Allaah Qoreish

‫اﷲ ﺧﺪاي ﻗﺒﻴﻠﻪ اﯼ ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺸﻢ و آﻴﻨﻪ و ﻧﻔﺮت و ﻧﻴﺴﺘﻲ‬ ‫هﻴﻮﻻﺋﻲ آﻪ ﺟﺰ ﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ و ﺁل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎ آﺴﻲ دوﺳﺘﻲ ﻧﺪارد‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺁﻳﻪ ‪ -١٠٩‬ازﺳﻮرﻩ هﻔﺪهﻢ »اﺳﺮي« ﻧﺎم اﷲ ﻳﺎ ﺣﺠﺮاﻻﺳﻮد ﺑﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻴﺮﻩ ﻗﺮﻳﺶ ﺁﻧﮕﺎﻩ ازﺳﻮي ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﺪرون ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫راﻩ ﻳﺎﻓﺖ آﻪ اﻳﻦ ﻋﺒﺪزادﻩ اﷲ دﻋﻮي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي داﺷﺖ و ﻧﻴﺎزي ﻣﺒﺮم ﺑﺮﺳﺎﺧﺘﻦ ﺧﺪاﺋﻲ آﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدارش ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻪ ﻣﺎﻧﻊ اﻧﺠﺎم ﻣﻘﺎﺻﺪ ﺷﻮم او‪.‬‬ ‫ﺗﺎ وي ﺑﺘﻮاﻧﺪ درﺳﺎﻳﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺪاﺋﻲ رام‪ ،‬ﻓﺰوﻧﺨﻮاهﻴﻬﺎي ﺝﺎﻩ ﺝﻮﻳﺎﻧﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ دردرون ﺧﻮﻳﺶ را ﺑﮕﻮﻧﻪ دﻟﺨﻮاﻩ ﺝﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ وﻋﻘﺪﻩ هﺎي‬ ‫ﺣﻘﺎرت دوران ﻳﺘﻴﻤﻲ و رﻧﺞ ﺷﺘﺮﭼﺮاﻧﻲ درﺧﺎﻧﻪ ﺣﻠﻴﻤﻪ ﭼﻮﭘﺎن و ﺷﺘﺮﺑﺎﻧﻲ دوران اوﻟﻴﻪ ﺁﺷﻨﺎﺋﻲ ﺑﺎ ﺧﺪﻳﺠﻪ را آﻪ در ﺳﺮاﺳﺮ وﺝﻮدش اﻧﺒﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺑﻮد ﺑﮕﻮﻧﻪ اﯼ ازﻣﻴﺎن ﺑﺮدارد‪.‬‬ ‫دراﻳﻦ ﺑﺎرﻩ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ ﭘﮋوهﺶ درزﻧﺪﮔﻲ ﻋﻠﻲ ﻧﻤﺎد ﺷﻴﻌﻪ ﮔﺮي روي ﺁورﻳﺪ‪.‬‬ ‫درﭘﻲ اﻳﻦ اﻧﺪﻳﺸﻪ هﻤﻴﻨﻜﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ درﻧﺨﺴﺘﻴﻦ راهﺰﻧﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﻋﺒﺪاﷲ ﺝﺤﺶ ﺁﻧﻬﻢ درﻳﻜﻲ ازﻣﺎهﻬﺎي ﺣﺮام ﺗﺎزﻳﺎن‪ ،‬ﺑﺎرهﺎي آﺸﻤﺶ ﻏﺎرت ﺷﺪﻩ از‬ ‫آﺎرواﻧﻴﺎن را درﻣﻴﺎن ﮔﺮوهﻲ از ﻧﺪارهﺎي دور و ﺑﺮ ﺧﻮد ﺑﺨﺶ آﻨﺪ و ﭘﻴﺮواﻧﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﺁورد ﺳﺮآﻮﺑﮕﺮي و ﮔﺮدﻧﻪ ﺑﻨﺪي هﺎ و آﺸﺖ و‬ ‫آﺸﺘﺎرهﺎي ﺑﺰرﮔﺘﺮي ﺑﻨﺎم اﷲ را ﺁﻏﺎزآﺮد و ﭘﻴﺮوزﻳﻬﺎي ﭼﺸﻤﮕﻴﺮي ﻧﻴﺰﺑﺪﺳﺖ ﺁورد‪.‬‬ ‫ﭘﺲ از اﻳﻦ ﭘﻴﺮوزﯼ هﺎ ﺑﻮد آﻪ ﺑﺮ ﺑﺘﻜﺪﻩ آﻌﺒﻪ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺖ و ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﷲ و اآﺒﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺖ اﷲ ﺑﺰرﮔﺘﺮاﺳﺖ ازدﻳﮕﺮﺑﺘﺎن‪ ،‬هﻤﻪ ﺑﺘﻬﺎي رﻳﺰ و درﺷﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ آﻌﺒﻪ را آﻪ از ﺁن ﺗﻴﺮﻩ هﺎي دﻳﮕﺮﺗﺎزﻳﺎن ﺑﻮد ﺷﻜﺴﺖ و اﷲ ﺧﺪاي ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻗﺮﻳﺶ را ﻣﻮرد ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻗﺮارداد و او راﺧﺪاي ﺑﻠﺪ ﻣﻜﻪ ﺧﻮاﻧﺪ و‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي دو ﺝﻬﺎن ﻧﺎﻣﻴﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﺑﺮاﺑﺮﺁﻳﻪ ‪ ١۴‬از ﺳﻮرﻩ ﺷﺸﻢ »اﻧﻌﺎم« و ﭼﻨﺪ ﺁﻳﻪ دﻳﮕﺮﮔﻔﺖ ﻣﻦ ﻣﺎﻣﻮرم آﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدار از ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي‬ ‫اﻳﻦ اﷲ ﺑﺎﺷﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي رﺳﻴﺪﻩ ازﺳﻮي اﷲ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ او ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺮد ﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ و اﻧﺪك ﺑﻮﺋﻲ هﻢ از ﺁزادي و ﺁزادﻣﻨﺸﻲ از ﺁن ﺑﺮﻧﻤﻴﺨﻴﺰد آﻪ هﻴﭻ‪ ،‬ﺳﺮاﭘﺎﻳﺶ‬ ‫دﺷﻤﻨﻲ ﺳﺮﺳﺨﺖ ﺑﺎ ﺁزادي و ﺧﺮد و ﺷﺎدي و ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺎﻳﻪ و اﺳﺎﺳﺶ ﺑﺮآﺸﺖ و آﺸﺘﺎر‪ ،‬ﺗﺎراج‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﻦ اﺳﻴﺮ‪ ،‬ﺑﺮدﻩ داري‪ ،‬آﻨﻴﺰﺑﺎزي‪،‬‬ ‫ﻏﻼم ﺑﺎرﮔﻲ و هﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮاز زﺷﺘﻜﺎرﻳﻬﺎﺋﻲ اﺳﺖ آﻪ ﺗﻨﻬﺎ ازﻳﻚ ﮔﺮدﻧﻪ ﺑﻨﺪﺑﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﺪ‪.‬‬ ‫زﺷﺖ ﺗﺮﻳﻦ زﺷﺘﻴﻬﺎ از دﻳﺪ اﻳﻦ اﷲ زﻳﺒﺎﺗﺮﻳﻦ زﻳﺒﺎﺋﻴﻬﺎﺳﺖ‪ .‬اﻟﻠﻬﻲ آﻪ راﻩ راﺳﺖ را درﺑﻨﺪﮔﻲ و ﺳﺠﺪﻩ آﺮدن ﺑﺮﺧﻮد ﻣﻴﺪاﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﺮﻳﺪن دﺳﺖ و ﭘﺎي‬ ‫آﺴﻲ را آﻪ ﺑﺮ او ﺳﺠﺪﻩ ﻧﻤﻴﻜﻨﺪ و ﻳﺎ ﺑﻨﺪﮔﻴﺶ را ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺒﺎ و ﻧﻴﻚ ﻣﻴﺸﻤﺎرد و ﺑﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎن وﻳﮋﻩ ﺧﻮد ﻧﻮﻳﺪ ﺣﻮرﻳﺎن ﺑﻬﺸﺘﻲ و ﻣﻲ ﻧﺎب‬ ‫ﻣﻴﺪهﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻲ آﻪ ﮔﺮوهﻲ را دﺷﻤﻦ ﺧﻮد ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪ .‬آﺸﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ و ﺗﺎراج دار و ﻧﺪارﺷﺎن و اﺳﺎرت زﻧﺎن و آﻮدآﺎن ﺁﻧﺎﻧﺮا آﺎري ﺑﺲ ﺳﺘﻮدﻩ و درﺧﻮر ﭘﺎداش‬ ‫ﻣﻴﺸﻤﺎرد‪ .‬هﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ آﻪ دو ﺗﻴﺮﻩ ﺗﺎزي ﺑﺎ هﻢ ﺑﻪ ﻧﺒﺮد ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫دراﻳﻨﺠﺎ ﻧﺨﺴﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪ هﺎي آﻮﭼﻜﻲ ازدرﻳﺎي ﺗﺒﻬﻜﺎرﻳﻬﺎ و ﮔﮋاﻧﺪﻳﺸﻲ هﺎ و ﻓﺘﻨﻪ اﻧﮕﻴﺰي هﺎي اﷲ ﺁﻣﺪﻩ در ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ را ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﺸﺖ از ﺧﺮوار‬ ‫ﺑﻪ ﺁﮔﺎهﻲ ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﻢ ﺗﺎ ﭘﺲ از ﺁﮔﺎهﻲ ﺑﺎ ﺧﺮد ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺴﻨﺠﻴﺪ و ﺑﻪ داوري ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ و درﻳﺎﺑﻴﺪ آﻪ ﺁﻳﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﻔﺘﺎري ددﻣﻨﺸﺎﻧﻪ و ﺑﻲ ﺧﺮداﻧﻪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ از‬ ‫ﺳﻮي ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﻬﺮ و ﺧﺮدي ﺑﺎﺷﺪ آﻪ ﻣﺎ ﺑﺎور دارﻳﻢ ﻳﺎ ﮔﻔﺘﺎري از اهﺮﻳﻤﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﭙﺲ ﮔﻮﺷﻪ هﺎﺋﻲ ازﺝﻨﮕﻬﺎ و ﮔﺮدﻧﻪ ﺑﻨﺪي هﺎي اﷲ را ﻣﻲ ﺁورم‪.‬‬ ‫ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ هﺎﺋﻲ آﻪ اﻳﻦ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪي ﺑﺎ ﻣﺎ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫‪ -١‬درﺁﻳﻴﻦ اﷲ ﺁﻣﺪﻩ در ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺎدي و ﺑﻬﺰﻳﻮي و آﺎر و آﻮﺷﺶ دراﻳﻦ ﺝﻬﺎن ﺑﻴﻬﻮدﻩ ﺷﻤﺮدﻩ ﺷﺪﻩ آﻪ ﺑﺮاﺑﺮ ﺁﻳﻪ ‪ ٩۴‬ازﺳﻮرﻩ دوم‬ ‫»ﺑﻘﺮﻩ« درﺑﺎرﻩ ﺝﻬﺎن ﻧﺴﻴﻪ ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﮕﻮاي ﭘﻴﻐﻤﺒﺮآﻪ اﮔﺮﺳﺮاي ﺁﺧﺮت را ﺑﺎ ﺁﻧﻬﻤﻪ ﻧﻌﻤﺖ آﻪ ﺧﺪاﺑﺸﻤﺎ اﺧﺘﺼﺎص دادﻩ‪ ،‬دون ﺳﺎﻳﺮﺧﻠﻖ ﺧﻮاﺳﺘﺎرﻳﺪ ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ هﻤﻴﺸﻪ ﺑﻪ ﻣﺮگ ﺁرزوﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ اﮔﺮ راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﺪ‪.‬‬ ‫درﺳﻮرﻩ ﺷﺸﻢ »اﻧﻌﺎم« ﺁﻳﻪ ‪ ٣٢‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫دﻧﻴﺎ ﺝﺰ ﺑﺎزﻳﭽﻪ آﻮدآﺎن و هﻮﺳﺮاﻧﻲ ﺑﻴﺨﺮدان هﻴﭻ ﻧﻴﺴﺖ هﻤﺎﻧﺎ ﺳﺮاي دﻳﮕﺮاهﻞ ﺗﻘﻮي را ﻧﻴﻜﻮﺗﺮاﺳﺖ‪ ،‬ﺁﻳﺎ ﺗﻌﻘﻞ و اﻧﺪﻳﺸﻪ دراﻳﻦ ﻧﻤﻴﻜﻨﻨﺪ؟‬ ‫در ﺳﻮرﻩ ﭘﻨﺠﻢ )اﻟﻤﺎﺋﺪﻩ( ﺁﻳﻪ ‪ ۶۴‬ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﻳﻬﻮد ﮔﻔﺘﻨﺪ دﺳﺖ اﷲ ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ ) و دﻳﮕﺮﺗﻐﻴﻴﺮي درﺧﻠﻘﺖ ﻧﻤﻴﺪهﺪ و ﭼﻴﺰي ازﻋﺪم ﺑﻮﺝﻮد ﻧﺨﻮاهﺪ ﺁﻣﺪ( ﺑﻮاﺳﻄﻪ اﻳﻦ ﮔﻔﺘﺎردروغ دﺳﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﻟﻌﻦ اﷲ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﮔﺮدﻳﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻠﻜﻪ دو دﺳﺖ اﷲ )دﺳﺖ ﻗﺪرت و رﺣﻤﺖ او( ﮔﺸﺎدﻩ اﺳﺖ و هﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺨﻮاهﺪ اﻧﻔﺎق ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬

‫وهﻤﺎﻧﺎ ﻗﺮﺁﻧﻴﻜﻪ ﺑﺘﻮ ﻧﺎزل ﮔﺸﺖ ﺑﺮ آﻔﺮ و ﻃﻐﻴﺎن ﺑﺴﻴﺎري ازاهﻞ آﺘﺎب ﺑﻴﻔﺰود و ﻣﺎ ﺑﻪ آﻴﻔﺮ ﺁن ﺗﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺁﺗﺶ آﻴﻨﻪ و دﺷﻤﻨﻲ را در ﻣﻴﺎن ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻴﻢ )اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺧﺒﺮﻏﻴﺐ اﺳﺖ(‬ ‫درﺳﻮرﻩ ﭘﻨﺠﻢ »ﻣﺎﺋﺪﻩ« ﺁﻳﻪ ‪ ١۴‬ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ ازﺁﻧﺎن ﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻜﻴﺶ ﻋﻴﺴﺎ هﺴﺘﻴﻢ از ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻬﺪ ﮔﺮﻓﺘﻴﻢ آﻪ ﭘﻴﺮو آﺘﺎب و رﺳﻮل اﷲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺁﻧﺎن ﻧﻴﺰ ازﺁﻧﭽﻪ در اﻧﺠﻴﻞ ﭘﻨﺪ دادﻩ ﺷﺪﻧﺪ ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻲ را از دﺳﺖ دادﻧﺪ و ﺑﺎ ﺣﻖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ آﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ هﻢ ﺑﻜﻴﻔﺮﻋﻤﻠﺸﺎن ﺁﺗﺶ ﺝﻨﮓ و دﺷﻤﻨﻲ را ﺗﺎ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻴﺎن ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺘﻴﻢ‪).‬اﻳﻦ ﺁﻳﻪ‬ ‫ازاﺧﺒﺎرﻏﻴﺐ اﺳﺖ‪(.‬‬ ‫ﺁﻳﺎ ﻣﻴﺘﻮان ازاﻳﻦ اﷲ ﭘﺮﺳﻴﺪ ﺗﻮ آﻪ ﻣﺪﻋﻲ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺝﻬﺎن هﺴﺘﻲ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ اﻳﻦ دﻓﻌﻪ راﺳﺖ ﻣﻴﮕﻮﺋﻲ وﺝﻬﺎن دﻳﮕﺮي ﺑﻬﺘﺮ از اﻳﻦ ﺝﻬﺎن داري و ﻏﻤﺨﻮار ﻣﺎ هﻢ هﺴﺘﻲ‪ ،‬ﭼﺮا ﻣﺎ را در اﻳﻦ ﺝﻬﺎن ﺁﻓﺮﻳﺪي و اﮔﺮ ﺁﻓﺮﻳﺪي‬ ‫ﭼﺮا هﺰاران دام اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻨﻲ ﺑﺮ ﺳﺮ راﻩ ﻣﺎ ﮔﺴﺘﺮدي ﺗﺎ ﺑﺎ آﻴﻨﻪ و دﺷﻤﻨﻲ ﮔﻤﺮاﻩ و ﮔﻨﺎهﻜﺎرﻣﺎن آﻨﻲ و ﺑﻜﺸﻲ و ﺑﺒﺮي درﺷﻜﻨﺠﻪ ﮔﺎهﺖ ﺑﺴﻮزاﻧﻲ‬ ‫آﻪ از ﺁن ﻧﻌﻤﺘﻬﺎي ﻓﺮاوان ﻧﺴﻴﻪ ات ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﻧﺸﻮﻳﻢ؟ ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﺑﻴﻤﺎري رواﻧﻲ ﺧﻮدﺁزاري داري؟ ﻳﺎ ﻣﺮدم ﺁزاري آﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﺮدم آﻴﻨﻪ و دﺷﻤﻨﻲ‬ ‫ﺑﺮﻣﻲ اﻧﮕﻴﺰي؟‬ ‫ﺁﻳﺎ اﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺮدم اﺳﺖ ﻳﺎ ﺗﻮ؟ ﭼﺮا ﺑﺎر ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻮ و داﻣﻬﺎﻳﻲ را آﻪ ﺑﺮ ﺳﺮ راﻩ ﻣﺮدم ﮔﺴﺘﺮدﻩ اي آﻴﻔﺮش را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺪهﻲ؟‬ ‫ﺁﻳﺎ ﺑﺮاﺳﺘﻲ ﺗﻮ ﺧﺪاﻳﻲ ﻳﺎ ﺑﺮاﺑﺮاﻋﺘﺮاﻓﺎت ﺑﻴﺸﻤﺎرت آﻪ در دهﻬﺎ ﺁﻳﻪ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ات ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻜﺎر و ﺝﺒﺎر و ﻗﻬﺎر و ﻏﺪار و ﮔﺮدﻧﻪ ﺑﻨﺪ و راهﺰن‬ ‫و ﻓﺘﻨﻪ اﻧﮕﻴﺰي؟‬ ‫‪ -٢‬ﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺖ وﻧﻬﻢ »ﻋﻨﻜﺒﻮت« ﺁﻳﻪ ‪:۵٩‬‬ ‫درآﺎر رزق ﺑﻪ ﺧﺪا ﺗﻮآﻞ آﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮﺳﻌﻲ ﺧﻮد آﻪ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺣﻴﻮاﻧﺎت آﻪ ﺑﺎر روزي ﺧﻮد را ﺑﺪوش ﻧﻜﺸﻨﺪ و اﷲ ﺑﺪون هﻴﭻ آﻮﺷﺶ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ و‬ ‫هﻢ ﺑﺸﻤﺎروزي ﻣﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ازاﻳﻦ اﷲ آﻪ ﮔﺴﺘﺮش دهﻨﺪﻩ ﺑﻴﻜﺎري و ﺗﻨﺒﻠﻲ و ﺗﻦ ﭘﺮوري اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻲ ﭘﺮﺳﻢ از روزي آﻪ از ﺳﻮي ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺎزي ﺑﻪ ﺧﺪاﻳﻲ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ اي ﺗﺎ ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮوز آﺪام ﻟﻘﻤﻪ ﻧﺎﻧﻲ را ازﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﺳﻔﺮﻩ ﮔﺪاي ﺑﺮهﻨﻪ ﭘﺎﺋﻲ اﻧﺪاﺧﺘﻪ اي آﻪ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ دروغ هﺎي ﺑﺰرگ ﻣﻲ ﺑﺎﻓﻲ ﺗﺎ ﻣﺮدم را ﺑﻪ‬ ‫درﻳﻮزﮔﻲ و ﮔﺪاﻳﻲ و ﺗﻦ ﭘﺮوري ﺑﻜﺸﺎﻧﻲ آﻪ ﺑﺮاي ﺳﻴﺮآﺮدن ﺷﻜﻢ ﺧﻮد ﺑﺠﺎي آﺎر آﺮدن ﺑﺮاﺑﺮﻓﺮﻣﺎن ﺗﻮ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ ﺑﻪ ﺝﻨﮓ و آﺸﺘﺎر ﮔﺮدﻧﺪ؟‬ ‫‪ -٣‬ﺳﻮرﻩ ﺷﺼﺖ ودوم »ﺝﻤﻌﻪ« ﺁﻳﻪ هﺎي ‪ ١٠‬و ‪:١١‬‬ ‫اي اهﻞ اﻳﻤﺎن ﺷﻤﺎ را ﺑﻪ ﺗﺠﺎرﺗﻲ ﺳﻮدﻣﻨﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ را ازﻋﺬاب دردﻧﺎك ﺁﺧﺮت ﻧﺠﺎت ﺑﺨﺸﺪ دﻻﻟﺖ آﻨﻢ‪ .‬ﺁن ﺗﺠﺎرت اﻳﻦ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ اﷲ و رﺳﻮل او‬ ‫اﻳﻤﺎن ﺁورﻳﺪ و ﺑﻪ ﻣﺎل و ﺝﺎن در راﻩ اﷲ ﺝﻬﺎد آﻨﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ آﺎر از هﺮ ﺗﺠﺎرت اﮔﺮ داﻧﺎ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮاﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎن اﷲ درﺳﺖ ﺗﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ ،‬اﮔﺮ درﺁﻳﻪ ‪ ۶٠‬ازﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺖ و ﻧﻬﻢ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ روزي ﺑﻪ آﺎر و آﻮﺷﺶ ﻧﻴﺴﺖ در اﻳﻦ ﺳﻮرﻩ ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺁوردن روزي ﺷﻤﺎ را راهﻨﻤﺎﻳﻲ ﻣﻴﻜﻨﺪ آﻪ ﺑﺮوﻳﺪ در راﻩ او ﺝﻬﺎد آﻨﻴﺪ ﻳﻌﻨﻲ در راﻩ اﻧﺪﻳﺸﻪ هﺎي ﺷﻮم او ﺑﺰﻧﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻜﺸﻴﺪ‪ ،‬داراﻳﻲ ﻣﺮدم را ﺗﺎراج‬ ‫آﻨﻴﺪ زﻧﺎن و ﻓﺮزﻧﺪان ﺁﻧﺎن را ﺑﻪ اﺳﻴﺮي ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ و در ﺑﺎزارهﺎي ﺝﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮدﻩ ﻓﺮوﺷﻲ ﺑﻔﺮوﺷﻴﺪ آﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺗﺠﺎرت اﺳﺖ و هﻴﭻ ﺗﺠﺎرﺗﻲ هﻢ‬ ‫ﺳﻮدﻣﻨﺪﺗﺮاز اﻳﻦ ﺗﺠﺎرت ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺁﻳﺎ اﻳﻦ اﷲ ﺑﺪرﺳﺘﻲ ﺧﺪاﺳﺖ ﻳﺎ ﺳﺮدﺳﺘﻪ راهﺰﻧﺎن و ﮔﺮدﻧﻪ ﺑﻨﺪان و ﮔﻤﺮاﻩ ﮔﺮان؟‬ ‫‪ -۴‬ﺳﻮرﻩ دوم »اﻟﺒﻘﺮﻩ« ﺁﻳﻪ ‪:٢١۶‬‬ ‫ﺣﻜﻢ ﺝﻬﺎد ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻣﻘﺮر ﮔﺮدﻳﺪ و ﺣﺎل ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻧﺎﮔﻮار و ﻣﻜﺮوﻩ اﺳﺖ ﻟﻴﻜﻦ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎرﺷﻮد آﻪ ﭼﻴﺰي را ﺷﻤﺎ ﻧﺎﮔﻮار ﺷﻤﺎرﻳﺪ وﻟﻲ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺧﻴﺮ و ﺻﻼح ﺷﻤﺎ در ﺁن ﺑﻮدﻩ‪ .‬و ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺷﻮد آﻪ ﭼﻴﺰي را دوﺳﺖ دارﻳﺪ و در واﻗﻊ ﺷﺮ و ﻓﺴﺎد ﺷﻤﺎ در ﺁﻧﺴﺖ و اﷲ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ و‬ ‫اﻣﻮرداﻧﺎﺳﺖ و ﺷﻤﺎ ﻧﺎداﻧﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن ﮔﻬﺮﺑﺎر اﷲ را ﺷﻨﻴﺪﻳﺪ آﻪ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ اﮔﺮ ﭼﻪ اﻳﻦ ﺝﻬﺎد از دﻳﺪ ﺷﻤﺎ ﺷﺮ و ﻓﺴﺎد اﺳﺖ وﻟﻲ از اﻳﻨﻜﻪ ﻏﺎرت ﻣﻴﻜﻨﻴﺪ و ﺳﻮد ﻣﻴﺒﺮﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮاﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﻤﺎهﺎ ﻧﺎدان هﺴﺘﻴﺪ و راﻩ ﺗﺠﺎرت را ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻴﺪ‪ .‬اﷲ اﺳﺖ آﻪ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ اﻣﻮر داﻧﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -۵‬ﺳﻮرﻩ ﻧﻮزدهﻢ »ﻣﺮﻳﻢ« ﺁﻳﻪ هﺎي ‪:٧١ -٧٠‬‬ ‫وهﻴﭽﻴﻚ ازﺷﻤﺎ ﻧﻮع ﺑﺸﺮﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺝﺰ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺪوزخ وارد ﺷﻮد اﻳﻦ ﺣﻜﻢ ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺴﺖ‪ .‬ﭘﺲ از ورود هﻤﻪ ﺑﻪ دوزخ ﻣﺎ اﻓﺮادي را آﻪ ﺧﺪاﺗﺮس‬ ‫و ﺑﺎ ﺗﻘﻮي ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ از ﺝﻬﻨﻢ ﻧﺠﺎت ﺧﻮاهﻴﻢ داد‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﺗﺎ اﻳﻨﺠﺎ ازدﻳﻮاﻧﻪ ﺑﻮدن و ﺑﻴﺨﺮدي اﷲ دودل ﺑﻮدم ﺑﺎﺧﻮاﻧﺪن اﻳﻦ دو ﺁﻳﻪ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ دودﻟﻲ ﻧﺪارم آﻪ او ﻳﻚ ﺑﻴﻤﺎر رواﻧﻲ درﻣﺎن ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ و‬ ‫اهﺮﻳﻤﻦ ﺧﻮﺳﺖ آﻪ ﺑﻴﮕﻨﺎﻩ و ﺑﺎﮔﻨﺎﻩ را در آﻨﺎرهﻢ درﺁﺗﺶ ﻣﻲ اﻓﻜﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﺮ و ﺧﺸﻚ ﺑﺎ هﻢ ﺑﺴﻮزﻧﺪ و ﺧﺎآﺴﺘﺮﮔﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺁﻧﮕﺎﻩ آﻪ زﻣﺎﻧﻲ ﺑﺪﺳﺖ ﺁورد‬ ‫ﺑﺴﺮاﻏﺸﺎن ﺑﺮود ﺗﺎ ﺧﺎآﺴﺘﺮﺑﻴﮕﻨﺎهﺎﻧﺮا ﺗﻤﺎﺷﺎ آﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎور ﻧﺪارم ﺑﺮ اهﺮﻳﻤﻦ ﺑﻮدن ﭼﻨﻴﻦ ﺧﺪاﺋﻲ آﺴﻲ ﺑﺎ ﻣﻦ هﻢ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ؟‬

‫اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي ﻧﺎﭘﺨﺘﻪ دهﺸﺘﻨﺎك ﺝﺰ ازﺳﻮي ﺁن ﺳﻨﮓ ﺳﻴﺎﻩ»ﺣﺠﺮاﻻﺳﻮد« ﻳﺎ ﺑﻨﺪﻩ ﺁل ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬اﷲ‪ ،‬ﺝﺎﺧﻮش آﺮدﻩ درﺧﺎﻧﻪ آﻌﺒﻪ ازﺳﻮي ﭼﻪ‬ ‫آﺲ دﻳﮕﺮي ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ دادﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻮرﻩ ﭘﻨﺠﻢ »ﻣﺎﺋﺪﻩ« ﺁﻳﻪ ‪:٣٣‬‬ ‫هﻤﺎﻧﺎ آﻴﻔﺮ ﺁﻧﺎن آﻪ ﺑﺎ اﷲ و رﺳﻮل ﺑﺮ ﺝﻨﮓ ﺑﺮﺧﻴﺰﻧﺪ و در زﻣﻴﻦ ﺑﺮ ﻓﺴﺎد آﻮﺷﻨﺪ ﺝﺰاﻳﻦ ﻧﺒﺎﺷﺪ آﻪ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪﻩ ﻳﺎ ﺑﺪارآﺸﻨﺪ و ﻳﺎ دﺳﺖ‬ ‫و ﭘﺎي ﺷﺎن را ﺑﻪ ﺧﻼف ﺑﺒﺮﻧﺪ )ﻳﻌﻨﻲ دﺳﺖ راﺳﺖ ﺑﺎ ﭘﺎي ﭼﭗ و ﻳﺎ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ( ﻳﺎ ﺑﺎ ﻧﻔﻲ ﺑﻠﺪ و ﺗﺒﻌﻴﺪ ازﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺻﺎﻟﺤﺎن دورآﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ذﻟﺖ و‬ ‫ﺧﻮاري ﻋﺬاب دﻧﻴﻮي ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ و اﻣﺎ درﺁﺧﺮت ﺑﺎز در دوزخ ﺑﻪ ﻋﺬاﺑﻲ ﺑﺰرگ ﻣﻌﺬب ﺧﻮاهﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻧﭙﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ذﻟﺖ ﺑﻨﺪﮔﻲ و آﻨﻴﺰي ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺝﻨﮓ اﺳﺖ ﺑﺎ اﷲ و ﺳﺰاﺋﻲ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺎﺑﺎور‪ .‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﺧﻔﺖ ﺑﺮدﮔﻲ و ﻏﻼﻣﻲ و ﺧﻢ آﺮدن آﻤﺮ‬ ‫در ﺑﺮاﺑﺮﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ اﷲ ﭘﺎداﺷﻲ ﺁﻧﭽﻨﺎن دارد آﻪ درﻋﺸﺮﺗﻜﺪﻩ ﺑﺰرگ ﺧﻮد ﻧﻮﻳﺪ ﺁﻧﺮا دادﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﺁﻳﺎ اﻳﻦ ﺝﺎﻧﻮرﺧﺪاﺳﺖ؟‬ ‫ﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺖ وﭼﻬﺎرم »ﻧﻮر« ﺁﻳﻪ ‪ -٣٢‬و اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮدان ﺑﻲ زن و زﻧﺎن ﺑﻲ ﺷﻮهﺮ و آﻨﻴﺰان و ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻧﻜﺎح ﻳﻜﺪﻳﮕﺮدرﺁورﻳﺪ ﺗﺎ ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ ﻣﺮد ﺑﻲ زن و زن ﺑﻲ ﺷﻮهﺮﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ‪ .‬از ﻓﻘﺮﻧﺘﺮﺳﻴﺪ آﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ اﺣﻮال ﺑﻨﺪﮔﺎن ﺁﮔﺎﻩ و رﺣﻤﺘﺶ وﺳﻴﻊ و ﻧﺎﻣﺘﻨﺎهﻲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫رﺣﻤﺖ اﷲ در اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﻲ ﻧﻤﻮدﻩ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ آﻪ آﻨﻴﺰان و ﺑﻨﺪﮔﺎن ﻣﻮﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮازدواج آﻨﻨﺪ‪ .‬ﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﺁزاد‪ .‬ﭼﻪ‬ ‫رﺣﻤﺘﻲ ﺑﺰرﮔﺘﺮ از اﻳﻦ از ﺳﻮي اﷲ‪.‬‬ ‫درﺑﺎرﻩ روزي رﺳﺎﻧﻲ و ﻧﺘﺮﺳﻴﺪن از ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ هﻢ ﭼﻮن ﺑﺮاﺑﺮ ﺳﻮرﻩ ﺷﺼﺖ و ﻳﮑﻢ » اﻟﺼﻒ« ﺁﻳﻪ هﺎي ‪ ١٠‬و ‪ ١١‬ﺝﺰ از راﻩ ﺝﻨﮓ وﻏﺎرت‬ ‫ﺗﻮان روزي رﺳﺎﻧﻲ ﻧﺪاﺷﺖ ﻧﺎﮔﺰﻳﺮآﺴﺎﻧﻲ را آﻪ ﺗﻮان ﺝﻨﮕﻴﺪن ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮﺁﻳﻪ ‪ -١٧٣‬ازﺳﻮرﻩ دوم »ﺑﻘﺮﻩ« آﻪ در ﭘﻲ ﺧﻮاهﺪ ﺁﻣﺪ دﺳﺘﻮر داد‬ ‫ﺗﺎ ﺁن اﻧﺪازﻩ آﻪ ﺳﻴﺮﺷﻮﻧﺪ ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ازﻣﺮدار و ﮔﻮﺷﺖ ﺳﮓ آﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ارﻣﻐﺎن اﷲ اﺳﺖ ﻣﻴﻞ آﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺖ وﻳﻜﻢ »اﻧﺒﻴﺎ« ﺁﻳﻪ‪:١٠٧‬‬ ‫أي رﺳﻮل ﻣﺎ ﺗﻮ را ﻧﻔﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﮕﺮ رﺣﻤﺖ ﺑﺮاي اهﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﺪرﺳﺘﻲ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺝﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي اﷲ ﺁﻣﺪﻩ درﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﻜﻲ از ﺷﺮم ﺁورﺗﺮﻳﻦ ﺁﻳﻪ هﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺁﻳﺎ ﺑﺮﻳﺪن دﺳﺖ ﭼﭗ و ﭘﺎي راﺳﺖ و ﺗﺒﻌﻴﺪ و آﻨﻴﺰي و ﻏﻼﻣﻲ و ﺗﺎراج رﺣﻤﺖ اﺳﺖ ﻳﺎ ذﻟﺖ؟ ﺑﺎرهﺎ ﮔﻔﺘﻪ ام آﻪ اﻳﻦ اﷲ ﻧﻴﻜﻲ را ﺑﺠﺎي ﺑﺪي و ﺑﺪي‬ ‫را ﺑﺠﺎي ﻧﻴﻜﻲ ﻧﺸﺎﻧﻴﺪﻩ و ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ ﺧﻮد را رﺣﻤﺖ هﻢ ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪ .‬ﭼﻮن رﺣﻤﺖ و زﺣﻤﺖ را ﻧﻤﻲ ﺷﻨﺎﺳﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﭼﻨﺪ ﺁﻳﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ آﻮﭼﻜﻲ ﺑﻮد از دهﻬﺎ ﺁﻳﻪ دﻳﮕﺮﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ آﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﺸﺖ از ﺧﺮوار ﺁوردﻩ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺎ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ هﺎ را ﺑﺎ ﺁرﻣﺎن ﺧﺪاي ﺧﺮد ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫و داوري آﻨﻴﺪ آﻪ ﺳﭙﻨﺘﺎﻣﻴﻨﻴﻮ و اهﺮﻳﻤﻦ را ﺑﻬﺘﺮﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ و راﻩ ﺧﻮد را ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻴﺪ‪.‬‬ ‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺑﺎ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺁﻳﻪ هﺎي ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ رهﺎورد اﺳﻼم ﻧﺎب ﻣﺤﻤﺪي روﺑﺮو ﻣﻴﺸﻮم و ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي ﺑﺎﻻﺗﺮاز ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ اﷲ‪ ،‬ﺁن ﺧﺪاي ﻗﺒﻴﻠﮕﻲ ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫را از دﻳﺪ ﻣﻴﮕﺬراﻧﻢ و ﺳﭙﺲ ﺑﺴﺮاغ ﺁﻳﻴﻦ اﺷﺎ ﻳﺎ اهﻮراﻣﺰدا ﺧﺪاوﻧﺪ ﺧﺮد و داﻧﺶ و ﺑﻴﻨﺶ و دوﺳﺘﻲ و ﺷﺎدي و ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻬﺮ و ﻧﻴﻜﻴﻬﺎي اﻳﺮان‬ ‫ﻣﻴﺮوم و درﻣﻲ ﻳﺎﺑﻢ آﻪ ﻧﻪ ﻋﺸﺮﺗﻜﺪﻩ أي ﭼﻮن اﷲ ﺗﺎزﻳﺎن دارد و ﻧﻪ دوزﺧﻲ ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﻲ و ﻧﻪ از آﺴﻲ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﻴﺨﻮاهﺪ و ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ درﺳﺎﻳﻪ راﺳﺘﻲ و‬ ‫درﺳﺘﻲ و ﻧﻴﻚ اﻧﺪﻳﺸﻲ و ﺑﺮاﺑﺮي ﺑﻴﺸﺘﺮ آﺎرﺑﻜﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺮﻩ و ﻟﺬت ﺑﻴﺸﺘﺮ از زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺒﺮﻳﺪ و در ﺷﺎدي و ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ ﺑﺴﺮﺑﺮﻳﺪ و هﺮآﺲ درﮔﺰﻳﻨﺶ‬ ‫راﻩ زﻧﺪﮔﻲ ﺁزاد اﺳﺖ‪ .‬ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺳﺮ اﻳﻦ دوراهﻲ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ آﻪ دو ﻧﻴﺮوي ازﻟﻲ »ﺳﭙﻨﺘﺎﺋﻲ و اهﺮﻳﻤﻨﻲ« هﺮ دو در ﺑﺮاﺑﺮ دﻳﺪﮔﺎﻧﻢ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‬ ‫آﻪ ﻳﻜﻲ اﻳﺮاﻧﻲ و دﻳﮕﺮي ﻋﺮب اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺮد ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ ﺑﺎﻳﺪ راﻩ ﺳﭙﻨﺘﺎﺋﻲ ﻧﻴﺎآﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮﮔﺰﻳﻨﻲ و از اﷲ ﻋﺮب آﻪ ﻧﻤﺎد ﺑﺎرز اهﺮﻳﻤﻨﻲ اﺳﺖ روي ﺑﺮﮔﺮداﻧﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻲ آﻪ ﺁﻳﺖ اﷲ هﺎي ﭘﻴﺮو اﻧﺪﻳﺸﻪ او ‪ ١۴٠٠‬ﺳﺎل اﺳﺖ ﺑﺎ آﺸﻴﺪن ﭘﺮدﻩ اي زرﺑﻔﺖ ﺑﺮ روي ﻟﺠﻦ زاري ﮔﻨﺪزا ﺑﺮ ﺁﺋﻴﻦ او ﺁﻧﭽﻨﺎن ﻣﺮدم اﻳﺮان را‬ ‫ﻓﺮﻳﻔﺘﻪ و ﺑﺪور از ﺧﺮد در ﺑﻨﺪ ﻧﮕﺎهﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ آﻪ ازﺧﻮد ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﮔﺮدﻳﺪﻩ و ﻧﺎ ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ دﺷﻤﻦ ﭘﺮﺳﺖ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ آﻪ ﻧﻨﮕﻲ درﺝﻬﺎن ﺑﺎﻻﺗﺮاز دﺷﻤﻦ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي رهﺎﺋﻲ ازاﻳﻦ دام آﻬﻦ ﺗﺎزﻳﺎن و ﭘﺎﺳﺪاراﻧﺶ ﺁﻳﺖ اﷲ هﺎي ﺗﺎزي ﭘﺮﺳﺖ ﺗﻨﻬﺎ روزﻧﻪ اﻣﻴﺪي آﻪ ﺑﺮدل ﻣﻲ ﺗﺎﺑﺪ ﺑﺎزهﻤﺎن ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ اﺳﺖ آﻪ‬ ‫اﷲ ﺁﻣﺪﻩ درﺁن ﺧﻮد ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ أي ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻋﺠﻢ )ﻳﻌﻨﻲ أي آﺮ و ﻻل هﺎ( ﻣﻦ ﻳﻚ ﻋﺮب هﺴﺘﻢ‪ ،‬زﺑﺎن دﻳﮕﺮي راهﻢ ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻢ اﻳﻦ آﺘﺎب ﻓﺼﻴﺢ‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ را ﺑﺮاي ﻋﺮﺑﻬﺎ و ﺑﺎ ﻧﺎم و ﻧﺸﺎن ﻓﺮﺳﺘﺎدﻩ ام‪ .‬اﻳﻦ دﻓﺘﺮ ﺑﺮاي ﺷﻤﺎ ﻣﺮدم ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﭼﺮا ﻧﻔﻬﻤﻴﺪﻩ و ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ ﻣﻴﺨﻮاﻧﻴﺪ و ﮔﻨﺎهﺶ را‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺮدن ﻣﻦ ﻣﻲ اﻧﺪازﻳﺪ؟‬ ‫اﮔﺮ از اﻳﻦ ﺁﻳﻪ هﺎي روﺷﻦ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺗﺎزﻳﺎن ﺑﻬﺮﻩ ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺑﺎ ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ هﺎي اﺳﺘﻮار و ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﻲ رﻳﺶ ﺧﻮد را از دم ﻋﺮﺑﻬﺎ و ﺁﻳﺖ اﷲ‬ ‫هﺎ و رهﺎورد ﻧﻨﮓ ﺁﻟﻮدﺷﺎن ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ و اﺳﻼم رهﺎﺋﻲ ﺑﺨﺸﻴﻢ‪.‬‬

‫دﺳﺘﻜﻢ ﺳﻴﺰدﻩ ﺳﻮرﻩ از‪ ١١۴‬ﺳﻮرﻩ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻨﺎم ﻣﺮدان و زﻧﺎن ﻋﺮب و ﻳﻬﻮد ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ‪:‬‬ ‫ﺁل ﻋﻤﺮان‪ ،‬ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬هﻮد‪ ،‬ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬اﺑﺮاهﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻟﻘﻤﺎن‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ‪ ،‬رﺣﻤﺎن‪ ،‬ﻧﻮح‪ ،‬هﻤﺰﻩ‪ ،‬ﻗﺮﻳﺶ‪ ،‬اﺑﻲ ﻟﻬﺐ و و و و دﻳﮕﺮ ﺳﻮرﻩ هﺎي ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ ﺑﺮوﺷﻨﻲ ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ وﻳﮋﻩ ﺗﺎزﻳﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻪ ﻣﺮدم ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن آﻪ ﺑﺨﺸﻲ از ﺁن ﺑﻪ ﺁﮔﺎهﻲ ﺷﻤﺎ ﻣﻴﺮﺳﺪ‪ .‬اﻣﻴﺪوارم ﺑﻪ ژرﻓﻲ ﮔﻮش‬ ‫ﻓﺮادهﻴﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﺳﻮرﻩ ﺷﺸﻢ »اﻧﻌﺎم« ﺁﻳﻪ ‪:٩٢‬‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺮﺁن آﺘﺎﺑﻲ اﺳﺖ آﻪ ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ ﺑﺎ ﺑﺮآﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺗﺎ ﮔﻮاﻩ ﺻﺪق ﺳﺎﻳﺮ آﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ آﻪ درﻣﻘﺎﺑﻞ اوﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ و ﺧﻠﻖ را ازاهﻞ ﻣﻜﻪ و هﺮآﻪ‬ ‫دراﻃﺮاف اوﺳﺖ هﻤﻪ را ﺑﻪ اﻧﺪرز و ﭘﻨﺪهﺎي ﺧﻮد ﻣﺘﻨﺒﻪ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫‪ -٢‬درﺳﻮرﻩ ﻧﻬﻢ »ﺗﻮﺑﻪ« آﻪ ﺑﺴﻢ اﷲ را از ﻳﺎدﺑﺮدﻩ‪ ،‬در ﺁﻳﻪ ﻳﮑﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫) از اﻳﻦ ﭘﺲ اﷲ و رﺳﻮﻟﺶ ازﻋﻬﺪ ﻣﺸﺮآﺎﻧﻲ آﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻬﺪ ﺑﺴﺘﻪ و ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺑﻴﺰاري ﺝﺴﺖ‪ .‬ﻣﺮاد از ﺁن ﻃﺎﻳﻔﻪ ﻣﺸﺮآﺎن ﻣﻜﻪ اﻧﺪ آﻪ ﺑﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ﭘﻴﻤﺎن ﺑﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺑﺎ هﻢ ﻋﻬﺪان اﺳﻼم ﺧﺼﻮﻣﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ .‬ﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﻴﺎري ﺑﻨﻮﺑﻜﺮ ﻳﺎ ﺑﻨﻮﺧﺰاﻋﻪ آﻪ هﻢ ﭘﻴﻤﺎن ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺑﻮدﻧﺪ دﺷﻤﻨﻲ ﻧﻤﻮدﻩ و ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻗﺘﻞ وﻏﺎرت آﺮدﻧﺪ‪ .‬رﺳﻮل ﺧﺒﺮاز ﻧﻘﺾ ﻋﻬﺪ ﺁﻧﺎن ﻳﺎﻓﺖ‪ .‬ﺳﻮرﻩ ﺑﺮاﺋﺖ ﻧﺎزل ﺷﺪ و ﺑﺘﻮﺳﻂ ﻋﻠﻲ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺳﻮرﻩ اﻋﻼم ﻓﺮﻣﻮد آﻪ از اﻳﻦ ﭘﺲ‬ ‫ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺑﺎ ﻣﺸﺮآﺎن هﻢ ﻋﻬﺪ ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫هﻤﺎن ﺳﻮرﻩ ﺁﻳﻪ ‪:١٠١‬‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ آﻪ ﺑﻌﻀﻲ از اﻋﺮاب اﻃﺮاف ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻨﺎﻓﻘﻨﺪ و ﺑﻌﻀﻲ اهﻞ ﺷﻬﺮﻣﺪﻳﻨﻪ هﻢ ﻣﻨﺎﻓﻖ و ﺑﺮﻧﻔﺎق ﻣﺎهﺮ و ﺛﺎﺑﺘﻨﺪ و در ﺁﻳﻪ ‪ ١٢٠‬هﻤﻴﻦ ﺳﻮرﻩ‬ ‫ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ‪ ،‬اهﻞ ﻣﺪﻳﻨﻪ و ﺑﺎدﻳﻪ ﻧﺸﻴﻨﺎن اﻃﺮاﻓﺶ ﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ هﺮﮔﺰ ازﻓﺮﻣﺎن ﭘﻴﻐﻤﺒﺮﺗﺨﻠﻒ آﻨﻨﺪ و ﻧﻪ هﺮﮔﺰ ﺧﻼف ﻣﻴﻞ او ﻣﻴﻠﻲ از ﺧﻮد اﺑﺮاز آﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺳﻮرﻩ دوازدهﻢ »ﻳﻮﺳﻒ« ﺁﻳﻪ هﺎي ‪ ٢‬و ‪:٣‬‬ ‫اﻳﻦ ﻗﺮﺁن ﻣﺠﻴﺪ را ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺼﻴﺢ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ ﺑﺎﺷﺪ آﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت اوﻋﻘﻞ و هﻮش ﻳﺎﺑﻴﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺣﮑﺎﻳﺎت را ﺑﻪ وﺣﯽ اﻳﻦ ﻗﺮﺁن ﺑﺮ ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﺋﻴﻢ وهﺮﭼﻨﺪ ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ وﺣﯽ از ﺁن ﺁﮔﺎﻩ ﻧﺒﻮدﯼ‪.‬‬ ‫‪ -۴‬ﺳﻮرﻩ ﺳﻴﺰدهﻢ »رﻋﺪ« ﺁﻳﻪ ‪ ٣٧‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﺎ ﻗﺮﺁن را آﺘﺎﺑﻲ ﺑﺎ ﺣﻜﻤﺖ و ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪ -۵‬ﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺘﻢ »ﻃﻪ« ﺁﻳﻪ ‪ ١١٣‬و ﻣﺎ اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻗﺮﺁن را ﺑﺎﻓﺼﺎﺣﺖ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ‪.‬‬ ‫‪ - ۶‬ﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺖ وﺷﺸﻢ »ﺷﻌﺮا« ﺁﻳﻪ ‪:١٩۵‬‬ ‫و ﻣﺮدم را ﺑﺎ زﺑﺎن ﻓﺼﻴﺢ ﻋﺮﺑﻲ هﺪاﻳﺖ آﻨﻲ‪.‬‬ ‫و در ﺁﻳﻪ هﺎي ‪١٩٩ -١٩٨‬هﻤﺎن ﺳﻮرﻩ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ‪:‬‬ ‫و اﮔﺮ ﻣﺎ اﻳﻦ آﺘﺎب ﻋﺮﺑﻲ را ﺑﺮ ﺑﻌﺾ ﻣﺮدم ﻋﺠﻢ ﻧﺎزل ﻣﻴﮕﺮداﻧﻴﺪﻳﻢ و رﺳﻮل ﺑﻪ زﺑﺎن ﺗﺎزي ﺑﺮ ﭘﺎرﺳﻴﺎن ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻴﻜﺮد ﺁﻧﺎن اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻲ ﺁوردﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮاﻳﻦ ﻋﺬر آﻪ ﻗﺮﺁن ﺑﺮ زﺑﺎن ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﻬﻢ ﺁن ﻧﻜﺮدﻩ و اﻋﺠﺎز ﺁﻧﺮا درك ﻧﻤﻴﻜﻨﻴﻢ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻗﻮم ﻋﺮب ﺑﺎ ﭼﻪ ﻋﺬر اﻳﻤﺎن ﻧﻤﻲ ﺁورﻳﺪ؟‬ ‫‪ -٧‬ﺳﻮرﻩ ﺑﻴﺴﺖ وهﻔﺘﻢ »ﻧﻤﻞ« ﺁﻳﻪ ‪:٩٢‬‬ ‫اي رﺳﻮل ﺑﮕﻮ ﻣﻦ ﻣﺎﻣﻮرم آﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮا ﺧﺪاي اﻳﻦ ﺑﻠﺪ ﻣﻜﻪ ﻣﻌﻈﻢ را آﻪ ﺑﻴﺖ اﷲ اﻟﺤﺮاﻣﺶ ﻗﺮار دادﻩ ﭘﺮﺳﺘﺶ آﻨﻢ‪.‬‬ ‫‪ -٨‬ﺳﻮرﻩ ﺳﻲ وﻧﻬﻢ »زﻣﺮ« ﺁﻳﻪ ‪:٢٨‬‬ ‫اﻳﻦ آﺘﺎب اﻟﻬﻲ ﻗﺮﺁن ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺼﻴﺢ اﺳﺖ آﻪ در ﺁن هﻴﭻ ﻧﺎراﺳﺘﻲ و ﺣﻜﻢ ﻧﺎﺻﻮاب ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎﺷﺪ آﻪ ﻣﺮدم ﭘﺮهﻴﺰﮔﺎرﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻮارون ﺁﻳﻪ ﺑﺎﻻ هﺮﭼﻪ دراﻳﻦ آﺘﺎب ﺁﻣﺪﻩ هﻤﻪ اش ﻧﺎﺻﻮاب اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻨﺪﮔﻲ‪ ،‬ﺑﺮدﮔﻲ‪ ،‬آﻨﻴﺰي آﻪ زﻧﺎن را ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ ﻣﺘﺼﺮﻓﻲ ﻣﺮدان درﻣﻲ‬ ‫ﺁورد‪ ،‬ﻏﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺳﺠﺪﻩ آﺮدن ﺷﺒﺎﻧﻪ روزي‪ ،‬ﮔﺮدﻧﻪ ﺑﻨﺪي‪ ،‬ﺗﺎراج ‪ ،‬آﺸﺘﺎر و هﻤﻪ اش راﺳﺘﻲ و درﺳﺘﻲ و ﺻﻮاب اﺳﺖ ﭘﺲ ﺣﻖ ﺑﺎ اﷲ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫از او ﭘﻮزش ﺧﻮاﺳﺖ وﻟﻲ اﮔﺮ ﻧﺎدرﺳﺖ اﺳﺖ ﺑﺮ ﺑﺎور ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ هﺎي ﻧﺎدرﺳﺖ را ﺑﻪ ﮔﻠﻮي ﻓﺮﺳﺘﻨﺪﻩ اش ﻓﺮو آﺮد ﺗﺎ ﺧﻔﻪ ﺷﻮد آﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮﻧﺘﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﭘﺮروﺋﻲ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﺎدرﺳﺖ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ وﻳﻜﻢ »ﻓﺼﻠﺖ‪ -‬ﺳﺠﺪﻩ« ﺁﻳﻪ ‪:٣‬‬ ‫اﻳﻦ آﺘﺎﺑﻲ اﺳﺖ آﻪ ﺁﻳﺎت ﺝﺎﻣﻌﺶ ﺑﺰﺑﺎن ﻓﺼﻴﺢ ﻋﺮﺑﻲ ﺑﺮاي داﻧﺸﻤﻨﺪان ﻣﺒﻴﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫و در ﺁﻳﻪ ‪ ۴۴‬هﻤﻴﻦ ﺳﻮرﻩ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫واﮔﺮﻣﺎ ﻗﺮﺁن را ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺠﻢ ﻣﻴﻔﺮﺳﺘﺎدﻳﻢ‪ ،‬آﺎﻓﺮان ﻣﻴﮕﻔﺘﺪ ﭼﺮا ﺁﻳﺎت اﻳﻦ آﺘﺎب ﻣﻔﺼﻞ و روﺷﻦ ﺑﺰﺑﺎن ﻋﺮب ﻧﻴﺎﻣﺪ ﺗﺎ ﻣﺎ ﻗﻮم ﻋﺮب اﻳﻤﺎن ﺁورﻳﻢ‪.‬‬ ‫أي ﻋﺠﺐ ﺁﻳﺎ آﺘﺎب ﻋﺠﻤﻲ ﺑﺮ رﺳﻮل و اﻣﺖ ﻋﺮﺑﻲ ﻧﺎزل ﻣﻴﺸﻮد؟‬

‫‪ -١٠‬ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ و ﺳﻮم »زﺧﺮف« ﺁﻳﻪ ‪:٣‬‬ ‫ﻣﺎ ﻗﺮﺁن را ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺼﻴﺢ ﻣﻘﺮر داﺷﺘﻴﻢ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ در ﻓﻬﻢ ﺁن ﻓﻜﺮت ﺑﻜﺎر ﺑﻨﺪﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١١‬ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ وﺷﺸﻢ »اﺣﻘﺎق« ﺁﻳﻪ ‪:١٢‬‬ ‫ﻗﺮﺁن ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺼﻴﺢ ﻋﺮﺑﻲ ﻧﺎزل ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١٢‬ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ و دوم »اﻟﺸﻮري« ﺁﻳﻪ ‪:٧‬‬ ‫و ﭼﻨﻴﻦ ﻗﺮﺁن ﻓﺼﻴﺢ ﻋﺮﺑﻲ را ﻣﺎ ﺑﺘﻮ وﺣﻲ آﺮدﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺷﻬﺮﻣﻜﻪ و ام اﻟﻘﺮي و هﺮ آﻪ در اﻃﺮاف اوﺳﺖ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪ -١٣‬ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ وهﺸﺘﻢ »ﻓﺘﺢ« ﺁﻳﻪ هﺎي ‪ ٢۵ -٢۴‬ﻣﻴﮕﻮﻳﻨﺪ‪:‬‬ ‫او ﺧﺪاﺋﻲ اﺳﺖ آﻪ دﺳﺖ ﺷﺮ آﻔﺎر را از ﺳﺮ ﺷﻤﺎ و دﺳﺖ ﺷﻤﺎ را هﻢ ﺑﻪ زﻣﻴﻦ ﻣﻜﻪ ﭘﺲ ازﻓﻴﺮوزي ﺗﺎن از ﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ آﻮﺗﺎﻩ آﺮد و اﷲ هﺮﭼﻪ آﻨﺪ‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ اﺳﺖ‪ .‬و هﻢ ﺁﻧﺎن ﺑﻮدﻧﺪ آﻪ ﺑﻪ اﷲ آﺎﻓﺮﺷﺪﻧﺪ و راﻩ ﻣﺴﺠﺪاﻟﺤﺮام را ﺑﺮﺷﻤﺎ ﺑﺴﺘﻨﺪ و ﺷﻤﺎ را از رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺧﻮد ﻣﻜﻪ ﻣﻨﻊ آﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١۴‬ﺳﻮرﻩ ﻧﻮدم »اﻟﺒﻠﺪ« ﺁﻳﻪ ‪:٢‬‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﻠﺪ ﻣﻜﻪ ﻣﻌﻈﻢ و ﻣﺴﺠﺪ آﻌﺒﻪ ﻳﺎد ﻧﻜﻨﻢ و ﺣﺎل ﺁﻧﻜﻪ ﺗﻮ اي رﺳﻮل ﮔﺮاﻣﻲ در اﻳﻦ ﺑﻠﺪ ﻣﻨﺰل داري‪.‬‬ ‫‪ -١۵‬ﺳﻮرﻩ ﺳﻲ و ﭘﻨﺠﻢ »ﻓﺎﻃﺮ« ﺁﻳﻪ ‪ ۴٢‬ازﻣﺸﺮآﺎن ﻋﺮب و در ﺳﻮرﻩ ﺳﻲ هﺸﺘﻢ »ص« ﺁﻳﻪ ‪ ٣‬ازﻣﺸﺮآﺎن ﻣﻜﻪ و رﺳﻮﻟﻲ از ﻧﮋاد ﻋﺮب ﻳﺎد‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪ -١۶‬در ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ و ﺷﺸﻢ »اﺣﻘﺎق« ﺁﻳﻪ ‪ ١٢‬ﻧﻴﺰ از ﻗﺮﺁن ﺑﺰﺑﺎن ﻓﺼﻴﺢ ﻋﺮﺑﻲ ﻳﺎد ﮔﺮدﻳﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﻮرﻩ ﺷﺼﺖ و هﺸﺘﻢ »ﻗﻠﻢ« ﺁﻳﻪ هﺎي ‪١٣‬ﺗﺎ ‪:١۶‬‬ ‫ﺑﺎ اﻳﻨﻬﻤﻪ ﻋﻴﺐ ﺑﺎزﻣﺘﻜﺒﺮﻧﺪ و ﺧﺸﻦ‪.‬ﺑﺎ اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺮاﻣﺰادﻩ و ﺑﻲ اﺻﻞ و ﻧﺴﺒﻨﺪ ﭘﻴﺮو ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺮدﻣﻲ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎل و ﻓﺮزﻧﺪان ﺑﺴﻴﺎر دارﻧﺪ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫درﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ ﭼﻮن ﺁﻳﺎت ﻣﺎ را ﺑﺮ او ﺗﻼوت آﻨﻨﺪ ﮔﻮﻳﺪ اﻳﻦ ﺳﺨﻦ اﻓﺴﺎﻧﻪ ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺰودي ﺑﺮ ﺑﻴﻨﻴﺶ داغ ﺷﻤﺸﻴﺮ ﻣﻴﻨﻬﻴﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺁﻳﺎت درﺣﻖ‬ ‫وﻟﻴﺪ ﻣﻐﻴﺮﻩ‪ .‬ﻋﻢ اﺑﻮﺝﻬﻞ آﻪ روز ﺑﺪر ﺑﺮ ﺣﺴﺐ وﻋﺪﻩ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺸﻴﺮﻋﻠﻲ ﺑﻴﻨﻴﺶ ﺑﺸﻜﺎﻓﺖ ﻧﺎزل ﺁﻣﺪ وﻟﻲ ﺑﺮ هﺮآﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ اوﺳﺖ ﺗﺎ اﺑﺪ ﺷﺎﻣﻞ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫و دهﻬﺎ ﺁﻳﻪ دﻳﮕﺮ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻨﻲ داﺳﺘﺎن ﻋﺮﺑﻬﺎ آﻪ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪي ﺑﺎ اﻳﺮان و اﻳﺮاﻧﻲ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ‪ :‬درﺑﺮرﺳﻲ ﺗﻨﻬﺎ دو ﺳﻮرﻩ »دوم و ﺳﻮم« از ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ‪ ١٣۶‬ﺑﺎر اﷲ از اﻋﺮاب و ﻳﻬﻮد و ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس و آﻌﺒﻪ و ﺣﺞ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻳﺎد آﺮدﻩ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ازﻣﻮﺳﻲ ‪ ١٨‬ﺑﺎر‪ -‬ﺑﻨﻲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ‪ ٨‬ﺑﺎر‪ -‬ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس ‪ ٢‬ﺑﺎر‪ -‬ﻳﻬﻮد و ﻳﻬﻮدﻳﺖ ‪ ٢٠‬ﺑﺎر‪ -‬ﻋﻴﺴﻲ ‪ ١١‬ﺑﺎر‪ -‬ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪ ٢‬ﺑﺎر ‪ -‬اﺑﺮاهﻴﻢ ‪ ٢٣‬ﺑﺎر‪-‬‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪ ٧‬ﺑﺎر – ﻳﻌﻘﻮب ‪ ۵‬ﺑﺎر‪ -‬اﺳﺤﻖ ‪ ٣‬ﺑﺎر ‪ -‬آﻌﺒﻪ و ﺣﺞ ‪ ۶‬ﺑﺎر ‪ -‬اﺧﻨﺲ ﺑﻦ اﺷﺮق ‪ ١‬ﺑﺎر‪ -‬ﻋﻠﻲ ‪ ٣‬ﺑﺎر‪ -‬ﻃﺎﻟﻮت ‪ ٣‬ﺑﺎر‪ -‬ﺝﺎﻟﻮت ‪ ۴‬ﺑﺎر ‪-‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﻋﻤﺮان ‪ ٢‬ﺑﺎر ‪ -‬ﻳﻮﺷﻊ ‪ ١‬ﺑﺎر ‪ -‬ﺷﻤﻌﻮن ‪ ١‬ﺑﺎر‪ -‬ﺷﻤﻮﺋﻴﻞ ‪ ١‬ﺑﺎر‪ -‬ﻣﺮﻳﻢ‪ ۶ ۶‬ﺑﺎر ‪ -‬ذآﺮﻳﺎ ‪ ٢‬ﺑﺎر‪ -‬ﺁدم اﺑﻮاﻟﺒﺸﺮ‪ ٢‬ﺑﺎر‪ -‬ﻧﻮح ‪ ١‬ﺑﺎر‪ -‬ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد اﺷﺠﻌﻲ ‪ ١‬ﺑﺎر‪ -‬ﭘﻴﺮوان اﺑﻮﺳﻔﻴﺎن ‪ ١‬ﺑﺎر‪.‬‬ ‫اﮔﺮﺳﺮاﺳﺮﻗﺮﺁن ﺑﺮرﺳﻲ ﮔﺮدد ﻧﻴﻤﻲ ازﺳﻮرﻩ هﺎي ﺁن را ﻧﺎﻣﻬﺎ و ﺝﺎﻳﮕﺎهﻬﺎي ﻋﺮب و ﻳﻬﻮد ﻣﻲ ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ هﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪهﻨﺪ آﻪ اﷲ ﺧﺪا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ و ﺑﺘﻲ داﺳﺘﺎن ﺳﺮاي دروﻏﻴﻦ از ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻋﺮب ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ آﻪ ﺑﺎ دﻳﮕﺮﻧﻘﺎط ﺝﻬﺎن ﺁﺷﻨﺎﺋﻲ ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫هﻤﻪ ﺁﻳﻪ هﺎي ﻗﺮﺁﻧﻲ ﻧﺎم ﺑﺮدﻩ ﺷﺪﻩ ﻧﺸﺎن دهﻨﺪﻩ اﻳﻨﺴﺖ آﻪ اﻳﻦ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ و ﺁن اﷲ و رﺳﻮل اﷲ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪي ﺑﺎ اﻳﺮان و اﻳﺮاﻧﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ آﻪ ﭘﻴﺮوان اﷲ و رﺳﻮل اﷲ ﺑﺴﺮ دﺳﺘﮕﻲ ﻋﻠﻲ ﭘﺴﺮاﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺑﻴﺎري اﻣﻴﺮاﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﺧﻠﻴﻔﻪ دوم هﻤﺴﺮ دﺧﺘﺮﻋﻠﻲ و ﺳﻌﺪﺑﻦ‬ ‫اﺑﯽ وﻗﺎص ﺑﺮاهﻨﻤﺎﺋﻲ ﺳﻠﻤﺎن ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﻴﻬﻦ ﺑﺎز ﺑﺮﭘﺎ ﻧﻬﺎدن هﻤﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎي روﺷﻦ اﷲ ﺧﻮدﺷﺎن‪ .‬ﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ را ﻣﻮرد ﺗﺎﺧﺖ و ﺗﺎز وﺣﺸﻴﺎﻧﻪ ﺧﻮد‬ ‫ﻗﺮار دادﻧﺪ‪ ،‬زدﻧﺪ ‪ ،‬آﺸﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺎراج آﺮدﻧﺪ و هﻤﻪ هﺴﺘﻲ هﺎ را ﺑﻪ ﻧﻴﺴﺘﻲ آﺸﺎﻧﻴﺪﻧﺪ و آﻼم اﷲ ﺧﻮد‪ ،‬اﻳﻦ ﭘﻴﺎم ﺁور ﺑﺮدﮔﻲ‪ ،‬ﺑﻨﺪﮔﻲ‪ ،‬ﻏﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫آﻨﻴﺰي و آﺸﺖ و آﺸﺘﺎر را ﭘﻴﺸﻴﺎرﻩ ﻣﺎ آﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ و ﻧﺎ ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ اﻳﻦ ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ ﺳﺮاﺳﺮ ﻧﻨﮓ و ﺳﺮاﻓﻜﻨﺪﮔﻲ را ﺑﺮاي ﺁﻣﺮزش روان ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺧﻮد ﺑﺨﻮاﻧﻴﻢ و ﻳﺎ ﺑﺪﺗﺮ ازهﻤﻪ ﺑﺪان ﺳﻮﮔﻨﺪ ﻳﺎد آﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺮدارﺧﻮاران ﺗﺎزي ﭘﻴﺮو اﷲ ﺁﺗﺸﻜﺪﻩ هﺎي ﻣﺎ را وﻳﺮان آﺮدﻧﺪ و ﺑﺠﺎي ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺴﻜﺨﺎﻧﻪ هﺎي ﻣﺎ را ﺳﻮﺧﺘﻨﺪ و ﭼﻨﻴﻦ آﻼم اﻟﻠﻬﻲ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺎ دادﻧﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎﻧﻲ هﻢ ﺑﻨﺎم روﺽﻪ ﺧﻮان‪ ،‬ﺗﻌﺰﻳﻪ ﺧﻮان‪ ،‬ﺁﻳﺖ اﷲ‪ ،‬دروﻳﺶ‪ ،‬ﻓﺎﻟﮕﻴﺮ‪ ،‬رﻣﺎل و ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻣﺎ ﮔﻤﺎﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ‬ ‫درﻣﻐﺰﺧﻮد دارﻳﻢ ﺑﺨﻮرﻧﺪ آﻪ ﺗﻮان اﻧﺪﻳﺸﻴﺪن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ‪ .‬هﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ آﻪ ﻧﺪارﻳﻢ و ﻧﻤﻴﺪاﻧﻴﻢ آﻪ ﻧﺪارﻳﻢ‪.‬‬ ‫هﺮﭼﻪ ﺗﺎزي و ﺗﺎزي زادﻩ ﻣﺮدارﺧﻮار هﻢ دراﻳﺮان ﺑﺪرك و اﺻﻞ ﺷﺪ ﺑﺮاي ﻣﺎ اﻣﺎم و اﻣﺎم زادﻩ ﺳﺎﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ دورﺷﺎن ﺑﮕﺮدﻳﻢ و ﺑﺮﺳﺮو ﺳﻴﻨﻪ ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺸﺖ و ﻟﮕﺪ ﺑﻜﻮﺑﻴﻢ و ﺑﺮ آﻠﻪ ﺧﻮد ﺳﺎﺗﻮر ﺑﺰﻧﻴﻢ آﻪ ﭼﺮا ﻳﻜﻲ از ﺳﻨﮕﺪل ﺗﺮﻳﻦ دﺷﻤﻨﺎن ﺗﺎرﻳﺦ و ﻓﺮهﻨﮓ ﻣﺎ ﮔﻮرﺑﮕﻮر ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺑﮕﻮﻧﻪ أي آﻪ در ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ آﺸﻮر ﭘﺎدﺷﺎهﻲ درﺝﻬﺎن‪ ،‬ﻋﻤﺎﻣﻪ ﺝﺎي ﺗﺎج را ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ آﺸﻮر آﻮرش و دارﻳﻮش و اﻧﻮﺷﻴﺮوان اﻣﺎﻣﺴﺘﺎن ﺗﺎزﻳﺎن‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪﻩ‪ .‬ﭼﻪ ﻧﻨﮕﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﻳﻦ آﻪ درﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﻴﻢ و ﻧﻤﻲ اﻧﺪﻳﺸﻴﻢ ﭼﺮا ﺑﺠﺎي ﺷﻴﺮ و ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻣﺎ‪ ،‬اﷲ ﺑﺖ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺸﺴﺘﻪ و ﭼﺮا ﺷﻴﺮ و ﺧﻮرﺷﻴﺪ‬ ‫ﺳﺮخ ﻣﺎ ﺝﺎﻳﺶ را ﺑﻪ هﻼل اﺣﻤﺮﺗﺎزﻳﺎن دادﻩ اﺳﺖ؟‬ ‫ﭼﺮا هﻤﻪ آﻮﭼﻪ ﺑﺎزارهﺎ و داﻧﺸﮕﺎهﻬﺎ و ﭘﺎدﮔﺎﻧﻬﺎ و ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﻬﺎ و و و ﺑﻨﺎم ﺗﺎزﻳﺎن ﺗﺎزﺷﮕﺮ ﺑﺮﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ ﻧﺎم ﮔﺬاري ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؟‬ ‫ﭼﺮا ﻧﺎم هﻤﻪ ﻣﺎ از زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﻋﺮﺑﻲ و ﺑﺎ ﻧﻨﮓ ﻏﻼﻣﻲ وﻋﺒﺪي ﺗﺎزﻳﺎن و رﻗﻴﻪ و ﺳﻤﻴﻪ ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ؟ ﺣﺎل ﺑﻪ اﻳﻦ ﺁﻳﻪ هﺎ ﺗﻮﺝﻪ آﻨﻴﺪ ﺗﺎ‬ ‫درﻳﺎﺑﻴﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ آﺴﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﻴﻦ ﻣﺎ ﺗﺎزش ﺑﺮدﻧﺪ و ﭘﻴﺮوز ﺷﺪﻧﺪ و ﭼﻪ ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ ﻧﻨﮕﻲ ﺑﻨﺎم آﻼم اﷲ ﺑﺪﺳﺖ ﻣﺎ دادﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺮا ﻣﻘﺪس ﺑﺪاﻧﻴﻢ و از‬ ‫دروﻧﻤﺎﻳﻪ ﺳﺮاﭘﺎ ﻧﻨﮕﺶ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰاري آﻨﻴﻢ و ﺑﮕﺎﻩ ﺳﻔﺮ ﺁن را ﺑﺎﻻي ﺳﺮﺧﻮد ﻧﮕﻬﺪارﻳﻢ و از زﻳﺮش ﺑﮕﺬرﻳﻢ آﻪ ﺑﺮ ﺑﺎور ﺧﻮد از ﮔﺰﻧﺪ زﻣﺎن‬ ‫دراﻣﺎن ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﻧﻨﮓ ﮔﺰﻧﺪ ﭘﻨﺎهﻨﺪﻩ ﺷﺪﻩ اﻳﻢ؟‬ ‫ﺳﻮرﻩ دوم »ﺑﻘﺮﻩ« ﺁﻳﻪ ‪ ١٧٣‬و ﺳﻮرﻩ ﺷﺎﻧﺰدهﻢ »اﻟﻨﺤﻞ« ﺁﻳﻪ ‪:١١۵‬‬ ‫ﺑﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺣﺮام ﮔﺮداﻧﻴﺪ ﺧﺪا ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺮدار و ﺧﻮن و ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮك را و هﺮ ﭼﻪ را آﻪ ﺑﻪ اﺳﻢ ﻏﻴﺮ اﷲ آﺸﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭘﺲ هﺮ آﻪ ﺑﺨﻮردن ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج ﺷﻮد در ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ ﺑﻪ ﺁن ﺗﻤﺎﻳﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و از اﻧﺪازﻩ ﺳﺪرﻣﻖ ﻧﻴﺰ ﺗﺠﺎوز ﻧﻜﻨﺪ ﮔﻨﺎهﻲ ﺑﺮ او ﻧﺨﻮاهﺪ ﺑﻮد آﻪ ﺑﻘﺪراﺣﺘﻴﺎج ﺻﺮف آﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻘﻘﺎ اﷲ ﺁﻣﺮزﻧﺪﻩ و ﻣﻬﺮﺑﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ دﺳﺘﻮر ﻣﺮدارﺧﻮاري دﺳﺘﻮرهﻤﺎن اﻟﻠﻬﻲ اﺳﺖ آﻪ ﺑﺮاﺑﺮدهﻬﺎ ﺳﻮرﻩ ﺑﻮﻳﮋﻩ ﺳﻮرﻩ ﻳﺎزدهﻢ »هﻮد« ﺁﻳﻪ ﺷﺸﻢ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‪:‬‬ ‫هﻴﭻ ﺝﻨﺒﻨﺪﻩ اﯼ در روي زﻣﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﺝﺰ ﺁﻧﻜﻪ روزﻳﺶ ﺑﺎ اﷲ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫آﻪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ اﷲ ﭼﻨﻴﻦ روزي ﺧﻮﺷﻤﺰﻩ اﯼ ﭘﻴﺸﻜﺶ او ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻮد ﺧﻮراك ﺗﺎزﻳﺎن و ﺑﺪاﻧﮕﻮﻧﻪ هﻢ ﺑﻮد ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺪاي ﺗﺎزﻳﺎن ﺗﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ؟‬ ‫دراﻳﻦ ﺝﺎ ﺑﻴﺎد ﻳﺎوﻩ ﺳﺮاﺋﻴﻬﺎي ﺑﻴﺸﺮﻣﺎﻧﻪ ﻋﻠﻲ ﻻرﻳﺠﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ ﺳﻴﻤﺎ و ﺳﺪاي ﺁﺧﻮﻧﺪي در اﻳﺮان اﺷﻐﺎل ﺷﺪﻩ اﻓﺘﺎدم آﻪ درﺷﺎﻣﮕﺎﻩ ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﭼﻬﺎرم‬ ‫ﺧﺮدادﻣﺎﻩ‪ ٢٧١١ /‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪ ٢۵‬ﻣﺎﻩ ﻣﻲ ‪ ٢٠٠٣‬ﺁن ﻳﺎوﻩ ﺳﺮاﺋﻲ را آﺪﺑﺎن اﺑﻮﺗﺮاب ﻣﺴﺘﻮﻓﻲ از رادﻳﻮ ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ار‪.‬اف‪.‬اﯼ در ﭘﺎرﻳﺲ ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﭘﺨﺶ آﺮد‪ .‬آﻪ ﻋﻠﻲ ﻻرﻳﺠﺎﻧﻲ ﮔﻔﺘﻪ اﻧﺪ‪:‬‬ ‫اﻳﺮاﻧﻴﻬﺎ ﭘﻴﺶ از اﺳﻼم داﻧﺸﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﺑﺨﺖ و ﺑﻴﺴﻮاد ﺑﻮدﻧﺪ و ﺧﻮد ﻧﻴﺰﻋﻼﻗﻪ اﯼ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ آﻪ وﺽﻊ ﺷﺎن ﻋﻮض ﺷﻮد‪ .‬آﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ اﯼ هﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺳﻮزاﻧﺪﻩ ﺷﻮد هﺮﭼﻪ دارﻧﺪ از اﺳﻼم اﺳﺖ و و و‪«..‬‬ ‫ﺁري زﻣﺎﻧﻲ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺎزي زادﮔﺎﻧﻲ ﺑﻲ ﺷﻨﺎﺳﻪ ﺑﺴﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﺳﻴﺪ روح اﷲ ﺧﻤﻴﻨﻲ آﺸﺘﺎرﮔﺮ ﺑﺎ دﺳﺖ ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن ﺑﺮﻣﻴﻬﻦ ﻣﺎ ﭼﻴﺮﻩ ﺷﺪﻧﺪ و هﻤﻪ‬ ‫آﻮﺷﺶ ﺧﻮد را در ﻧﺎﺑﻮدي ﺗﺎرﻳﺦ و ﻓﺮهﻨﮓ دﻳﺮﭘﺎي اﻳﺮان ﺑﻜﺎرﺑﺮدﻧﺪ و هﻤﻪ ﻧﺴﻜﻬﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ و ﻓﺮهﻨﮕﻲ ﻣﺎ را ﺑﮕﻮﻧﻪ ﻧﻴﺎآﺎن ﺁﻏﺎز اﺳﻼم ﺧﻮد‬ ‫ﺳﻮزاﻧﻴﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ واآﻨﺸﻲ ﻧﺸﺎن ﻧﺪادﻳﻢ آﻪ ﺑﺮاي رهﺒﺮ ﺁدﻣﺨﻮارﺷﺎن ﺳﻴﺪ روح اﷲ ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺧﻮﻧﺨﻮار ﺁراﻣﮕﺎﻩ ﺗﻼﺋﻲ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ﺑﻪ‬ ‫زﻳﺎرت ﮔﻮرش هﻢ ﻣﻴﺮوﻳﻢ هﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ آﻪ ﺑﺮاي ﺗﺎزﺷﮕﺮان ﺁﻏﺎزاﺳﻼم‪ .‬ﺁراﻣﮕﺎهﻬﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺳﺎﺧﺘﻪ اﻳﻢ آﻪ ﮔﻮر رﺽﺎي ﺗﺎزي در ﺗﻮس و‬ ‫ﺧﻮاهﺮش ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ در ﻗﻢ ﺑﺎرزﺗﺮﻳﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻧﺎداﻧﯽ‪ ،‬ﮔﻤﺮاهﯽ و ﺳﺮﺷﮑﺴﺘﮕﯽ ﻣﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاي آﺸﺘﺎرﮔﺮان ﺗﺎزي زﻳﺎرت ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻳﻢ ﺗﺎ ﺑﺎ اذن و اﺝﺎزﻩ روان ﻧﺎﭘﺎك ﺁن آﺸﺘﺎرﮔﺮان ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ در آﻨﺎر ﺁراﻣﮕﺎهﺸﺎن دﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﻴﻨﻪ و ﺑﺎ‬ ‫ﮔﺮدﻧﻲ آﺞ ﺑﺎﻳﺴﺘﻴﻢ درﻣﺎن درد ﺑﺨﻮاهﻴﻢ و ﻣﻌﻨﻲ اﻳﻦ آﺎر ﻧﺎﺑﺨﺮداﻧﻪ را هﻢ در ﻧﻴﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬ ‫در ﺑﺮاﺑﺮ اﻳﻦ ﺑﻴﺨﺮدي هﺎ ﺗﺎزﻳﺎن ﻧﺎم ﻋﺠﻢ ﺑﺮﻣﺎ ﻧﻬﺎدﻧﺪ ﻳﻌﻨﻲ )آﺮ و ﮔﻨﮓ و ﻻل( آﻪ ﺑﺮ ﺑﺎور ﻣﻦ داوري ﺁﻧﺎن در اﻳﻦ ﺑﺎرﻩ ﺑﺴﻴﺎر درﺳﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫زﻳﺮا هﻴﭻ اﺑﻠﻬﻲ ﺑﺎ آﺸﻨﺪﮔﺎن ﭘﺪر و ﺑﺮادر و ﻓﺮزﻧﺪ و ﻧﺎﺑﻮد آﻨﻨﺪﮔﺎن ﺗﺎرﻳﺦ و ﻓﺮهﻨﮓ ﺧﻮدش ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻬﺮ ﻧﻤﻲ ورزد آﻪ ﻣﺎ ورزﻳﺪﻩ اﻳﻢ و ﻣﻲ‬ ‫ورزﻳﻢ ﺷﺮم ﻧﺪارﻳﻢ و درﻧﻤﯽ ﻳﺎﺑﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن ﻋﻠﻲ ﻻرﻳﺠﺎﻧﻲ ﺗﺎزﮔﻲ ﻧﺪارد‪ .‬از دو ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻋﻮاﻣﻞ ﺝﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﺑﻨﺎﻣﻬﺎي دآﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻲ اﻣﻴﺮﻣﻌﺰي ﻣﻌﻠﻢ ﺷﺮﻋﻴﺎت داﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﺳﻮرﺑﻦ ﭘﺎرﻳﺲ و دآﺘﺮ دب ﺑﺎﺷﻲ آﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ آﻴﺴﺖ و ارزش داﻧﺸﻲ او ﭼﻴﺴﺖ آﻪ ﺧﻮد را واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اﻳﺮاﻧﻴﻜﺎ‬ ‫)ﻳﺎرﺷﺎﻃﺮ( ﻣﻴﺪاﻧﻨﺪ‪ .‬ﭼﻨﻴﻦ ﻳﺎوﻩ ﺳﺮاﺋﻴﻬﺎ را درهﻤﻴﻦ رادﻳﻮ )ار‪.‬اف‪ .‬اﯼ( ﻓﺮاﻧﺴﻪ زﻳﺮﻧﮕﺮ ﮔﻔﺖ و ﺷﻨﻮد آﻨﻨﺪﻩ اي ﺑﻨﺎم ﻓﺮزاد ﺝﻮادي ﺁﻏﺎز آﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ وﺝﻮد واﺧﻮاهﻲ ﺗﻨﺪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺎ و ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﭼﻨﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎ ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ هﺎي ﺑﺴﻴﺎر اﺳﺘﻮار ﺗﺎ اﻣﺮوز آﻪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﻪ دو ﺳﺎل ﻣﻴﮕﺬرد رادﻳﻮ اراف اﯼ‬ ‫ﺧﻔﻘﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ آﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﻧﺪادﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺎد ﻳﺎرﺷﺎﻃﺮهﻢ ﺑﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎدن ﻳﻚ رﺳﻴﺪ ﻧﺎﻣﻪ و ﻳﻚ ﭘﺎﺳﺦ آﻮﺗﺎﻩ آﻪ رﺳﻴﺪﮔﻲ ﺧﻮاهﺪ آﺮد در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﺎ اﻳﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﭘﺎﺳﺦ رﺳﺎﺋﻲ‬ ‫ﻧﺪادﻩ اﺳﺖ آﻪ ﺁﻳﺎ ﻧﺎﻣﺒﺮدﮔﺎن واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اﻳﺮاﻧﻴﻜﺎ هﺴﺘﻨﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ و ﺁﻳﺎ ﭼﻨﺎن ﺳﺨﻨﺎن ﻧﺎروا و ﻧﺎﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﻲ ﺻﺪ در ﺻﺪ دﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﺗﺎرﻳﺦ و‬ ‫ﻓﺮهﻨﮓ اﻳﺮان و ﻣﺮدﻣﺶ ﺑﺪرون داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اﻳﺮاﻧﻴﻜﺎ راﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ آﻪ ﭘﻲ ﮔﻴﺮي اداﻣﻪ دارد‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ درﻳﻜﻤﺎﻩ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﭘﺎﺳﺨﻲ ﻧﺮﺳﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﻴﺪهﺪ‬ ‫آﻪ داﻧﺸﻨﺎﻣﻪ اﻳﺮاﻧﻴﻜﺎ هﻢ رﻳﮕﻲ ﺑﻪ آﻔﺶ دارد و در زﻳﺮ اﻳﻦ ﻧﺎم در ﭘﻲ ﻧﻮﺷﺘﻦ اﺳﻼﻣﻴﻜﺎ ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‪ .‬ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاي اﻳﺮاﻧﻴﻜﺎ ﺳﻔﺎرﺷﻲ ﺧﻮاهﺪ‬ ‫ﺑﻮد و ﺳﭙﺲ ﺑﮕﻮﻧﻪ ﺝﺰوﻩ ﭼﺎپ و دردﺳﺘﺮس هﻤﻪ اﻳﺮان ﭘﺮﺳﺘﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺧﻮاهﺪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫اﯼ آﺎش ﻋﻠﻲ ﻻرﻳﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬دآﺘﺮﻣﻌﺰي‪ ،‬دآﺘﺮدب ﺑﺎﺷﻲ‪ ،‬ﻓﺮزاد ﺝﻮادي )ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ آﻨﻨﺪﻩ ﺑﺎ ﺁن دواﺳﺘﺎد ﻧﻤﺎ( دﺳﺘﻜﻢ از دروﻧﻤﺎﻳﻪ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮد‬ ‫ﺁﮔﺎهﻲ داﺷﺘﻨﺪ و دﻧﺒﺎﻟﻪ ﺁﻳﻪ ‪ ٣٨‬از ﺳﻮرﻩ ﭼﻬﻞ وهﻔﺘﻢ »ﻣﺤﻤﺪ« را ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪﻧﺪ آﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ اﺳﺖ »ﺣﻀﺮت دﺳﺖ ﺑﺮﺷﺎﻧﻪ ﺳﻠﻤﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﻧﻬﺎد و‬ ‫ﻓﺮﻣﻮد ﻗﻮم اﻳﻦ ﻣﺮد اﮔﺮﻋﻠﻢ در ﺛﺮﻳﺎ ﺑﺎﺷﺪ رﺝﺎل ﻓﺎرس ﺑﺮﺁن دﺳﺖ ﻳﺎﺑﻨﺪ(‪.‬‬ ‫ﺁﻳﺎﺳﺨﻨﺎن ﻧﺎرواي ﻋﻠﻲ ﻻرﻳﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬دآﺘﺮﻣﻌﺰي‪ ،‬دآﺘﺮدب ﺑﺎﺷﻲ ﺗﻮدهﻨﻲ و ﺗﻬﻤﺖ دروغ ﺑﺴﺘﻦ ﺑﺮ رﺳﻮل اﷲ ﺷﺎن ﻣﺤﻤﺪ و زﻳﺮ ﭘﺎﻧﻬﺎدن ﻳﻜﻲ از ﺁﻳﻪ‬ ‫هﺎي آﻼم اﷲ ﻧﻴﺴﺖ؟‬ ‫اﻳﺎ اﻳﻦ ﺑﻲ داﻧﺸﻬﺎ ﺗﺎزﯼ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺧﻮاﻧﺪﻩ اﻧﺪ آﻪ ﭘﺎﻳﻪ و اﺳﺎﺳﺶ ﺑﺮ ﺑﺮدﮔﻲ و ﺑﻨﺪﮔﻲ و آﻨﻴﺰي وﻏﻼﻣﻲ ﭘﺎﻳﻪ ﮔﺬاري ﮔﺮدﻳﺪﻩ اﺳﺖ؟‬ ‫اﯼ آﺎش ازﻓﺮﻣﺎن ﺁزادي و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮآﻮرش ﺑﺰرگ در‪ ٢۵٠٠‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ از اﻳﻦ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮدﻧﺪ آﻪ اﺳﻼم هﻨﻮز ﭘﺎي در ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن ﻧﮕﺬاﺷﺘﻪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﯼ آﺎش ازﺧﺮاب آﺮدن ﺑﺘﻜﺪﻩ هﺎي ﻳﻮﻧﺎن ﺑﺪﺳﺖ ﺧﺸﺎﻳﺎرﺷﺎ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮدﻧﺪ آﻪ ﮔﻔﺖ ﺧﺪا را ﻧﻤﻴﺘﻮان دراﻃﺎﻗﻲ زﻧﺪاﻧﻲ آﺮد‪.‬‬ ‫اﯼ آﺎش از ﻓﺮﻣﺎن دارﻳﻮش ﺑﺰرگ ﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮواي آﺎرﺗﺎژ ﺁﮔﺎهﻲ داﺷﺘﻨﺪ آﻪ ﻓﺮﻣﺎن داد از ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﺳﮓ و ﻣﺮدار ﺧﻮدداري آﻨﻨﺪ و‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان دﻟﺒﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮ روي دﺳﺖ ﺑﺘﺎن ﺑﺎ ﺁﺗﺶ ﻧﺴﻮزاﻧﻨﺪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ از درون ﻣﺎﻳﻪ ﻗﺮﺁن ﺧﻮد و اﻳﻦ روﻳﺪادهﺎي ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺁﮔﺎهﻲ داﺷﺘﻨﺪ ﭼﻨﺎن ﺳﺨﻨﺎن ﻟﻐﻮ و ﺑﻴﻬﻮدﻩ اﯼ را ﺑﺮ زﺑﺎن ﻧﻤﻴﺮاﻧﺪﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﺑﺮوي ﺧﻮد ﺷﺎن‬ ‫را ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺎدﮔﻲ ﺑﺮﺑﺎد دهﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎن آﻮرش ﺑﺰرگ ﺁزادي و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎن ﺧﺸﺎﻳﺎرﺷﺎ وﻳﺮان آﺮدن ﺑﺘﻜﺪﻩ هﺎ در ﻳﻮﻧﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺮﻣﺎن دارﻳﻮش ﺑﺰرگ‬ ‫ﻧﺨﻮردن ﻣﺮدار و ﮔﻮﺷﺖ ﺳﮓ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﻧﻜﺮدن ﻓﺮزﻧﺪان ﺗﺎزﻳﺎن ﺑﻮد‪ ،‬وﻟﻲ ﻓﺮﻣﺎن اﷲ ﻻرﻳﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬دآﺘﺮﻣﻌﺰي‪ ،‬دآﺘﺮدب ﺑﺎﺷﻲ‪ ،‬ﻓﺮزاد ﺝﻮادي و‬ ‫دﻳﮕﺮهﻢ اﻧﺪﻳﺸﺎﻧﺶ‪ ،‬ﺳﺠﺪﻩ آﺮدن ﺑﺮ او ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺖ ﺣﺠﺮ اﻻﺳﻮد ﭘﺮﺳﺘﻲ‪ ،‬ﺑﺮدﮔﻲ‪ ،‬ﻏﻼﻣﻲ‪ ،‬آﻨﻴﺰي و ﺧﻮردن ﮔﻮﺷﺖ ﺳﮓ و ﻣﺮدارﺑﻮد‪ .‬ﺑﺒﻴﻦ‬ ‫ﺗﻔﺎوت رﻩ ازآﺠﺎﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ آﺠﺎ؟‬ ‫اﮔﺮ اﻳﻨﺎن از ﺁﻳﻪ هﺎي ﻣﺮدارﺧﻮاري ﺁﻣﺪﻩ درآﻼم اﷲ ﺷﺎن ﺁﮔﺎﻩ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻣﻴﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ آﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ و ﻣﺤﻤﺪ هﻢ در ﺷﻌﺐ اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ازهﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮراآﻬﺎي ﺧﻮﺷﻤﺰﻩ اﷲ ﻓﺮﻣﻮدﻩ را ﻣﻴﻞ ﻣﻴﻔﺮﻣﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻴﮕﻤﺎن هﺮﮔﺰ ﻟﺐ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ ﻟﻐﻮ ﻧﻤﻲ ﮔﺸﻮدﻧﺪ آﻪ ﻣﭽﺸﺎن ﺑﺎزﮔﺮدد‪.‬‬ ‫از ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺨﻮاهﻢ ﺑﺮﮔﻬﺎي ‪ ٢٣۴‬و ‪ ٢٣۵‬دﻓﺘﺮﻋﺎﻳﺸﻪ ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻧﻮﺷﺘﻪ آﻮرت ﻓﺮﻳﺸﻠﺮ و هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮﮔﻬﺎي ‪ ۵۴‬ﺗﺎ ‪ ۶٧‬دﻓﺘﺮ ﭘﮋوهﺶ در زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻧﻤﺎد ﺷﻴﻌﻪ ﮔﺮي ﻧﻮﺷﺘﻪ ) ﺁﻟﻪ دال ﻓﻚ ﺑﻮﻳﮋﻩ ﺑﻦ ﻣﺎﻳﻪ هﺎي ﺁﻣﺪﻩ( درﺁن را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﻋﺮق ﺷﺮم را از ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺧﻮد ﭘﺎك آﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﭘﺎآﺪﻻﻧﻪ ﺧﻔﺘﻲ درﺧﻮد اﺣﺴﺎس آﺮدﻧﺪ از ﻣﺮدم ﺑﺎ ﻓﺮهﻨﮓ اﻳﺮان ﭘﻮزش ﺑﺨﻮاهﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ اﻣﻴﺪ ﺑﻪ اﻧﺪآﻲ اﻧﺪﻳﺸﻪ و ﺧﺮد‪ ،‬ﭼﻪ ﺷﺪ ﻓﺮزﻧﺪان آﻮرش ﺑﺰرگ را ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﻓﺮﻣﺎن ﺝﻬﺎﻧﻲ و ﭼﻪ ﺷﺪ ﻓﺮزﻧﺪان دارﻳﻮش ﺑﺰرگ را آﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺎن‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎﺋﻲ ﺑﺮﺗﺎزﻳﺎن‪ .‬اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ و ﻧﺎ ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ ﺣﺠﺮاﻻﺳﻮد و روان ﺗﺎزﺷﮕﺮان ﺑﺮﻣﻴﻬﻦ ﺧﻮد را ﻣﻴﭙﺮﺳﺘﻨﺪ و ﺧﻢ ﺑﺮ اﺑﺮو ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺁورﻧﺪ‪ .‬ﭼﻪ ﺷﺪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﺸﺎﻳﺎرﺷﺎ را آﻪ ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﻓﺮﻣﺎﻧﻲ اﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻮرﺑﺨﺖ و ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮدﻳﺪﻩ اﻧﺪ‪ » .‬دراﻳﻦ ﺑﺎرﻩ ﺑﺮگ ‪ ٧٨‬دﻓﺘﺮﭘﮋوهﺶ‬ ‫در زﻧﺪﮔﻲ ﻋﻠﻲ ﻧﻤﺎد ﺷﻴﻌﻪ ﮔﺮي‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺁﻟﻪ دال ﻓﻚ را ﻧﻴﺰﻧﮕﺎﻩ آﻨﻴﺪ «‪.‬‬ ‫هﻢ ﻣﻴﻬﻨﺎن ارﺝﻤﻨﺪ اﻣﻴﺪوارم ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ ﻧﻴﻤﻲ از ﺁﻧﭽﻪ آﻪ ﻧﺎ ﺁﮔﺎ هﺎﻧﻪ ﺑﺮﺗﺎزﻳﺎن ﺗﺎزﺷﮕﺮ و آﺸﺘﺎرﮔﺮ ﻧﻴﺎآﺎن ﺧﻮد ﻣﻬﺮﻣﻲ ورزﻳﺪ ﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ از‬ ‫دﺳﺖ دادن واﻻﺋﻲ و ﺳﺮﻓﺮازي ﺧﻮد هﻢ ﺑﻴﻨﺪﻳﺸﻴﺪ ﺗﺎ ﻋﺎﻣﻼن ﺳﻴﻪ روزي ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ و ﺁﻧﮕﺎﻩ آﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻴﺪ ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ ﺑﻜﻮﺷﻴﺪ آﻤﺮ از زﻳﺮ اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎر ﻧﻨﮓ راﺳﺖ آﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﻨﺎم ﻳﻚ اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬هﺮﺁﻧﭽﻪ ﺷﺮط ﺑﻼغ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﻮ ﻣﻴﮕﻮﻳﻢ ﺗﻮ ﺧﻮاﻩ ازﺳﺨﻨﻢ ﭘﻨﺪﮔﻴﺮ و ﺧﻮاﻩ ﻣﻼل‪.‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺪاران ﻓﺮهﻨﮓ اﻳﺮان )ﭘﺎرﻳﺲ(‬ ‫ﺁﻟﻪ دال ﻓﻚ‬ ‫‪ ١١‬ﺧﺮدادﻣﺎﻩ‪٢٧١١ /‬‬ ‫اول ﻣﺎﻩ ژوﺋﻦ ‪٢٠٠٣‬‬ ‫‪www.kavehahangar.info‬‬ ‫‪www.kavehroom.com‬‬