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      SEMANA 3

LAS SOCIEDADES HUMANAS Y SU SENTIDO DE LO INTEGRATIVO                          

                     

 

 

El ser humano es un ser social, está en su naturaleza dada por la misma biología agruparse, buscar a otros para protección, ayuda o simple compañía; esto se presenta múltiples ocasiones en el reino animal; sin embargo, las agrupaciones humanas, las sociedades humanas han avanzado hacia la complejización de sus agrupaciones por cuanto al interior de estas hay una serie de estructuras, roles e interacciones que hacen que el grupo se mantenga unido. La misma condición de debilidad del ser humano para afrontar las inclemencias, peligros y desafíos presentes en la naturaleza, hace que dependa de otros para poder sobrevivir; esto lo hace a través de la agrupación, el grupo aparece entonces como el mecanismo de supervivencia más importante para la misma especie humana. El ser humano se encuentra en un grupo desde su mismo nacimiento, en su mayoría este es la familia, que puede ser nuclear o como cada vez más se presenta la tendencia la monoparental (con un único padre presente), la cual brinda protección y otorga las primeras pautas de socialización que servirán para su desenvolvimiento en la sociedad en general posteriormente; la vida humana es pues, una contante relación con los congéneres, un continuo cooperar con los demás, de esta manera se comprende como la integración es parte de la naturaleza humana, el ser humano es entonces, gregario por naturaleza. Sin esta característica (la agrupación) hubiese sido más que imposible que la especie humana prosperara frente a otras especies y frente a lo duro de la naturaleza misma, como se apuntaba arriba, la agrupación fue el mecanismo de defensa que encontró el ser humano para poder sobrevivir y le permitió evolucionar en términos de su inteligencia lo cual le ha llevado a estadios más complejos en su organización y desenvolvimiento de lo social. Es como de las primeras sociedades caracterizadas por una organización simple donde los individuos tienen un status equitativo respecto a otros y donde la desigualdad apenas está dada por el rol que desempeña en la comunidad, se avanza a sociedades más complejas con estratificaciones sociales y con una serie de estructuras con unas lógicas determinadas que permiten que la cohesión se mantenga y que la sociedad avance hacia la consecución de fines que van mas allá del plano de la supervivencia. Por ejemplo la construcción de conocimiento, la exploración y explicación racional de los fenómenos presentes en el mundo o la misma búsqueda de la tan anhelada felicidad entendiendo esta como bienestar material en términos de que las personas tengan satisfechas las necesidades primarias pero a la vez desarrollen las diversas dimensiones de la persona para ello se han elaborado estrategias o mecanismos como el trabajo, las profesiones, el tiempo dedicado al ocio, la posesión de pertenencias y de dinero el acceso a bienes, servicios y tecnología y otras mil que puedan aparecer, que si lo miramos bien es un poco la lógica que se maneja en la sociedad occidental contemporánea.

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Fuente:

http://blog.educastur.es/iesdenorena/2009/11/23/evolucion-de-la-

sociedad-humana/ Es entonces como las sociedades presentan estructuras las cuales funcionan con base en unas lógicas que dinamizan las formas de relacionarse según el ámbito y según los fines que se persiguen, por ejemplo, las estructuras económicas de una sociedad contemporánea como pueden ser las empresas funcionan con base en la lógica de optimizar sus recursos para la acumulación de capital el cual se distribuye según los roles que se desempeñen al interior de tales estructuras, es así como el dueño o dueños de la empresa reciben más beneficios obtenidos por la inversión del capital y por la misma titularidad de los medios de producción que el trabajador que ve expresado su beneficio en el salario. De esta manera las estructuras presentes en la sociedad humana, ya sean de carácter religioso, económico, escolar, normativo, gubernamental, militar, de control y sanción entre otros, tienen unas lógicas y unas dinámicas propias, al interior de cada estructura hay una serie de elementos que la organizan y le otorgan su carácter y finalidad, son los elementos que dan organización a cada estructura y por ende a la sociedad en general, a través de posiciones de jefatura o liderazgo, diversos roles, géneros, normatividad etc. “Cada estructura da las bases para la dinámica social que es la interacción que se da entre individuos y subgrupos o parcialidades de la sociedad. En última instancia esta dinámica es simplemente una expresión de los

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requerimientos u objetivos de los individuos que componen esa sociedad. Los que se ven forzados para alcanzarlos y accionar conforme al orden social que se ha generado en la respectiva sociedad” 1

Ejemplo de estructura social (Clases sociales) FUENTE:

http://endoko.com/derecho/estructura-

social/ De esta manera, el respaldo y bienestar que ofrece la sociedad es buscado pero también mantenido por los miembros del grupo social a través de las interacciones y cumplimiento de las normatividades y pautas de comportamiento establecidas al interior de la sociedad, esto para garantizar la cohesión y continuidad de grupo y a su vez para garantizar que haya un orden social solido que se expresa en la armonía relativa que debe primar entre los individuos pertenecientes al grupo social y en la satisfacción de las diversas necesidades de los individuos puesto que si no hay armonía, control y satisfacción de las necesidades se genera conflicto y ruptura del tejido social, lo cual a su vez se expresa en problemáticas sociales o fenómenos considerados indeseables como la pobreza, la prostitución y la delincuencia. Para garantiza lo anterior la sociedad ha establecido sus propios mecanismos, aquí entran en juego entonces los procesos de socialización que otorgan a los nuevos integrantes de la sociedad las pautas de comportamiento según los ámbitos en los que se relacione, de esto se encarga primeramente la familia, luego la labor pasa al sistema educativo y cada organización o institución social tienen sus propios mecanismos de educación que otorgan a las personas los parámetros de comportamiento y accionar; de esta manera las sociedades                                                                                                                 1

HAFEMANN, Pauchard. La vida social y sus consecuencias con el individuo. EN: Avances en relaciones humanas. www.relaciones-humanas.net/vidas.html fecha y hora de

consulta. abril 4 de 2012 3:00 pm

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a través de las diferentes instituciones, estructuras y subgrupos presentes en ella, promueven lo bueno y reprimen y evitan lo malo, todo depende de los valores y fines que establezca esa sociedad en determinado momento, puesto que la escala de valores y aspiraciones varía según las culturas y el tiempo histórico. Los procesos de socialización se refuerzan a través de mecanismos de control y sanción social. La trasgresión de valores y normas atentan contra la armonía social y por ende los elementos subversivos y distorsionadores del orden deben ser controlados, sancionados y hasta aislados y para ello también la sociedad ha establecido mecanismos como los marcos legales, sistemas de penalización como las cárceles. Lo anterior se vislumbra por ejemplo en nuestras sociedades contemporáneas donde se han institucionalizado mecanismos de educación y aculturación como la escuela que es prácticamente obligatoria en muchos países al menos durante el periodo básico y de control como los sistemas de normas y códigos escritos con sus respectivos sistemas sancionatorios que van desde los trabajos comunitarios hasta penas con suspensión de la libertad durante cierto tiempo hasta la cadena perpetua y aun la pena de muerte si la trasgresión causada es muy grande en relación con la sociedad. Las instituciones y mecanismos encargados de la socialización, del control y la sanción de los individuos que pertenecen al grupo social son entonces las que entran a establecer los marcos de acción e interacción social, y dentro de estos marcos es que se dan los procesos sociales las construcciones de la sociedad en particular tal como apuntan Héctor y Paulina, HAFEMANN en su artículo “Las relaciones humanas y la condición humana” (2012)2. Entendiendo todo lo anterior nos remitimos entonces a que la sociedad humana va mas allá de la simple asociación por supervivencia puesto que sus fines apuntan al desarrollo de la cultura entendida no solo como creaciones o manifestaciones del arte y el folclore sino también como elemento que promueve el desarrollo humano en sus diversas dimensiones. Material, espiritual, afectiva, sicológica, intelectual etc. Entonces, una vez agrupado en sociedades el ser humano tienen un proceso de culturización puesto que la sociedad humana comprende el desarrollo del elemento cultural, dentro de cada sociedad esta se organiza en culturas y subculturas, el ser humano es pues, un “animal cultural” 3 La construcción cultural es grupal por cuanto esta es producto de la sociedad, de la agrupación de individuos que viven juntos y tienen unos valores y fines en común, y además comparten una serie de prácticas que configuran sus características como sociedad. Y es también en esa construcción cultural donde los individuos hallan un sentido de pertenencia al grupo social puesto                                                                                                                 2 3

HAFEMANN, Héctor y Paulina. Las relaciones humanas y la condición humana. 2012. PINILLOS,C.F.J.L., La mente humana. Madrid: Temas de hoy. 2003. p. 25, 39, 55. C. Paris. El animal cultural. Barcelona: Grijalbo, 1994.

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que se sienten identificados con los valores y manifestaciones del mismo, el sentirse identificado y parte de un todo hace que se perpetué la cohesión social por cuanto se es miembro de.. Se pertenece a…. La integración de las sociedades complejas no se produce entonces en un solo ámbito, la integración se aborda desde múltiples aristas, que incluyen la supervivencia como apuntábamos al inicio, pero que traspasa ese umbral para proyectarse a lo político, lo económico, lo axiológico. La sociedad se cohesiona, se integra, desde diversas dimensiones y todas estas dimensiones interactúan entre sí para poder dar cuenta del funcionamiento de una sociedad, además de esa comunicación entre las dimensiones citadas aparece la solidaridad, la cooperación como apunta Emile, DURKHEIM, estas son las que entran a garantizar la existencia de la sociedad, sin cooperación ni solidaridad entre los individuos no podría pensarse la agrupación para fines comunes y desde luego no se podría pensar la existencia de lo social.

COHESIÓN SOCIAL FUENTE: http://innovacionpolitica.es/Legitimidad%20politica/Vinculacion%20social.html

Desde luego, esta compleja trama de relaciones entre instituciones, dimensiones, dinámicas e individuos que posibilitan la existencia de lo social se ha manifestado de diferentes maneras a través de la historia de la humanidad y en las diversas manifestaciones que han tenido las sociedades humanas: -Es así como en las sociedades primitivas, la cohesión depende ante todo de las similitudes que se presentan entre los individuos, sus roles y las actividades que

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día a día realizan, estos individuos comparten una serie de costumbres, valores y creencias y la unión del grupo predomina por estos valores culturales si se quieren llamar de esa forma. -En las sociedades complejas, donde existe diferenciación social, dada por las clases sociales, la especialización del trabajo, donde las aspiraciones van mas allá del plano de la sobrevivencia, donde aparecen instituciones complejas como el estado, la cohesión social ya no depende únicamente de las semejanzas culturales. -Desde luego, las semejanzas culturales siguen siendo muy importantes por el hecho de que los individuos se sientan familiarizados y pertenecientes a un grupo social, pero no es lo único, las esferas de lo político, lo económico, lo religioso, entran en consonancia puesto que dan respuesta a diferentes necesidades que afronta el sujeto en el marco de su sociedad por cuanto estas dependen como se ha anotado anteriormente de los valores y de los fines y aspiraciones que profesa y tiene esa sociedad determinada. Ω Si bien la cohesión social puede entenderse de múltiples maneras como el sentido de pertenencia a una comunidad o una cultura en particular, o al proceso dirigido a la reducción de las desigualdades en el plano económico y de acceso a bienestar material, la acción social se mueve en el plano del derecho, la economía, la cultura y la política, esta es llevada a cabo por los actores sociales que comprenden desde luego a los sujetos socio históricos, las instituciones del estado y las organizaciones políticas de la sociedad civil. Ω La cohesión social se presenta en varias dimensiones, las cuales presentan sus respectivas contrapartes, las cuales dan cuenta del grado de integración que tienen los individuos que formas parte del grupo, así como del grado de exclusión y la medida de orden social y armonía existentes en las dinámicas sociales y al interior mismo de la sociedad, lo cual a su vez da cuenta de la eficiencia de las sociedades en gestionar sus estructuras e instituciones para promover el bienestar de los sujetos sociales que forman parte de su colectividad. DIMENSIONES DE LA COHESION SOCIAL Y SUS CONTRAPARTES PROPENDE POR LA INCLUSIÓN Y UNION PERTENENCIA

SE ORIENTA EXCISIÓN AJENO

A

LA

INCLUSION

EXCLUSIÓN

PARTICIPACIÓN

NO INVOLUCRAMIENTO

EXCLUSION

Y

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RECONOCIMIENTO

RECHAZO

LEGITIMIDAD DE LAS INSTITUCIONES

ILEGITIMIDAD DE LAS INSTITUCIONES

EQUIDAD

DESIGUALDAD

PLENO DISFRUTE DE LOS DERECHOS DESCONOCIMIENTO O NO PRESENCIA ECONOMICOS, SOCIALES Y POLITICOS DE DERECHOS ECONOMICOS, POLITICOS Y SOCIALES En las sociedades contemporáneas donde el mestizaje se encuentra muy generalizado sobre todo en la parte de América, donde las sociedades han avanzado a estadios realmente complejos, la cohesión no puede venir únicamente de lo cultural, entonces, aparece el estado como una institución suprema que contiene todas las demás instituciones y estructuras que dan cuenta de la dinámica social, como una institución ordenadora y que propende por la cohesión de las sociedades. Desde luego que el estado como figura tiene nacimiento aun en la antigüedad, sin embargo es en la modernidad y en la época contemporánea donde se consolida como máximo órgano regulador, ordenador y cohesionador de la sociedad y por supuesto de las dinámicas que se dan en el. Al ser las sociedades cada vez más cosmopolitas van intercambiando valores culturales, produciéndose de esta manera un mestizaje y variación de culturas que pueden subsistir dentro de una misma sociedad, entonces, para prevenir la aparición del conflicto dado por las diferencias entre individuos aparece y se consolida el estado como figura que garantice la relativa estabilidad de una sociedad, obviamente a la par del estado funcionan otras estructuras que como la escuela ayudan a que la cohesión e integración entre individuos funcione para mantener viva esa sociedad. En las sociedades contemporáneas más que en ningún otro momento histórico, los individuos que conforman ese todo social se integran a la par de los mecanismos que emplea el estado, en el sistema productivo, a través del cual es posible concebir al sujeto como un individuo funcional, que aporta desde este al desarrollo de la sociedad y gracias al cual el también puede acceder al disfrute de otras esferas como el conocimiento, lo lúdico, el bienestar material etc., esto bajo la lógica desde luego de las sociedades capitalistas o con tendencia a este modelo político y económico. El estado es entonces el orientador del bienestar social (para ello fue creado) y el sistema productivo económico, subsidiario inicialmente de este, determina el grado de inclusión y acceso al bienestar material, psicológico, lúdico e intelectual.

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La pertenencia a cualquier grupo social y a la misma sociedad en el nivel de lo macro, ya sea que se presente de manera voluntaria o porque se nace en él, como ocurre frecuentemente, ofrece una serie de ventajas: La protección, la ayuda y colaboración entre los miembros, el poder para reunir recursos que permitan la supervivencia y el desarrollo social como alimentos, fuentes de agua, dinero o trabajo, esfuerzos de común acuerdo para mejorar las condiciones del grupo como elecciones populares, huelgas y protestas y la generación de una identidad y reconocimiento en el marco del grupo. Lo cual redunda en un estándar de calidad de vida para el individuo y por ende la calidad de vida de los individuos deriva en una sociedad cohesionada, ordenada y con una amplia posibilidad de proyectar su continuidad hacia el futuro. “Dentro de cada conjunto, las actitudes de los integrantes, las cuales con frecuencia entrañan una imagen superior de su asociación, ayudan a asegurar la cohesión del grupo, pero también pueden conducir a serios conflictos con otras agrupaciones” 4. Desde luego que el conflicto es inherente a la existencia de la sociedad, puesto que si no existiese conflicto no habría un elemento dinamizador que potenciara el cambio en las estructuras de la sociedad y por ende de la sociedad en general y aunque parezca ilógico el conflicto muchas veces potencia la cohesión e integración social ya sea integrando a los individuos en torno a la resolución del mismo o a la búsqueda del cambio5. Esta rápida reflexión en torno a las sociedades y cuáles son los elementos que permiten su existencia en la medida que los individuos se integran a ella y posibilitan el desarrollo de las mismas nos deja entrever que en el juego de la dinámica social de la integración, de la cohesión, confluyen una serie de variables que operan paralelamente y hasta entrelazadas por cuanto el ser humano es multidimensional, por ende, la sociedad es multidimensional, y para atender al desarrollo de tales dimensiones se debe apuntar a que los individuos se integren en torno a una serie de dinámicas que permiten que la sociedad se cree y re cree en torno a las mismas. La cohesión y la integración social permiten en primera instancia la supervivencia del individuo y del conjunto social como tal, pero apunta también al desarrollo del individuo como integralidad, atendiendo diversas aristas o caras que configuran el ser humano. La eficiencia de esa sociedad en la que se halla inmerso el sujeto social en proveer y satisfacer esas múltiples aristas del desarrollo tanto individual como colectivo está en el grado en que los sujetos sociales se sienten                                                                                                                 4

AMERICAN ASSOCIATION FOR THE ADVANCEMENT OF SCIENCE. La sociedad humana. EN: http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap7.htm fecha y hora de consulta abril 6 de 2012 3:00 20 pm 5 FISAS ARMENGOL, Vicenc. Introducción al estudio de la paz y de los conflictos. Barcelona: Lerna, 1987.

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integrados al todo social y en el grado que esos sujetos sociales ayudan a mantener la cohesión e integración grupal a través de las diversas acciones que desarrollan día con día, por cuanto es una relación reciproca creadora y recreadora a la vez que integrativa. Los elementos culturales, las estructuras e instituciones sociales, las dinámicas que se presentan al interior de estas y la acción de cooperación y solidaridad entre individuos hacen que la sociedad se mantenga unida y propenda por mantener su existencia. BIBLIOGRAFÍA HAFEMANN, Pauchard. La vida social y sus consecuencias con el individuo. EN: Avances en relaciones humanas. www.relaciones-humanas.net/vidas.html PINILLOS, C.F.J.L., La mente humana. Madrid: Temas de hoy. 2003.C.Paris. El animal cultural. Barcelona: Grijalbo, 1994. AMERICAN ASSOCIATION FOR THE ADVANCEMENT OF SCIENCE. La sociedad humana .EN: http://www.project2061.org/esp/publications/sfaa/online/chap7.htm FISAS ARMENGOL, Vicenc. Introducción al estudio de la paz y de los conflictos. Barcelona:Lerna, 1987. DURKHEIM, Emile. Las reglas del método sociológico. México: D.F., Fondo de cultura económica de México.1986.

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