Behrangi-azarbayejan Dar Jonbeshe Mashruteh

‫ﺁﺫﺭ ﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺩﺭ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﻓﺪﺍﻳﻲ ﺧﻠﻖ ﺻﻤﺪ ﺑﻬﺮﻧﮕﯽ‬

‫ﺳﺎﺯﻣﺎﻥ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﻓﺪﺍﻳﻴﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬

‫ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ‪١٣٨١‬‬

‫» ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ » ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ‪ » :‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻏﺎﺯﻳﺪ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﻴﺪ‪«.‬‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻱ ﻛﺞ ﺍﻧﺪﻳﺸﻲ ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻳﻚ ﻣﺸﺖ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ » ﺳﺘﺎﺭ ﺧﺎﻥ « ‪ ،‬ﺁﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻴﻚ‬ ‫ﻧﻔﺲ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯ ‪ ،‬ﺭﺍﻫﺰﻧﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺎﺭﺕ ﻭ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﻣﻲ ﺟﻨﮕﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺨﻦ » ﻛﺴﺮﻭﻱ « ﺍﻏﺮﺍﻕ ﻧﻴﺴﺖ ‪ .‬ﺭﺍﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻱ ﺭﮊﻳﻢ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﺸﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺟﻨﮕﺎﻭﺭﺍﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﻪ‬ ‫ﻭﺭﺍﻥ ﻛﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﻛﺸﻴﺪ ) ﻣﺜﻼ ﺳﺘﺎﺭﺧﺎﻥ (‪ ،‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺻﻮﺭﺕ‪ ،‬ﺟﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕﻲ ﻫﺎﯼ ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﭘﺎﻙ ﺩﻝ‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍﻱ ﮔﺴﺘﺎﺥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺍﻧﻮ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﻧﮕﻴﺨﺖ ﻭ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺷﺮﻗﻴﺎﻥ ﻫﻢ‬

‫ﺷﺎﻳﻨﺪﻩ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ )ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺗﺎﻳﻤﺰ ﭼﺎﭖ ﻟﻨﺪﻥ ﺩﻭ ﺳﻪ ﺭﻭﺯ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﺠﻠﺲ ‪ ،‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﮑﻮﻫﺶ ﻫﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﯽ ﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺷﺮﻗﻴﺎﻥ ﺷﺎﻳﻨﺪﻩ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﯽ ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ‪ -‬ﮐﺴﺮﻭﯼ(‬

‫ﺩﻭ ﺳﻴﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ) ﺁﻗﺎﻳﺎﻥ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﺋﻲ ﻭ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﻲ ( ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪ ﻧﺪ‪ .‬ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﺭﺳﺎﻧﺪﻥ‬ ‫ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﺑﻲ ﺭﺍﻫﻪ ﺍﻓﺘﺎﺩﻧﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﺧﻂ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑﻲ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻛﺎﻣﮕﻲ ﺣﻜﻢ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺳﺎﺩﻩ ﻟﻮﺣﻲ ﻭ ﺧﻮﺵ ﺑﻴﻨﻲ ﺯﻳﺎﻥ ﺑﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻴﺎﻝ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻛﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺸﺴﺘﻦ ﻭ ﺣﺮﻑ ﺯﺩﻥ ﻭ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺧﺮﻭﺵ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺁﻥ ﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺻﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻏﺎﻓﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﻣﺴﻠﺢ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﺨﺘﻦ ﺑﺎﻛﻲ‬ ‫ﻧﺪﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺮﻳﺪﻥ ﺗﻔﻨﮓ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﺭ ﺟﻨﮓ ﻭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪ ،‬ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﻔﻨﮕﭽﻲ ﺩﺍﻭﻃﻠﺐ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ‬ ‫ﻭ ﺑﺎ ﺩﺳﺘﻲ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﺴﻠﺢ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻳﻲ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺮ ﺧﻴﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺘﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺷﻜﻨﻲ ﺍﺯ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﻲ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻘﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺤﻴﻼﻧﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﻧﻘﺶ ﺑﺮ ﺁﺏ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻱ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻫﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﺕ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺁﻥ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻛﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﺘﻢ ﺩﻳﺪﮔﻲ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺖ ﻭ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺨﺘﻦ‬ ‫ﺣﺲ ﺗﺮﺣﻢ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﭘﻴﺶ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺑﻪ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺩﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﺠﺎﻋﺖ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺘﻲ‬

‫‪1‬‬

‫ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﻋﻠﺘﺶ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻋﻀﻮ » ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ « ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺗﻔﻨﮕﭽﻲ ﻭ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮ ﺑﺮﺍﻱ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﻲ‪ ،‬ﺯﻣﻴﻨﻪ ﭼﻴﻨﯽ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺁﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﻣﻬﻤﺘﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﺮﺡ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻋﻀﺎﻱ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳﺮﻱ“ﻣﺮﻛﺰ ﻏﻴﺒﻲ” ﻣﻲ ﺭﻳﺨﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩﯼ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻗﺸﻮﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺟﻨﮓ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﻣﺎﻫﻪ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﻌﻪ ﺷﻌﺮﻱ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻫﺸﺘﻢ ﺷﻬﺮﻳﻮﺭ ‪ ١٢٨٦‬ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ » ﻣﻘﺼﻮﺩ« ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﺮﭼﻴﺪﻥ ﺧﺘﻢ ﻋﺒﺎﺱ ﺁﻗﺎ ﺗﺒﺮﻳﺰﻱ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ » ﺍﺗﺎﺑﻚ ﺍﻋﻈﻢ « ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ » ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻏﻔﺎﺭ ﻧﻮﺯﻱ « ‪ ،‬ﺍﺯ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻗﻔﻘﺎﺯ‪ ،‬ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺭﻭﺣﻴﻪ ﻭ ﻃﺮﺯ ﻓﻜﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﻣﻄﻠﻊ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺁﻱ ﻗﺎﺭﺩﺍﺷﻼﺭ ! ﻗﺎﻥ ﺗﻮﮐﻮﻥ ﺗﺎ ﺟﻮﺷﻪ ﮔﻠﺴﻴﻦ ﻛﺎﻳﻨﺎﺕ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻭﻟﺴﻮﻥ ﻧﺎ ﺟﻬﺎﻧﻪ ﺑﻴﺰﺩﻩ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺛﻴﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ :‬ﺭﻓﻘﺎ‪ ،‬ﺧﻮﻥ ﺑﺮﻳﺰﻳﺪ ﺗﺎ ﻛﺎﻳﻨﺎﺕ ﺑﻪ ﺟﻮﺵ ﺁﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﺛﺎﺑﺖ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﭼﻪ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺛﺒﺎﺗﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻧﺸﻴﻦ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺯﻳﺎﺩ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪﻫﺎﻱ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺟﺎﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﮔﺎﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻧﻄﺮ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﻭ ﺳﻴﻢ ﺗﻠﮕﺮﺍﻑ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻲ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﺎﻝ ﻛﻤﭙﺎﻧﻲ ‪.‬‬ ‫ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﻳﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﻭ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ﻭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺑﻲ ﺣﺪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ‬ ‫ﺟﺎ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻮﺩ ‪ .‬ﺍﺻﻮﻻ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺳﺮ ﺭﺍﻩ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﻻﻧﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻧﺒﻮﻫﻲ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ‪،‬ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﻴﻞ ﺑﻴﻜﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺟﺴﺘﺠﻮﻱ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﻭ ﻋﺮﺍﻕ ﻭ…‪ .‬ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺯﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﺳﺎﻛﻦ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻳﺎ ﻗﺎﭼﺎﻕ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭ ﻛﺸﻮﺭ ﻳﺎ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺁﺫﺭﻱ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﻣﻨﻌﻜﺲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ » ﺍﻭﺳﺘﺎ ﺯﻳﻨﺎﻝ” ﺭﺍ ﺍﺯ » ﺟﻠﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ « ﻭ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ ﻱ “ ﺳﺮ ﮔﺬﺷﺖ ﻣﺮﺩ ﺧﺴﻴﺲ” ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻓﺘﺤﻌﻠﻲ‬ ‫ﺁﺧﻮﻧﺪﻭﻑ ﻧﺎﻡ ﻣﻲ ﺑﺮﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺍﻏﻠﺐ ﺷﺪﺕ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺑﻴﻜﺎﺭﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺩﻫﻘﺎﻥ ﻭ ﺷﻬﺮﻱ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻮ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﻮﺯ ﻫﻢ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﺮ ﺍﺯ ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎﺭ ﺳﻔﺮ ﻣﻲ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻛﻴﺴﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﭘﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﺘﻲ ﺯﻭﺍﺭ ﻣﺸﻬﺪ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﻭ ﺑﺎﻻﻱ ﺩﺭﻳﺎﻱ ﺧﺰﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺸﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺩﻭﺭﻱ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺎﺍﻣﻨﻲ ﺭﺍﻩ ﻫﺎ ﯼ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﻛﺸﻮﺭ ﻭ ﺗﻌﺮﺽ ﺭﺍﻫﺰﻧﺎﻥ ﺳﺮ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻫﮕﺬﺭ ﻧﻴﺰ ﻣﻘﺪﺍﺭﻱ ﻟﻐﺖ ﺭﻭﺳﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻫﺎ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﺭﺍﻩ ﭼﻴﺰ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺯﻩ ﻭ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻧﻮﺭﺍ ﺑﻪ‬ ‫ﺩﺍﺧﻞ ﻛﺸﻮﺭ ﺑﺎﺯ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺳﺒﺐ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ .‬ﺳﻔﺮ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﻧﻴﺰ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺛﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻫﺎﻱ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻝ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﺱ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﻭ ﺷﺪﺕ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﺗﺒﺮﻳﺰ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﺑﻨﻮﻝ ﺍﻧﺠﻤﻨﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ » ﺳﻌﺎﺩﺕ « ﺩﺍﻳﺮ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﻋﻀﺎﻳﺶ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﺍﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ‬

‫‪2‬‬

‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻧﺠﻒ ﻭ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎﺋﻲ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﻫﺎ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻛﻤﻚ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﻟﻲ ﻣﻮﺛﺮﻱ ﺟﻤﻊ ﺁﻭﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻲ‬ ‫» ﺍﺣﻤﺪ ﻛﺴﺮﻭﻱ « ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻛﻪ ‪ » :‬ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻧﻴﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻲ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ ﻛﺎﻻ ﺑﻪ ﻛﺸﻮﺭ ﻫﺎﻱ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﻮﺩ‪« .‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﺑﻨﻮﻝ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﺍﺭﻭﭘﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻲ ﺩﺳﺖ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺷﻬﺮﻱ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﻭ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺜﻼ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ ‪ “ :‬ﺣﺎﺟﻲ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻟﭽﻲ” ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻟﻘﺎﺏ ﻳﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﺎﻡ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻲ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺮﻭﺯﻩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﻜﻮﭼﻲ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻧﭽﻲ‪ ،‬ﺑﻐﺪﺍﺩﭼﻲ‪ ،‬ﺍﺳﺘﺎﻧﺒﻮﻟﭽﻲ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻴﺖ ﻧﺸﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺯﻱ ﺗﺠﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﮔﺎﻫﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻔﻆ ﺟﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻋﻤﺎﻝ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﻫﺎﯼ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﭘﺴﻮﻧﺪ “ ﺍﻭﻑ” ﺑﻪ ﺁﺧﺮ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﺭﻭﺱ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﻛﻪ ﻧﻔﻮﺫ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺍﺷﺖ ‪ ،‬ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ “ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻪ ﺍﻭﻑ” ﺭﺍ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﻣﺎﻝ ﻣﻲ ﺍﻧﺪﻭﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻫﺎﻱ ﻧﻘﺎﻁ ﺩﻳﮕﺮ ﺧﺒﺮ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺍﺭﻣﻐﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻴﻜﺎﺭﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺁﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫“ ﺯﻳﻨﺎﻝ” ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ » ﺟﻠﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻠﻲ ﺯﺍﺩﻩ « ‪ ،‬ﺑﻨﺎﻱ ﺑﻴﻜﺎﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺧﺮﺍﻓﺎﺗﻲ ﻭ ﻣﺘﻌﺼﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﻠﺪ ﺍﺳﺖ ﻭﺭﺍﺟﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﺑﺪ “ ﺍﺭﻣﻨﻲ ﻫﺎﻱ ﻛﺎﻓﺮ ” ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ “ﻣﻼﻧﺼﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ” ﭘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻣﺬﻣﺖ ﺷﻴﺦ ﻫﺎ ﻭ ﺣﺎﺟﻲ ﻫﺎﻱ ﻃﻤﻊ ﻛﺎﺭ ﻭ ﺭﺑﺎ ﻛﺎﺭ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﻣﻘﻴﻢ ﻗﻔﻘﺎﺯ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺩﻝ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻳﺨﻮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺛﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺿﺪ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﻲ ﺍﺯ ﺑﺬﻝ ﺟﺎﻥ‬ ‫ﻭ ﻣﺎﻝ ﺩﺭﻳﻎ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﻛﻪ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺯﻱ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻭ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﺮﺩ‪.‬‬

‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺩﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ » ﺣﺴﻦ ﺭﺷﺪﻳﻪ « ﭘﺎ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻫﻢ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ .‬ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﺭﺳﻤﻲ ﻛﻪ ﺑﮕﺬﺭﻳﻢ‪-‬‬ ‫ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪﻱ » ﻣﻈﻔﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺭﺳﻤﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ‪ -‬ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻏﻴﺮ ﺭﺳﻤﻲ “ ﺍﺧﺘﺮ ” ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻛﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺍﺯ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰﻳﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﺑﻨﻮﻝ ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺮﻳﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺷﻬﺮﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﻼﻭﻩ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﺠﻠﻪ » ﻣﻼﻧﺼﺮﺍﻟﺪﻳﻦ « ﻭ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻱ ﻧﻈﻴﺮ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎﻳﺶ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﺳﺖ ﻛﻢ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻫﻨﻮﺯ ﭘﻴﺮ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺷﻌﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺠﻠﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺣﻔﻆ ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﭼﺎﭘﺨﺎﻧﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ » ﻋﺒﺎﺱ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺧﻮﺩ ﻣﺎﻳﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﻣﻲ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻛﺸﺎﻛﺶ ﻫﺎﻱ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺧﻴﻠﻲ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺳﻨﻲ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺟﻨﮓ ﺷﺎﻩ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺷﻴﻌﻲ‬ ‫ﻭ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﻴﻢ ﺳﻨﻲ ﺑﻮﺩﻩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﻛﻴﻨﻪ ﻫﺎ ﻱ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﭘﺮﻭﺩﻩ ﻭ ﺧﻮﻥ ﻫﺎﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﻲ ﻫﻴﭻ ﺗﺮﺩﻳﺪﻱ ﺍﻳﻦ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪﻩ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﺎﺹ ﻭ ﻣﺘﻀﺎﺩ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﻫﺎﻱ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ‬ ‫ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺳﻨﺖ ﻫﺎ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺑﻘﺎﻳﺎﻱ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﻱ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﺷﻤﻦ “ ﺩﻳﻦ ” ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﻫﻤﻮﻃﻦ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺩﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺭﻳﺨﺖ ﺑﺪﻭﻥ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﺸﺘﺮﻛﻲ‬ ‫ﺩﺍﺭﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﻴﻌﻲ ﻭ ﺳﻨﻲ‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺷﻴﺨﻲ ﻭ ﻣﺘﺸﺮﻉ ﻭ ﻛﺮﻳﻤﺨﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺎﻳﻪ ﺟﺪﺍﻳﻲ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ ﻏﺎﻓﻞ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻧﻬﻀﺖ ﺭﺍ ﻟﻨﮓ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ‪ .‬ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ «ﻭ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻳﻚ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﺗﺶ ﻧﺰﺍﻉ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﺩﻭﺭ ﻭﺑﺮ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﻣﺎﻫﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺗﻤﺎﻡ ﻓﺮﻗﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺩﻭﺷﺎﺩﻭﺵ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻳﻚ ﺳﻔﺮﻩ‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎﺯﻩ ﺷﻬﺪﺍﻱ ﻳﻚ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺎ ﻣﻴﻞ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﻮﺷﺶ ﻫﺎﻱ » ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ « ﻭ» ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻏﻴﺒﻲ « ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭﺩ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻭﺿﻊ ﻣﺮﺩﻡ‬ ‫ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺯﻳﺮ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻧﺒﺎﺭﺩﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﻫﺎ ﻭ ﺣﻜﺎﻡ ﻭ ﻣﺤﺘﻜﺮﻳﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﻣﻲ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺷﻬﺮ ﻧﺸﻴﻦ ﻭ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭﻳﺎﻥ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻭﺿﻊ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻭ ﺗﺴﻠﻂ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺍﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺰﻡ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﺑﺮ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻭ ﻣﻤﻠﻜﺖ ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺩﻝ ﺧﻮﺷﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺍﻣﭙﺮﻳﺎﻟﻴﺰﻡ ﺍﺭﻭﭘﺎﻳﻲ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩ )ﺍﻣﺘﻴﺎﺯ ﺍﻧﺤﺼﺎﺭ ﺗﻮﺗﻮﻥ ﻭ ﺗﻨﺒﺎﻛﻮ ﻭ ﮔﻤﺮﻛﺎﺕ ( ﺑﻪ ﺩﺳﺖ‬ ‫ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺑﻴﺶ ﺟﺮﻱ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺩﺳﺖ ﻭ ﺑﺎﻝ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺯﻱ ﺗﺎﺯﻩ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻠﻲ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍﯼ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ‪ ،‬ﺩﺭ ﺯﻳﺮ ﻓﺸﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺷﻤﺎﺭ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺗﻜﺎﻧﻲ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻣﻲ‬ ‫ﺯﻳﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻥ ﻥ ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ « ﻛﻪ ﭘﺴﺮﺵ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺭﺍ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺳﭙﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺳﺘﻢ ﮔﺮﻱ ﻭ ﺑﺪﻱ ﺧﻮﻱ ﺍﻭ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺮﺧﻲ ﭘﻴﺸﺎﻣﺪ ﻫﺎ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺑﺎﺭﻭﺕ ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﺯﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺎﻣﺪ ﻫﺎ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻌﻠﻮﻝ ﻋﻠﺖ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﻮﺩﻩ ) ﻭﺿﻊ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﻇﺎﻟﻤﺎﻧﻪ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ( ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺳﺨﻦ ﻧﻤﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪﺭ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻣﺜﻼ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻥ » ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺁﻗﺎ ﺧﺎﻥ ﻛﺮﻣﺎﻧﻲ « ‪ » ،‬ﺧﺒﻴﺮ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ « ﻭ » ﺷﻴﺦ ﺍﺣﻤﺪ ﺭﻭﺣﻲ « ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺍﺭﻣﻨﻲ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﻭ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﺩ ﺁﻣﺪﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻓﻜﺮﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺍﺭﻣﻨﻲ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺳﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﭼﻨﺪ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻦ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ﺑﻲ ﮔﻨﺎﻩ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﺭﮔﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻛﺎﺭﮔﺮﺍﻥ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻴﭻ ﭘﺮﻭﺍ ﻧﻨﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺷﺪﺕ ﺑﻲ ﺍﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﻭ ﺑﻴﻜﺎﺭﮔﻲ ﺩﻭﻟﺖ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﺑﺨﺼﻮﺹ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﻮﻥ‬ ‫ﺑﻬﺎﻱ ﻳﻚ ﻣﻴﺴﻴﻮﻧﺮ ﺍﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺭﻭﻣﻲ ‪ -‬ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﭘﻮﻝ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻭﺿﻊ ﺧﺸﻤﻨﺎﻙ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻗﺎﺟﺎﺭ ﭘﺎﻙ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺷﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺪ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ ﺍﻧﮕﻴﺰﻩ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﻭ ﺷﺎﻩ ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﺮ ﺧﻼﻑ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﻗﻮﻝ ﻭ ﻓﻌﻞ ﺭﻳﺎﻛﺎﺭﺍﻧﻪ ﺍﻭ ﻧﺸﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﺎ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﺟﻠﻮﯼ ﻓﺴﺎﺩ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻳﺶ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻭﻟﻴﻌﻬﺪﻱ ﺻﺪ ﺩﺭ ﺻﺪ ﺁﻟﺖ ﺩﺳﺖ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﺭﻭﺱ ﺑﻮﺩ ﻭ » ﺷﺎﭘﺸﺎﻝ « ﻣﻌﻠﻢ ﺭﻭﺳﻲ ﺍﻭ‪،‬‬ ‫ﺍﻭﺭﺍ ﭼﻮﻥ ﻋﺮﻭﺳﻚ ﺧﻴﻤﻪ ﺷﺐ ﺑﺎﺯﻱ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﭼﺮﺧﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻛﺎﺭﻱ ﻭ ﺑﺪ ﺭﻓﺘﺎﺭﻱ ﻭ ﺳﺨﺖ ﮔﻴﺮﻱ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ« ﺑﺪﺁﻧﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺜﻼ ﺍﺯ »ﺣﺎﺟﻲ ﻣﻴﺮ ﻣﻨﺎﻑ « ﭘﻮﻝ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﭘﺴﺮ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ ﺍﻭﺭﺍ ﺳﺮ ﺗﻴﭗ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻗﻮﻝ » ﻣﺠﻠﻪ ﻣﻼ ﻧﺼﺮﺍﻟﺪﻳﻦ« ﺗﺎ ﻭﻗﺘﻲ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ ﺑﭽﻪ ﻫﺎﻱ ﺯﺑﻴﺎ ﺭﻭ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﻗﺪﻡ‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻮﭼﻪ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺳﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺭﺩ ﺗﺒﺮﻳﺰﻳﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ! ) ﻣﻼ ﻧﺼﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ -‬ﺳﺎﻝ ﺩﻭﻡ ‪ –-‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ﭘﻨﺠﻢ (‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ﻛﻪ ﻓﺸﺎﺭ ﻭ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ» ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺑﺪﺗﺮ ﺍﺯ »ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ«‬ ‫ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫» ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺟﻠﻮﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﮔﻠﻪ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺘﻲ ﻧﻜﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﻭ‬ ‫ﺭﺍﭘﻮﺭﺗﭽﻴﺎﻧﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺍﻭﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺪﮔﻮﺋﻲ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﺵ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﺮﺱ ﭼﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻝ ﻫﺎ ﺟﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺧﻮﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻇﻠﻢ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻛﺎﺭﻱ ﺳﺨﺖ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﯼ ﻣﺤﺮﻡ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭ‪ ،‬ﭘﺎ‬ ‫ﺑﺮﻫﻨﻪ ﺑﻪ ﻛﻮﭼﻪ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺭﺳﻢ ﻣﺮﺩﻡ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﭼﻬﻞ ﻭ ﻳﻚ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻤﻊ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﺮﺗﺐ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﻨﻲ ﻭ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﻣﻲ ﺭﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﺩﺭ ﻣﺤﺮﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺳﺎﻝ ﻛﻪ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺎﺝ ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﻧﺎﻣﻲ ﻧﺴﺤﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ “ ﺯﻳﺎﺯﺕ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ” ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻬﺪ ﺑﺎ ﺷﺘﺎﺏ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﺎﭘﺨﺎﻧﻪ ﺧﺼﻮﺻﻴﺶ ﭼﺎﭖ ﻭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺨﺶ ﻛﺮﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﻠﺘﻲ ﻭ ﻣﺮﻛﺰ ﻏﻴﺒﻲ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟‬ ‫ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺑﺴﺖ ﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﺷﺎﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻭﺍﻫﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ » ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ « ﺭﺍ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﺍﻋﻄﺎ ﻛﻨﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍﺑﺎﺯ ﻛﻨﺪ »ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺗﺒﺮﻳﺰ« ﻫﻢ ﭘﺎ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺪﻑ ﺍﺯ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻧﺨﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﮔﺰﻳﺪﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍ ﺑﻮﺩ ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻧﺸﺪ ﻭ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳﺮﻱ “ ﻣﺮﻛﺰ ﻏﻴﺒﻲ” ﺑﻪ ﭼﻪ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺮ ﺧﺎﺳﺖ ﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﺳﺪﺍﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺑﺮﺩ‪ ،‬ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﮔﺎﻫﻲ ﻫﻢ ﺩﭼﺎﺭ ﻟﻐﺰﺵ ﺷﺬﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ » ﻣﺮﻛﺰ ﻏﻴﺒﻲ « ﺧﻮﺩ ﭼﻪ ﺑﻮﺩ؟‬ ‫ﺩﻛﺘﺮ» ﻧﺮﻳﻤﺎﻥ ﺍﻑ « ‪،‬ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻩ ﻭ ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻭ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ -‬ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺷﻤﺎﻟﻲ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﻠﺸﻮﻳﻜﻲ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﻭﺭﺍ ﺍﺯ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﻧﺪﻳﺶ ﻣﻠﻞ ﺷﺮﻕ ﻧﺎﻣﻴﺪ ‪ .‬ﻭﻱ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻗﺖ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎﻱ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﻝ ﻭ ﺟﺮﺍﺕ ﻣﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻫﺎﻱ‬ ‫ﺍﻭ ‪ “ ،‬ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎﻳﮏ ﺍﻳﺮﺍﻧﻲ ” ﻭ “ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ” ﺭﺍ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺎﻡ ﺑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﺛﻨﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﺭﻭﺱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻔﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ‪ ،‬ﻛﻤﻚ ﻫﺎﻱ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻗﺎﺟﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﻣﺎﻭﺭﺍﻱ ﻗﻔﻘﺎﺯ‬ ‫ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺣﺰﺏ ﺳﻮﺳﻴﺎﻝ ﺩﻣﻜﺮﺍﺕ ‪ ،‬ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻫﺎﻱ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪ‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫» ﻧﺮﻳﻤﺎﻥ ﻧﺮﻳﻤﺎﻧﻮﻑ « ﻛﻪ ﺳﺮ ﭘﺮﺳﺖ ﻛﻤﻴﺘﻪ ﻛﻤﻚ ﺗﻔﻠﻴﺲ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺮﺍﻱ » ﺳﺘﺎﺭ ﺧﺎﻥ « ﻭ» ﺑﺎﻗﺮ ﺧﺎﻥ « ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻨﻔﺠﺮﻩ ﻭ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺍﻧﻘﻼﺑﻲ‬ ‫ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﭼﻴﺰ ﻫﺎﻱ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻧﻴﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٩٠٦‬ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻧﺮﻳﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺳﻮﺳﻴﺎﻝ ﺩﻣﻜﺮﺍﺕ‬ ‫»ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻋﺎﻣﻴﻮﻥ” ﺩﺭ ﺑﺎﻛﻮ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﺮﺍﻧﻴﺎﻥ ﻣﻘﻴﻢ ﻗﻔﻘﺎﺯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﻀﻮﻳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫)ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ – ﭼﺎﭖ ﺑﺎﻛﻮ – ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪(١٩٦٨‬‬ ‫ﭼﻨﺪﻱ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺟﻲ » ﻋﻠﻲ ﺩﻭﺍ ﻓﺮﻭﺵ« ‪ » ،‬ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻴﻮ « ﻭ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ‪ ،‬ﻣﺮﺍﻣﻨﺎﻣﻪ “ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻋﺎﻣﻴﻮﻥ” ﺭﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ » ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮ ﺍﻭﻏﻠﻮ « ﻋﻀﻮ » ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻭ ﻋﺎﻣﻴﻮﻥ« ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺳﺮﻱ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﻡ “ ﻣﺮﻛﺰ ﻋﻴﺒﻲ” ﺑﺮ ﭘﺎ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺭﺷﺘﻪ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﺩﺳﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ » .‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮ ﺍﻭﻏﻠﻮ« ﺑﺎ » ﻧﺮﻳﻤﺎﻧﻮﻑ« ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﻧﻬﺎﻥ ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﻛﺪﺍﻡ ﭼﺸﻤﻪ ﺁﺏ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻲ ﭘﺎﻳﮕﻲ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻧﻈﺮ ﻫﺎﻱ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ ﺍﺷﺨﺎﺻﻲ ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺘﻲ ﺍﻭﺑﺎﺵ ﻣﻲ ﻧﺎﻣﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻘﻖ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺖ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻓﺼﻞ ﻣﺨﺘﺼﺮﻱ ﺍﺯ ﺷﺮﺡ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ‪ » ،‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮ ﺍﻏﻠﻮ« ‪ ،‬ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﻢ‪.‬‬

‫ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮ ﺍﻏﻠﻮ‬ ‫“ ﺗﺒﺮﻳﺰﺩﻥ ﻣﺮﻧﺪﻩ ﺁﻣﺎﻧﺎﺕ ﮔﺌﺘﺪﻱ‬ ‫ﺍﻭ ﺑﻮﻣﺒﻲ ﺣﻴﺪﺭﺧﺎﻥ ﺗﻬﻴﻪ ﺍﺋﻨﺪﻱ”‬ ‫»ﺣﻴﺪﺭ ﺧﺎﻥ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ ﭼﺮﺍﻍ ﺑﺮﻗﻲ « ) ﻣﻬﻨﺪﺱ ﺗﺎﺭﻭﻭﺭﺩﻱ ﻳﻮﻑ(‬ ‫ﺍﺟﺪﺍﺩ ﺍﻭ ﺍﻫﻞ ﺳﻠﻤﺎﺱ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻭﻱ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﻤﺮﻱ ) ﺍﺯ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﺍﺭﻣﻨﺴﺘﺎﻥ ( ﻭ ﺗﺤﺼﻴﻼﺕ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﻭ ﻋﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﻔﻠﻴﺲ ﻭ ﺑﺎﻛﻮ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ‪ ١٣١٩-٢٠‬ﻩ ﻕ ﺩﺭ ﺑﺎﺩﻛﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﻬﻨﺪﺳﻲ ﺑﺮﻕ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﭘﺎﻧﺰﺩﻩ ﺷﺎﻧﺰﺩﻩ ﺳﺎﻟﮕﻲ ﺩﺍﺧﻞ‬ ‫ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ‪ ١٩٠٠‬ﻣﻴﻼﺩﻱ ) ‪ ١٢٧٧‬ﺷﻤﺴﻲ( ﺑﺎ » ﻧﺮﻳﻤﺎﻧﻮﻑ « ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻋﻀﻮ “ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻭ‬ ‫ﻋﺎﻣﻴﻮﻥ” ﺷﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻫﻴﻤﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ‪ “ ،‬ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻭ ﻋﺎﻣﻴﻮﻥ ” ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ » ﻋﻠﻲ ﻣﺴﻴﻮ« ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﺭﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﻕ ﺻﺤﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺿﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ » ﻣﻈﻔﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﺎﻩ« ﻧﺼﺐ ﻭ ﺩﺍﻳﺮ ﻛﺮﺩ‪ ».‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ« ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﺷﺮﻭﻉ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﻧﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺿﺪ ﺣﺎﻛﻢ ﻭﻗﺖ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﻋﺰﻝ ﺍﻭﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﺎﺭ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫» ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ« ﺑﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺩﺍﺭ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺳﺖ ﺯﺩ ﺗﺎ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺗﺤﺼﻦ ﺩﺭ‬ ‫ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺍﻧﮕﻠﻴﺲ ﭘﻴﺶ ﺁﻣﺪ ) ‪ ١٢٨٥‬ﺷﻤﺴﻲ( ‪ » .‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ « ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﺮ ﭘﺮﺳﺖ ﺳﻴﻢ ﻛﺸﺎﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺳﭙﻬﺴﺎﻻﺭ ﺑﻮﺩ‪» .‬ﺣﻴﺪﺭ‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ« ﺑﺎ ﻣﺘﺤﺼﻨﻴﻦ ﺗﻤﺎﺱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻭ ﺩﺍﺋﻢ ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﻛﻤﻚ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍﺑﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻛﻤﻚ » ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻓﻠﻮ « ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﭼﻨﺪ ﺭﻗﻢ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻃﺮﺡ ﻭ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺴﺘﺒﺪﻳﻦ ﻭ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﺮﺱ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ‪ .‬ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﻤﺐ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻭﺯﻳﺮﺍﻥ ﻭﻗﺖ ﻭ ﻳﻤﺐ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ » ﻋﻼﺍﻟﺪﻭﻟﻪ « ﻛﻪ » ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ «‬ ‫ﺷﺨﺼﺎ ﻭ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺍﻳﻦ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ‪ .‬ﻗﺘﻞ » ﺍﺗﺎﺑﻚ ﺍﻋﻈﻢ « ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ » ﻋﺒﺎﺱ ﺁﻗﺎ ﺗﺒﺮﻳﺰﻱ « ﻭ ﺑﻤﺐ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺑﺮ ﻛﺎﻟﺴﻜﻪ » ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻴﺮﺯﺍ « ﺩﺭ ﺳﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻛﺒﺎﺗﺎﻥ‪.‬‬ ‫»ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ« ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺯﻧﺪﺍﻧﻲ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻣﺘﻮﺍﺭﻱ ﺷﺪ ﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺒﺪﻝ ﺑﻪ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﻭ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ‬ ‫ﺳﺮ ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬ ‫ﻳﻚ ﺑﺎﺭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺧﺎﺭﺟﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺎﻣﻮﺭﺍﻥ ﺩﻭﻟﺘﻲ ﺭﺍ ﮔﻮﻝ ﺯﺩ ﻭ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺁﻣﺪ ﺑﺎ » ﺳﺘﺎﺭﺧﺎﻥ « ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺩﺍﺷﺖ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

‫ﺍﺯ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭ ﻃﺮﺡ ﻫﺎﻱ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ »ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ « ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺳﻪ ﻓﻘﺮﻩ ﺯﻳﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﻴﺖ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺑﺮﺍﻱ » ﺷﺠﺎﻉ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﺮﻧﺪﻱ « ﺑﻤﺒﻲ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﺤﻔﻪ ﺍﻱ ﻧﺎﺩﺭ ﻭ ﻻﻳﻖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻗﺘﻞ ﺍﻭﻭ ﭘﺴﺮﺵ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺯﻳﺮ ﺯﻳﻦ ﺍﺳﺒﻲ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻨﻔﺠﺮﻩ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺭﻫﺎ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺍﺳﺐ ﺑﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺮ ﻭ‬ ‫ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺷﻜﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻲ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﻛﺸﺖ‬ ‫‪ -٣‬ﺩﺭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﺗﺒﺮﻳﺰ» ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ « ﺑﺎﻻﻱ ﺗﭙﻪ ﺍﻱ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ ﺑﻪ “ ﺳﺮ ﺩﺭﻱ” ﻣﻲ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ‪ » .‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ«‬ ‫ﻧﻘﺸﻪ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺤﻞ ﺯﻳﺮ ﺧﺎﻙ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﻣﻮﺍﺩ ﻣﻨﻔﺠﺮﻩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺻﺒﺢ ﺳﺒﺐ ﻗﺘﻞ» ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ « ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺑﺎﻫﻲ ﻓﻠﻚ ﺯﺩﻩ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺍﺩ » ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ« ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺮﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺟﺎﻟﺐ » ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ « ﺣﻞ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﻮﻱ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﻣﺤﺘﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻧﺒﺎﺭﺩﺍﺭﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ‬ ‫ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﮔﻨﺪﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻔﺮﻭﺷﻨﺪ‪ ».‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ« ﺑﺎ ﻛﺎﺭﺩﺍﻧﻲ ﻭ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻲ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ) ﺩﻩ ﺭﻭﺯ( ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﻱ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺣﻞ ﻛﺮﺩ ﻭﭘﻮﺭﻩ ﻣﺤﺘﻜﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺧﻠﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﻣﺎﻟﻴﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﻲ ﺍﺯ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ ﺯﺣﻤﺘﻜﺶ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﺶ ﺷﻌﺮﻱ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﻫﺎ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﻋﻤﻮ ﺍﻏﻠﻮ ﮔﻠﺪﻱ ﺧﻮﻳﺎ‬ ‫ﺧﻮﻳﻠﻮﻻﺭﺍ ﻓﺮﺍﺭ ﻗﻮﻳﺎ‬ ‫ﻳﺘﻴﻤﺎﺭﻳﻦ ﻗﺎﺭﻧﻲ ﺩﻭ ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎﺳﻴﻦ ﮔﻮﺯﻝ ﻋﻤﻮﺍﻏﻠﻮ!‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ ﻣﻴﻨﻴﺐ ﻗﺎﻳﺘﻮﺗﺎ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎﺭ ﻭ ﺗﺮﻳﺐ ﺋﻮﺭ ﺁﻳﻨﻨﺎ‬ ‫ﭼﻮﺭﻙ ﻳﺌﻴﻴﺐ ﻳﻮﺯ ﺁﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎﺳﻴﻦ ﮔﻮﺯﻝ ﻋﻤﻮﺍ ﻏﻠﻮ!‬ ‫ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﻻﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﺳﻲ‬ ‫ﮔﻠﻴﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﺩﺳﺘﻪ ﺳﯽ‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ ﺩﻭﺭ ﺳﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺳﻲ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎﺳﻴﻦ ﮔﻮﺯﻝ ﻋﻤﻮﺍﻭ ﻏﻠﻮ!‬ ‫ﻳﺎﻗﻘﺎﻝ – ﺑﺎﺯﺍﺭ ﭼﺒﺮﺍﻕ ﻗﻮﻳﺪﻭ‬ ‫ﻛﺎﺳﻴﺐ ﺑﺎﺧﺪﻱ ﻗﺎﺭﻧﻲ ﺩﻭ ﻳﺪﻭ‬ ‫ﻫﺮﺑﻴﺮ ﺍﻳﺸﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻗﻮﻳﺪﻭ‬ ‫ﻳﺎﺷﺎﺳﻴﻦ ﮔﻮﺯﻝ ﻋﻤﻮﺍﻭ ﻏﻠﻮ!‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪:‬‬ ‫»ﻋﻤﻮ ﺍﻭﻏﻠﻮ« ﺑﻪ ﺧﻮﻱ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﻳﻲ ﻫﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﺪﺍﺭ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﺗﺎ ﺷﻜﻢ ﻳﺘﻴﻤﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﺳﻴﺮ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺩ» ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ«!‪»/‬ﻋﻤﻮ ﺍﻭﻏﻠﻮ«‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ ﺩﺭﺷﻜﻪ ﺷﺪﻩ ‪ .‬ﺍﺳﺒﺶ ﺭﺍ ﺗﻴﻤﺎﺭ ﺩﺍﺩﻩ‪ ،‬ﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﻮﺯ ﺁﻟﺘﻴﻦ ) ﺩﻭ ﺷﺎﻫﻲ ( ﺗﻨﺰﻝ ﻛﺮﺩﻩ ‪ ،‬ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺩ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮﯼ ﺧﻮﺏ! ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭ‬ ‫ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ‪ ،‬ﺳﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺷﺎﻥ»ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ«‪ ،‬ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺩ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮﻱ ﺧﻮﺏ!‪ /‬ﺑﻘﺎﻝ ﻭ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﭼﺮﺍﻍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ) ﺍﺭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻛﺮﺩ( ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﻈﺮ‪ ،‬ﺷﻜﻤﺶ ﺳﻴﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻛﺎﺭ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﮔﺬﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺯﻧﺪﻩ ﺑﺎﺩ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮﻱ ﺧﻮﺏ!‬

‫‪7‬‬

‫ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﺢ ﺗﻬﺮﺍﻥ ) ‪١٢٨٨‬ﺷﻤﺴﻲ( ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﻛﻪ » ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ« ﻧﻴﺰ ﺟﺰﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻼﺵ ﻫﺎﻱ ﭘﻴﮕﻴﺮﻱ‬ ‫»ﻓﺮﻗﻪ ﺩﻣﻜﺮﺍﺕ ﺍﻳﺮﺍﻥ« ﺭﺍ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺩﺍﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ »ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ« ﻣﺮﺗﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﻔﻲ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫) ﻣﺸﻬﺪ‪ ،‬ﺍﺻﻔﻬﺎﻥ ‪ ،‬ﻗﻢ ﻭ ﺍﻳﻞ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ( ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻗﺘﻞ ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﻲ )‪» ، (١٢٨٩‬ﺣﺰﺏ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ « ﺷﻬﺮﺕ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ » ﺑﻬﺒﻬﺎﻧﻲ « ﺭﺍ ﺩﻣﻜﺮﺍﺕ ﻫﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ »ﺣﻴﺪﺭ‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ« ﺑﺎ ﻋﺪﻩ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻬﻞ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﺪﺭﻛﻲ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻧﺪ ﺍﻭﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﻌﻘﻴﺐ‬ ‫ﺗﺮﻭﺭﻳﺴﺖ ﻫﺎﻱ » ﺣﺰﺏ ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ « ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﺍﺯ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺟﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﺑﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺘﻲ ﻫﻔﺖ ﻫﺸﺖ ﻣﺎﻫﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻞ ﺑﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻣﺨﻔﻲ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻗﺎﻱ » ﻣﺤﻤﻮﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮﺩ « ﭘﻨﻬﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻨﺪﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ » ﻳﻔﺮﻡ ﺧﺎﻥ « ﭘﻴﻐﺎﻡ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺩﻭﻟﺘﻲ ) ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ!( ﺍﺯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺁﮔﺎﻩ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﻮﺩ‪ ».‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ « ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺒﺪﻝ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺷﻮﺭﻭﻱ ‪ » ،‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ« ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺩﺳﺖ ﺯﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺷﺨﺎﺹ ﺍﻧﺪﻳﺸﻤﻨﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﻛﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﮔﻨﮕﺮﻩ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻠﻞ ﺳﻮﻡ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ‪ ١٩١٩‬ﻣﻴﻼﺩﻱ ‪ » ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻛﻮﭼﻚ ﺧﺎﻥ « ‪ ،‬ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺟﻨﮕﻞ‪ ،‬ﺩﺭ ﮔﻴﻼﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻛﺮﺩ‪ » .‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ « ﻛﺎﻣﻼ ﻧﺎﻇﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺑﻪ ﺻﻼﺡ ﺩﻳﺪ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﺷﻮﺭﻭﻱ ﻛﻪ » ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ« ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﺭﻫﺒﺮﻱ »ﺣﺰﺏ ﻋﺪﺍﻟﺖ‬ ‫ﺍﻧﺰﻟﻲ « ) ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﻮﻥ ﻋﺎﻣﻴﻮﻥ( ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻭ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻮﻗﻊ ﻫﺎ ‪ » ،‬ﮐﻠﻨﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﯽ ﺧﺎﻥ « ﺩﺭ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ » ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﯽ « ﺩﺭ ﺁﺫﺯﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ‪ » .‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ «‬ ‫ﺩﺭﺻﺪﺩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺳﻪ ﻗﻴﺎﻡ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻧﺎﺗﻤﺎﻡ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻮﺩ ‪ ،‬ﺑﺮﺁﻣﺪ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ » ﺣﻴﺪﺭ‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ « ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﻠﻨﻞ ﻭ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﻗﺪﺍﺭﻩ ﺑﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﺗﺶ ﻗﻴﺎﻡ ﺧﺎﻣﻮﺵ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫» ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ « ﻣﺨﻔﻴﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﭘﻴﻼﻥ ﺁﻣﺪ ﺗﺎ ﺩﺳﺖ ﮐﻢ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﻴﺎﻡ ﺟﻨﮕﻞ ﺭﺍ ﻳﮏ ﭘﺎﺭﭼﻪ ﮔﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﻳﮏ‬ ‫ﺑﺎ» ﻣﻴﺮﺯﺍﮐﻮﭼﮏ ﺧﺎﻥ « ﻣﺬﺍﮐﺮﻩ ﮐﻨﺪ‪ » .‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ « ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﻣﻮﺭﻳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺍﺭﺗﺠﺎﻋﯽ ﻭ ﺍﺣﻴﺎﻧﺎ ﻓﺮﻳﺐ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪.‬‬ ‫» ﻋﺎﺭﻑ « ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ﻣﺸﻬﻮﺭ ‪ »،‬ﺣﻴﺪﺭ ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ « ﺭﺍ ﭼﮑﻴﺪﻩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻭ » ﺳﺘﺎﺭﺧﺎﻥ « ‪ ،‬ﺑﺎﺯﻭﯼ ﻧﻴﺮﻭﻣﻨﺪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﯽ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ‪ » :‬ﺣﺮﻑ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻴﺪﺭﺧﺎﻥ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪« .‬‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﯽ ﻭ ﻣﺮﮐﺰ ﻏﻴﺒﯽ‬ ‫ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺳﺎﻝ ‪ ١٢٨٥‬ﻭ ﺁﻏﺎﺯ ‪ ،١٢٨٦‬ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﺠﻠﺲ ) ﺩﻭﻡ ﺗﻴﺮﻣﺎﻩ ‪ (١٢٨٧‬ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺎ ﺩﻭ ﺭﻭﺵ‬ ‫ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ،‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﻭ ﺳﻴﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺧﻮﺷﺒﻴﻨﯽ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻳﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺎﯼ‬ ‫ﻣﻠﺖ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻼﮐﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﻨﺪ‪ .‬ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺳﻴﺪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﻮﺵ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯﻫﺎﯼ ﻋﺎﻗﻼﻧﻪ‬ ‫ﺩﺭﺳﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺧﻮﻥ ﺭﻳﺰﯼ ﻧﻴﺎﺯﯼ ﻧﻤﯽ ﺩﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﻳﺨﯽ ﻗﺪﻳﻢ ﻭ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺭﻭﺵ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ ﺟﻮﻳﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﻫﻴﭻ ﻣﻠﺖ ﺭﻧﺞ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻗﻴﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﻭ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﻭﻥ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﮐﻴﻨﻪ ﻭ ﻳﺎ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺸﺖ ﻫﺎﯼ ﺧﺎﻟﯽ ﮔﺮﻩ ﮐﺮﺩﻩ ‪ ،‬ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻦ ﺩﺭﻧﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺳﻼﺡ ﻭ ﺣﻴﻠﻪ ﻣﺠﻬﺰ ﺍﺳﺖ ‪ ،‬ﻏﻠﺒﻪ ﮐﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ‪ ،‬ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ » ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﯽ « ﮐﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺬﮐﺮ ﺭﺍ ﺍﻧﮕﺎﺭ ﻧﻴﮏ ﺩﺭﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﺑﺴﺖ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ‬ ‫ﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﺯﺍﺭﻫﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪﻫﺎ ﮔﺮﺩ ﻣﯽ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﻳﺎﻥ ﺑﺎﻻﯼ ﻣﻨﺒﺮ ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻭ ﺷﻌﺮ‬

‫‪8‬‬

‫ﻫﺎﻳﻲ ﺷﻮﺭ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﻭ ﺗﺮﻛﻲ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ “ .‬ﻭﺍﻋﻈﺎﻥ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ” ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺭﻭﺯ ﺷﻤﺎﺭﻩ ﺷﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺨﻦ ﺍﺯ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭ ﺑﺮﺍﺑﺮﻱ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺳﺘﻲ ﻣﻲ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻔﻨﮓ ﻭ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ ﻭ ﻓﻨﻮﻥ ﺟﻨﮓ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺮﻭﻥ‬ ‫ﺍﺯ »ﺁﺟﻲ ﻛﻮﺭﭘﻮﺳﻮ« ) ﭘﻞ ﺗﻠﺨﻪ ﺭﻭﺩ( ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﻮﻗﻊ ﺩﺷﺖ ﻭ ﺑﻴﺎﺑﺎﻥ ﺑﻮﺩ‪ ،‬ﺩﺳﺘﻪ ﺩﺳﺘﻪ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﻭ ﺳﻮﺍﺭ ﺟﻤﻊ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﻮﺍﺭﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺐ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭﻱ ﻭ ﭘﻴﺎﺩﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮒ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺗﻔﻨﮓ ﭼﻮﺑﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ‬ ‫ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺗﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻱ ﺑﻲ ﺁﻣﻮﺯﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﻛﺎﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻬﺘﺮﻱ ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺩﺭ ﻫﺮ ﻛﻮﻳﻲ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺁﻣﻮﺯﮔﺎﺭﻱ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺳﺮﻛﺮﺩﮔﺎﻥ ﻓﻮﺝ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﻖ ﻭ ﺗﻤﺮﻳﻦ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﭘﻴﺮ ﻭ‬ ‫ﺟﻮﺍﻥ ﺻﻒ ﻣﻲ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻭﺍﺯ “ ﻳﻚ ﺩﻭ ” ﭘﺎ ﺑﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﻲ ﻛﻮﺑﻴﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻼﻳﺎﻥ ﻭ ﺳﻴﺪﺍﻥ ﺑﺎ ﻋﻤﺎﻣﻪ ﻭ ﺭﺧﺖ ﺑﻠﻨﺪ ﺗﻔﻨﮓ ﺑﻪ ﺩﻭﺵ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ‬ ‫ﻭ ﻫﻢ ﭘﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﺸﻖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻳﻦ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺟﻨﮕﻲ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺩﺭ ﺭﺷﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍ‪ ،‬ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺟﻠﻮﻩ‬ ‫ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ ‪.‬ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭﺍ ﻣﺮﻛﺰ ﻏﻴﺒﻲ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﺩﻭ ﺳﻴﺪ ﺗﻬﺮﺍﻧﻲ ﺭﻭﻱ ﺧﻮﺵ ﻧﺸﺎﻥ ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺩﺍﺩﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺠﺎﻫﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﺪ ﻛﻪ ﭘﻮﻝ ﻭ ﻣﺰﺩﻱ ﻧﻤﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﺳﻠﺤﻪ ﻭ ﻓﺸﻨﮓ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺧﺮﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﻘﻂ ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﺍﺯ ﭘﻮﻝ ﻫﺎﻱ ﺟﻤﻊ ﺷﺪﻩ ﻓﺸﻨﮓ ﻣﻲ ﺧﺮﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻭﻱ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﻲ ﺭﺳﻴﺪﻥ‪ ،‬ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﻳﻦ ﺩﺷﻤﻦ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻤﺮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﻮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻦ ﺗﺸﻜﻴﻼﺕ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﻣﻲ ﺑﺮﺩ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻛﺎﺩﺭ ﺭﻫﺒﺮﻱ‬ ‫ﻭ ﻫﺴﺘﻪ ﻣﺮﻛﺰﻱ ﻧﻬﻀﺖ ﺗﻼﺵ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﻭﻱ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﻣﻲ ﭼﻴﺪ‪ ،‬ﺁﺩﻡ ﻫﺎﻱ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺣﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﺳﺮ ﻭﻗﺖ ﺑﻪ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ‪ .‬ﺍﻳﻞ ﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺷﺎﻫﺴﻮﻧﺪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺷﻮﺭﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﻭ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺷﻬﺮ ﻫﺎ ﻭ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻫﺎﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭﺍ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺖ‪ ،‬ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻲ ﺍﻧﮕﻴﺨﺖ‪ ،‬ﻗﺸﻮﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﻻﺧﺮﻩ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺭﻭﺩ ﺭﻭﺳﻬﺎﯼ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﺑﻪ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﻛﺸﺘﺎﺭ ﻭ ﺍﻋﺪﺍﻡ ﻫﺎﻱ ﺑﻲ ﺭﺣﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺁﻥ ﻫﺎ ﻫﻤﻮﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﺑﻴﺎﻥ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﯼ‪ ١٣٣٠‬ﻩ‪ .‬ﻕ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺳﺎﻟﺪﺍﺕ ﻫﺎ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻣﻮ ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻦ ﺳﻴﺦ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰﻫﻴﭽﮕﺎﻩ ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ ﻇﺎﻫﺰ ﺁﺷﺘﻲ ﺟﻮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻧﺸﺪ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺮﺽ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺩﻭﻝ ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺑﮕﻴﺮﺩ‪ ،‬ﻛﺎﺭ ﺑﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﺮﺩﺍﺩ ‪ ١٢٨۶‬ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺁﻓﺘﺎﺑﻲ ﺷﺪ ﻭ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﯼ ﻣﻠﻲ ﺑﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﻭ ﺁﻟﺖ ﺩﺳﺖ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺛﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩ ‪ .‬ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﻮﺩﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺗﻠﮕﺮﺍﻑ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﮔﺮ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﺎ ﺭ ﭘﻴﺶ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﺩ‪ .‬ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﭼﺎﺭﻩ ﺩﺭﺩ ﺭﺍ ﺑﻜﻮﺷﻴﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﻛﺎﺭ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺑﺎﻻ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ ﻛﻨﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﻫﻢ ﺧﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺧﻼﻑ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎﻳﺶ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺭﺍ ﺳﻨﮓ ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﺩﻳﺪ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ‬ ‫ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺁﻥ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﻛﺎﺭ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ‪.‬ﻣﻮﻗﻌﻲ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺳﺮﺍﻧﻪ ﺍﺯ ﺩﻭﻟﺖ ﻫﺎﻱ‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﭘﻮﻝ ﻗﺮﺽ ﻛﻨﺪ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻋﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ “ ﻧﻈﺮ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺿﻤﺤﻼﻝ ﻣﻠﺘﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺧﺬ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﻪ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﺳﭙﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻠﺖ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻴﭽﻮﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺫﻣﻪ ﺩﺍﺭ ﺍﻳﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﻧﺴﺖ‪”.‬‬ ‫ﺍﺛﺮ ﻭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻫﺎﻱ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺎﻫﻪ ﻧﺨﺴﺖ ﺗﺒﺮﻳﺰ ) ﺍﺯ ﺗﻴﺮ ﻣﺎﻩ ‪ ١٢٨٧‬ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﻣﻬﺮ( ﺍﻳﻦ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ‪ ،‬ﺗﻜﺎﻧﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﺑﺎ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﻦ ﺗﻜﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﻜﺎﺭﻱ ﺑﻮﺩ‬ ‫ﻛﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻴﺰﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﻤﺒﺎﺭﺍﻥ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻓﺘﺢ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﻧﺠﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫ﺁﻗﺎﻱ » ﺍﻣﻴﺮ ﺧﻴﺰﻱ « ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ‪» :‬ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﻴﺮﻕ ﺳﻔﻴﺪ ﻣﻲ ﺯﺩﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﻨﺎﻩ‬ ‫ﺭﻭﺳﻴﻪ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﺍﮔﺮ ﺳﺘﺎﺭﺧﺎﻥ ﺑﻪ ﻛﻮﭼﻪ ﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﻴﺮﻕ ﻫﺎﻱ ﺳﻔﻴﺪ ﺭﺍ ﻳﻜﻲ ﻳﻜﻲ ﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﻟﺤﻈﻪ ﺧﻔﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﻣﺤﻠﻪ ﻛﻮﭼﻜﻲ ﺍﺯ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺧﻔﻪ ﺷﺪﻥ‪«.‬‬ ‫ﺷﺮﺡ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﻭ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻧﻤﻲ ﮔﻨﺠﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪﺭ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﻛﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﻴﺶ ﺑﺮﺩﻥ ﻧﻬﻀﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﻭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﺻﻼﺣﺎﺕ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺩﺍﺭﻱ ﺯﺩ‪ .‬ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺷﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻧﻬﺎﺩ‪ .‬ﺍﻧﺠﻤﻦ ﭼﻨﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻣﺤﺒﻮﺑﻴﺘﻲ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺣﺘﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩ ) ﺍﺟﻼﻝ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻴﻢ( ﻭ‬ ‫ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺷﺪ‪ .‬ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺪﻟﻴﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﭘﻴﺸﮕﺎﻡ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺘﻴﻨﺎﻑ “ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﺩﻭﻡ ” ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺳﺮ ﻭ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﻬﺮﻫﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻘﺎﻁ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺭﺍﻩ ﻣﻲ‬ ‫ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺟﻨﺒﺶ ﺭﺍ ﺟﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻣﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻫﻢ ﭼﺎﭖ ﻭ ﻧﺸﺮ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﻔﺸﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﺍﻳﻦ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺠﻠﺲ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﭖ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎﺭ ﺳﺎﻋﺖ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻛﺮﺩ ) ﺯﻳﺮﺍ ﺁﻣﺎﺩﮔﻲ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ( ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻨﺎﻱ ﺟﻨﮓ ﺭﺍ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ ﻣﺮﺩﺍﻧﻪ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﮔﻲ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻳﺎﺯﺩﻩ ﻣﺎﻩ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻫﺎ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺨﺘﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﺸﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻦ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻣﺜﻼ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺭﺍﻩ ﻫﺎ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺷﻬﺮ ﺩﺭ ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ‪ ،‬ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﻳﻮﻧﺠﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻨﮓ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ‪ .‬ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻣﺸﻮﺭ ﺗﺮﻛﻲ ﺍﺯ‬ ‫ﻫﻤﺎﻥ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﺎﻧﺪﻩ‪ » :‬ﻳﻮﻧﺠﺎ ﻳﺌﻴﺐ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺁﻟﻤﻴﺸﻴﻖ«) ﻳﻮﻧﺠﻪ ﺧﻮﺭﺩﻳﻢ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ!(‪.‬‬ ‫ﺟﻨﮕﺠﻮﻳﻲ ﺩﺭﻳﺎ ﺩﻝ ﻭ ﺑﻲ ﺑﺎﻙ ﭼﻮﻥ »ﺳﺘﺎﺭ ﺧﺎﻥ«‪ ،‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﺳﺨﺘﻲ ﻣﻲ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺩﻭ‬ ‫ﻣﺤﻠﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺩﻭﻟﺘﻴﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﭼﻲ ﻫﺎ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ‪ ،‬ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﺳﻮ ﻗﺸﻮﻥ ﺑﺮ ﺳﺮ ﻣﺠﺎﻫﺪﺍﻥ ﺭﻳﺨﺘﻪ ﺑﻮﺩ‪:‬‬ ‫ﺳﭙﺎﻩ ﻗﺮﻩ ﺩﺍﻍ ﺯﻳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺣﻴﻢ ﺧﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺮﻧﺪ ﺯﻳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﻧﻈﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺎﻩ ﻣﺎﻛﻮ ﺯﻳﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻋﺰﺕ ﺍﷲ ﺧﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺎﻩ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻛﻪ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺍﺯ ﺍﺳﻜﻮ ﻭ ﺳﺮ ﺩﺭﻱ ﻭ ﺁﻥ ﻃﺮﻑ ﻫﺎ ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﺭ ﺷﻜﻨﻲ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺍﺧﻠﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻧﻜﺮﺩ ﻛﻪ ﺳﻔﺎﺭﺕ ﺭﻭﺱ ﺗﺰﺍﺭﻱ ﻭ ﺟﻤﻌﻲ ﺍﺯ ﻣﻼﻳﺎﻥ ﺍﻧﺒﺎﺭﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﺎﻟﻚ ) ﻣﺜﻼ ﻣﻴﺮ ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺩﻭﻩ ﭼﻲ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻤﻌﻪ ﻭ ﺣﺎﺟﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺠﺘﻬﺪ( ﻭ ﻗﺪﺍﺭﻩ ﻛﺸﺎﻥ ﻭ ﻟﻮﻣﭙﻦ ﻫﺎﻱ ﺷﻬﺮﻱ ﺑﻮﺩﻧﺪ ‪ .‬ﻣﺜﻼ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻗﺪﺍﺭﻩ ﻛﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺸﺎﻛﺶ‬ ‫ﺩﻋﻮﺍ ﺁﺏ ﺷﻬﺮ ﺭﺍ ﻗﻄﻊ ﻛﺮﺩ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻦ ﮔﻬﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺑﻪ ﺭﺣﻴﻢ ﺧﺎﻥ ﻧﻮﺷﺖ‪ »:‬ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺭﺍ ﺳﺮﻛﻮﺑﻲ ﻛﺮﺩﻱ ﺯﻳﺎﺩﺗﺮ ﻣﻮﺭﺩ‬ ‫ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻣﻠﻮﻛﺎﻧﻪ ﻣﺎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺷﺮﻁ ﻭ ﺷﺮﻭﻁ ﻣﺼﺎﻟﺤﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻪ؟ ﺭﻋﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﻭﻟﺖ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤﺾ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺸﻮﺭﺕ‬ ‫ﺑﺎ ﺟﻨﺮﺍﻝ ﻛﻮﻧﺴﻮﻝ ﺭﻭﺱ ﻧﻤﺎ ﻭ ﺗﺤﺼﻦ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ ﻣﺸﻤﺎﺭ‪«.‬‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺘﺎﺏ “ ﭘﻨﺞ ﻧﻤﺎﻳﺸﻨﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ” ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻏﻼﻣﺤﺴﻴﻦ ﺳﺎﻋﺪﻱ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ » ﺗﻮﭖ« ﺍﺛﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﻓﻬﻢ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻔﻴﺪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺮﻑ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻛﺎﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﻳﺠﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺩﺭ ﻧﻬﻀﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﻣﺤﺮﻛﻪ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﻭﻗﺖ ﺳﺴﺘﻲ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻧﻬﻀﺖ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﻮﺩ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺑﺪﺭ ﺷﺪﻥ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ ‪ .‬ﺩﺭﻳﻎ ﻛﻪ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺖ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺑﻪ‬

‫‪10‬‬

‫ﺁﺧﺮ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻴﻤﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺗﺒﺮﻳﺰ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻋﻤﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻳﺎﻟﺘﻲ ﺑﺎ ﺧﺎﻙ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﻭ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻭﺿﻊ ﺗﻮﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﻜﺮﺩ‪ ،‬ﮔﺮﺩ ﺁﺯﺍﺩﻱ »‬ ‫ﺳﺘﺎﺭﺧﺎﻥ « ﺩﺭ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ ﻣﻲ ﺯﺩﻧﺪ ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺧﻮﺭﺩ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﻴﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ » ﺣﻴﺪ‬ ‫ﻋﻤﻮﺍﻭﻏﻠﻮ« ﺍﺟﺒﺎﺭﺍ ﺟﻼﻱ ﻭﻃﻦ ﻛﺮﺩ‪ .‬ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﺳﺪ ﺭﺍﻩ ﺍﺷﺮﺍﻑ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍ‬ ‫ ﻓﺌﻮﺩﺍﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺩﺭﺧﺖ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺭﺍ ﭼﻴﺪﻧﺪ ﺑﻲ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﮔﺸﺖ ﻭ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺁﻥ‬‫ﺩﺳﺘﻲ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻛﺸﺎﻛﺶ ﻓﺌﻮﺩﺍﻟﻴﺴﻢ ﻭ ﺑﻮﺭﮊﻭﺍﺯﻱ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺁﺷﺘﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻛﻼﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ‬ ‫ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ‪ ،‬ﭘﺲ ﻣﻌﺮﻛﻪ ﻣﺎﻧﺪ…‪.‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩﮔﺎﻥ ﻭ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺯ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻤﻨﺎﻣﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﻴﻮﺳﺘﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺻﺖ‬ ‫ﻃﻠﺒﺎﻥ ﻭ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺻﻔﺘﺎﻥ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﺪﻧﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺻﺪﺭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻴﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﭘﺮ ﻗﺪﺭ ﻭ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ!……‬

‫‪11‬‬