America

Es el enfrentamiento entre conquistadores y conquistados dentro de la situación colonial, por tanto hay que ubicarlos en el contexto socioeconómico.

Rebeliones de indígenas sedentarios: estos pueblos conocían la política- religiosa; tenían una economía natural, existía la clase dominante y dominada (daban tributo en especies y de servicio personal o trabajo forzoso).

No se tiene noticias de levantamientos en la zona central (dominio azteca); la oposición fue por indígenas que habían permanecido independientes o que habían luchado en contra del dominio azteca (Tehuantepec, Nejapa, Ixtepej, y otros, que en su mayoría adquirieron características de motines).

Realizaron confederaciones de antiguos cacicazgos ( cupules-Mayas) Asaltos a vías españolas Apelación a antiguo s dioses Organización de motines Asesinatos de alcaldes mayores y sacerdotes

El pago del tributo indígena en efectivo El incremento de la mita minera y obrajera Un mayor control de los indios forasteros (indios desligados de su comunidad y sin medios de producción) para una mayor explotación

Buena parte de la nobleza cuzqueña y local se adaptaron rápidamente a las nuevas condiciones, para mantener sus privilegios. Los indios nobles entablaron alianzas matrimoniales con los conquistadores, para asegurarse una mejor situación

Se convirtió en funcionario los españoles: Intercedió en los cobros de tributos Organizo la mita y sofoco las rebeliones A cambio de ello: No tributaba Tenía poder y conservaba títulos incaicos Recibía educación en los colegios de caciques Sus hijos recibían enseñanza de los jesuitas

Durante la colonia la mujer fue considerada de menor rango que el varón y estuvo subordinada a él. Sobre todas las mujeres recayó una visión negativa debido a que eran consideradas como fuente de pecado. En el caso de las mujeres españolas, sus espacios estaban restringidos al cuidado de los hijos y de la casa. En el caso de las mujeres indígenas y de las mujeres negras, a su condición femenina se agrega su condición de indias y esclavas respectivamente.

La historia de la esclavitud en americano comienza con Fray Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapas (14741566), se opuso a la explotación de los indios, provocando así, paradójicamente, la importación de negros para las encomiendas: latifundios trabajados por mano de obra india

Desde la frontera canadiense hasta la Patagonia, América está empapada de sangre negra