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CARAL La investigación sobre la civilización Caral que pertenece al periodo formativo (3000 a. c), se ha incrementado a partir del interés de un grupo pequeño de arqueólogos que puso su atención en el valle de supe que fue ahí donde empieza toda la investigación. El valle de supe antes de 1993 no fue investigado adecuadamente, ya que no se le tomo importancia porque ya se tenía información de valles vecinos y tampoco se habían relacionados los resultados con el asentamiento de Aspero del puerto de supe, este ya era conocido desde la década setenta por los investigadores Robert Feldman y Michael Moseley En 1996 deciden realizar excavaciones en Caral, está investigación cambia la historia sobre el origen de la civilización en el Perú. La diversidad geográfica, climática y de recursos habría sido un desafío para los primeros pobladores pero estos se la ingeniaron con diferentes métodos para la supervivencia, trabajar en conjunto fue su mejor estrategia como también el uso apropiado del territorio. Las relaciones intersociales, es decir la interacción y el intercambio entre diferentes actividades económicas. Las tres extensas vías: la marítima del océano pacifico, la fluvial de los ríos de la cuenca del Amazonas y la del terrestre de la meseta alto andina, estas fueron utilizadas para la interacción entre los pobladores asentados en los diversas regiones y el intercambio de experiencias y bienes. ... La ubicación y características de los asentamientos se observa: -

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La distribución de los centros poblados está vinculados con el uso de la tierra, el agua y los recursos. Las secciones están integradas entre si por su ubicación en una de los márgenes dela cueca en relación con el sistema de administración de agua. La distribución de las aguas superficiales y subterráneas se hacía por márgenes de la cuenca, por la sección del valle y por cada asentamiento y, dentro de estos, en relación son las tierras de cultivo correspondientes a sus ayllus o linajes.

En la actualidad, las evidencias indican que los sitios con ocupación monumental más antiguos del valle de supe se encuentran en la sección media baja, es el espacio con menor extensión de tierras cultivables. En el caso de Caral el cual es el asentamiento más extenso y monumental, las tierras de cultivo están entre los más reducidos en base a la información, ellos no dependieron de la productividad agrícola sino de otras como el algodón y los peces.

Organización socioeconómica: La gestión para el uso adecuado del agua, del suelo y del excedente producido, así como para el acceso a productos y recursos de otras zonas ecológicas mediante la aplicación de una política de complementariedad e intercambio. Los agricultores del valle producían plantas para su alimentación, vestidos (algodón), uso culinario (mates), uso industrial (redes), entre otros, y colectaban cañas y maderos. En cambio los asentamientos de pescadores del litoral extraían anchovetas, sardinas, además moluscos y algas, entre otros. Ambas necesidades de complementación fomentaron un intenso y permanente intercambio entre pescadores y agricultores La información arqueológica que se obtuvo permitió saber que los sitios arqueológicos no eran solamente santuario o centros religiosos sino que centros urbanos, ciudades, pueblos o aldeas, donde se necesitaban actividades domésticas, económicas, etc. La división dual andina: Caral alto o “hanan” tiene una mayor inversión en su construcción de edificios públicos, ya que posiblemente fuera de mayor rango, en cambio Caral bajo sería más tradicional y religioso. Organización política: Cada centro poblado o “pachacas” tenían su propia autoridad correspondiente a los linajes o ayllus. Estos representantes estuvieron en un sistema jerarquizado en donde el curaca ejercía el gobierno político de la “pachaca”. La inclusión social organizada fue necesaria para vivir bajo territorio andino y fue extendido y fortalecida por medios religiosos y políticos. Religión: Cuando paso a un gobierno centralizado los “pachacas” habían compartido dioses generales y representantes simbólicos religiosos y cosmológicos. Huari fue un dios que había enseñado a los pobladores a preparar sus chacras, trazar sus canales, sembrar las plantas, mejorar sus cosechas, etc. Estos lo simbolizaban con el sol, la luna, el mar y el agua, había que hacerle ceremonias y rendimientos. Administración y rol de la música: Los excedentes producidos, y el intercambio, así como de su inversión en las obras púbicas hicieron que crearan un instrumento de registro codificado en base de acuerdos y nudos “quipu” Aparte crearon instrumentos musicales en particular a los de viento, flauta, quenas, antaras, sonajeros), ya que su visión de vida era conservar lo armónico o equilibrio entre los mundos de la naturaleza.

Conclusión: Caral fue una civilización por la cual tuvo que pasar por la interacción y el intercambio interregional entre poblaciones la cual dio conocimientos, experiencias, productos, recursos, y la estructura organizativa de la sociedad Caral sentó las bases de lo que seria el sistema sociopolítico en los Andes, mas allá de la diversidad cultural y lingüística..

CARAL

Un grupo de arqueólogos iniciaron una investigación en Caral, La cual encontraran que este es una civilización compleja y difícil de entender, en la cual hubo muchos métodos de supervivencia como es la interacción de distintos pueblos, estos pasaron por diferentes sucesos.

PERIODO TARDIO FINAL (2100-1800 a.C) -remodelación de los edificios públicos - construcción de plazas inscritas en plataformas cuadrangulares TARDIO INICIAL (2200-2100 a.C) -

S e c u e n c i a

Remodelación de los edificios públicos con piedras de menor dimensión Pérdida de prestigio en la ciudad de Caral

MEDIO FINAL (2300-2200 a.C) -

Ampliación en extensión y volumen de los edificios públicos Construcción de grandes plataformas y plazas Incremento del poder estatal

MEDIO INICIAL (2600.2300 a.C) -

Reestructuración del diseño general de la ciudad Construcción de edificios bajo un modelo piramidal. Un gobierno estatal condujo la ingente inversión económica y de fuerza de trabajo

ANTIGUO (3000-2600 a.C) -

Crecimientos de los asentamientos urbanos en la sección media baja del valle Construcción de edificios públicos por ayllus o linajes en la mitad lta y en la mitad baja.

REMOTO( antes del 3000) -

Gropos de familias emparentadas o linajes tomaron posecion colectiva de territorios. Habilitación d tierras de cultivo Casas edificadas con materiales organicos

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