యౄ఩ింలో యహడెతేధానిం. సఠహతే ి గహ Government of India అఴనీన యహట్ిు కహగిణాలే, యహట్ికూ య౐లుఴలేద఼, ఇకన఼ించి కభనీస భృతి ిం గఴాలయౄ఩ింలో జయగహయౌ అన్న అింట్ే అ఩ు఩డె ఩భిలథ త్ర ఺ ఏభుట్ి? ఇ఩ు఩డె ఫలగహ Black Money ఉననయహయిందయౄ ఴట్ిు యెధఴలబప్ో ణార్. అ఩ు఩డె ఎఴభిఴదద నబణు ఎకుుఴగహ గఴాలు ఉింట్లయో యహడు ధనఴింతేడె. భనకు షభిగగ హ అథు జభిగిింథి. తయతభహలన఼ించీ చద఼ఴుకొధేయహయు భుింద఼కుయ౗హగిప్ో మాయు, అథి అలయహట్టలేన్న యహళైు అింద఼కోలేక ప్ో మాయు. ఉథర మగిం ఴఙుా ఩భిలథ త్ర ఺ భాభిింథి. అథు య౐ధింగహ భాభిన్న ఩భిలథ త ఺ ేలగుభిించి ఫలగహ ఩రఙాయిం ఙుల఺ అిందభినీ ఇింద఼కు తగగ ట్ా టగహ ఉదమకుిలన఼ ఙుమాయౌసన ఫలధమత ఩రబుణాాన్నథి, కహన్న అ఩఩ట్ి

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

఩రబుతాిం బ్రరట్ీశేయహభిథ,ి యహభికూ అింత తీభిక ఎకుడుథీ, థురహన్నన థర చ఼కోఴడాన్నకే షభమిం షభిప్ో లేద఼ యహభిక.ూ ఇింతఴయక౅ ధేన఼ పలయతథువింలో ఴయణ ఴమఴషథ న఼ించి కులఴమఴషథ గహ ఎలా ఩తనభబమింథర య౐ఴభిింఙాన఼. ఇ఩ు఩డె ఩రషి ఼త ఩భిలథ త్ర ఺ లో భనిం ఏభు ఙులతి ఈ కులఴమఴషథ న఼ ప్హయథరర లగలమో య౐ఴభియ౗ి హన఼. ఇింతకధాన భుింద఼ ధేన఼ ఑క య౐శమాన్నన గుయుిఙుమదయౌఙాన఼. షభాజిం ఎ఩ు఩డీైధా ఫలగహ చద఼ఴుకునన అత్ర తకుుఴ జనపలన఼ అన఼షభియ౗ి హయు. అలా అింఫేదుర్ గహయు భృదలునెట్ు న ి థి అలా కొనయ౗హగలేద఼, ఇ఩఩ట్ికూ కులఴమఴస్థ తగగ కప్ో గహ ఇింకహ య౐కాతింగహ తమయబమింథి. థీన్నకూ కహయణిం ఏభుట్ి? ఑కయ౗హభి TV9లో ఑క ఫ్హమకసన్నష఼ు ణాన఼ ఇయయెైషింఴతసభహలుగహ గకడఴలలో భున్నగిఉధాననన్న, తనకు తన వతేరఴుకు క౅డా ఆ జీయ౐తిం ఎింతభాతరిం నచాకప్ో బధా ణాభు అలా జీయ౐ింఙాయౌసఴష఼ిిందన్న యహప్ో మాయు. థీన్నకూ కహయణిం ఎఴయు? షభాదానిం భన భహజకీమధామకులు. అఴున఼ భనిం భన భధమ, భనలో ఇథి భన కులిం అన్న ఙీనత఩ ఩రతీ ఴష఼ిఴునఽ, ఩రతీ గోడన఼ ఩డగకట్ు గయౌగిణు ఈ కులఴమఴషథ న఼ భనిం ప్హయథర లఴచ఼ా. థీన్నకూ భనిం భృదట్ల ఙుమాయౌసనథి ఙాలా చినన఩న్న. అథి ఏభుట్ింట్ే చభితన ర ఼ భాభిా భహమడిం. ధేన఼ ఇింతఴయక౅ భహల఺న చభితర కహకుిండా, అషలు కులఴమఴషథ ఙాలా అద఼బతఫైనథిగహ చితీరకభిింఙాయౌ. అషలు కులఴమఴషథ జయుగలేదన్నన఺ింఙులా భన య౗హభానమ చభితర ఩ుషి కహలు తమాయుఙుమాయౌ. ఎఴభికైధా అన఼భానిం భహఴచ఼ా, ఇథి భన పలయ౐ తభహల యహళుకూ అఫదద ిం ఙీ఩఩డింణో షభానిం కథా అన్న, ఩యయహలేద఼ భృదట్ అలా ఙులతి భన పలయ౐తయిం ణాభు తకుుఴఴయభధే పలఴనలో (Inferiority Complex) న఼ించి ఫమట్఩డణాయు. అన్ననింట్ికధాన ఇథి ఙాలా భుఖ్మిం, ఎింద఼కింట్ే భన గక఩఩తనభింణా భన యహయషతాషిం఩దలోధే ఉింథి. బ్రరట్ీశేయహళైు అింద఼కే భన యహయషతాషిం఩దన఼ భనథి కహకుిండా ఙుయ౗హయు ఆయమ దిండమాతర ల఺థద ాింతిం (Aryan Invasion Theory) థాాభహ. ధాకు ఇ఩఩ట్ి తయింలో ఙాలా ఇనీపభిమాభిట్ీ కహింనెా క్స కనఫడెణోింథి. థాన్నకూ ఉథాసయణ, ఇింతఴయకు ళిిందఽభతిం భభిము పలయతథువిం ఇింత అభిఴాథిద ఙీిందడాన్నకూ కహయణభబన ఴయణ ఴమఴషథ ఇయహాళ అిందభిఙుత న్నింథిిం఩ఫడెణోింథి తన త఩ు఩లేకుిండా. ఇయహాళ అన్ననకహలాలోానఽ ఴయణ ఴమఴషథ కు ఎింతభింథి ల఺థయింగహ భదద త్రఴాగలయు? అగరకులాలయహయు ణాభు న్నభనకులాలయహభినెై ఙాలా అభహచకహలు ఙుయ౗హభన్న ఫలధ఩డెతేధానయు (కనీషిం అలా నట్ిషి ఼ధానయు భభిము న఺లాలకు అలా ధేభి఩ష఼ిధానయు. థీన్నలో ల఺న్నభాల ప్హతరక౅డా ఎకుుయే). ఑క ఫలరసభణుడె ధేన఼ ఫలరసభణుడున్న అన్న గయాింగహ ఙీ఩ు఩కోలేన్న ఩భిలథ త్ర ఺ భనథి ఎింద఼కింట్ే అతన఼ ఑క

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

కులన఺రహచన్న అిందయౄ త్రడణాయన్న బమిం. ఇథి భాభహయౌ. అిందయౄ ఑కట్ేనధే పలఴిం కలగహయౌ. ఈ ఇనీ఩భిమాభిట్ీ కహింనెా క్స ప్ో ఴడాన్నకూ ధేన఼ చభితన ర ఼ భాభిా ఙీ఩఩భధానన఼. అథి కేఴలిం య౗హభానమ చభితర అింట్ే ఩దఴతయగత్ర ఴయక౅ ఙీనత఩ చభిత.ర చభితన ర ఼ చథియేయహభికూ న్నజభబన చభితన ర ఼ ఩భిచమిం ఙుమాయౌ. ఇథి ధేన఼ భహల఺న చభిణుర, కహదన్న ఎఴభిధెైధా య౐ఴభిించభనిండు చఽథాదిం. కహనీ ఆ చభితర న్నశ఩క్షప్హతింగహ ఉిండాయౌ, ళిిందఽ ఴమత్రభేఖగహ ఉిండక౅డద఼. ఎింద఼కింట్ే ళిిందఽ భణాన్నన నతరభుించలేన్నయహడె పలయతథురహన్నన నతరభుించలేడన్న ధా ఉథుదవిం. ఇకుడ ళిింద఼ఴింట్ే ధా దాఱ఺ులో పలయతథువింలో ఩ుట్ిున ఏ భణాననబధా ప్హట్ిింఙుఴమకూి. చభితన ర ఼ ఇలా భాభిాభహమడిం ఴలన నెదదగహ ఩రయోజనిం ఉిండదన్న అన఼భానిం అఴషయిం లేద఼, ఎింద఼కింట్ే ఇ఩఩ట్ి ఴయకు భనకు ఙీన఺఩న చభితల ర ో ణొింపెై అబద఼ రహతిం అఫథాదలే. థీన్న ఴలన భనకు భన న్నజఫైన చభిత్య ణీయౌమద఼, అలాగే భనిం ఈ కులఴమఴషథ న఼ చభితల ర ోించి (చభితర ప్హఠహలలొన఼ించి) ణొలగిలతి భనిం ఈ ఴమఴషథ న఼ భన న఼ించి షగిం ప్హయథరర లగయౌగినట్ేా . భనకు భన కులాన్నన భయ౏ు భయ౏ు గుయుిఙుషి ఼నన భభో ద఼యాఴషథ భిజభేాశన఼లు. కులాల ప్హరత్ర఩థికన కహకుిండా ఆభిథక ప్హరత్ర఩థికన భిజభేాశన఼లన఼ ఇలతి న్నజఫైన నతదలకు ఙాలా ఉ఩యోగిం. ఈ య౐శమిం గుభిించి ధేన఼ ఎకుుఴగహ భాట్లాడదలచ఼కోలేద఼. ఈ ఴమఴషథ భన షభాజాన్నన ఎింత థాయుణింగహ థీఫఫతీయ౗ోి ింథర భనకు ణీలుష఼కహఫట్ిు ధేన఼ ఩రణుమకింగహ ఙీ఩఩దలచ఼కోలేద఼. ఇయ౐కహక భన కులాన్నన భనకు అన఼క్షణిం గుయుిఙులతయ౐ కులషింఘాలు. య౑ట్ిఴలా జయుగుతేనన కీడె అింణా ఇింణా కహద఼. ధేన఼ కులషింఘాలు ఇఙుా య౗హులభిి఩ు఩లు గుభిించి భాట్లాడెతేధానన఼. న్నజఫే. యహళైు ఇలా ఇఴాడిం ఴలన కనీషిం కొింతభింథీైధా (న్నజఫైన) నతదలకు కొింత షయౘమిం జయుగుణోనన భాట్ న్నజఫే. కొింతభింథీైధా నతదయ౐థామయుథలు చద఼ఴుకోగలుతేధానయు. కహనీ థీన్నఴల్ల ఆ నతద య౐థామభిథ ఏభు అన఼కుింట్లడె? ధాకు ఩రబుతాిం ఏభూ షయౘమిం ఙుమన఩ు఩డె ధాకుల఩ు యహళైు ఎింణో ఫేలు ఙురహయన్న అన఼కుింట్లడె. థీన్నఴలా అతన్నకూ ఩రబుతాిం భూద ఴమత్రభేఖ్త, తన కులిం భూద య౐఩భీతఫైన ఆషకూి కలుగుతేింథి. అతన్నలో లేన్న కులకహింక్ష ఩రజాయౌా తేింథి. ఇలా కులిం నతయు భూద ఇఙుా య౗హులభిి఩ు఩లు భభిము కులిం నతయు భూద ఇఙుా భిజభేాశన఼లకు ణుడా లేద఼. అింత్రభింగహ థువిం నశు ప్ో ణోింథి . ధాకు ధేన఼ ఇలా ఴరమడిం ఴలా నన఼న ఑క ళిిందఽ అత్రయహథిగహ అధేక భింథి అన఼కుింట్లయు, థాన్నఴలా ధా భాట్ ఎఴాయౄ య౐నయన్న క౅డా ధాకు ణీలుష఼. కహన్న ధేన఼ ఙీనత఩థి ఑కుట్ే. ఇలా ఎధానళైు?

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com

కుల ఴమఴషథ

నన఼న త఩ు఩గహ అయథిం ఙుష఼కుధాన ఩యయహలేద఼, కహనీ ఑కుయ౗హభైధా న్నజిం ఙీప్హ఩యౌ. ఇలా న్నజాలు ఙీనత఩ యహళునిందభినీ ఩ట్ిుించ఼కోకుిండా ఉిండు భూడుమా భనకు ఙీఫుతేనన అఫథాదలధే నభుభణు ఏథర ఑క భోజు భనఫరతేకులే అఫదద ింగహ భాభిప్ో ణాబ.

ఴనయులు 1. అింఫేదుర్ యహరల఺న ఩ుషి కింలో న఼ించి షింగరళిించఫడుింథి. 2.

Ancient India as described by Megasthenes and Arrian, by J. W. McCrindle

3. Fernand Baurdel, A History of Civilizations (Penguin 1988/1963, p.232-236) 4. Will Durant, Story of Civilization, vol.1, Our Oriental Heritage, New York 1972, p.459

http://realvedas.blogspot.com

http://vaidikadharmam.blogspot.com