ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﮐﺘﺮ ﮐﺮﻳﺴﺘﻮﻓﺮ ﺑﺎﮎ ﻧﻘﻄﮥ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﺼﺪﺍﻕ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻯ ﻣﺆﺛّﺮ ﻭ ﻗﻄﻌﻰ ﺑﺎ ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﮏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﻳﻨﻰ ،ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﭘﻰ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺳﺎﻝ ،۱۹۷۹ﺭﮊﻳﻢ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩ ﺑﺎ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﻣﺪﻳﺮﺍﻥ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ،ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﮏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺩﻳﻨﻰ ﺧﻮﺩﮐﻔﺎ ﺭﻳﺸﻪﮐﻦ ﺳﺎﺯﺩ .ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ،۱۹۸۱ﺩﻭﻟﺖ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧـُﻪ ﻧﻔﺮ ﻋﻀﻮ ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻣﻠّﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ﺭﺳﻤﻰ ﻭ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩ .ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﻯ ۱۹۸۴ﻭ ۱۹۸۶ ﺍﻭﻟﻴﺎء ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﮐﺜﺮﻳﺖ ﺍﻋﻀﺎء ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻣﻠّﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ،ﮐﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨﻰ ﺍﻋﻀﺎء ﺷﻬﻴﺪ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﻴﺄﺕ ﺷﻮﺭﺍﻳﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ،ﺍﻋﺪﺍﻡ ﮐﺮﺩ. ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺩﻭ ﺗﻼﺵ ﻧﺎﻣﻮ ّﻓﻖ ،ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﮑﻮﻣﻴﺖ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮔﺮﺩﻳﺪ ،ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻓﻮﺭﻳﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ،ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻌﻰ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺳﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﮐﻨﻨﺪ ،ﺳﺮ ،ﺻﺮﻓﴼ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻟﻴﻞ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻫﻴﺄﺕ ﻣﻠّﻰ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺗﻴﮏ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻰﮐﺮﺩ ،ﺩﻳﮕﺮﺑﺎﺭ ﺭﺷﺪ ﮐﺮﺩ. ﺭﺍﻩ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺍﻋﺪﺍﻡ ،ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻮﺩ .ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ،۱۹۸۳ﻭﻗﺘﻰ ﺍﻋﺪﺍﻡﻫﺎﻯ ﻋﺠﻮﻻﻧﮥ ﻣﺪﻳﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺆﺛّﺮ ﻭﺍﻗﻊ ﻧﺸﺪ )ﭼﻮﻥ ﻣﺪﻳﺮﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺷﺪﻩ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ(، ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﻠّﻰ ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ .ﺍﻳﻦ ﻓﮑﺮ ﺑﮑﺮ ﻧﺎﺑﻐﮥ ﺷﺮﻳﺮ ﺑﻮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻰﺩﺍﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻮﺭﺍﻫﺎﻯ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻫﻴﭻ ﻣﻔ ّﺮﻯ ﺟﺰ ﮔﺮﺩﻥ ﻧﻬﺎﺩﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ .ﻣﺤﻔﻞ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻣﻠّﻰ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺩﺭ ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺍﺻﻞ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺣﮑﻮﻣﺖ ،ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻭ ﺳﮑﻮﻥ ،ﺍﺯ ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺷﺒﮑﮥ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﻓﺘﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ّ ﺁﻭﺭﺩ )ﺍﻭﺕ .(۱۹۸۳ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ،۱۹۹۶ﻳﻌﻨﻰ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ،ﮔﺰﺍﺭﺷﮕﺮ ﻭﻳﮋﮤ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘّﺤﺪ ﺩﺭ ﻣﺴﺄﻟﮥ ﻧﺎﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ )ﺩﺭ ﮔﺰﺍﺭﺷﺶ ﺑﻪ ﮐﻤﻴﺴﻴﻮﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘّﺤﺪ( ﺗﻮﺻﻴﻪ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ "ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﺩﺍﺭﻯ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﻃﺒﻘﮥ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺖ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﺯﺍﺩﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ّ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺿﺮﻭﺭﻯ ﺍﺳﺖ ،ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﮐﻨﺪ ".ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺩﺍﻳﺮﮤ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺳﻰ،
١
ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ،ﻭ ﮐﺎﺭ" ,ﺍﻳﺮﺍﻥ :ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺩﻳﻨﻰ" )ﻭﺍﺷﻨﮕﺘﻮﻥ ،ﺩﻯ ﺳﻰ :ﺍﻳﺎﻻﺕ ﻣ ّﺘﺤﺪﻩ ،ﻭﺯﺍﺭﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﻪ.http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2001/5691.htm :۲۰۰۱ ، ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﺪﺍﻥ ﻧﮑﺮﺩﻧﺪ .ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺟﻬﻪ ﻧﺨﺒﮕﺎﻥ "ﺍﺳﻼﻣﻰ" ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺎ ﻗﻠﻮﺏ ﻗﺎﺳﻴﮥ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﻧﻰ ّ ﺑﺎ ﻧﮕﺮﺍﻧﻰﻫﺎﻯ ﮔﺰﺍﺭﺷﮕﺮ ﻭﻳﮋﻩ ،ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ "ﺍﻗﻠّﻴﺖ ﺩﻳﻨﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻰ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭﮊﻳﻢ ﺷﺎﻩ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮﺩﻩ ،ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ) ".ﻫﻤﺎﻥ( ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺍﺯ ﺳﻴﺎﺳﺖﻫﺎﻯ ﺣﺰﺑﻰ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ،ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﺎ ّ ﻓﺮﻳﺐ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﮐﺎﺫﺏ ﻭ ﺑﻰﺍﺳﺎﺱ ﺑﻮﺩ .ﺍ ّﺗﻬﺎﻡ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺑﺎﻭﺭﻧﮑﺮﺩﻧﻰ ﺍﺳﺖ .ﻧﺎﺷﺮﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺮﺱ ﮐﻞ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ: ﻭﺍﭺ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﮥ ﺳﺮﮔﺸﺎﺩﻩﺍﻯ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻥ ّ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ،ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎﻯ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ،ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﺎ ﻫﻴﭻ ﺍﻗﺪﺍﻡ "ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﻣﻌﻤﻮﻝ" ﮐﻪ ﻃﺒﻖ "ﻣﺼ ّﻮﺑﮥ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ" ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺗﺤﺖ ﻫﺮ ﻧﻈﺎﻡ ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻭ ﺟﺮﻡ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻫﻴﭻ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻧﺪﺍﺭﺩ ،ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﻴﻢ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﮐﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩﻥ ﻳﮏ ﻗﻀﻴﮥ ﻣﺤﮑﻤﻪﭘﺴﻨﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ،ﺍ ّﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺴﺘﺪﻝّ ﺳﺎﺯﺩ. ﻣﺎ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻰ ﻧﮑﺎﺕ ﻇﺮﻳﻒﺗﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﻄﺒﻴﻘﻰ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﺭﺍ ﺍﺻﻼﺡ ﻣﻰﮐﻨﻴﻢ .ﺩﺭ ﻏﺮﺏ ،ﻣﺼ ّﻮﺑﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻋﺒﺎﺭﺕﭘﺮﺩﺍﺯﻯ ﺟﺮﻡ ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻗﺪﺍﻣﻰ ﺟﻬﺖ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻠّﻰ ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﮐﺸﻮﺭﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ )ﻏﺎﻟﺒﴼ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻤﺎﻳﺰﻯ ﺑﻴﻦ ﮐﺴﺐ ّ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ،ﭼﻪ "ﺍﺳﺮﺍﺭ ﺩﻭﻟﺘﻰ" ﺑﻪ ﻼ ﺻﺮﻳﺢ ﺍﺳﺖ .ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ( ﺑﺎﺷﺪ ،ﮐﺎﻣ ً ّ ﻣﺨﺎﻃﺮﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﮐﺠﺎ ﺍﺳﺖ؟ ﻣ ّﺘﻬﻤﺎﻥ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .ﺁﻧﻬﺎ ﺣ ّﺘﻰ ﻋﻮﺍﻣﻞ "ﮐﻮﭼﮑﺘﺮ" ﺟﺎﺳﻮﺳﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ،ﺳﺮ ﺳﻮﺯﻧﻰ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﮐﻪ ﻧﻔﺴﻰ ﺍﺯ ﻫﻔﺖ ﻣ ّﺘﻬﻢ ﺩﺭ ﺗﻮﻃﺌﮥ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻭ ﻣﺸﻬﻮﺩﻯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻴﺄﺕ ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﻧﻈﺎﻡ ﺭﺳﻤﻰ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ،۱۹۸۳ﺍﻣﻮﺭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺩﺭ ﻫﺮ ّ ﻣﺤﻞ ّ ﻏﻴﺮﺭﺳﻤﻰ ﺳﻪ ﻧﻔﺮﻩ ﺍﺩﺍﺭﻩ ﻣﻰﺷﺪ .ﻫﺮ ﻫﻴﺄﺕ ﻣﺤﻠّﻰ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓﮐﻨﻨﺪﮤ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺑﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ" ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﺪ. ﻣﺸﺨﺼﻰ ﻳﺎﻓﺖ .ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ ،ﺩﺭ ﺩﻭ ﺳﻄﺢ ﻣﺤﻠّﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ،ﻫﻴﺄﺕ ﺳﻪ ﻧﻔﺮﮤ ﻣﻠّﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ" ﺷﮑﻞ ّ ﻭ ﻣﻠّﻰ ،ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺍﺧﻠﻰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ،ﺍﺩﺍﺭﮤ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺩﺍﺩﻥ ﺟﻠﺴﺎﺕ ﺩﻋﺎ ،ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻣﻌﺮﻓﻰﻧﺎﻣﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻣﺴﺎﻓﺮ ،ﺛﺒﺖ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ،ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻃﻼﻕ ،ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﮐﻔﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﺍﻣﻮﺍﺕ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ.
٢
ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ،۲۰۰۹ﺗﻘﺮﻳﺒﴼ ﺳﻪ ﺩﻫﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﻼﻝ ﺭﺳﻤﻰ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﺩﺍﺭﻯ ﺑﻬﺎﺋﻰ ،ﺁﻳﺖﺍ ﻗﺮﺑﺎﻧﻌﻠﻰ ﺩ ّﺭﻯ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ، ﮐﻞ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪﺍﻯ ﺭﺳﻤﻰ ﺑﻪ ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ ﺍﮊﻩﺍﻯ ،ﻭﺯﻳﺮ ّ ﻧﺠﻒﺁﺑﺎﺩﻯ ،ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻥ ّ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻰ ﺑﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻏﻴﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻫﻴﺄﺕﻫﺎﻯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩ ،ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻪ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺳﺎﻝ ﻭﺟﻮﺩ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺩﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩ .ﺑﺎ ّ ّ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪﺍﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻃﻨﺰﺁﻣﻴﺰ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﺮﺱ ﻭﺍﭺ ﺍﺧﻴﺮﴽ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺍﺩ: ﻼ ﺷ ّﻔﺎﻑ ﻭ ﻋﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﮐﺎﺭ ﺳ ّﺮﻯ ﻭ ﺧﻔﻰ ﺑﻮﺩ .ﺍﺯ ﻗﻀﺎ ،ﺩﺭ ﻃﻰ ﺍﻳﻦ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ "ﻳﺎﺭﺍﻥ" ﮐﺎﻣ ً ّ ﺍﻃﻼﻋﺎﺕ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﮕﻴﺮﻯ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖﻫﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﺍﻳﺮ ﺷﺪ .ﺍﻳﻦ ﺩﻓﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ،ﺩﻓﺘﺮ ﺧﺎﺻﻰ ﺩﺭ ﻭﺯﺍﺭﺕ ّ ّ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺳﺆﺍﻻﺗﻰ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻫﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻰ ،ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﴼ ﺑﺎ "ﻳﺎﺭﺍﻥ" ﺗﻤﺎﺱ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ .ﺣ ّﺘﻰ ﺁﻳﺖﺍ ،ﺩﺍﺩﺳﺘﺎﻥ ﮐﻞ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﺩﻗﻴﻖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ّ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻤﻠﻮ ﺍﺯ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﻯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ .ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻪ "ﺍﻧﻄﺒﺎﻕ ﺑﺎ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ" ﺍﺳﺖ – ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻯ ﻗﺎﻃﻊ ﻭ ﻣﺆﺛّﺮ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﺮ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻨﺪ ﺩﻭﭘﻬﻠﻮ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺧﻨﺜﻰ ﺳﺎﺯﺩ؛ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ: ﻣﺎ ّﺩﻩ ۱۹ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ " ،ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻗﻮﻡ ﻭ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﺮﺧﻮﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺭﻧﮓ ،ﻧﮋﺍﺩ ،ﺯﺑﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺳﺒﺐ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺎ ّﺩﮤ ۲۰ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ" ،ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻠﺖ ﺍﻋﻢ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻳﮑﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ،ﺣﻘﻮﻕ ﺳﻴﺎﺳﻰ ،ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻯ ،ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻧﺪ "؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺎ ّﺩﮤ ۲۳ﺗﺼﺮﻳﺢ ﻣﻰﮐﻨﺪ" ،ﺗﻔﺘﻴﺶ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﺻﺮﻑ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺍﻯ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﺮﺽ ﻭ ﻣﻮﺍﺧﺬﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ "؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺎ ّﺩﻩ ۲۶ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻰﮐﻨﺪ" ،ﺍﺣﺰﺍﺏ ،ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻫﺎ ،ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻫﺎﻯ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻭ ﺻﻨﻔﻰ ﻭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻫﺎﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻳﺎ ﺍﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺁﺯﺍﺩﻧﺪ ،ﻣﺸﺮﻭﻁ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ،ﺁﺯﺍﺩﻯ ،ﻭﺣﺪﺕ ﻣﻠﻰ ،ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺭﺍ ﻧﻘﺾ ﻧﮑﻨﻨﺪ .ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﺩ ﻳﺎﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻳﮑﻰ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺳﺎﺧﺖ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﮐﻪ ﺍﻋﻀﺎء ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﻗﻠﻴﺖﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ. ٣
ﻣﺎ ّﺩﮤ ۲۸ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰﺩﻫﺪ" ،ﻫﺮ ﮐﺲ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﻐﻠﻰ ﺭﺍﮐﻪ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﺎﻳﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻭ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﺪ .ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻇﻒ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻴﺎﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺎﺩﮤ ۲۹ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻰﮐﻨﺪ" ،ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺑﺎﺯﻧﺸﺴﺘﮕﻰ ،ﺑﻴﮑﺎﺭﻯ ،ﭘﻴﺮﻯ ،ﺍﺯ ﮐﺎﺭ ﺍﻓﺘﺎﺩﮔﻰ، ﺑﻰ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ،ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﺎﻧﺪﮔﻰ ،ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺳﻮﺍﻧﺢ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﺑﻬﺪﺍﺷﺘﻰ ﻭ ﺩﺭﻣﺎﻧﻰ ﻭ ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﺰﺷﮑﻰ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻴﻤﻪ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺣﻘﻰ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﮕﺎﻧﻰ . ﺩﻭﻟﺖ ﻣﮑﻠﻒ ﺍﺳﺖ ﻃﺒﻖ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﺯ ﻣﺤﻞ ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﻯ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻭ ﺩﺭﺁﻣﺪﻫﺎﻯ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺸﺎﺭﮐﺖ ﻣﺮﺩﻡ ،ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻭ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻫﺎﻯ ﻣﺎﻟﻰ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻳﮏ ﻳﮏ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﺸﻮﺭ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﮐﻨﺪ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺎ ّﺩﮤ ۳۰ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺩﺍﺭﺩ" ،ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻮﻇﻒ ﺍﺳﺖ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﺖ ﺗﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺘﻮﺳﻄﻪ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺳﺎﺯﺩ ﻭ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﻋﺎﻟﻰ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪ ﺧﻮﺩﮐﻔﺎﺋﻰ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺭﺍﻳﮕﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺵ ﺩﻫﺪ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺎ ّﺩﮤ ۳۲ﺣﮑﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ" ،ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﮐﺮﺩ ﻣﮕﺮ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﻭ ﺗﺮﺗﻴﺒﻰ ﮐﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ .ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖ ،ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﺗﻬﺎﻡ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺫﮐﺮ ﺩﻻﻳﻞ ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﮐﺘﺒﴼ ﺑﻪ ﻣﺘﻬﻢ ﺍﺑﻼﻍ ﻭ ﺗﻔﻬﻴﻢ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺪﺍﮐﺜﺮ ﻇﺮﻑ ﻣﺪﺕ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩ ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻰ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺻﺎﻟﺤﻪ ﻗﻀﺎﺋﻰ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺪﻣﺎﺕ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ،ﺩﺭ ﺍﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﮔﺮﺩﺩ .ﻣﺘﺨﻠّﻒ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ. ﻣﺪﺗﻰ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻧـُﻪ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻣﺨﻮﻑ ﺍﻭﻳﻦ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻨﺪ ،ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﮐﻨﻮﻥ ّ ّ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻭ ﻭﮐﻴﻞ ﻣﺪﺍﻓﻊ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺧﻮﺩ ،ﺷﻴﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎﺩﻯ ،ﺑﺮﻧﺪﮤ ﺟﺎﻳﺰﮤ ﻧﻮﺑﻞ ،۲۰۰۳ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﻭﮐﻴﻞ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﻣﻮ ّﮐﻼﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﻧﺪﻩﻫﺎﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻣﻘﺼﺮ ﺗﻠ ّﻘﻰ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﻧﻪ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺍ ّﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭﺍﺕ ﺁﻳﺖﺍ ﺩ ّﺭﻯ ﻧﺠﻒﺁﺑﺎﺩﻯ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺮﻣﻰﺁﻳﺪ ﮐﻪ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ّ ﺍ ّﻭﻝ ﺑﻰﮔﻨﺎﻩ ﻣﺘﺼ ّﻮﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺍﮔﺮﭼﻪ ﻣﺎ ّﺩﮤ ۳۷ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺻﺮﻳﺤﴼ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻰﺩﺍﺭﺩ: "ﺍﺻﻞ ،ﺑﺮﺍﺋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮐﺲ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺠﺮﻡ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻰﺷﻮﺩ ،ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﮑﻪ ﺟﺮﻡ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺻﺎﻟﺢ ﺛﺎﺑﺖ ﮔﺮﺩﺩ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﻳﺎﺭﺍﻥ. ﻣﺎ ّﺩﮤ ۳۸ﺣﮑﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ " ،ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﻳﺎ ﮐﺴﺐ ﺍﻃﻼﻉ ﻣﻤﻨﻮﻉ ﺍﺳﺖ ،ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺷﺨﺺ ﺑﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ،ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻳﺎ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻣﺠﺎﺯ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﺳﻮﮔﻨﺪﻯ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﺨﻠﻒ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ"؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ؛ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﻯ ﻳﺎﺭﺍﻥ. ۴
ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﺷﻬﺮﻭﻧﺪﺍﻥ ﺑﻬﺎﺋﻰﺍﺵ ﻣﺤ ّﻘﻘﴼ ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﻨﻴﺎﺩﻯ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ،ﻧﻘﺾ ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﺍﮔﺮﭼﻪ ﺣﺮﮐﺖﻫﺎﻯ ﺍﻳﺬﺍﻳﻰ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﺎﻧﺖ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻣﺴﻠّﻤﴼ ﻓﺎﺣﺶﺗﺮﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻧﻘﺾ ﺗﻀﻤﻴﻦﻫﺎﻯ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ،ﺍ ّﻣﺎ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﮐﻞ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘّﺤﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﻫﻴﭻ ﻭﺟﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ .ﺑﻨﺪ ۵۹ﺍﺯ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺩﺑﻴﺮ ّ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ )ﺑﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﮐﺘﺒﺮ (۲۰۰۸ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺧﺎﺹ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﮑﺎﺗﺒﺎﺗﻰ ﭼﻨﺪ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﺍﻋﻀﺎء ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭﺍﻭﻳﺶ ﻧﻌﻤﺖﺍﻟﻠﻬﻰ، ﺑﻪﻋﻼﻭﻩ ،ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺕ ّ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﮐﺮﺩ ،ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺳ ّﻨﻰ ،ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻠﻮﭺ ،ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺗﺮﮎ ﺁﺫﺭﻯ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﺴﻴﺤﻰ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺖﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩﺳﺮﺍﻧﻪ ﻭ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﻋﻠّﺖ ﺁﻥ ،ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﺩ ،ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺁﺭﺍﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺣﺮﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﻳﺶ ،ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻖ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﻳﺶ ﻭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺩﺑﻴﺮﮐﻞ ﺩﺭﺑﺎﺭﮤ ﻭﺿﻌﻴﺖ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﺩﺭ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ) .ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘّﺤﺪ ،ﮔﺰﺍﺭﺵ ّ ﺟﻤﻬﻮﺭﻯ ﺍﺳﻼﻣﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﺍ ّﻭﻝ ﺍﮐﺘﺒﺮ A/63/459 .۲۰۰۸ﻗﺎﺑﻞ ﺩﺳﺘﺮﺳﻰ ﺩﺭ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﺯﻳﺮ: http://www.unhcr.org/refworld/docid/490032342.html ﭼﻪ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﺍﻗﻠّﻴﺖﻫﺎﻯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﭘﻴﺶﺑﻴﻨﻰ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﺷﻮﺩ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ :ﺧﻮﺩ ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ. ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻬﺎءﺍ ،ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻣﺮ ﺑﻬﺎﺋﻰ ،ﺍﻋﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﮑﻦ ﺍﻟﻰ ﺭﺍﻏﺒﴼ ﻭ ﻻﺗﻐ ُﻔﻞ ﻣﻨﻪ ﻟﺘﮑﻮﻥ ﻟﻰ ﺮﻏﺐ ﻋﻨﻪ ِﺍﻥ ﺗ ُ ﺐ ﺍﻻٔﺷﻴﺎء ﻋﻨﺪﻯ ﺍﻻﻧﺼﺎﻑ .ﻻ َﺗ َ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟ ّﺮﻭﺡ َ ﺃﺣ
ﺸﺎﻫﺪ ﺍﻻٔﺷﻴﺎء ﺑﻌﻴﻨﮏ ﻻ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭ ﺗﻌﺮ َﻓﻬﺎ ﺑﻤﻌﺮﻓﺘِﮏ ﻻ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ٍ ﺃﺣﺪ ﻓﻰ ﺃﻧﺖ ُﺗ َﻮ ّﻓ ُﻖ ﺑﺬﻟﮏ ﺃﻥ ُﺗ َ ﺃﻣﻴﻨﺎ ﻭ َ ﮑﺮ ﻓﻰ ﺫﻟﮏ ﮐﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻰ ﺃﻥ ﻳﮑﻮﻥ .ﺫﻟﮏ ﻣِ ﻦ ﻋﻄ ّﻴﺘﻰ ﻋﻠﻴﮏ ﻭ ﻋﻨﺎﻳﺘﻰ ﻟﮏ .ﻓﺎﺟﻌﻠﻪ ﺃﻣﺎ َﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ .ﻓ ّ َﻋﻴ َﻨﻴﮏ) .ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻣﮑﻨﻮﻧﻪ ﻋﺮﺑﻰ ،ﻓﻘﺮﻩ (۲ ﺿﺪ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻏﻴﺮﻣﺬﻫﺒﻰ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻏﻴﺮﺩﻳﻨﻰ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﮔﺮ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﻣﺮﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﺍﻳﺮﺍﻥ ّ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﺳﺖ. ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ّ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ" ،ﻣﺴﻠّﻤﴼ ﺑﻬﺎﺋﻴﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ،ﺩﺭ ﺑﻨﻴﺎﺩﻯﺗﺮﻳﻦ ﺳﻄﺢ ﺧﻮﺩ ،ﺣﻘﻮﻕ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ) ".ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ "ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ" ﺩﺭ (http://info.bahai.org/article-1-8-0-3.html ۵
ﭼﻪ ﻧﮑﺘﻪﺍﻯ ﺩﺭ ﻣﻄﻠﺐ ﻓﻮﻕ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ .ﺍﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ :ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺑﺎﻳﺪ ﻗﺎﻧﻮﻥ "ﺍﺳﻼﻣﻰ" ﺭﺍ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻧﻤﺎﻳﺪ. ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺩﻳﻦ ﺩﺭ ﺑﺨﺶ ۱۸ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ) (۱۹۴۸ﻭ ﺑﺨﺶ ۱۸ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﻣﺪﻧﻰ ﻭ ﺳﻴﺎﺳﻰ ) (۱۹۷۶ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺳﺘﺤﮑﺎﻡ ﺗﺜﺒﻴﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﻣﺤﻮ ﮐﻠّﻴﻪ ﺷﮑﻞﻫﺎﻯ ﻧﺎﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻭ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ) (۱۹۸۱ﻣﺼ ّﻮﺏ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣﺘّﺤﺪ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﻩ ،ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺭﺍ ﺗﻀﻤﻴﻦ ﻣﻰﮐﻨﺪ) .ﻧﮕﺎﻩ ﮐﻨﻴﺪ ﺑﻪ . http://www.unhchr.ch/html/menu3/b/d.intole.htm.ﻣﺎ ّﺩﻩ ۶ﺍﻋﻼﻡ ﻣﻰﮐﻨﺪ: ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺎ ّﺩﻩ ،۱ﺑﻨﺪ ،۳ﺣﻖ ﺁﺯﺍﺩﻯ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ،ﻭﺟﺪﺍﻥ ،ﺩﻳﻦ ﻃﺒﻖ ﻣﺎ ّﺩﻩ ﻳﮏ ﺍﻋﻼﻣﻴﮥ ﺣﺎﺿﺮ ،ﻭ ﺑﺎ ّ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎﻯ ﺯﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ: ﺍﻟﻒ( ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻳﺎ ﮔﺮﺩﻫﻤﺎﻳﻰ ﺩﺭ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ،ﻭ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ﺍﻣﺎﮐﻨﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻫﺪﺍﻑ؛ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ ﺧﻴﺮﻳﻪ ﻳﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ؛ ﺏ( ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻭ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻯ ّ ﺝ( ﺗﻮﻟﻴﺪ ،ﮐﺴﺐ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﮐﺎﻓﻰ ﻭ ﺿﺮﻭﺭﻯ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩ( ﻧﮕﺎﺭﺵ ،ﺻﺪﻭﺭ ﻭ ﺗﻮﺯﻳﻊ ﮐﺘﺐ ﻭ ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪﻫﺎ؛ ﻫـ( ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻭ ﺗﺪﺭﻳﺲ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﮐﻦ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ؛ ﻣﺆﺳﺴﺎﺕ؛ ﻭ( ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻭ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﮐﻤﮏﻫﺎﻯ ﺩﺍﻭﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﻭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ّ ﺯ( ﺗﻌﻠﻴﻢ ،ﺍﻧﺘﺼﺎﺏ ،ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻳﺎ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺪﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﻣﺘﻮﺍﻟﻰ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎ ﻧﻴﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ؛ ﺡ( ﺭﻋﺎﻳﺖ ﺍ ّﻳﺎﻡ ﺍﺳﺘﺮﺍﺣﺖ ﻫﻔﺘﮕﻰ ﻭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﻯ ﺗﻌﻄﻴﻼﺕ ﻭ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎ ﺍﺻﻮﻝ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻫﺮ ﻓﺮﺩ؛ ﻁ( ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ ﻭ ﺣﻔﻆ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﺎﺕ ﺑﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺩﺭ ﺳﻄﻮﺡ ﻣﻠّﻰ ﻭ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ. ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻻ ﺑﺤﺚ ﺷﺪ ،ﺭﮊﻳﻢ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﻫﻴﭽﻴﮏ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻗﻠّﻴﺖ ﺩﻳﻨﻰ ﺑﻬﺎﺋﻰ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﻴﺴﺖ.
۶
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﮐﺮﺩ؟ ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻋﻤﻠﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎﻯ ﻣﺘﺒﻮﻋﮥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺻﻴﻪ ﮐﻨﻴﻢ؟ ﻭﻇﻴﻔﮥ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺗﺤﺖ ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﻣﺤﻮ ﮐﻠّﻴﻪ ﺷﮑﻞﻫﺎﻯ ﻧﺎﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻭ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺭ ﻣﺎ ّﺩﮤ ۳ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﮑﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ: ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺑﻴﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺸﺮ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﮥ ﻫﺘﮏ ﺣﺮﻣﺖ ﻭ ﺍﻫﺎﻧﺖ ﺑﻪ ﺷﺄﻥ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ﻭ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺍﺻﻮﻝ ﻣﻨﺸﻮﺭ ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﻣﻠﻞ ﻣ ّﺘﺤﺪ ﺍﺳﺖ ،ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻘﺾ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻯﻫﺎﻯ ﺍﺳﺎﺳﻰ ﺍﻋﻼﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﻋﻼﻣﻴﮥ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ﻭ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺩﺭ ﻣﻴﺜﺎﻕﻫﺎﻯ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ، ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﻭ ﺻﻠﺢﺁﻣﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﮔﺮﺩﺩ. ﻣﺤﺎﮐﻤﮥ ﻗﺮﻳﺐﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﺑﻪﻋﻼﻭﻩ ،ﻣﺤﺎﮐﻤﮥ ﻏﻴﺮﻋﻠﻨﻰ ﻳﺎﺭﺍﻥ، "ﺍﺳﻼﻡ" ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﻣﺤﺎﮐﻤﮥ ﻋﻠﻨﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﺩﻫﺪ .ﺍﻳﻦ ﺳﻴﺎﻩﺑﺎﺯﻯ ﺷﻴﻌﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﺪﺍﻟﺖ ،ﻓﺮﻭﭘﺎﺷﻰ ﻭ ﻫﺰﻳﻤﺘﻰ ﺗﻤﺎﺷﺎﻳﻰ ،ﺗﻘﻠﻴﺪﻯ ﻣﻀﺤﮏ ﺍﺯ ﻓﺮﺍﻳﻨﺪﻯ ﻣﻨﺎﺳﺐ ،ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﻧﺎﺑﻬﻨﺠﺎﺭﻯ ﻋﺪﺍﻟﺖ "ﺍﺳﻼﻣﻰ" ﺍﻳﺮﺍﻧﻰ، ﺍﺳﺘﻨﮑﺎﻑ ﻓﺎﺣﺶ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺯﻳﻦ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﻘﻮﻕ ﺑﺸﺮ ،ﻟﻄﻤﻪﺍﻯ ﺑﺮ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻗﻀﺎﻳﻰ ،ﺍﻫﺎﻧﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻰ ،ﺭﺳﻮﺍﻳﻰ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ﻭ ﺧ ّﻔﺖ ﻭ ﺑﺪﻧﺎﻣﻰ ﻣﻠّﻰ ﺭﺍ ﻭﻋﺪﻩ ﻣﻰﺩﻫﺪ. ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ ،ﻃﺒﻖ ﻣﺎ ّﺩﻩ ۳ﺍﻋﻼﻣﻴﻪ ﻣﺤﻮ ﮐﻠّﻴﻪ ﺷﮑﻞﻫﺎﻯ ﻧﺎﺑﺮﺩﺑﺎﺭﻯ ﻭ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﻳﺎ ﻣﻮﻇ ﻒ ﺍﺳﺖ ﺁﺷﮑﺎﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﻰ ﺭﺍ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﮐﻨﺪ ،ﻭ ﺍﻳﻦ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻞ ﺭﺍ ﭘﻴﺶﺷﺮﻃﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﻋﻘﻴﺪﻩّ ، ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻋﺎ ّﺩﻯ ﺩﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴﮏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ. ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ،ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻏﻴﺮﺍﺭﺍﺩﻯ ﻭ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻯ ﺗﻮﺳﻂ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﻧﻌﮑﺎﺳﻰ ّ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ،ﺍﮔﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ "ﻳﺎﺭﺍﻥ" ﺑﻬﺎﺋﻰ ﺭﺍ ﻣﺤﮑﻮﻡ ﻧﻤﺎﻳﺪ ،ﺧﻮﺩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ،ﻃﺒﻖ ﻣﻔﺎ ّﺩ ﺭﻭﺷﻦ ﻭ ﺻﺮﻳﺢ ﻣﺎ ّﺩﮤ ،۳ﺩﺭ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﻠﻨﻰ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﻴﻦﺍﻟﻤﻠﻠﻰ "ﻣﺤﮑﻮﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ".
٧