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Travail sur l'argumentation 1. Argument a priori “Les droits d’auteur ont survécus depuis deux siècles pour protéger les créateurs contre des intérêts concurrents qui les appauvrissaient, et souvent pour protéger le faible contre le fort.” Christian Paul (député PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument a priori car l'orateur le présente comme une vérité générale sur laquelle tout le monde est d'accord. 2. Argument par la cause “De nouvelles pratiques de consommation, de production et de diffusion des œuvres émergent. Leur apparition est provoquée moins par l'accroissement vertigineux des débits que par l'assimilation progressive dans notre société des principes fondateurs de l'internet et des possibilités qu'ils ouvrent.” Christian Paul (député PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument par la cause car il explique les origines des nouvelles pratiques de consommation (la principale, à savoir l'assimilation des principes de l'internet par la majorité de la population, puis la secondaire, l'accroissement des moyens techniques). 3. Argument par l'effet “Canal + et la cassette vidéo devaient être les fossoyeurs du cinéma. Il n'en a heureusement rien été. En premier lieu, de nouvelles pratiques rémunératrices ont séduit les consommateurs en leur apportant plus de facilité. La location et la vente, hier de cassettes vidéo, aujourd'hui de DVD, ont rapidement généré une part significative des revenus des professionnels du cinéma.Sans offre attrayante pour le consommateur, qui reste dans l'écrasante majorité des cas également un citoyen, rien n'est possible. Ensuite, les gouvernements de l'époque ont su prendre leurs responsabilités et contribuer de manière décisive à la définition de nouvelles conditions de production et de nouvelles rémunérations plus adaptées. Nous vivons un moment semblable…mais la politique court derrière la société.” Christian Paul (député PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument par la conséquence car il cite les conséquences de deux faits (la création de Canal + et la démocratisation de la vidéo). La première est la création d'un nouveau marché (les locations de vidéo) et la seconde est une réaction responsable du gouvernement d'alors.

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4. Argument par la comparaison “Je passerai sur le coup de théâtre du 9 avril dernier et la décision du Conseil constitutionnel ! – nous voilà donc enfin sur le point d'adopter ce fameux projet de loi. Enfin, enfin, enfin ! Car, en effet, les dernières enquêtes sur la santé de la musique en France nous donnent raison : « 2009, nouvelle année noire pour l'industrie musicale » titre, le 11 septembre dernier, un journal du Midi. Au premier semestre, les CD continuent leur chute. Les supports physiques – CD, DVD –, soit 83 % du marché, ont chuté de 21 %. Dans le même temps, la vente des musiques numériques n'a augmenté que de 3 % – on voit le delta extraordinaire ! Le chiffre d'affaires, quant à lui, a baissé de 50 millions d'euros en six mois, plongeant à un peu plus de 229 millions d'euros. Depuis 2002, la France est le pays qui a le plus souffert.” Philippe Gosselin (UMP), 15 septembre 2009 Il s'agit d'un argument par une comparaison double : l'auteur compare la situation actuelle (2009) d'un domaine (ici la vente de CD et de DVD et celle de musiques numériques) par rapport à celle de l'année précédente et en tire une conclusion : les ventes de musiques (tous supports confondus) ont fortement diminué, entraînant une baisse du chiffre d'affaires. 5. Argument par l'analogie « Le monde que l’on veut nous imposer n’est pas le BON, ce n’est pas le nôtre. C’est l’abolition totale des libertés, c’est l’avènement du mensonge et de la crédulité, c’est un retour en arrière, la négation de notre civilisation et du progrès, le refus de la confiance en notre prochain et de l’espoir. C’est la dictature d’une nouvelle religion que nous osons réfuter. «Vous n’êtes pas Dieu, ils ne sont pas des Dieux, et nous ne serons pas vos brebis dociles juste bonnes à traire. » France Jamet (FN), 25 septembre 2009 Il s'agit d'une analogie car l'auteur exprime une double relation : les membres de son parti (et plus largement les auditeurs qu'elle inclut dans son discours) se sont pas à leurs opposants ce que les brebis sont à Dieu. 6. Argument par règle de réciprocité “Mais les Africains attendent aussi que l'UE se mobilise de manière ambitieuse et engagée pour l'Afrique. Il y a quelques jours, le Président Wade rappelait, je cite, l'importance pour "L'Europe et l'Afrique […de…] se forger un destin commun en lançant les fondements d'une alliance objective sur la base de nos complémentarités”. Il s'agit d'un argument par règle de réciprocité car si l'UE change sa vision de l'Afrique, l'Afrique répondra positivement en s'alliant à elle.

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7. Argument par règle de justice “La censure du conseil constitutionnel est venue confirmer notre position et celle du Parlement européen: aujourd'hui l'accès Internet est un élément constitutif des libertés fondamentales d'expression et de communication. La coupure de cet accès, est une atteinte grave aux libertés et ne pouvait être prononcé que par un juge, non par une autorité administrative crée de toutes pièces.” Jean-Pierre Brard (dép. PCF), 15 septembre 2009 Il s'agit d'une règle de justice car le conseil constitionnel (entité juridique) a exprimé son opinion, fixant ainsi les devoirs de chacun. “Mais pour tout dire, je trouve particulièrement incompréhensible qu’il puisse y avoir la moindre polémique sur la présence du Président de la République au milieu des greffés, au milieu des équipes médicales, parce que ce qui serait scandaleux, c’est que je n’y sois pas et non pas que j’y sois. Il est des sujets qui n’appartiennent pas à la politique politicienne quelles que soient ses convictions. Le devoir de soutenir ceux qui font don de leurs organes et le devoir de soutenir les équipes médicales, c’est un devoir d’Etat.” Nicolas Sarkozy (Président de la République), 18 septembre 2009 Il s'agit d'une règle de justice puisque le président explique ses devoirs, en l'occurence soutenir les équipes médicales et les donneurs d'organes. 8. Argument par le précédent “ Enfin, la révolution numérique nous oblige –nous permet- d’ imaginer une nouvelle exception culturelle, rendue possible par des rémunérations et des soutiens inédits à la création. La radio, la télévision, la vidéo n’ont tué ni le cinéma, ni la musique. À chaque étape, au prix d’adaptations radicales, la France a su envoyer un message positif et progressiste, et non nourrir d’improbables batailles d’arrière-gardes” Christian Paul (dép. PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument par le précédent : nulle loi n'ayant interdit la radio ou la télévision (pourtant considérées lors de leur démocratisation comme des menaces pour le cinéma et la musique), il n'y a pas de raison d'en créer pour limiter le téléchargement. 9. Argument par inclusion “Tout sera alors régulé, car tout est lié. C'est de cette façon que nous ferons d'internet une opportunité pour tous, les artistes comme les internautes.” Frédéric Mitterand, ministre de la culture, 15 septembre 2009 Puisque tout sera reglé, ce sera le cas pour les artistes tout comme pour les internautes, il s'agit donc bien d'un argument par inclusion. 10. Argument par induction “La quasi-totalité des contenus musicaux sont aujourd'hui, « légalement » ou non, pour la plupart disponibles en ligne.” Christian Paul (dép. PS), 11 mars 2009 TRAN Dang Vinh 6D

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Il s'agit d'un argument par induction car il pratique la généralisation.

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11. Argument par déduction “Si en appliquant aux deux ou trois décennies qui viennent de s’écouler la grille de lecture critique que vous nous proposez nous sommes conduits à réviser notre jugement sur les conséquences de nos choix, si nos modèles se révèlent finalement avoir été des contremodèles, si nos performances se révèlent finalement avoir été des contre-performances, alors la nécessité du changement s’impose comme une évidence. Alors le combat en faveur de l’ordre ancien devient un combat d’arrière garde voué à l’échec.” Nicolas Sarkozy (Président de la République), 14 septembre 2009 Il s'agit d'un argument par déduction car l'orateur tire une conclusion logique (la nécessité de changement) des idées précédentes (les précédents modèles ne serait plus, idem en ce qui concerne les performances). La troisième idée (celle du changement) n'apporte rien de nouveau, elle n'est que la suite logique des deux premières. 12. Raisonnement dialectique “Nous ne sommes pas plus ici pour graduer l’échelle des délits et des peines, pour inventer des parades techniques toujours illusoires et toujours contournables, pour culpabiliser ou dénoncer, pour légiférer sans jamais rien régler. Non, c’est un débat sur la société que nous voulons.” Christian Paul (député PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un raisonnement dialectique car l'orateur refuse les idées précédentes (la sanction , la défense contre les “pirates”, la délation ou la légifération contre eux) et propose un élément neuf : un débat. 13. Argument par l'hypothèse “Cette loi permettrait de créer plus de valeur et de mieux rémunérer les artistes.” Christian Paul (député PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument par l'hypothèse car l'orateur imagine les conséquences possibles de l'application de la loi qu'il défend. Cet argument est “solide puisque les conséquences envisagées (la création de davantage de valeur et la meilleure rémunération des artistes) sont bénéfiques. 14. Argument par l'alternative “Ce soir, nous sommes invités à faire un choix de société, de civilisation, entre une culture numérique ouverte ou une fable archaïque, la « chasse aux « pirates » ». Le monde d’après s’invente aujourd’hui.” Christian Paul (député PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument par l'alternative car l'orateur place son auditoire devant un choix : l'ouverture de la culture ou le maintien des anciens modes de pensée.

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15. Argument par l'absurde “Rappelez-vous cette phrase de Lacordaire : « entre le fort et le faible, entre le riche et le pauvre, entre le maître et le serviteur, c'est la liberté qui opprime, et la loi qui affranchit ». La liberté des pirates s'exerce au détriment des artistes et conduira à leur disparition. Quand il n'y aura plus d'artistes, qu'est-ce que les pirates pourront télécharger ? On le voit bien, ce système fondé sur l'illégalité et le pillage, court à sa propre perte.” Yvan Lachaud (dép. NC), 15 septembre 2009 Il s'agit d'un argument par l'absurde car l'auteur démontre que la thèse (la liberté des pirates) ne peut pas s'appliquer puisque si elle s'applique, elle se détruit elle-même. 16. Argument “ad hominem” "Est-ce ce que nous voulons, pour nous et pour nos enfants ? Pour en rester à la production française, êtes-vous prêts à accepter qu'il n'y ait plus de films d'Alain Resnais, plus de Cédric Klapisch, plus d'Alain Souchon, plus de Christophe...” Yvan Lachaud (dép. NC), 15 septembre 2009 Il s'agit d'un argument ad hominem car l'orateur pose une question ouverte en style direct. 17. Argument d'autorité “Henri Poincaré disait qu’ « on fait la Science avec des faits comme une maison avec des pierres ; mais une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison. »” Christian Paul (dép. PS), 11 mars 2009 Il s'agit d'un argument d'autorité car à travers cette citation d'un illustre scientifique français (mathématicien, philosophe et physicien), il cherche à appuyer son propos en insinuant assez clairement que le raisonnement de ses adversaires ne tient pas debout. 18. Argument a fortiori “Si les pays dits développés ont su trouver 3.000 milliards de dollars pour venir en aide à leurs économies malmenées, ils ne sauraient se soustraire à leurs engagements en matière d'aide au développement. Il en va non seulement de la préservation de nos réalisations et notre acquis en matière de lutte contre la pauvreté et d'Objectifs du Millénaire pour le Développement. Il en va également de notre intérêt commun en matière de stabilité et de sécurité globale.” Louis Michel, Strasbourg, le 23 mars 2009 Il s'agit d'un argument à fortiori car on élargit le constat de départ (la nécessité d'aider les états africains pour maintenir les objectifs relatifs à leur développement) à des circonstances plus larges (cette aide est également nécessaire afin d'assurer la stabilité et la sécurité commune aux pays développés et aux pays africains).

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19. Argument a minori “Si les pays dits développés ont su trouver 3.000 milliards de dollars pour venir en aide à leurs économies malmenées, ils ne sauraient se soustraire à leurs engagements en matière d'aide au développement.” Louis Michel, Strasbourg, le 23 mars 2009 Il s'agit d'un argument a minori car l'orateur part d'une situation générale (les pays développés ont su trouver 3000 milliards de dollars pour sauver le économie) pour la restreindre à des faits plus particuliers : puisqu'ils ont autant de sous pour se sauver euxmêmes, ils sont dans l'obligation de venir aux autres, moins développés. 20. Argument a contrario “La dernière mouture du texte ou Hadopi 2 est encore plus inefficace et scélérate que la précédente: Vous avez maintenu l’inversion de la charge de la preuve, maintenu la présomption de culpabilité doublée d’une procédure d’exception, l’ordonnance pénale, et alourdi les peines avec une amende de 1500 euro. Acharné dans votre logique de répression, vous vous êtes rangé du côté de ceux qui placent le lucre, l'appât frénétique du gain, au dessus de la liberté et méprisent ceux-là mêmes qui les font vivre. Ceux dont les bénéfices, qui se chiffrent en millions d’euros, les conduisent dans les paradis fiscaux que sont la Suisse ou Monaco pour y placer leur magot. Quelle différence entre les simples citoyens et les puissants: une justice expéditive et une insécurité juridique pour les uns, pour les autres, l’impunité totale : ils peuvent continuer à étrangler les petits artistes et à vendre leur CD à des prix prohibitifs, vous vous chargez d’assurer la protection de leur chasse gardée !… Comme il est écrit dans L'Ecclésiaste « Le riche commet une injustice, et il frémit d'indignation ; le pauvre est maltraité, et il demande pardon. » ” Jean-Pierre Brard (dép. PCF), 15 septembre 2009 Il s'agit d'un argument à contrario puisque les citoyens et les puissants, différents au départ, sont traités différemment à l'arrivée (les uns sont traités expéditivement, les autres restent impunis). 21. Argument d'ordre émotif “Sur le plan social, le gouvernement Fillon opère une attaque tous azimuts. Concernant les salariés du secteur marchand, grâce à la nouvelle loi touchant au repos dominical, ils auront désormais le choix entre travailler le dimanche ou rejoindre la cohorte des chômeurs. Ils seront facilement remplacés par tant d’autres qui, eux aussi, doivent faire bouillir la marmite… La généralisation de la fin de l’interdiction du travail le dimanche pour les zones commerciales des grandes villes et les zones touristiques ou thermales marque un retour de plus d’un siècle en arrière : avant 1906, pour être précis, date à laquelle l’union de l’Église et des syndicats réussissait à imposer un jour de congé obligatoire au profit des salariés, de la stabilité de leur famille et de l’équilibre de leurs enfants.

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A ce sujet, permettez moi de citer quelques propos du Pape Benoit XVI que je trouve très justes : « Parmi tous les éléments qui contribuent à une vie sociale harmonieuse, figure à n’en pas douter le respect du dimanche. Au-delà de sa signification religieuse, la singularité de ce jour rappelle à chaque citoyen que son labeur n’est pas servile. Ce jour est offert à tous pour que l’homme ne soit pas réduit à n’être qu’une force de travail ou un consommateur mais qu’il puisse se reposer et consacrer du temps aux réalités les plus hautes de la vie humaine : la vie familiale, la rencontre gratuite avec les autres, les activités de l’esprit et le culte rendu à Dieu. Il est important de ne pas perdre, dans une vaine et dangereuse course au profit, ce qui est, non seulement un acquis social, mais surtout le trait d’une sagesse humaniste profonde. » Mais il est semble bien que la spiritualité ou l’humanisme soient des concepts bien étrangers à notre Président de la République, trop occupé à complaire à ses amis de la haute finance !” Jean-Marie Le Pen (Président du FN), 22 septembre 2009 Il s'agit d'un argument d'ordre émotif car l'orateur vise tout particulièrement à toucher l'affect de son public en mettant en évidence l'aspect particulièrement rebutant du travail dominical : réducteur, privateur de repos et d'activités sociales et spirituelles. L'homme ne serait donc plus qu'une bête de somme, une paire de bras. Il ajoute que ceux qui souhaitent profiter de leur dimanche se verront remercier par leurs employeurs, une menace qui fait mouche dans le coeur de la très grande majorité des gens.

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