Behar 34

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪207‬‬ ‫عن عيسى بن عبد ال الشعري عن الصادق جعفر بن ممد عليه السلم قال ‪:‬‬ ‫حدثن أب عن جدي عن أبيه قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وآله ‪ :‬لا‬ ‫أسري ب إل السماء حلن جبئيل على كتفه الين فنظرت إل بقعة بأرض البل‬ ‫حراء أحسن لونا من الزعفران وأطيب ريا من السك ‪ ،‬فإذا فيها شيخ على‬ ‫رأسه برنس ‪ ،‬فقلت لبئيل ‪ :‬ما هذه البقعة المراء الت هي أحسن لونا من‬ ‫الزعفران وأطيب ريا من السك ؟ قال ‪ :‬بقعة شيعتك وشيعة وصيك علي ‪.‬‬ ‫فقلت ‪ :‬من الشيخ صاحب البنس ؟ قال ‪ :‬إبليس ‪ .‬قلت ‪ :‬فما يريد منهم ؟‬ ‫قال ‪ :‬يريد أن يصدهم عن ولية أمي الؤمني ويدعوهم إل الفسق والفجور ‪،‬‬ ‫فقلت ‪ :‬يا جبئيل أهو بنا إليهم ‪ ،‬فأهوى بنا إليهم أسرع من البق الاطف‬ ‫والبصر اللمح ‪ .‬فقلت ‪ :‬قم يا ملعون ! فشارك أعداءهم ف أموالم وأولدهم‬ ‫ونسائهم ‪ ،‬فإن شيعت وشيعة علي ليس لك عليهم سلطان ‪ .‬فسميت " قم " ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪219 - 218‬‬ ‫عن أب مسلم العبدي ‪ ،‬عن أب عبد ال الصادق عليه السلم قال ‪ :‬تربة قم‬ ‫مقدسة وأهلها منا ونن منهم ل يريدهم جبار بسوء إل عجلت عقوبته ما ل‬ ‫يونوا إخوانم ! فإذا فعلوا ذلك سلط ال عليهم جبابرة سوء ! أما إنم أنصار‬

‫قائمنا ودعاة حقنا ‪ .‬ث رفع رأسه إل السماء وقال ‪ :‬اللهم اعصمهم من كل‬ ‫فتنة ونهم من كل هلكة ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪208 - 207‬‬ ‫الختصاص ‪ :‬روى علي بن ممد العسكري عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أمي‬ ‫الؤمني عليهم السلم قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليه وآله لا أسري ب إل‬ ‫السماء الرابعة نظرت إل قبة من لؤلؤ لا أربعة أركان وأربعة أبواب كأنا من‬ ‫إستبق أخضر ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا جبئيل ما هذه القبة الت ل أر ف السماء الرابعة‬ ‫أحسن منها ؟ فقال ‪ :‬حبيب ممد ‪ ،‬هذه صورة مدينة يقال لا " قم " يتمع فيها‬ ‫عباد ال الؤمنون ينتظرون ممدا وشفاعته للقيامة و الساب ‪ ،‬يري عليهم الغم‬ ‫والم والحزان والكاره ‪ .‬قال ‪ :‬فسألت علي بن ممد العسكري عليه السلم ‪:‬‬ ‫مت ينتظرون الفرج ؟ قال ‪ :‬إذا ظهر الاء على وجه الرض ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪211‬‬ ‫عن عمران القمي ‪ ،‬عن حاد الناب قال ‪ :‬كنا عند أب عبد ال‬ ‫عليه السلم ونن جاعة إذ دخل عليه عمران بن عبد ال القمي‬ ‫فسأله وبره وبشه ‪ ،‬فلما أن قام قلت لب عبد ال عليه السلم ‪:‬‬

‫من هذا الذي بررت به هذا الب فقال ‪ :‬من أهل البيت النجباء ‪-‬‬ ‫يعن أهل قم ‪ -‬ما أرادهم جبار من البابرة إل قصمه ال ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪228‬‬ ‫وعن أمي الؤمني عليه السلم أنه قال ‪ :‬صلوات ال على أهل‬ ‫قم ‪ ،‬ورحة ال على أهل قم ‪ ،‬سقى ال بلدهم الغيث ‪ -‬إل‬ ‫آخر ما مر عن الصادق عليه السلم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪228‬‬ ‫وعن الرضا عليه السلم قال ‪ :‬للجنة ثانية أبواب فثلثة منها‬ ‫لهل قم ‪ ،‬فطوب لم ث طوب لم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪228‬‬ ‫عن الصادق عليه السلم أنه قال ‪ :‬إن ل حرما وهو مكة ‪ ،‬أل‬ ‫إن لرسول ال حرما وهو الدينة ‪ ،‬أل وإن لمي الؤمني حرما‬ ‫وهو الكوفة ‪ ،‬أل وإن قم الكوفة الصغية ‪ .‬أل إن للجنة ثانية‬

‫أبواب ثلثة منها إل قم ‪ ،‬تقبض فيها امرأة من ولدي اسها‬ ‫فاطمة بنت موسى ‪ ،‬وتدخل بشفاعتها شيعت النة بأجعهم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪220 - 219‬‬ ‫ث ذكر صاحب التاريخ الشاهد والقبور الواقعة ف بلدة قم فقال ‪ :‬منها قب فاطمة بنت موسى‬ ‫بن جعفر عليهما السلم وروي أن زيارتا تعادل النة ‪ .‬وروى مشايخ قم أنه لا أخرج الأمون‬ ‫علي بن موسى الرضا عليه السلم من الدينة إل الرو ف سنة مأتي خرجت فاطمة أخته ف‬ ‫سنة إحدى ومأتي تطلبه ‪ ،‬فلما وصلت إل " ساوة " مرضت فسألت ‪ :‬كم بين وبي " قم‬ ‫" ؟ قالوا ‪ :‬عشرة فراسخ ‪ ،‬فأمرت خادمها فذهب با إل قم وأنزلا ف بيت موسى بن خزرج‬ ‫بن سعد ‪ .‬والصح أنه لا وصل الب إل آل سعد اتفقوا وخرجوا إليها أن يطلبوا منها النول‬ ‫ف بلدة قم ‪ ،‬فخرج من بينهم موسى بن خزرج ‪ ،‬فلما وصل إليها أخذ بزمام ناقتها وجرها إل‬ ‫قم وأنزلا ف داره ‪ ،‬فكانت فيها ستة عشر يوما ث مضت إل رحة ال ورضوانه ‪ ،‬فدفنها‬ ‫موسى بعد التغسيل والتكفي ف أرض له ‪ ،‬وهي الت الن مدفنها وبن على قبها سقفا من‬ ‫البواري إل أن بنت زينب بنت الواد عليه السلم عليها قبة ‪ .‬وحدثن السي بن علي ابن‬ ‫السي بن موسى بن بابويه عن ممد بن السن بن أحد بن الوليد أنه لا توفيت فاطمة ‪-‬‬ ‫رضي ال عنها ‪ -‬وغسلوها وكفنوها ذهبوا با إل بابلن ووضعوها على سرداب حفروه لا ‪،‬‬ ‫فاختلف آل سعد بينهم ف من يدخل السرداب ويدفنها فيه ‪ ،‬فاتفقوا على خادم لم شيخ‬ ‫كبي صال يقال له " قادر " فلما بعثوا إليها رأوا راكبي سريعي متلثمي يأتيان من جانب‬ ‫الرملة ‪ ،‬فلما قربا من النازة نزل وصليا عليها ودخل السرداب و أخذا النازة فدفناها ‪ ،‬ث‬ ‫خرجا وركبا وذهبا ول يعلم أحد من ها ‪ .‬والحراب الذي كانت فاطمة عليها السلم تصلي‬

‫إليها موجود إل الن ف دار موسى بن الزرج ‪ .‬ث ماتت أم ممد بنت موسى بن ممد بن‬ ‫علي الرضا عليه السلم فدفنوها ف جنب فاطمة ‪ -‬رضي ال عنها ‪ -‬ث توفيت ميمونة أختها‬ ‫فدفنوها هناك أيضا وبنوا عليهما أيضا قبة ‪ ،‬ودفن فيها أم إسحاق جارية ممد وأم حبيب‬ ‫جارية ممد بن أحد الرضا وأخت ممد بن موسى ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪218‬‬ ‫ومن روايات الشيعة ف فضل قم وأهلها ما رواه السن بن علي بن السي ابن‬ ‫موسى بن بابويه بأسانيد ذكرها عن أب عبد ال الصادق عليه السلم أن رجل دخل‬ ‫عليه فقال ‪ :‬يا ابن رسول ال إن أريد أن أسألك عن مسألة ل يسألك أحد قبلي ول‬ ‫يسألك أحد بعدي ! فقال ‪ :‬عساك تسألن عن الشر والنشر ؟ فقال الرجل ‪ :‬إي‬ ‫والذي بعث ممدا بالق بشيا ونذيرا ما أسألك إل عنه ‪ .‬فقال ‪ :‬مشر الناس كلهم‬ ‫إل بيت القدس إل بقعة بأرض البل يقال لا قم ‪ ،‬فإنم ياسبون ف حفرهم‬ ‫ويشرون من حفرهم إل النة ‪ .‬ث قال ‪ :‬أهل قم مغفور لم ‪ .‬قال ‪ :‬فوثب الرجل‬ ‫على رجليه وقال ‪ :‬يا ابن رسول ال هذا خاصة لهل قم ؟ قال ‪ :‬نعم ومن يقول‬ ‫بقالتهم ‪ .‬ث قال ‪ :‬أزيدك ؟ قال ‪ :‬نعم ‪ ،‬حدثن أب عن أبيه عن جده قال ‪ :‬قال‬ ‫رسول ال صلى ال عليه وآله ‪ :‬نظرت إل بقعة بأرض البل خضراء أحسن لونا من‬ ‫الزعفران وأطيب رائحة من السك وإذا فيها شيخ بارك على رأسه برنس ‪ ،‬فقلت ‪:‬‬ ‫حبيب جبئيل ما هذه البقعة ؟ قال ‪ :‬فيها شيعة وصيك علي بن أب طالب ‪ .‬قلت ‪:‬‬ ‫فمن الشيخ البارك فيها ؟ قال ‪ :‬ذلك إبليس اللعي ‪ -‬عليه اللعنة ‪ -‬قلت ‪ :‬فما يريد‬ ‫منهم ؟ قال ‪ :‬يريد أن يصدهم عن ولية وصيك علي ويدعوهم إل الفسق والفجور‬

‫‪ .‬فقلت ‪ :‬يا جبئيل أهو بنا إليه ‪ ،‬فأهوى بنا إليه ف أسرع من برق خاطف ‪ .‬فقلت‬ ‫له ‪ :‬قم يا ملعون فشارك الرجئة ف نسائهم وأموالم ‪ ،‬لن أهل قم شيعت وشيعة‬ ‫وصيي علي بن أب طالب ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪218 - 217‬‬ ‫وقال أبو عبد ال الفقيه المدان ف كتاب البلدان ‪ :‬إن أبا موسى الشعري‬ ‫روى أنه سأل أمي الؤمني علي بن أب طالب عليه السلم عن أسلم الدن وخي‬ ‫الواضع عند نزول الفت وظهور السيف ‪ ،‬فقال ‪ :‬أسلم الواضع يومئذ أرض‬ ‫البل ‪ ،‬فإذا اضطربت خراسان ووقعت الرب بي أهل جرجان وطبستان‬ ‫وخربت سجستان فأسلم الواضع يومئذ قصبة قم تلك البلدة الت يرج منها‬ ‫أنصار خي الناس أبا واما وجدا وجدة وعما وعمة تلك الت تسمى الزهراء ‪ .‬با‬ ‫موضع قدم جبئيل ‪ ،‬وهو الوضع الذي نبع منه الاء الذي من شرب منه أمن‬ ‫من الداء ‪ ،‬ومن ذلك الاء عجن الطي الذي عمل منه كهيئة الطي ‪ ،‬ومنه يغتسل‬ ‫الرضا عليه السلم ‪ ،‬ومن ذلك الوضع يرج كبش إبراهيم وعصا موسى وخات‬ ‫سليمان ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬ ‫عن الصادق جعفر بن ممد عليهما السلم قال ‪ :‬إن لعلى قم ملكا رفرف عليها‬ ‫بناحيه ل يريدها جبار بسوء إل أذابه ال كذوب اللح ف الاء ‪ .‬ث أشار إل عيسى‬

‫بن عبد ال فقال ‪ :‬سلم ال على أهل قم ‪ .‬يسقي ال بلدهم الغيث ‪ ،‬وينل ال‬ ‫عليهم البكات ‪ ،‬ويبدل ال سيئاتم حسنات ‪ ،‬هم أهل ركوع وسجود وقيام‬ ‫وقعود ‪ ،‬هم الفقهاء العلماء الفهماء ‪ ،‬هم أهل الدراية والرواية وحسن العبادة ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬ ‫وقال عليه السلم لزكريا ابن آدم القمي حي قال الشيخ عنده ‪ :‬يا سيدي إن أريد‬ ‫الروج عن أهل بيت ‪ ،‬فقد كثرت السفهاء ‪ .‬فقال ‪ :‬ل تفعل ‪ ،‬فإن البلء يدفع بك عن‬ ‫أهل قم ‪ ،‬كما يدفع البلء عن أهل بغداد بأب السن الكاظم عليه السلم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬ ‫وروي مرفوعا إل ممد بن يعقوب الكلين بإسناده إل علي بن موسى الرضا عليه‬ ‫السلم قال ‪ :‬إذا عمت البلدان الفت فعليكم بقم وحواليها ونواحيها ‪ ،‬فإن البلء‬ ‫مرفوع عنها ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217‬‬ ‫وروي عن الئمة عليهم السلم ‪ :‬لول القميون لضاع الدين ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪217 - 216‬‬ ‫وروي عن عدة من أهل الري أنم دخلوا على أب عبد ال عليه السلم وقالوا ‪ :‬نن من‬ ‫أهل الري ‪ .‬فقال ‪ :‬مرحبا بإخواننا من أهل قم ! فقالوا ‪ :‬نن من أهل الري فأعاد‬ ‫الكلم ‪ ،‬قالوا ذلك مرارا وأجابم بثل ما أجاب به أول ‪ ،‬فقال ‪ :‬إن ل حرما وهو مكة‬ ‫‪ ،‬وإن للرسول حرما وهو الدينة ‪ ،‬وإن لمي الؤمني حرما وهو الكوفة ‪ ،‬وإن لنا حرما‬

‫وهو بلدة قم ‪ ،‬وستدفن فيها امرأة من أولدي تسمى فاطمة فمن زارها وجبت له النة‬ ‫‪ .‬قال الراوي ‪ :‬وكان هذا الكلم منه قبل أن يولد الكاظم عليه السلم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬ ‫وروى بعض أصحابنا قال ‪ :‬كنت عند أب عبد ال عليه السلم جالسا إذ‬ ‫قرأ هذه الية " حت إذا جاء ‪ ،‬وعد أولها بعثنا عليهم عبادا لنا أول بأس‬ ‫شديد فجاسوا خلل الديار وكان وعدا مفعول " فقلنا ‪ :‬جعلنا فداك ‪ ،‬من‬ ‫هؤلء ؟ فقال ثلث مرات ‪ :‬هم وال أهل قم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬ ‫عن صفوان بن يي بياع السابري قال ‪ :‬كنت يوما عند أب السن عليه‬ ‫السلم فجرى ذكر قم وأهله وميلهم إل الهدي عليه السلم فترحم عليهم‬ ‫وقال ‪ :‬رضي ال عنهم ‪ .‬ث قال ‪ :‬إن للجنة ثانية أبواب وواحد منها لهل‬ ‫قم ‪ ،‬وهم خيار شيعتنا من بي سائر البلد ‪ ،‬خر ال تعال وليتنا ف طينتهم‬ ‫‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬

‫وبإسناده عن عفان البصري ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬قال ل ‪:‬‬ ‫أتدري ل سي قم ؟ قلت ‪ :‬ال ورسوله وأنت أعلم ‪ .‬قال ‪ :‬إنا سي قم لن‬ ‫أهله يتمعون مع قائم آل ممد ‪ -‬صلوات ال عليه ‪ -‬ويقومون معه‬ ‫ويستقيمون عليه وينصرونه ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪216‬‬ ‫عن أب السن الول عليه السلم قال ‪ :‬رجل من أهل قم يدعوا الناس إل الق ‪ ،‬يتمع‬ ‫معه قوم كزبر الديد ‪ ،‬ل تزلم الرياح العواصف ‪ ،‬ول يلون من الرب ‪ ،‬ول يبنون ‪،‬‬ ‫وعلى ال ال يتوكلون ‪ ،‬والعاقبة للمتقي ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪215‬‬ ‫عن سليمان بن صال قال ‪ :‬كنا ذات يوم عند أب عبد ال عليه السلم فذكر فت بن‬ ‫عباس وما يصيب الناس منهم فقلنا ‪ :‬جعلنا فداك ‪ ،‬فأين الفزع والفر ف ذلك الزمان ؟‬ ‫فقال ‪ :‬إل الكوفة وحواليها وإل قم ونواحيها ‪ .‬ث قال ‪ :‬ف قم شيعتنا وموالينا ‪ ،‬وتكثر‬ ‫فيها العمارة ‪ ،‬ويقصده الناس ويتمعون فيه حت يكون المر بي بلدتم ‪ .‬وف بعض‬ ‫روايات الشيعة أن قم يبلغ من العمارة إل أن يشترى موضع فرس بألف درهم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪215‬‬ ‫عن أب السن الرضا عليه السلم قال ‪ :‬إن للجنة ثانية أبواب ‪ ،‬ولهل قم واحد‬ ‫منها ‪ ،‬فطوب لم ‪ ،‬ث طوب لم ‪ ،‬ث طوب لم ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪215 - 214‬‬ ‫عن ممد بن جعفر ‪ ،‬عن أبيه الصادق عليه السلم قال ‪ :‬إذا أصابتكم بلية وعناء‬ ‫فعليكم بقم ‪ ،‬فإنه مأوى الفاطميي ‪ ،‬ومستراح الؤمني وسيأت زمان ينفر أولياؤنا‬ ‫ومبونا عنا ويبعدون منا ‪ ،‬وذلك مصلحة لم لكيل يعرفوا بوليتنا ‪ ،‬ويقنوا بذلك‬ ‫دماءهم وأموالم ‪ .‬وما أراد أحد بقم وأهله سوءا إل أذله ال وأبعده من رحته ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬ ‫وعن سهل بن زياد ‪ ،‬عن عبد العظيم السن ‪ ،‬عن إسحاق الناصح مول‬ ‫جعفر ‪ ،‬عن أب السن الول عليه السلم قال ‪ :‬قم عش آل ممد ومأوى‬ ‫شيعتهم ‪ ،‬ولكن سيهلك جاعة من شبابم بعصية آبائهم والستخفاف‬ ‫والسخرية بكبائهم ومشايهم ومع ذلك يدفع ال عنهم شر العادي وكل‬ ‫سوء ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬ ‫وعن يعقوب بن يزيد ‪ ،‬عن ممد بن أب عمي ‪ ،‬عن جيل بن دراج ‪ ،‬عن‬ ‫زرارة بن أعي ‪ ،‬عن الصادق عليه السلم قال ‪ :‬أهل خراسان أعلمنا ‪،‬‬ ‫وأهل قم أنصارنا ‪ ،‬وأهل كوفة أوتادنا ‪ ،‬وأهل هذا السواد منا ونن منهم ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن ممد بن سهل بن اليسع ‪ ،‬عن أبيه ‪ ،‬عن جده ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه‬ ‫السلم قال ‪ :‬إذا فقد المن من العباد وركب الناس على اليول واعتزلوا‬ ‫النساء والطيب فالرب الرب عن جوارهم ‪ .‬فقلت ‪ :‬جعلت فداك ‪ ،‬إل أين‬ ‫؟ قال ‪ :‬إل الكوفة ونواحيها ‪ ،‬أو إل قم وحواليها فإن البلء مدفوع عنهما‬ ‫‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬ ‫وعن أحد بن ممد بن عيسى ‪ ،‬عن ممد بن خالد البقي ‪ ،‬عن سعد بن سعد‬ ‫الشعري ‪ ،‬عن جاعة ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬إذا عمت البليا‬ ‫فالمن ف كوفة ونواحيها من السواد وقم من البل ‪ ،‬ونعم الوضع قم للخائف‬ ‫الطائف ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬ ‫وعن أحد بن خزرج بن سعد ‪ ،‬عن أخيه موسى بن خزرج ‪ ،‬قال ‪ :‬قال ل أبو‬ ‫السن الرضا عليه السلم ‪ :‬أتعرف موضعا يقال له " وراردهار " ؟ قلت ‪ :‬نعم ‪،‬‬ ‫ول فيه ضيعتان ‪ .‬فقال ‪ :‬ألزمه وتسك به ‪ .‬ث قال ثلث مرات ‪ :‬نعم الوضع‬ ‫وراردهار ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214‬‬

‫وعن أحد بن ممد بن عيسى ‪ ،‬عن السن بن مبوب ‪ ،‬عن أب جيلة الفضل ابن‬ ‫صال ‪ ،‬عن رجل ‪ ،‬عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬إذا عمت البلدان الفت‬ ‫فعليكم بقم وحواليها ونواحيها ‪ ،‬فإن البلء مدفوع عنها ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪214 - 213‬‬ ‫وعن السن بن يوسف ‪ ،‬عن خالد بن يزيد عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪:‬‬ ‫إن ال اختار من جيع البلد كوفة وقم وتفليس ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪213‬‬ ‫وعن أب مقاتل الديلمي نقيب الري ‪ ،‬قال ‪ :‬سعت أبا السن علي بن‬ ‫ممد عليه السلم يقول ‪ :‬إنا سي قم به لنه لا وصلت السفينة إليه ف‬ ‫طوفان نوح عليه السلم قامت ‪ ،‬وهو قطعة من بيت القدس ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪213‬‬ ‫عن الصادق عليه السلم أنه ذكر كوفة وقال ‪ :‬ستخلو كوفة من‬ ‫الؤمني ويأزر عنها العلم كما تأزر الية ف جحرها ‪ ،‬ث يظهر العلم‬ ‫ببلدة يقال لا قم ‪ ،‬وتصي معدنا للعلم والفضل حت ل يبقى ف الرض‬ ‫مستضعف ف الدين حت الخدرات ف الجال ‪ ،‬وذلك عند قرب ظهور‬ ‫قائمنا ‪ ،‬فيجعل ال قم وأهله قائمي مقام الجة ‪ ،‬ولول ذلك لساخت‬

‫الرض بأهلها ول يبق ف الرض حجة ‪ ،‬فيفيض العلم منه إل سائر‬ ‫البلد ف الشرق والغرب ‪ ،‬فيتم حجة ال على اللق حت ل يبقى أحد‬ ‫على الرض ل يبلغ إليه الدين والعلم ‪ ،‬ث يظهر القائم عليه السلم‬ ‫ويسي سببا لنقمة ال وسخطه على العباد ‪ ،‬لن ال ل ينتقم من العباد‬ ‫إل بعد إنكارهم حجة ‪.‬‬

‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪213 - 212‬‬ ‫عن أب عبد ال عليه السلم قال ‪ :‬إن ال احتج بالكوفة على سائر‬ ‫البلد وبالؤمني من أهلها على غيهم من أهل البلد واحتج ببلدة‬ ‫قم على سائر البلد ‪ ،‬وبأهلها على جيع أهل الشرق والغرب من‬ ‫الن والنس ‪ ،‬ول يدع ال قم وأهله مستضعفا بل وفقهم وأيدهم‬ ‫‪ .‬ث قال ‪ :‬إن الدين وأهله بقم ذليل ‪ ،‬ولول ذلك لسرع الناس‬ ‫إليه فخرب قم وبطل أهله فلم يكن حجة على سائر البلد ‪ ،‬وإذا‬ ‫كان كذلك ل تستقر السماء والرض ول ينظروا طرفة عي وإن‬ ‫البليا مدفوعة عن قم وأهله ‪ ،‬وسيأت زمان تكون بلدة قم وأهلها‬ ‫حجة على اللئق ‪ ،‬وذلك ف زمان غيبة قائمنا عليه السلم إل‬

‫ظهوره ولول ذلك لساخت الرض بأهلها ‪ ،‬وإن اللئكة لتدفع‬ ‫البليا عن قم وأهله ‪ ،‬وما قصده جبار بسوء إل قصمه قاصم‬ ‫البارين وشغله عنهم بداهية أو مصيبة أو عدو ‪ ،‬وينسي ال‬ ‫البارين ف دولتهم ذكر قم وأهله كما نسوا ذكر ال ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪212‬‬ ‫عن أنس بن مالك قال ‪ :‬كنت ذات يوم جالسا عند النب صلى ال عليه وآله إذ‬ ‫دخل عليه علي بن أب طالب عليه السلم فقال صلى ال عليه وآله ‪ :‬إل يا أبا‬ ‫السن ‪ ،‬ث اعتنقه و قبل [ ما ] بي عينيه وقال ‪ :‬يا علي إن ال عز اسه عرض‬ ‫وليتك على السماوات ‪ ،‬فسبقت إليها السماء السابعة فزينها بالعرش ‪ ،‬ث‬ ‫سبقت إليها السماء الرابعة فزينها بالبيت العمور ‪ ،‬ث سبقت إليها السماء الدنيا‬ ‫فزينها بالكواكب ‪ ،‬ث عرضها على الرضي فسبقت إليها مكة فزينها بالكعبة ‪،‬‬ ‫ث سبقت إليها الدينة فزينها ب ‪ ،‬ث سبقت إليها الكوفة فزينها بك ‪ ،‬ث سبق إليها‬ ‫قم فزينها بالعرب وفتح إليه بابا من أبواب النة ‪.‬‬ ‫بار النوار ‪ -‬العلمة الجلسي ‪ -‬ج ‪ - 57‬ص ‪212‬‬

‫عن عبد ال بن سنان ‪ ،‬سئل أبو عبد ال عليه السلم ‪ :‬أين بلد البل ؟ فإنا قد‬ ‫روينا أنه إذا رد إليكم المر يسف ببعضها ‪ .‬فقال ‪ :‬إن فيها موضعا يقال له "‬ ‫بر " ويسمى بقم وهو معدن شيعتنا ‪ ،‬فأما الري فويل له من جناحيه ‪ ،‬وإن‬ ‫المن فيه من جهة قم و أهله ‪ .‬قيل ‪ :‬وما جناحاه ؟ قال عليه السلم ‪ :‬أحدها‬ ‫بغداد ‪ ،‬والخر خراسان ‪ ،‬فإنه تلتقي فيه سيوف الراسانيي وسيوف‬ ‫البغداديي ‪ ،‬فيعجل ال عقوبتهم ويهلكهم فيأوي أهل الري إل قم فيؤويهم أهله‬ ‫ث ينتقلون منه إل موضع يقال له " أردستان " ‪.‬‬ ‫‪[email protected]‬‬