Al Jazeera Vs Cnn - Bbc

‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻋﺮﺑﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﻳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ‬ ‫ﮐﺪام ﻳﮏ ژورﻧﺎﻟﻴﺴﻢ را ﺻﺤﻴﺢ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﻨﺪ؟‬

‫‪1‬‬

‫ﻟﺌﻮن ﺑﺎرﺧﻮ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ و دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ رﺳﺎﻧﻪ هﺎ‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺗﺠﺎرت ﺟﺎﻧﮏ ﭘﻴﻨﮏ )ﺳﻮﺋﺪ(‬

‫ﭼﮑﻴﺪﻩ‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﮐﺎﻧﺎل ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﻋﺮب زﺑﺎن اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در دﻩ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن‬ ‫در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ را دﮔﺮﮔﻮن ﮐﺮد‪ .‬و از ﺳﻪ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ اﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ و ﺷﻬﺮﺗﯽ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁوردﻩ‬ ‫ﮐﻪ هﻴﭻ دوﻟﺖ و دوﻟﺘﻤﺮدﯼ در هﻴﭻ ﺟﺎﯼ ﺟﻬﺎن ﻗﺎدر ﺑﻪ ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁن ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﮋوهﺸﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ روﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ اﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺳﺮﻳﻊ ﺁن را ﺑﻪ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﻧﺎﻣﺤﺪود ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬاران‬ ‫و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﺎﻧﺶ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﺳﻠﻄﻨﺘﯽ در ﻗﻄﺮ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯽ دهﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﻤﺪﻩ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ را در ﭼﻴﺰﯼ ﻏﻴﺮ از داﺷﺘﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﯽ ﺑﺮاﯼ ﻏﺎﻟﺐ ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﯽ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﮐﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ ﺑﺎ ﺳﻴﺼﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮن‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻣﻨﺒﻊ درﺟﻪ اول ﺧﺒﺮ ﺷﺎن اﺳﺖ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ اﯼ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در دو ﺟﻬﺎن ﻋﺮﺑﯽ و اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﭘﻴﮕﻴﺮﯼ ﺑﺮاﯼ ﺧﻮد‬ ‫اﻳﺠﺎد ﻧﻤﻮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﺮهﻮن اﺻﺮار ﭘﺎﻓﻀﺎرﯼ وﻳﺮاﺳﺘﺎران ﺁﻣﻮزش دﻳﺪﻩ در ﻏﺮب‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﺑﺮ اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﻣﺬهﺐ ﻓﺮهﻨﮓ و ﺳﻨﻦ و ﺁرزوهﺎﯼ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺷﺒﮑﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﭼﻴﺰﯼ ﮐﻪ در‬ ‫ﺳﺮوﻳﺲ ﻋﺮﺑﯽ ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﻣﺜﻞ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان دﻳﺪﻩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ در ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺁﻓﺮﻳﻘﺎ و ﺁﺳﻴﺎ ﺑﺎ ‪ 22‬ﮐﺸﻮر از ﻣﻮرﻳﺘﺎﻧﯽ در ﮐﻨﺎرﻩ اﻗﻴﺎﻧﻮس‬ ‫اﻃﻠﺲ ﺗﺎ ﻋﺮاق در ﺳﺎﺣﻞ ﺧﻠﻴﺞ ﻓﺎرس ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻳﮏ وﻧﻴﻢ ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ وﺳﻌﺖ دارد‪ .‬ﮔﺮﭼﻪ ﮐﺸﻮرهﺎﯼ واﻗﻊ در ﻣﻨﻄﻘﻪ داراﯼ ﺳﻴﺴﺘﻤﻬﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ‬ ‫هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ در زﺑﺎن ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻋﺮﺑﯽ و ﻣﺪهﺐ اﺳﻼم و ﻣﻴﺮاث ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻋﺮﺑﯽ و اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫اﺷﺘﺮاﮎ دارﻧﺪ‪.‬در اﻳﻦ ﮐﺸﻮرهﺎ ﺳﻴﺼﺪ ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻧﻔﺮ ﺑﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻧﺮخ ﺑﯽ ﺳﻮادﯼ ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن در‬ ‫ﺟﻬﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﺮخ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ‪43‬درﺻﺪ و ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻧﺮخ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺁن در ﮐﺸﻮرهﺎﯼ‬ ‫در ﺣﺎل ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺖ‪ (undp2002).‬ﺗﺎ هﻤﻴﻦ اواﺧﺮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از دﻳﺸﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﺑﺮاﯼ‬ ‫‪- 1‬اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ در ﺷﻤﺎرﻩ ﭘﺎﻳﻴﺰ ‪ 2006‬ژورﻧﺎل اﻧﺠﻤﻦ ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ﭼﺎپ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ و ﻣﺘﻦ اﺻﻠﯽ ﺁن در‬ ‫‪ http://www.acjournal.org/holdings/vol8/Essays/arab2.pdf‬ﻗﺎﺏﻞ دﺳﺘﺮﺳﯽ اﺳﺖ‪ .‬و ﺏﺮاﯼ ﺳﻤﻴﻨﺎر درس ﺣﻘﻮق‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺏﻴﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺗﺮﺝﻤﻪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪1‬‬

‫درﻳﺎﻓﺖ ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن در ﻏﺎﻟﺐ اﻳﻦ ‪ 22‬ﮐﺸﻮر ﮐﻪ ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﮐﻨﺘﺮل ﺷﺪﻩ دوﻟﺘﯽ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﺠﺎز ﺧﺒﺮﯼ ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﻤﻨﻮع ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﮐﺎﺑﻠﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮔﺮان اﺳﺖ و ﭼﺸﻢ اﻧﺪازﯼ ﺑﺮاﯼ‬ ‫هﺮﻧﻮﻋﯽ از دﻳﺠﻴﺘﺎﻟﯽ ﺷﺪن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ وﺟﻮد ﺗﺸﻨﮕﯽ ﺧﺒﺮﯼ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﺑﺎﻻﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ دﻟﻴﻞ ﺁن ﺑﯽ ﺳﻮادﯼ ﺑﺎﻻ در ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﺗﮑﻴﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ دﻳﺪارﯼ ﺑﺮاﯼ ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻧﻴﺎزهﺎﯼ‬ ‫ﺧﺒﺮﯼ اﺳﺖ‪ .‬در ﺟﻬﺎن ﻋﺮب ﻣﺎ ﺑﺎ ﻓﺮهﻨﮓ ﺷﻔﺎهﯽ ﻗﻮﯼ و ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﻧﻮﺷﺘﺎر در زﻣﻴﻨﻪ اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﻣﻮاﺟﻪ هﺴﺘﻴﻢ‪ .‬و ﺑﻪ اﻳﻦ دﻻﻳﻞ ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﺑﻪ ﻣﻨﺒﻊ اﺻﻠﯽ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﺮاﯼ‬ ‫اﻋﺮاب ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ‪ .‬در ﻏﻴﺎب ﺁﻣﺎر ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻤﺎد ﺗﺨﻤﻴﻦ ﻣﻴﺰان ﻧﻔﻮذ ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ در‬ ‫‪ 22‬ﮐﺸﻮر ﻋﺮب ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻧﮕﺎهﯽ ﺑﻪ ﺧﻂ ﺁﺳﻤﺎن در ﻏﺎﻟﺐ ﺷﻬﺮهﺎ و روﺳﺘﺎهﺎ در‬ ‫اﻳﻦ ﮐﺸﻮرهﺎ ﻧﺸﺎﻧﺪهﻨﺪﻩ وﺟﻮد دﻳﺸﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ در ﻏﺎﻟﺐ ﺧﺎﻧﻪ هﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ در ﮔﺰارﺷﯽ )‪ (2005‬ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﻋﺮاب ﮔﺮﺳﻨﻪ اﻧﺪ وﻟﯽ ﻧﻪ ﺑﺮاﯼ ﻏﺬا ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﺗﺎ ﺳﻘﻮط ﺻﺪام در ‪ 2003‬داﺷﺘﻦ ﻣﺎهﻮارﻩ در ﻋﺮاق ﻣﻤﻨﻮع ﺑﻮد و ﺑﻌﺪ از ﺁن اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻘﺎﺿﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ اﻓﺰاﻳﺶ ﻳﺎﻓﺖ ﺑﻪ ﻃﻮرﯼ ﮐﻪ در ﻋﺮض ﻳﮑﺴﺎل ‪ 7‬ﻣﻴﻠﻴﻮن دﺳﺘﮕﺎﻩ‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪﻩ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ در ﮐﺸﻮرﯼ ‪ 24‬ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﯽ ﻓﺮﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ هﻤﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﺗﺎ‬ ‫ﻳﺎزدهﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ و ﺣﻤﻼت ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ ﺁن ﺑﻪ اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن و ﻋﺮاق ﻣﻮرد ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ دو ﺟﻨﮓ ﺷﻬﺮت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ را ﺑﺮاﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﺁورد‪ .‬اﻳﻦ ﺷﻬﺮت ﺑﻪ ﻣﺪد ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫ﺳﺮﻳﻊ اﺧﺒﺎر در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺣﺎدﺛﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺁﻣﺪ ﺑﻪ ﻃﻮرﻳﮑﻪ ﻣﻮرد ﺣﺴﺪ ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﭼﻮن‬ ‫ﺳﯽ ان ان و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﺷﺪﻳﺪﯼ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﮐﺸﻮرهﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ و ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ در ﻣﻨﻄﻘﻪ در زﻣﻴﻨﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﺧﺒﺮﯼ ﻋﺮب زﺑﺎن وﺟﻮد‬ ‫دارداﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻗﻄﺮﯼ ﺑﻴﺶ از ﻧﻴﻤﯽ از ﺑﺎزار ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﺧﺒﺮﯼ ﻋﺮب زﺑﺎن را در‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر دارد‪ .‬ﺑﺎوﺟﻮد ﺑﻴﺶ از ‪ 120‬ﮐﺎﻧﺎل ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ در دﺳﺘﺮس ﺑﺮاﯼ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﭘﻴﻤﺎﻳﺶ اﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ زاﮔﺒﯽ اﻳﻨﺘﺮﻧﺸﻨﺎل )ﮐﻤﭙﺎﻧﯽ ﻧﻈﺮﺳﻨﺠﯽ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ( ‪51/7‬‬ ‫درﺻﺪ از اﻋﺮاب اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اوﻟﻴﻦ ﻣﻨﺒﻊ ﮐﺴﺐ اﻃﻼﻋﺎت ذﮐﺮ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻳﺶ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺁن ﺗﻮﺳﻂ واﺷﻨﮕﺘﻦ ﭘﺴﺖ )‪ (2004‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﺑﻌﺪﯼ اﻟﻌﺮﺑﻴﻪ‬ ‫ﺳﻌﻮدﯼ و اﻟﺤﺮﻩ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ را ﻓﻘﻂ ‪ 8/4‬درﺻﺪ از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻧﺘﺨﺎب اول ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ در ﭘﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺳﺌﻮاﻻت زﻳﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ -1‬دﻟﻴﻞ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺧﻴﺮﻩ ﮐﻨﻨﺪﻩ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﮐﻪ رﻗﺒﺎﯼ ﺁن اﻣﮑﺎن دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﻓﻨﯽ ﻣﺎهﻮارﻩ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ و ﮐﺎرﻣﻨﺪان ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ را دارﻧﺪ ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫‪ -2‬ﭼﺮا ﺧﺎﻧﻮادﻩ هﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ اﻳﻦ ﮐﺎﻧﺎل ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﻣﺎﻧﺪﻩ اﻧﺪ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺰﻳﻨﻪ هﺎﯼ ﻣﺘﻨﻮﻋﯽ‬ ‫از ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ دﺳﺘﺮﺳﯽ دارﻧﺪ؟‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪2‬‬

‫‪ -3‬اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﮋوهﺸﮕﺮ ﺑﻪ اﺳﺮار ﭘﺸﺖ ﭘﺮدﻩ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺁﻳﺎ رﻗﺒﺎﯼ‬ ‫ﻏﺮﺑﯽ ﺷﺒﮑﻪ اﻣﮑﺎن ﺑﻬﺮﻩ ﮔﻴﺮﯼ از اﻳﻦ رﻣﻮز را دارﻧﺪ؟‬ ‫ﺑﺮاﯼ دﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑﻪ اهﺪاف ﭘﮋوهﺶ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﮔﺰارش ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﺎ ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ‬ ‫ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﺳﺮوﻳﺲ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان در ﻃﻮل دو هﻔﺘﻪ ﺑﺎهﻢ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ‬ ‫هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺳﺮدﺑﻴﺮ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ وادﻩ ﺧﻨﻔﺮ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﻃﻼﻋﺎت دﺳﺖ‬ ‫اوﻟﯽ در ﻣﻮرد ﺗﺎﻣﻴﻦ ﻣﺎﻟﯽ ﺷﺒﮑﻪ‪ ,‬ﮔﺰﻳﻨﺶ اﺧﺒﺎر و اﻧﺘﺨﺎب زﺑﺎن ﺧﺒﺮ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ دهﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺲ زﻣﻴﻨﻪ ﺗﺌﻮرﻳﮏ‬ ‫اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻧﮕﺎهﯽ ﺑﺮ ﻣﻌﻨﯽ و اهﻤﻴﺖ اﺧﺒﺎر اﺳﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪ هﺎ را در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻴﺰان درﮎ و واﮐﻨﺶ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻴﺪاﻧﺪ ﮐﻪ در ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻳﺪﮔﺎهﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﻴﺮ اﻳﺠﺎد‬ ‫و اراﺋﻪ ﭘﻴﺎم را ﺗﻌﻴﻴﻦ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻣﻌﻨﯽ و اهﻤﻴﺖ ﺁن ﻣﻴﺪاﻧﺪ‪ .‬در دﻳﺪﮔﺎﻩ اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﺧﻮدﺑﻪ ﺧﻮدﯼ در ﻣﺘﻦ وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اهﻤﻴﺖ و ﻣﻌﻨﯽ ﭘﻴﺎم ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻴﺮﯼ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﻩ و ﺷﻨﻮﻧﺪﻩ ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ ﺳﺎزﯼ زﻣﻴﻨﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﭘﻴﺎم ﺑﺎ ﺗﺎرﻳﺦ و ﻓﺮهﻨﮓ و ﻣﺬهﺐ و ﺳﻨﺖ ﺧﻮد ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﻧﺪﮐﯽ در اﻳﻦ ﻣﻮرد ﺑﺮﺧﻮرد ﻧﻤﻮد وﻟﯽ هﻴﭻ ﮐﺪام ﺳﻌﯽ در ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻓﺮهﻨﮓ ﺑﺮ ادراﮎ از ﭘﻴﺎم ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﮑﻪ در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﺸﺎهﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻧﮑﺮدﻩ اﻧﺪ‪).‬هﺎل و‬ ‫دﻳﮕﺮان‪-1980‬ﭼﻨﺪل‪ -1995‬هﺎﻧﺲ‪ .(2000‬ﺗﺌﻮرﻳﻬﺎﻳﯽ ﻣﺘﻌﺪدﯼ در زﻣﻴﻨﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺘﻮن رﺳﺎﻧﻪ اﯼ و ﺗﺎﺛﻴﺮ و ﺟﺬب ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺨﺎﻃﺐ وﺟﻮد دارد‪ .‬وﻟﯽ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺑﻪ راﻩ ﻣﺸﺨﺺ و‬ ‫ﻋﻴﻨﯽ اﯼ ﺑﺮاﯼ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﺸﺨﺼﺎ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ را ﺑﻪ ﺑﯽ ارزش ﻓﺮض ﮐﺮدن ﻳﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻳﮏ ﻣﺘﻦ‬ ‫رﺳﺎﻧﻪ اﯼ ﻣﯽ رﺳﺎﻧﺪ و ﻳﺎ ﺁﻧﺠﻪ ﻳﮏ ﺑﻴﻨﻨﺪﻩ را وادار ﺑﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﮐﺎﻧﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻧﺮﺳﻴﺪﻩ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻨﺖ ﺗﻌﺎدل و ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ اﻋﺘﻤﺎد ﺳﻪ ﻓﺎﮐﺘﻮر اﺻﻠﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در اﺧﻼق ﮔﺮداورﯼ و اراﺋﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫ذﮐﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺣﺘﯽ اﻳﻦ ﺳﻪ اﺻﻞ اﺳﺎﺳﯽ در ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻳﮑﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬راهﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁن ﺧﺒﺮ در دو ﺷﺨﺺ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻳﮑﺴﺎن ﻧﻴﺴﺖ اﻳﻦ ﺗﻔﺎوت‬ ‫وﻗﺘﯽ از دو ﻓﺮهﻨﮓ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺤﺚ ﺑﻪ ﻣﻴﺎن ﻣﻴﺎﻳﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن وﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن و‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن اﺧﺒﺎر را ﺑﺎ وﺻﻞ ﮐﺮدن ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﻃﻼﻋﺎت ﭘﻴﺸﻴﻦ و اﺳﮑﻴﻤﺎهﺎ ﺧﻮد و ﻓﺮﺁورﯼ ﺁن درﮎ‬ ‫و ﻣﻌﻨﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪) .‬ﮔﺎﻻل و دﻳﮕﺮان ‪ (2004‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﯼ از ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ در اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺁﺷﮑﺎر ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﻠﺘﻬﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ و اﺳﻼﻣﯽ ﺑﻴﺶ از ﺳﺎﻳﺮ ﻣﻠﻞ ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﯼ از‬ ‫اﺳﮑﻴﻤﺎهﺎ ﮐﻪ ﻋﻤﺪﺗﺎ رﻳﺸﻪ در ﭘﺲ زﻣﻴﻨﻪ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻣﺬهﺒﯽ و ﺳﻨﺘﻬﺎ ﺁﻧﻬﺎ دارد ﻋﻤﻴﻘﺎ اﻋﺘﻤﺎد و ﺗﮑﻴﻪ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬و اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻧﻘﺶ ﻗﺎﻃﻊ اﻧﺘﻈﺎرات ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﻧﺮﻣﻬﺎﯼ ﻓﺮهﻨﮕﯽ و اﺳﮑﻴﻤﺎهﺎ در ﻣﻌﻨﯽ‬ ‫اﯼ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ اﺧﺒﺎر ﻧﺴﺒﺖ ﻣﻴﺪهﻨﺪ‪.‬اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺮﻣﻬﺎﯼ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺗﻨﻬﺎ راهﻨﻤﺎهﻬﺎﯼ در دﺳﺘﺮس‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﺮاﯼ ارزﻳﺎﺑﯽ اﺧﺒﺎر ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪.‬ﭼﻨﺪﻟﺮ‪ 1995‬هﺎل و دﻳﮕﺮان ‪ 1980‬ﻻﻳﺒﺰ و ﮐﺎﻧﺰ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪3‬‬

‫‪ 1993‬از ﮐﻴﻮهﺎﯼ دﻳﮕﺮﯼ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻧﺎم ﺑﺮدﻩ اﻧﺪ‪.‬در هﺮ ﺻﻮرت ﻏﺎﻟﺐ ﺑﺮرﺳﻴﻬﺎﯼ‬ ‫ﺁﮐﺎدﻣﻴﮑﯽ ﮐﻪ در زﻣﻴﻨﻪ واﮐﻨﺶ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺧﺒﺮ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﻣﺴﻠﻂ‬ ‫ﭘﺴﺰﻣﻴﻨﻪ ﻓﺮهﻨﮕﯽ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﺑﻮدﻩ اﻧﺪ‪ .‬ﻧﮕﺮش ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺷﺎن از ﺁن ﺁﻣﻴﺨﺘﻪ اﺳﺖ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻳﮑﺴﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪) .‬هﺎﻧﺲ ‪ (2000‬ﺑﺮاﯼ اﻳﻨﮑﻪ‬ ‫ﻣﺘﻦ ﻳﺎ ﺧﺒﺮﯼ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﮐﻨﺪ اﺣﺘﻴﺎج ﺑﻪ ﺣﺪاﻗﻠﯽ از اﺷﺘﺮﮎ ﺑﺎ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎهﻬﺎﯼ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺟﻬﺎن دارد ﮐﻪ ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ در ﻣﺴﻴﺮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن اﻳﺠﺎد ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ و ﺗﺸﺮﻳﺢ اﺗﻔﺎﻗﺎت از ﻣﻨﻈﺮ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻣﺠﺰا و دﻳﺪن وﻗﺎﻳﻊ ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎﻧﯽ از ﻓﺮهﻨﮕﯽ دﻳﮕﺮ‬ ‫و ﻓﻬﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ اﻳﻦ ﻓﺮهﻨﮓ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﻳﮏ اﺷﺘﺒﺎﻩ در ﻓﺮاﻳﻨﺪ ارﺗﺒﺎط اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﯼ ﺳﺎﻟﻬﺎ اﻋﺮاب‬ ‫ﻳﺎﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﺗﺸﺮﻳﺢ و ﻓﻬﻢ ﻓﺮهﻨﮕﻬﺎﯼ دﻳﮕﺮ )ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻏﺮﺑﯽ( از ﻧﺒﺮدهﺎﻳﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در‬ ‫ﺣﻴﺎت ﺧﻠﻮت ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺎن اﺗﻔﺎق ﻣﯽ اﻓﺘﺎد ﻳﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﮔﻮش ﺳﭙﺮدن ﺑﻪ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت رﺳﺎﻧﻪ اﯼ ﻣﺤﺪود‬ ‫و ﮐﻨﺘﺮل ﺷﺪﻩ ﺣﮑﻤﺮاﻧﺎن و دوﻟﺘﻬﺎﻳﺸﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎﻧﺴﯽ‬ ‫ﺑﺮاﯼ دﻳﺪن ﻓﺮهﻨﮓ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮدﺷﺎن داد‪.‬‬ ‫روش ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫وﻗﺎﻳﻊ اﺻﻠﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان در دورﻩ زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫اول ﺗﺎ ﭘﺎﻧﺰدهﻢ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ 2004‬ﮔﺰارش ﺷﺪﻩ اﻧﺪ ﺟﻤﻊ ﺁورﯼ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ‪ .‬اﺧﺒﺎرﯼ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ در وب‬ ‫ﺳﺎﻳﺘﻬﺎﯼ اﻳﻦ ﺳﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﺑﺎزﻧﻤﺎﻳﯽ ﺷﺪﻩ اﻧﺪ‪ .‬ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﺳﺮوﻳﺴﻬﺎﯼ ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ دارﻧﺪ وﻟﯽ ﺳﯽ ان ان هﻴﭻ ﭘﺨﺸﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﯽ ﻧﺪارد در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ داراﯼ‬ ‫ﻳﮏ رادﻳﻮﯼ ﻋﺮﺑﯽ اﺳﺖ ‪.‬و ﻃﺒﻖ ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ رﺳﺎﻧﻪ اﯼ هﺮ دو ﺷﺒﮑﻪ درﺻﺪد اﻓﺘﺘﺎح ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺮاﯼ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ اﺧﺒﺎرﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﭼﺎپ ﻧﺸﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻮﻟﺘﻨﻬﺎﯼ ﺧﺒﺮﯼ ﺳﻪ ﺷﺒﮑﻪ در اﻳﻦ دورﻩ زﻣﺎﻧﯽ ﻣﻮرد ﻣﻮﻧﻴﺘﻮر ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﭘﺮداﺧﺖ ﺧﺒﺮﯼ در ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺮهﻨﮓ و اﺻﻄﻼﺣﺎت ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬در ﻣﻮرد دو ﺷﺒﮑﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ زﺑﺎن ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﺳﻌﯽ ﺑﺮ ﻧﺸﺎن داﻧﺪن ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ‬ ‫اراﺋﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ ﺧﺒﺮ و ﺗﻐﻴﻴﺮ زﺑﺎن وﻳﮋﻩ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در اﻳﻦ دوﺷﺒﮑﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬اﺧﺒﺎرﯼ ﮐﻪ هﺮدو ﺷﺒﮑﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ در وب ﺳﺎﻳﺘﻬﺎﯼ ﺧﻮد ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در هﻤﺎن ﻣﻮرد در وب ﺳﺎﻳﺘﺶ ﻣﻮرد ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬و ﺗﻮﺟﻪ وﻳﮋﻩ اﯼ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻴﺘﺮهﺎ و ﻟﻴﺪهﺎ و دو ﭘﺎراﮔﺮاف اول ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺨﺸﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﺑﻮﻟﺘﻨﻬﺎﯼ ﺧﺒﺮﯼ‬ ‫ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﯽ ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬ﺳﻮاﯼ ﮐﻨﺘﺮاﺳﺖ ﻓﺮهﻨﮕﯽ ﺗﻴﺘﺮهﺎ و ﻟﻴﺪهﺎﯼ از ﻧﻈﺮ‬ ‫زﺑﺎﻧﺸﻨﺎﺧﺘﯽ ﻧﻴﺰ ﻣﻮرد ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد ﮐﻪ هﺮ ﺷﺒﮑﻪ ﭼﻪ ﺳﺎﺧﺘﺎرﯼ را‬ ‫ﺑﺮاﯼ اراﺋﻪ ﺧﺒﺮﯼ واﺣﺪ ﺗﺮﺟﻴﺢ دادﻩ اﺳﺖ‪ .‬در ﮐﻞ ‪ 63‬ﺧﺒﺮ ﭼﺎﭘﯽ و ‪ 24‬ﺧﺒﺮ ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻩ از‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺗﻠﻮﻳﺰون ﻣﻮرد ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﻣﻴﺰان اهﻤﻴﺖ ﺧﺒﺮ ﺑﺮاﯼ ﺷﺒﮑﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰاﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫در ﺑﺨﺶ هﺎﯼ ﻻﻳﺖ ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻮدﻩ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ و در ﻣﻮرد ﺗﻠﻮﻳﺰون ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ اراﺋﻪ ﺧﺒﺮ‬ ‫در ﺑﻮﻟﺘﻨﻬﺎ ﺧﺒﺮﯼ روزاﻧﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪ .‬اﻧﺴﺎن ﺷﻨﺎﺳﺎن و زﺑﺎﻧﺸﻨﺎﺳﺎن زﻣﻴﻨﻪ هﺎﯼ ﻓﺮهﻨﮕﯽ‬ ‫)ﻧﻴﺪا‪ (1964‬ﺗﻠﻔﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎرا ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ را ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ‪) .‬ﺳﺎﭘﻴﺮ‪(1920‬‬ ‫ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺑﺮ زﻣﻴﻨﻪ هﺎﻳﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻴﺪا ﻧﻤﻮدن ﻣﻌﺎدﻟﻬﺎﯼ ﻓﺮهﻨﮕﯽ دﺷﻮار اﺳﺖ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎدﻟﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﺼﺎدﻓﯽ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﻳﺎﺷﻨﺪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﺳﻮءﺗﻔﺎهﻢ و ﺷﻮﮎ‬ ‫ﻓﺮهﻨﮕﯽ و اﺷﺘﺒﺎﻩ در ارﺗﺒﺎط و ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺁن ﻣﻮﺟﺒﺎت ﺧﺸﻢ و ﻧﻔﺮت را ﻓﺮاهﻢ ﺧﻮاهﺪ ﺁورد‪ .‬اﻳﻦ‬ ‫هﻢ ارزهﺎ ﻳﺎ ﻓﻘﺪان ﺁﻧﻬﺎ در ﺳﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻴﺎﺳﺘﻬﺎ – ﻣﺬهﺐ و ﺳﺒﮏ ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﺎ دروﻧﻤﺎﻳﻪ ﺳﻴﺎﺳﯽ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در اﺧﺒﺎر و ﺑﻮﻟﺘﻨﻬﺎﯼ ﺧﻮد اوﻟﻮﻳﺖ را ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻌﺎﺗﯽ ﺑﺎ دروﻧﻤﺎﻳﻪ ﻋﺮﺑﯽ و اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻣﻴﺪهﺪ‪.‬و اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﻏﺎﻟﺐ را در هﺎﯼ ﻻﻳﺖ ﺳﺎﻳﺖ و ﺻﻔﺤﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن را دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اوﻟﻮﻳﺖ ﺷﻤﺎرﻩ ﻳﮏ و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺁن وﺿﻌﻴﺖ ﻋﺮاق و ﻣﺤﺎﺻﺮﻩ ﺑﺴﻼن روﺳﻴﻪ ﻗﺮار‬ ‫دارﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ و اﺻﻄﻼﺣﺎﺗﯽ از درون ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﺸﺪﻳﺪ ﺷﺪﻩ اﯼ در ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻬﺎﯼ ﮐﺸﻮرهﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ وﺳﯽ ان ان ﺑﺮاﯼ اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ از ﻧﻴﺮوهﺎﯼ‬ ‫دﻓﺎﻋﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻳﺎ اﯼ دﯼ اف اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﻗﻮات اﻻﺣﺘﻼل اﻻﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﺷﻐﺎﻟﮕﺮ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ‪ .‬هﺮدو ﺷﺒﮑﻪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﺿﺪ‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ و ﮐﺎرهﺎﻳﺸﺎن را ﺑﺎ اﺻﻄﻼح ﺳﺘﻴﺰﻩ ﺟﻮ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ)‪ (militant‬ﮐﻪ در ﻓﺮهﻨﮓ‬ ‫اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ اﻃﻼق ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ داراﯼ ﺷﺨﺼﻴﺖ و ﺗﻬﺎﺟﻤﯽ و ﺟﻨﮓ ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ اﯼ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ اﻳﻦ ﮔﺮوهﻬﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﻳﺸﺎن را ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان )ﻣﻘﺎوﻣﻪ و ﮐﻔﺎح( ﮐﻪ ﻧﺰدﻳﮑﺘﺮﻳﻦ ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﻟﻐﻮﯼ ﺁن ﻧﺰاع و ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ هﺮ دو داراﯼ دﻻﻟﺘﻬﺎﯼ ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ در ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﺮﺑﯽ هﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﻣﻌﻤﻮﻻ ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺻﻮرت ارژﻳﻨﺎل ﺗﻬﻴﻪ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ اﻳﻦ ﮔﺰارﺷﻬﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ اﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ هﺎ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬و ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺒﻌﻴﺖ وﻳﺮاﻳﺶ ﻋﺮﺑﯽ ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ اﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ هﺎ از اﺳﺘﺎﻧﺪاردهﺎﯼ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﮔﺰارﺷﮕﺮﯼ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﭼﻨﻴﻦ ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﺁﺷﮑﺎرا ﺑﺨﺸﯽ از ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ و ﻣﺤﺘﻤﻼ ﻧﺎﺷﯽ از ﻓﺸﺎرهﺎ و ﻻﺑﯽ‬ ‫هﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﺗﻔﺎﺳﻴﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﺳﻤﯽ ﮔﺮوهﻬﺎﯼ‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ اﺿﺎﻓﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل هﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﺣﻤﺎس ﻣﻮرد اﺷﺎرﻩ‬ ‫ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮد اﻳﻦ دو ﺷﺒﮑﻪ ﺁن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ ﺗﻨﺪرو و ﺑﻨﻴﺎدﮔﺮاﯼ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪5‬‬

‫اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻮرد ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻗﺮار ﻣﯽ دهﻨﺪ‪ .‬و ﮔﺮﭼﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ در ﻓﺮهﻨﮓ‬ ‫اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ ﺻﺪاﯼ ﻣﻘﺒﻮﻟﯽ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﯽ وﻗﺘﯽ اﻳﻦ ﺗﻮﺻﻴﻒ در ﺳﺮوﻳﺲ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪﻩ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد اﺣﺘﻤﺎﻻ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و ﺷﻨﻮﻧﺪﮔﺎن را ﻋﺼﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮاﯼ ﺁﻧﺎن ﺣﻤﺎس ﺗﺠﺴﻢ اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ اﺳﻼﻣﯽ و ﻣﺒﺎرزﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﻠﻢ اﺳﺖ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﻮرد اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﻋﻨﻮان اﺻﻠﯽ ﺑﺪون هﻴﭻ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮﯼ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪) .‬ﺣﺮﮐﻪ اﻟﻤﻘﺎوﻣﻪ اﻻﺳﻼﻣﻴﻪ ﺣﻤﺎس( ﻳﺎ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺣﻤﺎس ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮاﯼ ﺳﯽ ان ان و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺑﻤﺒﮕﺬاران اﻧﺘﺤﺎرﯼ ﻳﺎ ﺑﻤﺒﮕﺬارﯼ اﻧﺘﺤﺎرﯼ اﺳﺖ ﺑﺮاﯼ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺷﻬﺎدت ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻬﺎدت در دﻓﺎع از ﻋﻘﻴﺪﻩ و ﻣﻘﺎوﻣﺖ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ در‬ ‫ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﺮﺑﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﯽ ﻋﺪاﻟﺘﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد از ﺳﺘﻮﻧﻬﺎﯼ اﺻﻠﯽ اﺳﻼم اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﻬﻴﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎت اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ ﭼﻮن ﺑﺮﻳﮕﺎرد ﺷﻬﺪاﯼ اﻻﻗﺼﯽ – ﺷﺎﺧﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ‪ ...‬ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺮار ﺗﻮﺳﻂ ﺑﯽ‬ ‫ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﺣﺴﺎﺳﺎت اﻋﺮاب و ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن را ﺧﺪﺷﻪ‬ ‫دار ﮐﻨﺪ‪ .‬زﻳﺮا ﺁﻧﺎن اﻻﻗﺼﯽ را ﮐﻪ ﻳﮑﯽ از ﻣﻘﺪﺳﺘﺮﻳﻦ ﻣﮑﺎﻧﻬﺎ ﺑﺮاﯼ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ هﻤﺮاﻩ ﻧﻤﻮدن ﺑﺎ ﻧﻈﺎﻣﻴﮕﺮﯼ ﺧﻮار و ﺳﺒﮏ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻋﻨﻮان و ﻟﻘﺐ ﮐﺘﺎﺋﺐ ﺷﻬﺪائ اﻻﻗﺼﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻟﻐﻮﯼ ﺁن ﮔﺮوﻩ ﺷﻬﺪاﯼ ﻻاﻗﺼﯽ اﺳﺖ ﻋﻨﻮاﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن و اﻋﺮاب‬ ‫ﺁن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻟﻄﻒ و ﺑﺰرگ ﻧﻤﻮدن ﻓﺮد ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ هﻢ ﺑﻪ ﮐﺎر‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ هﺎ ﻗﻴﺎم ﺧﻮد ﻋﻠﻴﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ اﺳﺮاﺋﻴﻞ را اﻻﻗﺼﯽ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﮐﻠﻤﻪ اﯼ ﺑﯽ‬ ‫اهﻤﻴﺖ در اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ و ﭘﺮ از اﺣﺴﺎس و ﺗﺎرﻳﺦ و ﻣﻌﻨﯽ و دﻻﻟﺘﻬﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ و ﻣﺬهﺒﯽ در ﻋﺮﺑﯽ ‪.‬‬ ‫اﻻﻗﺼﯽ دوﻣﻴﻦ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻘﺪس ﻧﺰد ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ و ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﻧﭽﻪ در ﻗﺮان ﮐﺘﺎب ﻣﻘﺪس ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ‬ ‫اﺳﺖ ﻣﺤﻞ ﻣﻌﺮاج ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻋﺮش اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ در هﻴﭻ ﮐﺠﺎﯼ ﺟﻬﺎن ﻧﺎﻣﮕﺪارﯼ ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ اﯼ ﮐﻪ در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ اهﻤﻴﺖ ﻧﺪارد‪ .‬و‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻ در هﻴﭻ ﮐﺠﺎﯼ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ اﻧﺪازﻩ اﻳﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ در ﺣﺎل ﺗﻐﻴﻴﺮ و ﻣﻐﺘﺸﺶ ﭘﺎﻓﺸﺎرﯼ ﺑﺮ روﯼ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻳﮏ ﻋﻤﻞ ﻣﮑﺎن و ﮔﺮوﻩ ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﻟﺌﻮﻧﺎرد‬ ‫دوﻳﻞ)‪ (2004‬از اﻳﺘﺪﻳﭙﻨﺪﻧﺖ ﻟﻨﺪن ﺧﻄﻮط اﺻﻠﯽ ﻧﺒﺮد ﮔﺮوهﻬﺎ و ﻻﺑﯽ هﺎ ﺑﺮاﯼ ﺑﻪ ﮐﺮﺳﯽ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﺪن و ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻳﮏ ﺗﻮﺻﻴﻒ و اﺻﻄﻼح ﻣﺸﺨﺺ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن را ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫)ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻣﻴﺰان ﻋﻴﻨﻴﺖ ﻣﻮﺟﻮد در ﮐﻠﻤﺎت( را ﺗﻮﺳﻂ روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎرﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﮐﺸﻴﺪﻩ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬در ﻳﮏ ﻣﻮرد ﻣﺮﺑﻮط دوﻳﻞ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ دﻳﻮار ﻣﺎﻧﻊ و ﻓﻨﺲ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎﺳﺨﯽ‬ ‫ﺑﯽ ﺧﻄﺮ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺰان و ﻧﻮع ﻓﺸﺎرهﺎﯼ ﺳﻴﺎﺳﯽ واردﻩ ﺑﻪ رﺳﺎﻧﻪ هﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﺎدل هﻢ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﺪﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺳﯽ ان ان ﺳﺎزﻩ ﺑﺘﻮﻧﯽ ﭘﺎﻧﺰدﻩ ﻣﺘﺮﯼ را ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﯽ ﻣﺎﻧﻊ اﻣﻨﻴﺘﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﺪو ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺳﺎدﻩ ﺗﺮ ﺁﻧﺮا ﻣﺎﻧﻊ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺁن ﭼﻴﺰﯼ ﺟﺰ دﻳﻮار‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺟﺪا ﮐﻨﻨﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮاﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎﯼ اﺷﻐﺎﻟﯽ اﺳﺖ در ﺳﯽ ان ان ﺳﺮزﻣﻴﻨﻬﺎﯼ‬ ‫ﻣﻮرد ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ﻧﺎﻣﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺁﻧﭽﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ اﻟﻤﺴﺘﻮﻃﻨﺎت ﻳﺎ ﮐﻮﻟﻮﻧﯽ هﺎ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ در ﺳﯽ ان‬ ‫ان ﺑﻪ اﻗﺎﻣﺘﮕﺎهﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت وﻳﮋﻩ اﯼ ﺑﻪ ﻣﺤﻠﻪ ﻳﺎ ﺷﻬﺮﮎ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺁﻧﻬﺎ را اﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻩ ﻣﯽ داﻧﺪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎر از اﻋﺮاب از ﺷﻨﻴﺪن و ﺧﻮاﻧﺪ ﻣﻌﺎدﻟﻬﺎﻳﯽ ﭼﻮن ﻣﺎﻧﻪ اﻣﻨﻴﺘﯽ‬ ‫اراﺿﯽ ﻣﻮرد ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ﻳﺎ ﺷﻬﺮﮐﻬﺎ در زﺑﺎن ﺧﻮدﺷﺎن در ﮔﺰارﺷﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺮاﺋﻴﻞ و‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ را ﮔﺰارش ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺁزردﻩ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از زﺑﺎﻧﯽ در ﻣﻮرد ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ در ﺁن ﺁﻣﺎل ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ‪ 35‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻣﺨﺎﻃﺒﯽ ﮐﻪ در ﻗﻀﻴﻪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻗﺎﻧﻊ‬ ‫ﻧﺸﺪﻩ اﻧﺪ ﻧﻤﻮد ﭘﻴﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﭘﻮﺷﺶ دهﻨﺪﻩ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺟﻬﺎن‬ ‫اﺳﻼم و ﻋﺮب اﺳﺖ‪ .‬در ﺧﻼل ﮔﺮوﮔﺎﻧﮕﻴﺮﯼ ﺧﻮﻧﻴﻦ و ﻣﺮﮔﺒﺎر ﻣﺪرﺳﻪ در ﺑﺴﻼن روﺳﻴﻪ در‬ ‫اواﻳﻞ ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ 2004‬ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ از ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﻴﺮﯼ ﮐﻠﻤﻪ ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﺑﺮاﯼ ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﮔﺮوﮔﺎﻧﮕﻴﺮان ﺧﻮددارﯼ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﯽ ان ان ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎﻧﺎﻟﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮﭼﺴﺐ ﺗﺮورﻳﺴﺖ را ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ زد‬ ‫و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺁﻧﻬﺎ را ﮔﺮوﮔﺎﻧﮕﻴﺮ و اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺁﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﺳﺎدﻩ ﻣﺮدان ﻣﺴﻠﺢ ﭼﭽﻨﯽ ﻧﺎﻣﻴﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ رواﻟﻬﺎ و ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﻳﯽ در ﻣﻮرد ﮔﺰارﺷﮕﺮﯼ از ﻋﺮاق واﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺷﻮرﺷﻴﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن در‬ ‫ﻓﻠﻴﭙﻴﻦ و ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ و ﮐﺸﻤﻴﺮ هﻨﺪ ﻧﻴﺰ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﺁﻧﭽﻪ ﺳﯽ ان ان ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ‬ ‫ﺷﺒﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻳﺎ ﺗﻨﺪرو و اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﺒﺎرزﻳﻦ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻳﺎ ﺟﻬﺎدﮔﺮ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﺪ‪ .‬ﻋﻨﻮان و ﺗﺴﻤﻴﻪ ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﻮرد ﺟﺎﻟﺒﯽ ﺑﺮاﯼ ﻧﺸﺎن دادن ﺷﮑﺎف ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺪاﮐﻨﻨﺪﻩ دو ﻓﺮهﻨﮓ درﺗﻔﺴﻴﺮهﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫از ﻳﮏ ﮐﻠﻤﻪ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ دهﻨﺪ‪ .‬هﺮ ﺳﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﺎوب از ﮐﻠﻤﻪ ﺟﻬﺎد اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻌﻤﻮل ﺁن را ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻣﻘﺪس ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﺳﮑﻮﻻرهﺎﻳﺸﺎن ﺟﻬﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻨﮓ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻖ دﻓﺎع از ﺧﻮد اﺳﺖ‪ .‬در ﺳﺎﻳﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﺤﻖ و ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻇﺎﻟﻤﺎن اﻋﻢ از ﺣﺎﮐﻤﺎن ﻣﺤﻠﯽ ﻳﺎ اﺷﻐﺎﻟﮕﺮان‬ ‫هﺴﺘﻨﺪ ﭘﻴﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﺳﺎﻣﻪ ﺑﻦ ﻻدن رهﺒﺮ اﻟﻘﺎﻋﺪﻩ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻧﻮارهﺎﻳﯽ ﮐﻪ در اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻌﯽ در ﺑﺮدن ﺁن ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﺗﻦ از ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن دارد‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ از ﺟﻬﺎد ﻳﮏ ﺳﺘﻮن اﺳﻼم‬ ‫و وﻇﻴﻔﻪ ﺑﻨﻴﺎدﻳﻦ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘﯽ ﺗﺼﻮر هﺮﮔﻮﻧﻪ هﻤﺮاهﯽ ﺿﻤﻨﯽ وﻣﺜﺒﺖ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻦ ﮐﻠﻤﻪ دور از ذهﻦ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﻣﻴﺰان اهﻤﻴﺖ ﮐﻠﻤﺎت ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮدﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﺮاﯼ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎﻧﺶ‬ ‫اﮔﺎﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮔﻔﺘﻪ وﺣﺪان ﺧﻨﻔﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ اﻧﺘﺨﺎب اﺻﻄﻼح ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺣﺴﺎﺳﯽ اﺳﺖ و اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در اﻳﻦ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻋﻠﻤﯽ ﻓﺮهﻨﮕﯽ و ﺗﺎرﻳﺨﯽ ﺑﺮاﯼ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ﻳﮏ‬ ‫ﮐﻠﻤﻪ ﻳﺎ ﮐﻠﻤﻪ ﻳﺎ ﻋﺒﺎرت اﺗﮑﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪) .‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ(‬ ‫ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ﺑﺎرهﺎ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﺧﻮد را از ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺟﻨﮓ ‪ 2003‬ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮاق ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﺷﻐﺎل و اﺷﻐﺎﻟﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺁن اﺻﺮار ﻣﯽ ﮐﻨﺪ را اﻋﻼم ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﺪﺗﯽ ﮐﻪ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪7‬‬

‫اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ و ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﻣﺘﺤﺪش را ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﻧﻴﺮوهﺎﯼ‬ ‫اﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﻣﻮرد اﺷﺎرﻩ ﻗﺮار ﻣﯽ داد‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﭼﻨﺪﻣﻠﻴﺘﯽ‬ ‫ﺗﺤﺖ رهﺒﺮﯼ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ را ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﯽ دادﻧﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺳﯽ ان ان و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ از ﺷﻮرﺷﯽ‬ ‫ﻳﺎﻏﯽ و ﺑﻄﻮر اﺧﺺ ﺗﺮورﻳﺴﺖ ﺑﺮاﯼ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺿﺪﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺟﻨﮕﺠﻮﻳﺎن ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻳﺎ ﻣﺮدان ﻣﺴﻠﺢ را ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻴﺪهﺪ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﻣﺘﻨﻮع ﺿﺪ‬ ‫اﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ ﺑﺎ ﻧﺎﻣﻬﺎﻳﯽ ﺑﺴﻴﺎر رﻳﺸﻪ دار در ﻓﺮهﻨﮓ ﻋﺮب اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻮرد اﺷﺎرﻩ ﻗﺮار ﻣﻴﺪهﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺨﺶ ﻓﺎﮐﺴﻬﺎ و اﻃﻼﻋﻴﻪ هﺎ و ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ هﺎﯼ ﺁﻧﺎن ﺑﻪ ﺁﻧﺎن ﭼﻬﺮﻩ رﻗﻴﺐ و هﻤﺎوردﯼ ﻣﺸﺮوع را‬ ‫ﻣﻴﺪهﺪ‪ .‬ﻳﮑﯽ از اﻳﻦ ﮔﺮوهﻬﺎ ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﻮرد اﺷﺎرﻩ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﻮراﯼ ﻣﺠﺎهﺪﻳﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ از دﻳﺪﮔﺎﻩ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ و اﻋﺮاب ﭼﻴﺰﯼ ﻣﻌﺎدل ﭘﺎرﻟﻤﺎن اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺳﯽ ان ان و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻣﻮرد اﻓﺘﺮاء ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از زﻧﺪاﻧﯽ ﺟﻨﮕﯽ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﻤﻮم و در اﺳﺮاﺋﻴﻞ و ﻋﺮاق ﺑﻪ ﻃﻮر اﺧﺺ در زﻧﺪاﻧﻬﺎﻳﺸﺎن‬ ‫هﺴﺘﻨﺪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ از زﻧﺪاﻧﯽ و ﺗﻮﻗﻴﻒ ﺷﺪﻩ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫)‪ (inmates- detainees‬ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮐﻤﯽ از ﺷﺮوع ﺟﻨﮓ ‪ 2003‬در ﻋﺮاق ﺁﻟﺘﺮاز‬ ‫ﻧﻴﻮزوﻳﮏ ﺑﻪ ﺷﮑﺎف ﻋﻈﻴﻤﯽ ﮐﻪ در ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ دﻳﺪﻩ ﺷﺪن ﺣﻮادث ﻣﺸﺨﺺ از دﻳﺪﮔﺎن ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ از ﻳﮏ ﺳﻮ و ﭼﺸﻤﻬﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ وﺟﻮد دارد اﺷﺎرﻩ ﮐﺮد‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻨﮓ در ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎﯼ‬ ‫ﺁﻣﺮﻳﮑﺎﻳﯽ ﺟﻨﮓ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮاق ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺁزادﯼ ﻋﺮاق اﺳﺖ و در رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺗﺠﺎوز ﭘﺨﺶ ﻣﯽ ﺷﻮد‪) .‬ﺁﻟﺘﺮ ‪ 7‬ﺁورﻳﻞ ‪ (2003‬ﺷﮑﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد وﻗﺘﯽ از رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺣﺘﻤﺎ ﻣﻮرد ارﺟﺎع ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﺎ دروﻧﻤﺎﻳﻪ ﻣﺬهﺒﯽ‬ ‫ﺑﻴﺶ از ﻧﻮد درﺻﺪ از ‪ 1/3‬ﻣﻴﻠﻴﺎرد ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭘﻴﺮو اﺳﻼم ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻣﻮﻣﻨﯽ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫رﺳﻮخ در ﺑﺎزار ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻋﺮﺑﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﺑﺪون اهﻤﻴﺖ دادن ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﺳﻼم ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻳﮏ ﻣﺬهﺐ ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار ﺧﻮاهﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺗﻠﻮﻳﺰوﻧﻬﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺮاﯼ ﺳﺮﮔﺮم ﮐﺮدن ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫وﺷﺎد ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻨﺸﺎن ﺑﻪ ﻣﻴﺰان زﻳﺎدﯼ ﺑﻪ ﺳﺮﮔﺮﻣﯽ ﻣﺘﻮﺳﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ وﻟﯽ ﺗﻠﻮﻳﺰوﻧﻬﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﻋﻠﯽ اﻟﺤﺎﻳﻞ)‪ (2000‬ﮐﺎرﺷﻨﺎس ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ رﺳﺎﻧﻪ ﺟﻬﺎن ﻋﺮب در ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ اﻧﺠﺎم ﺁن‬ ‫ﭼﻴﺰﯼ هﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﺳﻼم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺬهﺐ ﺑﺮ ﺁن ﺗﺎﮐﻴﺪ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ راهﺒﺮد ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ ﺁن را ﺑﻪ ﻃﻮر ذﻳﻞ ﺧﻼﺻﻪ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ و اﻣﻨﻴﺘﯽ اﻋﺮاب وﻗﺎﻳﻊ در ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ و ﻋﺮاق ﺗﻮﺟﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ را‬ ‫ﺟﻠﺐ ﻣﻴﮑﻨﺪ‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﭼﺎﻟﺸﯽ در ﺣﻮزﻩ ﺷﺮﻳﻌﺖ و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺬهﺒﯽ در ﺧﻂ ﻣﻘﺪم‬ ‫ﻋﻼﻳﻖ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ ﻗﺮار دارد‪) .‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻧﮕﺎرﻧﺪﻩ(‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪8‬‬

‫ﺣﺪاﻗﻞ ﻳﮏ ﻋﺎﻟﻢ اﺳﻼﻣﯽ – ﺷﻴﺦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺮداوﯼ‪ -‬از ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻳﮏ ﺳﺘﺎرﻩ را‬ ‫در ﺟﻬﺎن ﻋﺮﺑﯽ اﺳﻼﻣﯽ ﭘﻴﺪا ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﻪ ﺗﺸﮑﺮﯼ از او ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اراﺋﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺗﻠﻔﻨﯽ هﻔﺘﮕﯽ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ و زﻧﺪﮔﯽ در اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ اﺳﺖ‪.‬اﻣﺮوزﻩ اﻟﻘﺮداوﯼ ﻧﺎﻣﯽ ﺧﺎﻧﮕﯽ در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﻋﺮﺑﯽ و‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﺣﺎل ﮐﺎﻧﺎل ﺧﺒﺮﯼ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺘﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺗﻮﺟﻪ وﻳﮋﻩ اﯼ ﺑﻪ ﺑﺎزﺗﺎب ﻓﻌﺎﻟﻴﺘﻬﺎﯼ‬ ‫ﻋﺒﺎدﯼ اﺳﻼﻣﯽ و اﻋﻤﺎﻟﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ روزﻩ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎرﮎ رﻣﻀﺎن و ﺣﺞ ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻪ و زﻳﺎرت ﻣﮑﻪ ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﯽ دهﺪ‪ .‬و در ﺑﻮﻟﺘﻨﻬﺎﯼ ﺧﺒﺮﯼ ﺗﻠﻮﻳﺰوﻧﯽ ﺁن و ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ وب ﺳﺎﻳﺖ اﺑﺘﺪا ﺗﻘﻮﻳﻢ هﺠﺮﯼ ﻗﻤﺮﯼ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و ﺑﻌﺪ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻏﺮﺑﯽ ﮔﺮﻳﮕﻮرﻳﻨﯽ ذﮐﺮ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬و ﺳﺎﻋﺖ روز اول ﺑﻪ وﻗﺖ ﻣﮑﻪ‬ ‫ﻣﮑﺮﻣﻪ)ﻣﻘﺪﺳﺘﺮﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن( و ﺑﻌﺪ ﺑﻪ وﻗﺖ ﮔﺮﻳﻨﻮﻳﭻ اﻋﻼم ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ‬ ‫ان ان هﺮ دو از ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻗﻤﺮﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن و اﻋﻼم وﻗﺖ ﺑﻪ اﻓﻖ ﻣﮑﻪ در ﺳﺮوﻳﺴﻬﺎﯼ ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫ﺧﻮد ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻼف ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﺎ اﻣﺎﮐﻦ ﺟﻐﺮاﻓﻴﺎﻳﯽ و‬ ‫ﺷﻤﺎﻳﻠﻬﺎﯼ ﺗﺎرﻳﺨﯽ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ اﺣﺘﺮام ﻣﻤﮑﻦ رﻓﺘﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺜﺎل ﮐﻠﻤﻪ ﻣﮑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺻﻔﺖ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﮑﺮﻣﻪ ﻳﺎ ﻣﻘﺪس هﻤﺮاهﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬هﻤﭽﻨﻴﻦ ﮐﻠﻤﺎت ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﻗﺪس)اورﺷﻠﻴﻢ( و ﻧﺠﻒ ) ﺷﻬﺮﯼ ﻣﻘﺪس ﺑﺮاﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺷﻴﻌﻪ ( ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ .‬و ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﻣﻌﻤﻮل ﺑﺎ ﺻﻔﺖ ﻋﺮﺑﯽ ﺷﺮﻳﻒ ﻳﺎ اﺷﺮف ﻳﺎ ﻣﻘﺪس هﻤﺮاهﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﻋﺒﺎرت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﻩ و اﻟﺴﻼم ﺑﻌﺪ از هﺮ ﻳﺎدﺁورﯼ ﻳﺎ ارﺟﺎع ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ)ع( ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻋﻠﯽ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﺷﻴﻌﻪ هﻤﻴﺸﻪ ﻳﺎ‬ ‫اﻣﺎم ﻋﻠﯽ اﺳﺖ ﻳﺎ اﻣﻴﺮ ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ و ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﺎ ﻋﺒﺎرت ﮐﺮم اﷲ وﺟﻪ ﻳﺎ رﺿﯽ اﷲ ﻋﻨﻪ هﻤﺮاهﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪.‬ﻧﺒﻮد اﻳﻦ ﻋﺒﺎرات در ورژن اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ اﺧﺒﺎر ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ اﺳﺖ وﻟﯽ ﻏﻴﺎب اﻳﻦ ﻋﺒﺎرات در‬ ‫ﻣﺘﻮن ﻋﺮﺑﯽ اﺧﺒﺎر و ﮔﺰارﺷﻬﺎﯼ ﺻﻮﺗﯽ ﻋﺮﺑﯽ در ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻧﺸﺎن ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮ اﻳﻦ ﺟﺎﯼ ﺗﻌﺠﺒﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ اﻏﻠﺐ ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﺿﺪﻏﺮﺑﯽ در ﺟﻬﺎن ﻋﺮﺑﯽ اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎ و اﻟﻘﺎب ﭘﺮ اﺣﺴﺎس ﺗﺎرﻳﺨﯽ و ﻣﺬهﺒﯽ ﺑﺮ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬ﺑﯽ اهﻤﻴﺖ اﻧﮕﺎﺷﺘﻦ اﻳﻦ ﻣﻮارد‬ ‫و ﻧﺎدﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺁﻧﻬﺎ در ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺁﻧﭽﻨﺎن ﮐﻪ در ﻣﻮرد ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان دﻳﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد از‬ ‫دﻳﺪﮔﺎﻩ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺤﺪودﻩ ﮐﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮔﺮوﻩ ﺗﻮﺣﻴﺪ و ﺟﻬﺎد ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮل ﺑﺮﺧﯽ از‬ ‫ﺧﻮﻧﺒﺎرﺗﺮﻳﻦ ﺣﻤﻼت در ﻋﺮاق اﺳﺖ ﺑﺮاﯼ ﮔﺮوهﯽ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻳﺎدﺁور ﮐﻮﺷﺸﻬﺎﯼ ﺣﻴﺎﺗﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺻﺪر اﺳﻼم ﺑﺮاﯼ دﻓﺎع از ﺁﻳﻴﻦ ﺗﺎزﻩ در ﺑﺮاﺑﺮ ﺣﻤﻼت ﮐﻔﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﯼ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﮔﺮوهﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮاﯼ ﻋﺪﻩ اﯼ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻘﺪس اﺳﺖ ﮔﺮوﻩ ﺗﻮﺣﻴﺪ و ﺟﻨﮓ ﻣﻘﺪس ﺑﺎﺗﻮﺿﻴﺢ ﮔﺮوﻩ ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺑﻨﻴﺎدﮔﺮاﯼ ﺳﻨﯽ ﻣﺬهﺐ و ﺑﺮاﯼ ﺳﯽ ان ان ﺁن ﮔﺮوهﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮوهﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺮورﻳﺴﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪﻩ اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ زرﻗﺎوﯼ رهﺒﺮﯼ ﻣﯽ ﺷﻮد ﻣﻮرد اﺷﺎرﻩ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮد‪.‬‬ ‫)زرﻗﺎوﯼ در ﺣﻤﻠﻪ هﻮاﻳﯽ ‪ 8‬ژوﺋﻦ ‪ 2006‬ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ در ﻋﺮاق ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪ(ﮔﺮوهﻬﺎﯼ ﺑﺎ اﺳﺎﻣﯽ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪9‬‬

‫اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﯽ اﻳﺠﺎد ﺷﺪﻩ اﻧﺪ در اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﻮرد ﺑﺰرگ ﻧﻤﺎﻳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﮔﺮوهﻬﺎﻳﯽ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺒﻴﺶ اﻧﺼﺎر اﻟﺴﻨﻪ‪ -‬ﺟﻴﺶ اﻟﻤﻬﺪﯼ – ﺟﻴﺶ ﻣﺤﻤﺪ و اﻧﺼﺎر اﻻﺳﻼم ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ادﺑﯽ‬ ‫اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ ارﺗﺶ ﭘﻴﺮوان ﻣﺪﻧﯽ ﻣﺤﻤﺪ)ص( ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﺁزار او در ﻣﮑﻪ او را ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻴﺶ‬ ‫اﻟﻤﻬﺪﯼ ﮐﻪ اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ ارﺗﺶ ﻣﻬﺪﯼ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﺤﺘﺮم ﺷﻴﻌﻴﺎن ﮐﻪ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻧﻪ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺎزﮔﺘﺶ‬ ‫را ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﺷﺨﺼﻴﺘﻬﺎﯼ ﺗﺎرﻳﺨﯽ ﻣﻮرد اﺣﺘﺮام اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻗﺮار ﻧﻤﯽ ﮔﻴﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﺮاﯼ اﺷﺎرﻩ ﺑﻪ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻩ در ﻋﺮاق ﮐﻪ ﻣﻘﻠﺪﻳﻦ ﺑﯽ ﺷﻤﺎرﯼ دارﻧﺪ ﻧﻴﺰ از‬ ‫ﻟﻔﻆ ﺷﻬﻴﺪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬اداراﺗﯽ را ﭘﻴﺮواﻧﺸﺎن در ﺳﺮﺗﺎﺳﺮ ﻋﺮاق ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﻘﺪس ﺁﻧﻬﺎ اﻳﺠﺎد‬ ‫ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺎﮐﻦ از ﻧﻈﺮ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان در ورژن ﻋﺮﺑﯽ ﺷﺎن ادارﻩ ﺻﺪر اﺳﺖ و‬ ‫ﺑﺮاﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﮑﺘﺐ ﺷﻬﻴﺪ ﺻﺪر‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻠﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دهﺪ ﮐﻪ ﺳﯽ ان ان و ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﻗﻴﻤﺖ ﺁﻧﭽﻪ از ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻋﺮﺑﯽ ﻓﺪاﺷﺪن ﻋﻴﻨﻴﺖ اﺳﺖ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ اﻳﺠﺎد ﺗﺸﺘﺖ در دﻳﺪﮔﺎهﻬﺎﯼ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن )ﻏﺮﺑﯽ(‬ ‫ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در هﻤﻴﻦ زﻣﺎن اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﺣﺘﺮام ﺑﻪ ﻓﺮهﻨﮓ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن و اﻳﺴﺘﺎدﮔﯽ در‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ اﻗﺘﺪار ﻧﺎ ﻣﺘﻮازن ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻪ اوج ﺷﻬﺮت رﺳﻴﺪ‪.‬‬ ‫در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ هﺮ ﻳﺎدﺁورﯼ از اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ زرﻗﺎوﯼ ﺷﻬﺮوﻧﺪ اردﻧﯽ در ﺳﯽ ان ان و ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ ادﻋﺎﯼ اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ هﻴﺰم ﺁﺷﻮﺑﻬﺎﯼ ﻋﺮاق اﺳﺖ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮورﻳﺴﺖ – ﻣﻠﻴﺸﻴﺎ‪-‬‬ ‫ﻣﻐﺰ ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺗﺮور هﻤﺮاﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﺮاﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ او ﻓﻘﻂ اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ زرﻗﺎوﯼ اﺳﺖ ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫در ﻣﻮرد ﺳﺎزﻣﺎن اﻟﻘﺎﻋﺪﻩ و رهﺒﺮ ﺁن اﺳﺎﻣﻪ ﺑﻦ ﻻدن ﻧﻴﺰ ﺻﺤﻴﺢ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺸﺎر ﻧﺎﺷﯽ از ﺷﮑﺎف ﺑﺰرﮔﯽ ﮐﻪ ﺑﻴﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮﯼ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن از ﺧﻮد دارﻧﺪ و ﺗﺼﻮرﯼ ﮐﻪ ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ از ﺁﻧﻬﺎ دارﻧﺪ را ﺗﺤﻠﻴﻠﮕﺮ اﻣﻮر اﻋﺮاب ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻣﺠﺪﯼ ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدﯼ)‪ (2004‬ﺑﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻮرت ﺑﻴﺎن ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪ :‬اﮐﺜﺮﻳﺖ ﺑﺰرﮔﯽ از ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﺎف ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ ﺁﻧﻬﺎ از ﺧﻮدﺷﺎن و اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن درﮎ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ )ﺗﺼﻮر از ﺧﻮد( و درﮐﯽ ﮐﻪ ﺑﻘﻴﻪ دﻧﻴﺎ ﺑﻪ وﻳﮋﻩ‬ ‫ﻏﺮب از ﺁﻧﻬﺎ دارﻧﺪ و ﺷﮑﻠﯽ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ را ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻨﺪ وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺳﺒﮑﯽ‬ ‫در ﺟﻮﻻﯼ ‪ 2003‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﭘﻴﻤﺎن اﺣﺘﺮام ﺣﺮﻓﻪ اﯼ )اﺧﻼق روزﻧﺎﻣﻪ ﻧﮕﺎرﯼ( را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫اوﻟﻴﻦ ﻣﻮرد در ﺟﻬﺎن ﻋﺮب ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ رﻋﺎﻳﺖ اﺳﺘﺎﻧﺪاردهﺎﯼ ﮔﺰارﺷﮕﺮﯼ‬ ‫ﺑﺮﻣﺒﻨﺎهﺎﻳﯽ ﺑﺎزﻧﮕﺮﯼ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ دور هﺴﺘﻪ دﻗﺖ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻋﻼﻳﻖ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﯽ ﻃﺮﻓﯽ اﺳﺘﻘﻼل و‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ اﺳﺖ‪ .‬از ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮ ﺗﻮﻟﻴﺪﯼ ﻣﺤﺾ اﺧﺒﺎر ﭼﺎﭘﯽ و ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻩ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺗﻔﺎوت ﺁﻧﭽﻨﺎن‬ ‫ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﺎ اﺧﺒﺎر ﻣﺸﺎﺑﻪ در ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺳﺮدﺑﻴﺮان ﺑﺨﻮاهﻨﺪ ﺣﻮل ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺒﮏ ﺑﺎ هﻢ رﻗﺎﺑﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬و ﻳﺎدﺁورﯼ اﺷﺘﺒﺎهﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮد ﺑﻌﻀﯽ از ﺳﺮدﺑﻴﺮان رﺳﻤﯽ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪10‬‬

‫ﺑﯽ ﺳﯽ ﺁن را ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﮐﻨﺘﺮﻟﻬﺎﯼ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ در ﺳﺎل ‪) 1996‬ﺳﺎل ﺗﺎﺳﻴﺲ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ( و اﻳﺠﺎد‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺮﮎ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ ‪.‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان از ﺻﺪا ﺑﺮوﯼ ﺗﺼﺎوﻳﺮ )ﺑﺪون‬ ‫ﻧﺸﺎن دادن ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ( ﺣﺘﯽ در ﺳﺮﺗﻴﺘﺮهﺎ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻴﺮﺳﺪ ﮐﻪ هﻨﻮز ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺒﮏ دﺳﺘﻮرﯼ ﺁن دو دﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ و هﻨﻮز ﺻﺪاﯼ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ را ﺑﻪ وﺿﻮح ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﺪهﺪ‪.‬ﻣﺎﻧﻨﺪ‪:‬‬ ‫ﺳﯽ ان ان ‪:‬ﺗﻌﺪاد زﻳﺎدﯼ ﮐﺸﺘﻪ در ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﺎران ﺑﻨﺪرﮔﺎﻩ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ‪ :‬ﺑﻤﺒﺎران ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻣﺸﮑﻮﮎ ﻳﺎﻏﻴﺎن ﺗﻮ ﺳﻂ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‪ :‬ﺑﻤﺒﺎران ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ‪ 45‬ﻧﻔﺮ ﮐﺸﺘﻪ و ﺑﻴﺶ از ‪ 80‬ﻧﻔﺮ ﻣﺠﺮوح ﺑﺮﺟﺎﯼ ﮔﺬاﺷﺖ‪.‬‬ ‫دو ﻧﻤﻮﻧﻪ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﮐﻪ ﻳﮑﯽ در ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻋﺮاق و دﻳﮕﺮﯼ در ﺷﺮاﻳﻂ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﺑﻪ وﺿﻮح ﻧﺸﺎن دهﻨﺪﻩ‬ ‫ﺗﻔﺎوت ﮔﺰارش دهﯽ ﺑﻴﻦ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ و ﺳﯽ ان ان از ﻳﮏ ﺳﻮ و اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﺳﻮﯼ دﻳﮕﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻋﺮب ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ را ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ واﻗﻌﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎﻧﺸﺎن ﻧﺰدﻳﮑﺘﺮ ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ‪ .‬از ﺳﻮﯼ دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺳﯽ ان ان را دور از درﮎ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﮔﺰارش‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ درﺑﺮﮔﻴﺮﻧﺪﻩ ﺳﺎدﮔﯽ ﮔﺮﻣﯽ و ﻧﺰدﻳﮑﯽ ﻓﺮهﻨﮕﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮاﯼ اﻋﺮاب زﻳﺎدﯼ‬ ‫دﻟﭙﺬﻳﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫دوم ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪2004‬‬ ‫ﺳﯽ ان ان ‪ :‬ﺣﻤﻠﻪ اﻳﻼت ﻣﺘﺤﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اﻣﻦ ﻳﺎﻏﻴﮕﺮﯼ در ﻓﻠﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﺨﻨﮕﻮﯼ رﺳﻤﯽ ﺁﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺟﻨﮕﻨﺪﻩ هﺎﯼ هﻮاﻳﯽ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ دو ﺧﺎﻧﻪ اﻣﻦ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺷﺪﻩ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻴﺮوان ﻣﻐﺰ ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺗﺮور اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ زرﻗﺎوﯼ را ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار دادﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ‪ :‬ﺣﺪاﻗﻞ ‪ 17‬ﮐﺸﺘﻪ در ﺗﻬﺎﺟﻢ ﻓﻠﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ ‪ 17‬ﻋﺮاﻗﯽ در ﺣﻤﻠﻪ هﻮاﻳﯽ در ﺷﻬﺮ ﻓﻠﻮﺟﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﺨﻨﮕﻮﯼ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن ﮔﻔﺖ ‪.‬‬ ‫ﺳﺨﻨﮕﻮﻳﺎن اﻳﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﺁﮔﺎهﺎﻧﻪ و ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﻮدﻩ اﺳﺖ و ﭘﻴﺮوان اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ‬ ‫ﺷﺒﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ اﺑﻮﻣﺼﻌﺐ زرﻗﺎوﯼ را هﺪف ﻗﺮار دادﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‪ :‬ﺗﻬﺎﺟﻢ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ‪ 18‬ﻧﻔﺮ را در ﻓﻠﻮﺟﻪ ﮐﺸﺖ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ ‪ 18‬ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم ﮐﻪ در ﻣﻴﺎن ﺁﻧﻬﺎ ﺳﻪ ﺑﭽﻪ ﻧﻴﺰ وﺟﻮد داﺷﺖ در ﺣﻤﻠﻪ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ ﺑﻪ دو ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ اﻟﺠﺒﻴﻞ در ﻓﻠﻮﺟﻪ واﻗﻊ در ﻏﺮب ﺑﻐﺪاد ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬ارﺗﺶ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ در ﻳﮏ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﮐﻪ دﻳﺮوز ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ اﻇﻬﺎر داﺷﺖ ﮐﻪ اﻳﻦ ﺣﻤﻠﻪ ﭘﻴﺮوان زﺷﺖ ﺁﻧﭽﻪ اﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ زرﻗﺎوﯼ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺪﻩ را در ﻳﮏ ﻋﻤﻠﻴﺎت دﻗﻴﻖ هﺪف ﻗﺮار دادﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪7‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪2007‬‬ ‫ﺳﯽ ان ان ‪ :‬ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﻬﺎ‪ 15 :‬ﮐﺸﺘﻪ در ﺣﻤﻠﻪ هﻮاﻳﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪11‬‬

‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ هﺪف ﮐﻤﭗ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎ ﺑﻮد‬ ‫هﻠﯽ ﮐﻮﭘﺘﺮهﺎﯼ اﺳﺮاﺋﻴﻠﯽ ﭼﻬﺎر راﮐﺖ را ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﮐﻤﭙﯽ در ﺷﻬﺮ ﻏﺰﻩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺎور ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺁﻣﻮزش ﻣﻴﻠﻴﺸﻴﺎ هﺎﯼ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ ﺑﻮد ﺷﻠﻴﮏ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﮐﻪ ﺁﻧﭽﻨﺎن ﮐﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺳﯽ ان ان‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺣﺪاﻗﻞ‪ 15‬ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم در ﺟﺮﻳﺎن ﺁن ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪.‬ﻧﻴﺮوهﺎﯼ وﻳﮋﻩ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺁﻣﻮزش در ﮐﻤﭗ ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ اﺳﺎﺗﻴﺪ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎﯼ ﺣﻤﺎس ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﻃﺮح رﻳﺰﯼ ﺣﻤﻼت ﻣﺮﮔﺒﺎر‬ ‫و ﮐﻮﺷﺶ در ﺟﻬﺖ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻮدﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ‪ :‬ﺣﻤﻠﻪ ﻏﺰﻩ ‪ 14‬ﺷﺒﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ را ﮐﺸﺖ‬ ‫ﺣﺪاﻗﻞ ‪ 14‬ﮐﺸﺘﻪ و ‪ 20‬زﺧﻤﯽ در ﺣﻤﻠﻪ هﻮاﻳﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻣﺤﻠﻪ ﺁﻣﻮزﺷﯽ ﺗﻤﺮﻳﻨﯽ ﺷﺒﺎﻧﻪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻨﮕﺠﻮﻳﺎن ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ در ﺷﻬﺮ ﻏﺰﻩ‬ ‫ﻧﻴﺮوﯼ دﻓﺎﻋﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ در ﻳﮏ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻣﻴﺪان ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺗﺮورﻳﺴﺘﻬﺎ در ﺣﻴﻦ ﺁﻣﻮزش ﻣﻮرد‬ ‫هﺪف ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‪ 15 :‬ﺷﻬﻴﺪ در ﺣﻤﻠﻪ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻪ اﺳﺘﺎدﻳﻮم ﺷﻴﺦ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫‪ 15‬ﺷﻬﻴﺪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﯽ هﻨﮕﺎم ﺣﻤﻠﻪ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﮐﻪ ﺗﺴﻂ ﺗﺎﻧﮏ و هﻠﯽ ﮐﻮﭘﺘﺮهﺎﯼ ﺁﭘﺎﭼﯽ‬ ‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﺎدﻳﻮم ﺷﻴﺦ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺁﺗﺶ ﮔﺸﻮدﻧﺪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در هﻤﻴﻦ ﺣﺎل ﮔﺮوﻩ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﺳﻼﻣﯽ ﺣﻤﺎس ﻋﻬﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ اﻧﺘﻘﺎم ﻗﺘﻞ ﻋﺎم اﻧﺠﺎم ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ اﺳﺮاﺋﻴﻞ را ﺑﮕﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ را ارزﻳﺎﺑﯽ ﮐﻨﻴﻢ؟‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺷﻴﻮﻩ اﯼ ﮐﻪ رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ ﻏﺮﺑﯽ ﻳﺎ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ دﻧﻴﺎﯼ اﺳﻼم ﺑﺮﺧﻮرد‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺑﺮ روﯼ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ دارد‪ .‬اﮔﺮ اهﻤﻴﺖ ﻳﮏ ﺧﺒﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺁن در هﺎﯼ ﻻﻳﺖ ﻳﺎ ﺗﻌﺪاد ﺻﻔﺤﺎت روزﻧﺎﻣﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﻮد اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﺑﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ دارد‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ ﺳﯽ ان ان وﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﭘﻮﺷﺶ ﺧﺒﺮﯼ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﯽ دهﻨﺪ‪ .‬ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﺮﺑﯽ ﻓﻘﻂ وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ‬ ‫ﺑﺎ اهﻤﻴﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ در ﺳﺮ ﺧﻂ اﺧﺒﺎر ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﻴﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﺑﻼواﺳﻄﻪ ﺑﻪ ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻣﺮﺑﻮط ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ اوﻟﻮﻳﺖ اول اﺳﺖ و ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ ﻣﻴﺰان ﺧﺒﺮ از‬ ‫ﻧﻈﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ را در دو هﻔﺘﻪ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص داد‪ .‬ﺑﺮاﯼ ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻳﻨﮑﻪ اﻋﺮاب ﭼﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰﯼ را ﺑﻴﺶ از ﭼﻴﺰهﺎﯼ دﻳﮕﺮ در دو هﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ دﻳﺪﻩ اﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﻨﻴﺪﻩ اﻧﺪ ﺑﻮﻟﺘﻨﻬﺎﯼ ﺧﺒﺮﯼ و‬ ‫ﮔﺰارﺷﻬﺎ ﺟﻤﻊ ﺁورﯼ ﺷﺪ و ﺗﻌﺪاد و ﻧﻮع اﻓﻌﺎل ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ در ﺗﻴﺘﺮ و ﻟﻴﺪ اﺧﺒﺎر ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻏﻠﺐ ‪ 42‬ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ ﺑﺎ ﻓﻌﻞ ﮐﺸﺘﻦ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻮدﻧﺪ و ﻳﺎ هﻤﻨﺎﻣﻬﺎ و ﻣﺸﺎﺑﻬﺎت ﺁن در زﺑﺎن‬ ‫ﻋﺮﺑﯽ ﺑﻮدﻧﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻬﻴﺪ و ﺷﻬﻴﺪ ﺷﺪن و‪..‬‬ ‫اﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ در اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰ و هﺸﺪار دهﻨﺪﻩ ﺑﻮد اﻳﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﮔﺎن در اﺧﺒﺎر‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪12‬‬

‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در ﻃﻮل دو هﻔﺘﻪ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ هﻤﻪ از اﻋﺮاب ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در ﻋﺮاق و ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﮐﺸﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪﻩ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻋﺮاب ﺑﻌﻀﯽ هﺎ را ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﮐﻪ اﻳﻦ اﻗﺪام را ﺑﺎ وﺳﺎﻳﻞ اﺑﺘﺪاﻳﯽ ﭼﻮن ﭼﺎﻗﻮ ﮔﺮدن زدن و‬ ‫ﺑﻤﺒﮕﺬارﯼ اﻧﺘﺤﺎرﯼ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دهﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ دﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎن از وﺳﺎﻳﻞ ﻣﺪرﻧﯽ ﺟﻮن ﺑﻤﺒﻬﺎﯼ‬ ‫هﻮﺷﻤﻨﺪ هﺪاﻳﺖ ﺷﻮﻧﺪﻩ ﺑﺎ ﻟﻴﺰر ﮐﻪ از هﻠﯽ ﮐﻮﭘﺘﺮهﺎﯼ ﺟﻨﮕﯽ و ﮐﺸﺘﯽ هﺎ و هﻮاﭘﻴﻤﺎ هﺎ ﺷﻠﻴﮏ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺁﻧﭽﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮاﯼ روﺷﻦ ﮐﺮدن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﻓﺮاورﯼ ﺧﺒﺮ در اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ و ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮدن ﺑﺨﺶ ﭘﻨﻬﺎن‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻬﺎﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﺎ ﻣﺪﻳﺮ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اﯼ ﺑﺎ وادﻩ ﺧﻨﻔﺮ ﻣﺪﻳﺮ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ‬ ‫اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در اﮐﺘﺒﺮ ‪ 2004‬اﻧﺠﺎم دادم در ذﻳﻞ ﮔﺰﻳﺪﻩ اﯼ از ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺨﻬﺎﯼ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﻩ و ﺁﻗﺎﯼ‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ ﮐﻪ از ﻣﺮاﺣﻞ رﺷﺪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺁن ﺗﺎ دﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺎﻟﯽ و ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ در ﺁﺳﺘﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻠﻮغ ﺁن را درﺑﺮ ﻣﯽ ﮔﻴﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪:‬ﺁﻳﺎ ﺷﺎﺧﺼﯽ از درﺁﻣﺪ ﺳﺎﻻﻧﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﺧﺪﻣﺎﺗﺶ وﺟﻮد دارد؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬ﺑﺴﻴﺎر دﺷﻮار اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﺧﺼﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﻴﺰان درﺁﻣﺪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از ﻣﺤﻞ ﺧﺪﻣﺎﺗﺶ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﮐﻨﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪:‬ﭼﻨﺪ ﻧﻔﺮ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ را در ﻳﮏ روز ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﻣﯽ ﺑﻴﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬ﻳﮏ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ 2002‬ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺎرﮎ )ﻣﺮﮐﺰ ﭘﮋوهﺸﻬﺎﯼ ﭘﺎن ﻋﺮﺑﯽ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎﻟﻮپ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ( اﻧﺠﺎم ﺷﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﻮد ﮐﻪ ‪ 87‬درﺻﺪ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن در ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن‬ ‫ﻣﺸﺘﺎق و ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﻮد ﮐﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ درﺟﻪ اول ﺧﺒﺮﯼ ﺑﺮاﯼ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن در ﺟﻬﺎن ﻋﺮب هﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ دﻧﺒﺎل ﺣﻘﻴﻘﺖ هﺴﺘﻨﺪ درﺁﻣﺪﻩ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪ :‬اﺧﺒﺎر ﺗﻮﺳﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﻧﺘﺨﺎب و ﻓﺮﺁورﯼ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ؟‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ و اﻣﻨﻴﺘﯽ اﻋﺮاب ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ و ﻋﺮاق ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺎ را ﺟﻠﺐ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ هﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ هﺎﻳﯽ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﭼﺎﻟﺸﯽ در ﺣﻮزﻩ ﻣﺬهﺐ وﺷﺮﻳﻌﺖ ﺟﺰء ﻋﻼﻳﻖ‬ ‫درﺟﻪ اول ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻣﺎ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﮐﺎﻧﺎل ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ اﻃﻼﻋﺎت و اﺧﺒﺎر‬ ‫ﺟﺎﻣﻊ و ﻋﻴﻨﯽ و ﺑﯽ ﻃﺮﻓﯽ از ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺑﻴﻨﻨﺪﮔﺎن ﻋﺮب ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ اراﺋﻪ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪:‬ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﻗﺼﺪ دارﻳﺪ ﮐﺎﻧﺎﻟﻬﺎﯼ ﺗﺨﺼﺼﯽ در ﮐﻨﺎر ﮐﺎﻧﺎل ﺧﺒﺮﻳﺘﺎن اﻳﺠﺎد ﮐﻨﻴﺪ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬ﺑﻠﻪ ﻣﺎ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﺎﻧﺎل ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ ورزﺷﯽ ﻣﺎن را اﻓﺘﺘﺎح ﮐﺮدﻳﻢ و ﺑﺮاﯼ اﻓﺘﺘﺎح دو‬ ‫ﮐﺎﻧﺎل ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺑﺮاﯼ ﮐﻮدﮐﺎن وﻣﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰﯼ ﮐﺮدﻩ اﻳﻢ و ﮐﺎﻧﺎل در ﺷﺮف اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪13‬‬

‫اﻧﮕﻠﻴﺴﯽ زﺑﺎن ﻣﺎ ﮐﻪ اﻣﻴﺪوارﻳﻢ در ‪ 2005‬در ﺣﺎل ﭘﺨﺶ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪:‬ﻣﻌﻴﺎرهﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺑﺮاﯼ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﻴﺮﯼ ﻳﮏ اﺻﻄﻼح ﻳﺎ ﻋﺒﺎرت ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﻋﺒﺎرات و اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻢ و ﭘﺮﺳﺸﯽ ﺣﻴﺎﺗﯽ در رﺳﺎﻧﻪ هﺎﯼ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ هﻤﻴﺸﻪ در ﺟﺴﺘﺠﻮﯼ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻋﻠﻤﯽ ﻓﺮهﻨﮕﯽ و ﺗﺎرﻳﺨﯽ در ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎرﮔﻴﺮﯼ ﻋﺒﺎرات و اﺻﻄﻼﺣﺎت اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮاﯼ ﻣﺜﺎل ﻣﺎ از اﺷﻐﺎل ﻋﺮاق اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ و از‬ ‫ﻋﺒﺎرت ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺁزادﺳﺎزﯼ ﻋﺮاق ﻳﺎ ﺟﻨﮓ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮاق اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻴﻢ ﺑﻌﺪﺗﺮ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﻠﻞ ﻣﺎهﻴﺖ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺧﺎرﺟﯽ در ﻋﺮاق را اﺷﻐﺎﻟﮕﺮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺮد ﻣﺎ از ﻧﻴﺮوهﺎﯼ اﺷﻐﺎﻟﮕﺮ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻧﻤﻮدﻳﻢ‪ .‬و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻌﻤﻮل اﮔﺮ ﺁﻧﺠﺎ اﺷﻐﺎل ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻴﺮوهﺎﯼ ﺑﺮاﺑﺮ ﺁن ﻣﺸﺮوﻋﻴﺖ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻣﯽ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪:‬ﺁﻳﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﻴﺰان رﺷﺪ ﭘﺮﺳﻨﻞ ﺷﺎﻏﻞ در ﭘﺴﺘﻬﺎﯼ دﺑﻴﺮﯼ ﮔﺰارﺷﮕﺮﯼ و دورﺑﻴﻦ را‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬در ‪ 1996‬وﻗﺘﯽ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺗﺎﺳﻴﺲ ﺷﺪ ﻣﺎ ‪ 200‬ﻧﻔﺮ در ﻋﻨﺎوﻳﻦ ﺷﻐﻠﯽ ﺗﻬﻴﻪ ﮐﻨﻨﺪﻩ‬ ‫ﮔﺰارﺷﮕﺮ و ﺗﮑﻨﺴﻴﻦ و ﻣﺸﺎﻏﻞ ادارﯼ و ﻏﻴﺮﻩ در اﺳﺘﺨﺪام داﺷﺘﻴﻢ اﻣﺮوزﻩ ﻣﺎ ‪ 850‬ﻧﻔﺮ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﮕﻴﺮ رﺳﻤﯽ در ادارﻩ ﻣﺮﮐﺰﯼ در دوﺣﻪ دارﻳﻢ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﻴﻦ ﻣﺎ در ‪ 24‬ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺎرج‬ ‫از دوﺣﻪ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﺗﻌﺪاد ژورﻧﺎﻟﻴﺴﺘﻬﺎﯼ ﻣﺎ از ‪ 75‬ﺑﻪ ‪ 90‬رﺳﻴﺪﻩ اﺳﺖ و ﮔﺰارﺷﮕﺮان ﻣﺎ از‬ ‫‪ 20‬ﺑﻪ ‪ 70‬و اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﮐﺎرش را ﺑﺎ ﻳﮏ اﺳﺘﻮدﻳﻮ و ‪ 7‬دورﺑﻴﻦ ﺷﺮوع ﮐﺮد و اﻻن ﻣﺎ دو‬ ‫اﺳﺘﻮدﻳﻮ و ‪ 12‬دورﺑﻴﻦ ﺑﺎ ﮐﻨﺘﺮل ﻣﺮﮐﺰﯼ دارﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪ :‬ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﺎ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻬﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﯽ ﺳﻮاد ﻋﺮب ﺑﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻮﺛﺮﯼ ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﻴﺪ و ﺁﻧﻬﺎ راﺑﻪ هﻴﺠﺎن ﺁورﻳﺪ وﻗﺘﯽ ﮐﻪ از ﻋﺮﺑﯽ رﺳﻤﯽ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﺪ ؟ﺁﻳﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻴﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﺪرت ﻓﻬﻢ ﻋﺮﺑﯽ رﺳﻤﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﺑﺮﻳﺪ را دارﻧﺪﺁﻳﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﯼ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎم دادﻩ اﻳﺪ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬ﻣﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﯼ در ﻣﻮرد اﻳﻨﮑﻪ ﭼﻪ ﻣﻴﺰان از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﯽ ﺳﻮاد در ﺟﻬﺎن ﻋﺮب زﺑﺎن‬ ‫رﺳﻤﯽ ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﻧﺪادﻩ اﻳﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﺤﺎل ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ اﺳﺘﻔﺎدﻩ از زﺑﺎن‬ ‫رﺳﻤﯽ ﻣﺎ از ﺳﺎﺧﺘﺎرهﺎﯼ ﭘﻴﭽﻴﺪﻩ و ﺳﺨﺖ زﺑﺎﻧﯽ ﭘﺮهﻴﺰ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ‪ .‬و از ﮐﻠﻤﺎت و اﺻﻄﻼﺣﺎت‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ اﺳﺘﻔﺎدﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻴﻢ‪.‬و ﺑﻪ ﻧﻈﺮم ﻓﻬﻢ ﺁﻧﭽﻪ هﻨﮕﺎم ﺗﻤﺎﺷﺎﯼ ﮐﺎﻧﺎ ل ﺷﻨﻴﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﯽ ﺳﻮاد ﻣﺸﮑﻞ ﻧﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪ :‬ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺷﺎﺧﺼﯽ از ﻣﻴﺰان درﺁﻣﺪ ﺗﺠﺎرﯼ ﮐﺎﻧﺎﻟﺘﺎن دارﻳﺪ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪ :‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ از زﻣﺎن اﻓﺘﺘﺎح ﺳﻌﯽ در ﺟﺬب ﺁﮔﻬﯽ هﺎ ﺑﺮاﯼ درﺁﻣﺪ ﺗﺠﺎرﯼ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ‪ .‬وﻟﯽ‬ ‫ﻋﺪد و ﺷﺎﺧﺼﯽ در اﻳﻦ زﻣﻴﻨﻪ در دﺳﺖ ﻧﺪارم ‪ .‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﺒﮑﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ زﻳﺮ ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪14‬‬

‫ﺁﮔﻬﯽ ﺗﺠﺎرﯼ ﻗﺮار دارد‪.‬و اﻳﻦ ﺗﺤﺮﻳﻢ رﺳﻴﺪن ﮐﺎﻧﺎل ﺑﻪ اهﺪاف ﺧﻮد در زﻣﻴﻨﻪ اﺳﺘﻘﻼل ﻣﺎﻟﯽ را‬ ‫دﺷﻮار ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪ :‬ﺳﺎﻻﻧﻪ ﭼﻪ ﻣﻴﺰان ﮐﻤﮏ از ﻃﺮف ﺧﺎﻧﻮادﻩ ﭘﺎدﺷﺎهﯽ ﻗﻄﺮ ﺑﻪ ﺷﺒﮑﻪ اﻋﻄﺎ ﻣﯽ ﺷﻮد؟‬ ‫ﺁﻳﺎ اﻳﻦ ﮐﻤﮏ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺑﺎ ‪ 28‬ﻣﻴﻠﻴﻮن ﭘﻮﻧﺪ ﮐﻤﮏ ﮐﻪ ادارﻩ اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﺮﺑﯽ ﺑﯽ‬ ‫ﺑﯽ ﺳﯽ ﻣﯽ ﭘﺮداﺧﺖ هﺴﺖ؟‬ ‫ﺧﻨﻔﺮ‪:‬ﻣﻴﺰان اﻳﻦ ﮐﻤﮏ ﺳﺮﯼ و ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ درﺁﻣﺪﯼ دارد ﮐﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﮐﺴﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬وﻟﯽ ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺗﺨﻤﻴﻨﯽ ﻳﮏ ﮐﺎﻧﺎل ﺧﺒﺮﯼ ‪ 30‬ﺗﺎ ‪ 35‬ﻣﻴﻠﻴﻮن دﻻر در ﺳﺎل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺎرﺧﻮ‪ :‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ رازﯼ ﭘﺸﺖ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ وﺟﻮد دارد؟‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﭘﺸﺖ ﻋﻨﻮان رازهﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺷﺒﮑﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪ اﻧﺪ ﮐﻪ در راس هﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪ اﯼ ﮔﺮﯼ و ﺷﺠﺎﻋﺖ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ ﺷﺒﮑﻪ ﺑﺮوز ﻣﯽ ﻳﺎﺑﺪ‪ .‬ﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫در ﺑﺮاﺑﺮ ﻓﺸﺎرهﺎﯼ دوﻟﺘﯽ و ﺗﻄﻤﻴﻌﻬﺎ و ﺑﺨﺸﺸﻬﺎﯼ ﻏﻴﺮ دوﻟﺘﯽ و ﺣﻔﺎﻇﺖ و ﭘﺎﻓﺸﺎرﯼ ﺑﺮ ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﻧﻈﺮ و ﻧﻈﺮﯼ دﻳﮕﺮ )‪ (opinion and other opinion‬ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺳﺮدﺑﻴﺮﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‬ ‫ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻣﻨﺸﯽ ﺟﺎﻣﻊ و ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ در ﭘﺨﺶ اﺧﺒﺎر اﺳﺖ ﮐﻪ اﻋﺘﺒﺎرﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ و ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﺁوردﻩ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺛﺮات ﮔﺰارﺷﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‬ ‫ﺷﻴﻮﻩ ﮔﺰارﺷﮕﺮﯼ ﻣﺘﻤﺎﻳﺰ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در اﻳﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﺸﺎن دادﻩ ﺷﺪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻬﺎﯼ ﺑﺴﻴﺎرﯼ را‬ ‫ﺑﺮاﯼ اﻳﻦ ﮐﺎﻧﺎل ﺑﻪ هﻤﺮاﻩ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ و ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ در‬ ‫ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ را ﺗﻐﻴﻴﺮ داد‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ ﻏﺮب را ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺑﺎز اﻧﺪﻳﺸﯽ در ﺗﮑﻨﻴﮑﻬﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺮاﯼ دﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﻗﻠﻮب و اﻓﮑﺎر اﻋﺮاب واداﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎزار ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﻣﺎهﻮارﻩ اﯼ اﻋﺮاب ﺑﺰرگ و ﺗﺎزﻩ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﮐﺸﻮرهﺎﯼ ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﺧﺎرج از ﺁن را ﺑﺮاﯼ اﻳﺠﺎد ﺷﺒﮑﻪ هﺎ ﭘﺨﺶ اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ ﺧﻮد‬ ‫در ﺗﻘﻠﻴﺪ از اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ و ﺟﻠﻮﮔﺒﺮﯼ از اﻧﺸﻘﺎق ﺟﻤﻌﻴﺘﯽ ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر ﻗﺮار دادﻩ اﺳﺖ‪.‬ﺁﻣﺮﻳﮑﺎ اﻟﺤﺮﻩ‬ ‫را ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن اﻟﻌﺮﺑﻴﻪ و اﻣﺎرات اﺑﻮﻇﺒﯽ را وﻗﺘﯽ اﻓﺘﺘﺎح ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ از ﻓﺸﺎرهﺎﯼ ﺧﻮد ﺑﺮاﯼ ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺸﯽ ﺷﺒﮑﻪ ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﯽ اﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﺎ ﮐﻤﺘﺮﻳﻦ هﻮادار در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﻴﺘﻬﺎﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ‬ ‫ﺣﺴﻮداﻧﻪ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮدﻩ اﺳﺖ و ﺷﺒﮑﻪ ﺧﺒﺮﯼ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﺧﻮد را در ‪ 2003‬اﻓﺘﺘﺎح ﮐﺮد ﮐﻪ ﭘﺲ از‬ ‫ﻣﺪﺗﯽ ﭘﺨﺸﺶ را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﺮد‪.‬ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ و رواج ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎد اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﻌﻈﻠﯽ ﺑﺮاﯼ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺁن‬ ‫ﺷﺪﻩ اﺳﺖ‪ .‬و درﻧﻬﺎﻳﺖ ﺑﯽ اﻋﺘﻨﺎﻳﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻖ و ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻢ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎﯼ ﺗﺠﺎرﯼ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎ را ﺑﺮاﯼ‬ ‫ﺁﮔﻬﯽ دادن دﺳﺘﻪ ﺑﻨﺪﯼ ﮐﺮدﻩ اﻧﺪ‪.‬ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎﯼ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﯽ دور ﺷﺒﮑﻪ هﺎﻳﯽ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﺎﻻ‬ ‫ﮔﺮد ﻣﯽ ﺁﻳﻨﺪ وﻟﯽ در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﻮردﯼ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﻣﻮاﺟﻪ هﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺷﺮﮐﺘﻬﺎ ﻣﻼﺣﻈﺎت ﺳﻴﺎﺳﯽ را‬ ‫ﻣﻘﺪم ﺑﺮ ﻓﺮﺻﺘﻬﺎﯼ ﺗﺠﺎرﯼ ﻗﺮار دادﻩ اﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪15‬‬

‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫در ﺳﺎﻟﻬﺎﻳﯽ ﮐﻪ از اﻓﺘﺘﺎح اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻣﯽ ﮔﺬرد اﻳﻦ ﺷﺒﮑﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز ﻣﺎهﻮارﻩ هﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ‬ ‫را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﻤﻮدﻩ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻠﮑﻪ ﺁن را ﺑﻪ ﻋﻨﺼﺮﯼ ﻣﻮﺛﺮ و ﺑﺎﻧﻔﻮذ در ﺷﻴﻮﻩ ﮐﺴﺐ ﺧﺒﺮ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫اﻋﺮاب ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻤﻮدﻩ اﺳﺖ‪.‬ﺗﺴﻠﻂ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﺑﺮ ﺑﺎزار ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﻬﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮد ﮐﻪ ﭼﻴﺰﯼ‬ ‫ﺑﻴﺶ از اﻗﺘﺼﺎد ﺳﻴﺎﺳﯽ ﻣﻌﻤﻮل ﺑﺮاﯼ رﺷﺪ ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻳﮏ ﺷﺒﮑﻪ ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮﻧﯽ ﻋﺮﺑﯽ ﻻزم‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬رﻗﺒﺎﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ دﺳﺘﺮﺳﯽ ﺑﻪ ﭘﻮل ﺗﺠﻬﻴﺰات ﻧﻴﺮوﯼ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻣﺎهﻮارﻩ هﺎﯼ ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫هﻨﻮز ﺑﻪ ﺻﻮرﺗﯽ ﻧﺎ اﻣﻴﺪ ﮐﻨﻨﺪﻩ اﯼ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻴﺰان ﻧﻔﻮذ ﺑﺮ ﻋﻘﺎﻳﺪ و ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ اﺑﺰارهﺎﻳﯽ ﮐﻪ رﻗﺒﺎﯼ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ در اﻳﻦ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﻪ ﺁن ﻣﺘﻮﺳﻞ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯼ ﮐﻪ ﻓﺮهﻨﮓ ﻣﺬهﺐ و ﺗﺎرﻳﺦ هﻨﻮز ﻧﻘﺶ ﻣﺤﻮرﯼ را در ﺣﺮﮐﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫دارد ﺗﺎﺛﻴﺮ ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻴﮑﻪ رﻗﺒﺎ ﻣﺠﺪاﻧﻪ در ﺻﺪد دﺳﺘﻴﺎﺑﯽ ﺑﻪ اﺳﺘﺎﻧﺪاردهﺎﯼ ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ هﺴﺘﻨﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻓﺎﻗﺪ ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ و هﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﻓﺮهﻨﮕﯽ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ هﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ هﺮ ﺣﺎل‬ ‫ﺷﮑﺎف ﻣﻮﺟﻮد در دﻳﺪﮔﺎهﻬﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﻼﺗﮑﻠﻴﻒ ﺑﻮدن ﻣﻨﺎزﻋﺎت در ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻋﺮاق –‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن و ﭼﭽﻦ اداﻣﻪ ﺧﻮاهﺪ ﻳﺎﻓﺖ ‪.‬ﺣﺘﯽ ﺗﺼﻮر اﻳﻨﮑﻪ ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﯽ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﻏﺮب‬ ‫ﮐﻪ ﺟﻬﺎن ﻋﺮب را ﭘﻮﺷﺶ ﻣﻴﺪهﻨﺪ واﻗﻌﻴﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪ را) ﺁﻧﭽﻨﺎﻧﮑﻪ اﻟﺠﺰﻳﺮﻩ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ( ﺑﭙﺬﻳﺮﻧﺪ و‬ ‫ﺗﻼﺷﻬﺎﯼ ﺷﺒﮑﻪ هﺎﯼ ﺧﻮد را در ﺟﻬﺖ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺁﻣﺎل و ﺁرزوهﺎ ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ ﭘﻴﺶ‬

‫برﻧﺪ ﻣﺸﮑﻞ اﺳﺖ‪.‬‬

‫‪www.ertebatat.blogsky.com‬‬

‫‪16‬‬