Amalia Domingo Soler

amalia domingo soleramalia domingo soler naci� el 10 de noviembre de 1835, en sevilla y desencarn� el 29 de abril de 1909 en barcelona, v�ctima de una bronconeumon�a que la postr� con tuberculosis. antes de empezar la biograf�a de amalia es bueno que hagamos un recorrido hist�rico para ver en qu� situaci�n se encontraba espa�a en dicha �poca. cuando amalia naci�, en el a�o de 1835, espa�a sufr�a la primera guerra carlista. hab�a fallecido en el a�o de 1833 fernando vii; por lo tanto durante toda la infancia y la pr�mera juventud de amalia, espa�a se encontraba en guerra. en el periodo de 1834 a 1868, pol�ticamente en espa�a exist�a una monarqu�a constitucional que estaba basada el un sistema censatario que establec�a una desigualdad de derechos pol�ticos, por selecci�n de la riqueza y de la inteligencia. a los 25 a�os de edad amalia se traslada a madrid; en esa �poca se encuentra reinando en espa�a, isabel ii y exist�a un gran descontento popular, as� como de los militares y la aristocracia que se encontraba dividida en querellas din�sticas. en septiembre de 1868 se produce una revoluci�n encabezada por el general prim, tras la que huye la reina isabel, instaurando por primera vez en espa�a un gobierno democr�tico, que proclamaba la libertad de culto, de prensa y de ense�anza. por lo tanto, del periodo de 1869 a 1873 hay en espa�a una monarqu�a democr�tica bajo los dogmas de soberan�a nacional y sufragio universal, y eso, como veremos m�s adelante, nos permitir� entender como amalia pudo encontrar al espiritismo o, por ejemplo, encontrar una capilla evang�lica en esa �poca. en 1873 es proclamada la rep�blica y en ese momento ya hace un a�o que amalia colaboraba con el peri�dico esp�rita "el criterio". a partir de 1874 es derrotada la rep�blica y en 1876 se restaura la dinast�a de los borbones, proclamando a alfonso xiii, hijo de isabel. podemos observar por tanto que en la vida de amalia tuvo lugar pol�ticamente un primer periodo muy dif�cil, luego una �poca de libertades y despu�s vuelve, en el periodo de 1876 a 1885 otra guerra carlista. como datos de inter�s de lo que fue el espiritismo en espa�a, podemos mencionar que en febrero de 1857 se produce el auto de fe en c�diz donde fueron quemados todos los folletos requisados en la ciudad titulados "luz y verdad del espiritismo", editados por una sociedad local. m�s tarde, 4 a�os m�s tarde, el 9 de octubre de 1861 se realiza el auto de fe de barcelona en donde por orden del obispo palau fueron incinerados en la plaza publica 300 libros y folletos de allan kardec y de otros autores. el 26 de agosto de 1873, se presenta en las cortes por un grupo de senadores y diputados esp�ritas, un proyecto de ley en que se ped�a la ense�anza de espiritismo en el programa de educaci�n publica en substituci�n del catolicismo. en 1877 un censo habla que hab�a 112 sociedades esp�ritas en toda espa�a. de 19 a 23 de octubre de 1888 se celebra el primer congreso internacional esp�rita en el que participaran 70 sociedades esp�ritas espa�olas, 18 sudamericanas, 124 francesas, 4 italianas, 2 belgas, 1 rumana y 1 rusa. de 20 al 24 de octubre de 1892 se lleva a cabo el primer congreso esp�rita espa�ol. y en 1934, en barcelona, ocurre un nuevo congreso internacional de espiritismo. la biograf�a que a continuaci�n se presenta est� sacada de su libro "memorias", escribi�ndola parte encarnada y parte en el plano espiritual. amalia naci� en un hogar muy humilde, como ya hemos mencionado, el 10 de noviembre de 1835, en sevilla. a los 8 d�as de su nacimiento qued� ciega. durante 3 meses estuvieron haciendo todo lo posible por hacerle recuperar la vista hasta que un modesto farmac�utico logr� hacerla recuperar la visi�n, pero sus ojos quedaron imperfectos. su madre empez� a ense�arle a leer a los 2 a�os haciendo que a los 5 leyera correctamente. a los 18 a�os empez� a publicar poes�as; cuenta amalia que ella respetaba y

veneraba a su madre profundamente y permanecieron juntas hasta sus 25 a�os, cuando su madre falleci�. para amalia eso fue un golpe muy duro porque perdi� el �nico ser que ten�a en la tierra y que la quer�a. durante 3 meses perdi� por completo la memoria. en esos momentos, pues, la situaci�n de amalia era cr�tica porque en el tiempo en que dur� la enfermedad de su madre hab�an gastado gran parte del dinero que ten�an con el agravante que amalia no pod�a dedicarse a cualquier tipo de trabajo debido a su visi�n. en los primeros d�as de la muerte de su madre, la acompa�aron amigas de su madre, unas le propon�an que se hiciera monja, otras que hiciera un matrimonio por conveniencia. pero amalia dijo a las dos cosas que no, ya que no soportar�a estar encerrada toda su vida en un convento y no era capaz de enga�ar a ninguno hombre con quien quisiera casarla. as�, durante 6 meses sus parientes le dieron una peque�a pensi�n a cambio de ser la costurera de la casa. en ese momento pens� Amalia que iba a conseguir la estabilidad, pero a los 6 meses ellos le dijeron que aquello era un gasto superfluo y que no pod�an m�s hacerse cargo de ella. es as� que decide viajar a madrid, pensando en un futuro mejor. al principio vivi� bien en madrid, trabajando de d�a y de noche. mientras tanto, por forzar demasiado la vista en el trabajo, empeor� gravemente por lo que los oculistas le dijeron que si trabajaba una semana m�s quedar�a completamente ciega. como sus ahorros eran muy exiguos, empe�� toda su ropa y empez� a acudir a las casas donde hab�a trabajado para que le diesen un plato de sopa para comer. pero la gente no siempre responde como uno quiere o piensa, unos le dec�an que se encerrara en un asilo, y otros que para ser tan pobre e in�til era demasiado delicada y que deb�a acostumbrarse a tratar con toda clase de gente. dice su libro que en ese momento solamente distingu�a bultos, por lo que se dedic� a mandadera llevando cartas y recados de un lado a otro y atenta a cualquier tipo de trabajo que pudiera hacer. justamente estando en esa situaci�n, cuando volv�a a su casa empezaba a venir a su mente la idea del suicidio. pas� el tiempo y no pudiendo pagar su habitaci�n, acept� una que le ofrecieron gratis en un taller de pintores. ya no ten�a nada que empe�ar e incluso cuenta que no pudo conservar la tumba de su madre, por lo que al sentir que no ten�a nada en este mundo, volvi� otra vez la idea del suicidio. cuenta amalia que un d�a estando pensando en ella la idea de suicidio, que a ella ven�a constantemente, de pronto dio una gran sacudida, haci�ndola pensar en las religiones. dijo mentalmente que hay muchas religiones y en madrid funcionan 2 pens� ella - la cat�lica apost�lica rom�nica, y la reformada por lutero, la protestante. pens� que si pudiese creer en alguna de ellas - los que creen dicen que son tan felices - as� que decidi� y empez� a recorrer todas las iglesias. empez� a escuchar sermones que, aunque le transmit�an gran admiraci�n, ninguno resolv�a el problema de sus dudas, el porqu� de las anomal�as incomprensibles y de las injusticias sociales. no encontrando soluci�n empez� a ir a capillas evang�licas donde encontr� algo que le hablaba al alma. y encontr� all�, especialmente, una gran amiga llamada engracia que se compadeci� de ella, de su ceguera, y le aconsej� que visitara a un doctor llamado hysern que era un m�dico home�pata que hab�a como oculista tenido muchos �xitos, hab�a hecho grandes curas. le visit� y dijo que ten�a los ojos muy mal, que era casi imposible su curaci�n, pero si segu�a sus consejos, si se absten�a de mirar con fijeza y olvidaba que ten�a ojos, pasado 1 a�o, era posible que pudiera recobrar la visi�n. el doctor se compadeci� de ella y le dio todas las medicinas necesarias. en ese entonces, una antigua amiga de su madre le dio unos bonos para que fuera a un comedor p�blico en las afueras de madrid donde repart�an comidas. estuvo all� solamente una vez y cuenta que fue una experiencia muy dura al encontrarse all� viendo tanto sufrimiento, tanta gente

necesitada, totalmente desprovista de nada. ese a�o, aunque amalia ten�a la esperanza de recobrar la visi�n, segu�a reflexionando por qu� eso le pasaba a ella y por qu� hab�an seres tan dichosos y otros tan desgraciados. en este periodo, amalia tambi�n tiene contacto con un m�dico materialista que le dec�a que hab�a unos nuevos locos que cre�an con la mejor fe del mundo que el esp�ritu vive toda la eternidad, encarnando tantas veces como lo necesita en la tierra y en otros mundos, adquiriendo conocimientos y perfeccion�ndose y pagando las faltas del pasado. al ver el inter�s de amalia en estas personas se comprometi� con ella a llevarle un peri�dico que recib�a y que se llamaba "el criterio". as� lo hizo. al d�a siguiente, le llev� el peri�dico y le ley� un art�culo, tras lo que amalia le dijo: "el espiritismo es la verdad". a partir de ese momento cuenta amalia que empez� a estudiar el espiritismo y que una ma�ana en su casa empez� a sentir en su cabeza una sensaci�n dolorosa y extra�a. y al mismo tiempo le pareci� escuchar voces extra�as y confusas que dec�an: "�luz! �luz!" y sin saber por qu� empez� a llorar y sin darse cuenta mir� al espejo y not� que ten�a los ojos abiertos como hace mucho tiempo no los ten�a. a lo que amalia pregunt� en voz alta como si alguien pudiera contestarle �habr� llegado la hora de recibir mi libertad? y oy� un s�, con una voz muy lejana. en ese momento recobr� la visi�n y sali� corriendo para donde estaba el medico que le dijo que ya hab�a recobrado su visi�n y que de ah� al futuro no podr�a esforzarse. a partir de ese momento, amalia empez� una nueva vida despu�s de una vida de sufrimiento y de tantas carencias, encontr� trabajo y se propuso seguir estudiando el espiritismo. en ese entonces envi� poes�as a los peri�dicos "el criterio" y "la revelaci�n" de alicante. tras lo que recibi� invitaci�n a escribir en los peri�dicos, publicando su primer art�culo espiritista en el n�mero 9 del a�o de 1872, en "el criterio" titulado "la fe espiritista". as� se puso en contacto con la federaci�n Espirita espai�ola y ley� por primera vez una poes�a dedicada a allan kardec el 4 de abril de 1874. a partir de entonces, directores e editores de revistas y peri�dicos esp�ritas le escrib�an pidi�ndole trabajos; dice amalia que lo que escribi� en esa �poca le asombraba porque no ten�a ni diccionarios, ni libros de gram�tica. tras realizar un viaje a alicante pasa a vivir con una amiga que tenia 3 hijos y un domingo recibe una visita de 2 espiritistas catalanes los cuales tra�an un mensaje del presidente del centro esp�rita "la buena nueva" de la villa de gracia, con el fin de invitarla al centro, donde tendr�a m�s posibilidades de trabajar, ganar m�s dinero y por tanto dedicar m�s tiempo al espiritismo. el 20 de julio de 1876 se marcha a barcelona donde empieza a trabajar pero por un periodo muy corto de 3 meses cuando su visi�n empieza nuevamente a empeorar. los compa�eros del centro la convencen para que se dedique totalmente al espiritismo, lo que hizo un poco a disgusto, quedando interiormente muy apenada por no poder ganar su sustento. estando trabajando cuenta que asisti� por primera vez a tarrasa a una sesi�n, al centro que dirig�a miguel vives. esa tarde amalia se encontraba profundamente triste. empez� la sesi�n con muchas oraciones, entrando en un silencio y recogimiento muy profundo, el m�dium empez� a llorar - ese era miguel vives. sin que en su rostro se revelase la angustia y el sufrimiento a lo que el director del trabajo le pregunt�: �qui�n eres, buen esp�ritu? �a qui�n buscas aqu�? y �l respondi�: "a mi pobre hija." en ese momento amalia sinti� una sacudida y una emoci�n muy profunda - era su primera comunicaci�n familiar y cuenta que jam�s sinti� tanto calor de vida como en esta ocasi�n. su madre le dijo que siempre hab�a estado con ella en los momentos dif�ciles. a finales de 1877 decidi� contestar un art�culo que hab�a salido en el "diario de barcelona"

titulado "el mundo de los esp�ritus" y que dec�a que el espiritismo era una monstruosidad. amalia contest� publicando en la "gaceta de catalu�a" su primer trabajo y as� sigui� respondiendo a una serie de art�culos que se escrib�an en contra del espiritismo... se encontraba amalia en esa pol�mica cuando el editor esp�rita juan torrents, invit� a ella para que empezase a escribir un peri�dico espiritista, escrito por mujeres y dedicado a ellas. public�ndose el 22 de mayo de 1979 el primer n�mero donde escribi� un art�culo titulado "la idea de dios" y siendo denunciado y, condenado a 42 semanas de suspensi�n. el 12 de junio sali� otro peri�dico "el eco de la verdad" del cual se publicaron 26 n�meros reapareciendo "la luz del porvenir" el 1 de diciembre del mismo a�o. siendo editado por ella los 20 a�os siguientes en que ella vivi�. otro punto importante de la vida de amalia fue cuando empez�, el 9 de julio de 1879, a mantener contacto con el esp�ritu del padre germ�n. �l le dijo que estar�a para ayudarle en sus escritos y que ser�a su gu�a. con la muerte de luiz, el director del centro, amalia se hizo cargo de la direcci�n. sigui� trabajando hasta el 19 de abril de 1909 cuando desencarn�. los principales libros de amalia domingo soler son "te perdono", "memorias del padre germ�n ". "sus m�s hermosos escritos", "ramos de violeta", "hechos que prueban" 5 'memorias" y la revista "la luz del porvenir" que ella dirigi� durante 20 a�os.