Agradecimientos (1).docx

Agradecimientos:

RESUMEN: A lo largo de la historia, hemos podido observar que existen diversos hechos y culturas que fueron referentes muy importantes para la evolución y desarrollo de la arquitectura, en un proceso en el cual las influencias de cada una de ellas fueron proporcionando un aporte particular de conceptos y técnicas constructivas, que llegaron a formar lo que hoy llamamos arquitectura. En este proceso, es imposible negar la importancia de la arquitectura griega y romana, no solo dentro de su territorio de expansión e influencia inmediata, sino también dentro del mundo occidental, siendo los vestigios y edificaciones prueba de ella. En la ciudad de Arequipa se tiene la idea generalizada de que la arquitectura del centro histórico tiene como único origen la arquitectura española, sin embargo, no hay que olvidar que esta tiene ascendencia griega y romana, dado el proceso de expansión que tuvo sobre varios continentes y dentro de todos estos territorios la península ibérica. Generándose una romanización del mundo occidental que se manifestó en todos los ámbitos culturales y dentro de ellos una influencia arquitectónica muy importante. Es por ello que el presente trabajo de investigación tiene como finalidad poder determinar la relación de los componentes arquitectónicos referentes en nuestra ciudad con los de la época greco-romana; aunque sea en su mínima expresión.

ABSTRACT Throughout history, we have been able to observe that there are various facts and cultures that were very important references for the evolution and development of architecture, in a process in which the influences of each of them were providing a particular contribution of concepts and constructive techniques, which came to form what we today call architecture. In this process, it is impossible to deny the importance of Greek and Roman architecture, not only within its territory of immediate expansion and influence, but also within the western world, with vestiges and buildings being proof of it. In the city of Arequipa there is a generalized idea that the architecture of the historic center has as its sole origin the Spanish architecture, however, we must not forget that it has Greek and Roman ancestry, given the expansion process it had on several continents and within all these territories the Iberian Peninsula. Generating a romanization of the western world that was manifested in all cultural areas and within them a very important architectural influence. That is why this research work aims to determine the relationship of architectural components in our city with those of the Greco-Roman era; even in its minimal expression.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN Facultad arquitectura y urbanismo

Titulo:

RECONOCIMIENTO Y EVOLUCIÓN DE ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS CLÁSICOS EN LA ARQUITECTURA AREQUIPEÑA REPRESENTATIVA

Curso : historia 1 Docente:Mg.david gonzalo dianderas salinas Ayudantia: jorge luis llerena cruz

INTEGRANTES: INOFUENTE NINACONDO, MAURICIO HILARIO ADRIAN, EDGAR RAUL BARRIONUEVO DAVALOS, MARIA PAMELA GONZALES MAQUERA, YELITZA MELANIA

GUTIERREZ HUAMAN, LIBY

Contenido 1.

Marco teorico .....................................................................................................................................11

1.1

Grecia ...............................................................................................................................................11

1.1.1

Origen de los ordenes griegos: Dorico, Jonico, Corintio ......................................................11

a.

Orden Dorico ......................................................................................................................................11

b.

Orden Jonico.......................................................................................................................................12

c.

Orden Corintio ....................................................................................................................................12

1.1.2

Elementos de los ordenes .........................................................................................................13

1.2

Roma ................................................................................................................................................15

1.2.1

Origen de los ordenes: Toscano,Dorico, Jonico,Corintio y compuesto...............................15

a.

Toscano ...............................................................................................................................................15

b.

Dorico ..................................................................................................................................................15

c.

Jonico ...................................................................................................................................................16

d.

Corintio ................................................................................................................................................16

e.

Compuesto..........................................................................................................................................16

1.3

La arquitectura en el renacimiento ..............................................................................................16

1.3.1

El renacimiento en España ........................................................................................................17

1.3.1.1

Etapas del renacimiento en España .....................................................................................17

a.

Estilo plateresco ..................................................................................................................................17

b.

Purismo ................................................................................................................................................18

c.

Estilo Herreriano .................................................................................................................................18

1.3.2

Elementos constructivos ............................................................................................................19

a.

Cimentacion ........................................................................................................................................19

b.

Muro ....................................................................................................................................................19

c.

Mampuestos .......................................................................................................................................20

d.

Sillar......................................................................................................................................................20

2.

Analisis ...................................................................................................................................................0

2.1

Hecho arquitectonico ......................................................................................................................0

2.1.1

Antecedentes ................................................................................................................................1

2.1.2

Linea del tiempo ...........................................................................................................................2

2.1.3

Descripcion del sitio .....................................................................................................................3

a.

Emplazamiento .....................................................................................................................................3

2.1.4

Delimitacion del area de estudio................................................................................................4

2.1.5

Descripcion general de la obra...................................................................................................5

2.2

Analisis e identificacion de los elementos arquitectonicos .........................................................6

2.2.1

Analisis espacial ............................................................................................................................6

2.2.2

Analisis constructivo .....................................................................................................................7

2.2.3

Analisis ornamental ......................................................................................................................9

2.3

Ficha de conteos ............................................................................................................................14

2.4

Analisis porcentual .........................................................................................................................14

3.

Conclusiones .......................................................................................................................................14

3.1

Conclusiones ...................................................................................................................................14

3.2

Opinion critica.................................................................................................................................14

3.3

Bibliografia ......................................................................................................................................14

Bibliografía ...................................................................................................................................................14 3.4

Indice de figuras .............................................................................................................................15

3.5

Anexos .............................................................................................................................................15

3.5.1

Glosario........................................................................................................................................15

INTRODUCCION:

¡Alondritay! (Aire de yaraví andino) Aquí en San Lázaro fue: Brotó el agua de la vida De esta Villa tan hermosa, De esta mi tierra florida. Aquí mis agüelos indios: Yarabayas, copoatas y puquinas, Hicieron rondas y chozas Junto a acequias cantarinas. (Juan Guillermo Carpio Muñoz)

La Iglesia San Lázaro es considerado uno de los recintos más antiguos que Arequipa tiene para adorar a Dios. Antes que los españoles llegaran y fundaran Arequipa en 1540, la ciudad estaba habitada por los yarabayas y otros pobladores del altiplano. Luego de la fundación, los monjes dominicos construyeron una pequeña capilla dedicada a San Lázaro, Desde el 1 de enero de 1883, el barrio fue considerado viceparroquia del Sagrario, pero el 1 de abril de 1949 fue considerado parroquia. (CORREO, 2018) El presente trabajo de investigación se centra en el estudio de la iglesia San Lázaro, ubicado en el cercado de Arequipa, en la cual se pretende determinar la relación de los componentes arquitectónicos referentes en nuestra ciudad, con los de la época greco-romana; aunque sea en su mínima expresión. Mediante el uso de gráficos y diagramas que nos permitan determinar el grado de influencia de estas culturas en la arquitectura Arequipeña.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

FUNDAMENTACION:

En la ciudad de Arequipa se tiene la idea generalizada de que la arquitectura del centro histórico es colonial y tiene como único origen la arquitectura Española, si bien esta creencia es correcta, no hay que olvidar que esta tiene ascendencia helenística y romana fundamentalmente esta última, dado el proceso de expansión que tuvo sobre varios continentes y dentro de todos estos territorios la península ibérica. Generándose una romanización del mundo occidental que se manifestó en todos los ámbitos culturales y dentro de ellos una influencia arquitectónica muy importante. Es por ello que el presente trabajo de investigación tiene como finalidad poder determinar la relación de los componentes arquitectónicos referentes en nuestra ciudad con los de la época greco-romana; cultura con la cual en gran parte de occidente hoy en día se encuentran vínculos aunque sea en su mínima expresión, dada la gran influencia que tuvieron esas grandes culturas.

OBJETIVOS:

IDENTIFICAR CUANTITATIVA Y CUALITATIVAMENTE LA INFLUENCIA CLÁSICA EN LA PARROQUIA DE SAN LÁZARO

a) Recopilar información que nos permita reconocer con claridad los elementos greco-romanos a nivel constructivo, espacial y ornamentación.

b) Identificar los elementos encontrados en la parroquia san lázaro, a fin de clasificarlos por su origen histórico.

c) Determinar el grado de influencia clásica mediante el uso de gráficos estadísticos de los elementos o vestigios encontrados.

HIPÓTESIS:

SE CREE QUE EN LA PARROQUIA SAN LÁZARO SE ENCONTRARA DIVERSAS INFLUENCIAS ARQUITECTONICAS, SIENDO LA ROMANA PREDOMINANTE A NIVEL CONSTRUCTIVO, ESPACIAL Y ORNAMENTAL BASANDONOS EN QUE EL BARRIO SAN LAZARO FUE DE LOS PRIMEROS ASENTAMIENTOS OCUPADOS POR LOS ESPAÑOLES.

1. Marco teorico 1.1

Grecia 1.1.1

Origen de los ordenes griegos: Dorico, Jonico, Corintio a. Orden Dorico

El orden dorico aparece desde la etapa mas antigua del arte griego. Representa al hombre, la fuerza, la sobriedad. Dos teorías han sido emitidas:

“La más antigua explica el orden dórico por la imitación de un sistema de construcción en madera la columna seria la imagen de un pilar de armazón: el tronco afinado del árbol, con las facetas que da el trabajo de hacha, habría proporcionado el modelo del fuste cónico y acanalado; se reconocería en el capitel con ábaco, un sotabanco preparado para recibir las vigas. El arquitrabe seria el antepecho de piedra substituido al antepecho de madera de los templos primitivos. Los triglifos recordarían las cabezas de las vigas del techo, o más bien, el revestimiento decorativo que les aplicaba, los mútulos, las puntas desquijeradas de los cabríos, o mejor aún, el revestimiento del canal de desagüe por medio de tablas.”1 Esta teoría, que tiene a su favor la autoridad de Vitrubio, ha sido aceptada sin discusión hasta nuestros días. Hacia el año 1820, Hubsch protestó contra ella en nombre de los principios del arte.

“¿El orden dórico, esa obra maestra de la construcción de piedra, seria acaso la copia de un modelo de madera y los griegos habrían faltado, en la más admirable de sus creaciones a esa ley de la verdad que debiera ser la regla suprema? Sin buscar la explicación de las formas simplemente en las tradiciones ¿no se podía acaso encontrarla en las exigencias mismas del arte de construir? Es en efecto allí donde se encuentra.”2 1

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

2

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

La columna con su fuerte base, presenta el perfil conveniente a un soporte de piedra; el arquitrabe es un dintel la cornisa el goterón. El friso puede explicarse como una ligera pared que permite elevar el nivel de la cornisa sin exagerar la altura de las columnas. Algunos detalles podrian aun criticarse. Asi los mutulos del partenon; los del templo de teseo, han sido tallados sin mas preocupacion que la de economizarlo mas posible el material: en termino medio , la estructura llego a ser verdadera. Como conclusion, la forma ha sido el punto de partida y la estructura, lejos de haberle impuesto sus exigencias, armonizo lentamente con ella. Es el siglo de pericles quer pertenece el honor de realizar esta concordancia que, por otra parte, no le sobrevivio

b. Orden Jonico El orden jónico, según el testimonio de Vitrubio, sería una creación de los arquitectos del siglo VI, y su fecha sería la del templo de Éfeso fundado hacia el año 590. Las colonias jónicas llevadas sobre la costa de Asia menor por la invasión de los dorios, quisieron, nos dice el historiador, que sus monumentos, símbolos de su nacionalidad, tuviesen un estilo de arquitectura que les fuese propio, y el arquitecto Chersifron interpreto este pensamiento; el orden jónico seria, pues , su obra. Es fácil diferenciar bajo esta narración legendaria, la historia real de los orígenes. El orden jónico se constituyó definitivamente, con sus proporciones canónicas, en la fecha que le asigna la tradición, pero los elementos prexistian.Un orden arquitectónico no se improvisa, y si el honor de haber regularizado el orden jónico pertenece, sin duda, a los arquitectos del siglo VI, al menos los elementos que eligieron como tema, son muy anterior, y bastara dirigir la mirada hacia atrás para reconocer que esos elementos pertenecen al fondo común de las arquitecturas asiáticas. 3

c. Orden Corintio El tercer orden, llamado corintio, imita la delicadeza de una muchacha, pues las muchachas, debido a su juventud, poseen una configuración conformada por miembros

3

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

delicados y mediante sus adornos logran efectos muy hermosos. Dicen que el descubrimiento del capitel corintio fue así: una muchacha de Corinto, ya de cierta edad para contraer matrimonio, falleció a causa de una enfermedad. Después de su funeral, su niñera recogió unas copas que le gustaban mucho a la muchacha cuando vivía y las puso todas juntas en un canastillo de mimbre, que llevó a su sepulcro; las colocó encima y con el fin de que se mantuvieran en buen estado durante mucho tiempo, las cubrió con unas tejas. Casualmente colocó el canastillo sobre la raíz de un acanto. Con el tiempo, las raíces del acanto, oprimidas por el peso, esparcieron en derredor sus hojas y sus pequeños tallos, al llegar la primavera; sus tallos crecían en torno al canastillo y por los lados salían al exterior bajo el peso de las tejas, lo que obligó a que fueran formando unas curvaturas o volutas en sus extremos. Calímaco, llamado katatē xítechnos por los atenienses, gracias a la exquisitez y primor de sus tallas de arte marmóreas, al pasar delante de este sepulcro observó el canastillo y la delicadeza de las hojas que crecían a su alrededor. Quedó gratamente sorprendido por esta original forma de las hojas y levantó unas columnas en Corinto.4

1.1.2

Elementos de los ordenes



Basamentos

El orden descansa sobre un empaste de gran relieve hecho con hiladas en retallo que se disponen alrededor del edificio.5



Base

Es la plataforma circular que hemos observado en el pie de la mayoría de las columnas egipcias, no existe en el orden dórico sino muy excepcionalmente. Las condiciones de la columna jónica son muy diferentes. Su fuste es delgado y apenas conico.Hace apoyar directamente sobre el suelo esa delgada columna. Conviene repartir las cargas sobre los cimientos, y esta transmisión de las cargas del fuste al macizo que lo soporta se obtiene colocando un disco generalmente perfilado y sobresaliendo del fuste6

4

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

5

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

6

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.



Fuste: -



Aparejo Perfil Acanaladuras

Capitel: -

Perfil Collarin Astragalos

Los límites entre el cual varía el estrechamiento desde el siglo VI al siglo V se pueden precisar así: en las columnas donde la conicidad es más acentuada, la inclinación de las aristas sobre la vertical no sobrepasa 3cm por cada metro; en el siglo V se reduce a 2cm .El capitel se compone de dos miembros: un ábaco formando sopanda, un equino sirviendo de enlace7



Arquitrabe - Materiales - Aparejo

Es una viga activa, se le deja su carácter bien neto, bien evidente de viga; su decoración se reduce, a una faja de coronamiento, un listel que, en lugar de los triglifos, se ensancha formando como una viñeta bajo la cual reina una hilera de gotas.



Cornisa

En la proyección del saledizo, los mútulos que rompen la uniformidad de esta superficie. Los mútulos están distribuidos entre los triglifos y las metopas correspondiendo uno a cada uno. Su cara inferior está adornada con gotas, algunas veces aplicadas por incrustación8



Friso



Frontón

El orden dorico desprovisto de friso. El friso interpuesto entre el arquitrabe y la cornisa esta contituido por una alternacion de triglifos simulando un armazony de metopas haciendo de relleno. El declive del frontón es el de la techumbre y esa se halla determinada por una doble condición: que las aguas corran y que las tejas no resbalen.9



El basamento. El pedestal

7

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

8

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

9

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

habitualmente el basamento de las columnas jónicas se presenta a forma de gradas.





Existes diferentes entablamentos la forma de diferenciarlos consiste en la presencia o ausencia de friso y si son o no denticulares

Entablamento

Las terrazas eran pesadas construcciones y el orden jónico parecía aplastado bajo ese fardo; a fin de atenuar la sobrecarga; los jonios reducen la inclinación a su límite extemo.La corniza inclinada del frontón, se distingue de la corniza horizontal por la ausencia de mutulos; aquí son los dentículos que desaparecen (Choisy)10

Frontón

1.2

Roma

1.2.1

Origen de los ordenes: Toscano,Dorico, Jonico,Corintio y compuesto

a. Toscano El orden toscano no pertenece al grupo de los órdenes arquitectónicos griegos (d órico, jónico y corintio), sino quees la aportación etrusca a los órdenes clásicos. De riva del dórico, del que es una simplificación, y fue utilizado en Etruria en época anterior a la conquista de Grecia. Posteriormente fue adoptada y difundida por los romanos. Con elpaso del tiempo, dado que los arquitectos renac entistas conocían mucho mejor el arte romano que el griego, el ordentoscano tam bién fue muy habitual desde el siglo XV (mucho más que el orden dórico que, prá cticamente eradesconocido y no fue recuperado hasta el Neoclasicismo).

b. Dorico

10

Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa.

En el orden dórico romano el collarino es un tambor cilíndrico interpuesto entre el equino y el fuste, a modo de prolongación de éste y separado de él por una moldura horizontal.

c. Jonico Adorna más su capitel, reduce las volutas, eleva la altura del fuste.

d. Corintio Más florido, abunda más la hoja de acanto (dos o tres series, dobladas hacia delante. Dentículos y modillones para adornar la cornisa.

e. Compuesto Mezcla el jónico y el corintio. Capitel con hojas de acanto de estilo corintio, pero con dos filas de ovas y perlas, y las grandes volutas tomadas del jónico. El entablamento se enriquece con frisos adornados con relieves de guirnaldas (hojas unidas con cintas, formando una banda voluminosa colgada por los extremos), bucráneos (cráneos de buey), puttis (niños alados). (UCLM: Los ordenes romanos, s.f.)

1.3

La arquitectura en el renacimiento

Introducción: El renacimiento surge en Italia en el siglo xv y se extiende por toda Europa durante el siglo xvi. En España sus primeras manifestaciones comienzan en la penúltima década del siglo xv y se finaliza en los primero años del siglo xvii. Durante esa época, se intenta retomar la tradición constructiva romana volviendo al pensamiento clásico. No se trata de imitar las técnicas romanas sino de resolver los problemas como lo harían los clásicos.11

11

Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia.

Los edificios responden a una escala humanizada “realista” volviendo al antropocentrismo, a diferencia de lo que ocurría en el gótico, en el que las dimensiones del edificio poseían al hombre. Se trata de edificios en los que deben dominar las líneas horizontales sobre las verticales, y lo consiguen realizando acusada cornisas y molduras horizontales. Es común en esta época el empleo del arco de medio punto. Además existe una preocupación por el diseño urbano, la calle es algo previo a los edificios y por ello se ejecutan portada vistosas y my ornamentadas.

1.3.1

El renacimiento en España

En España, el inicio de este movimiento se asocia íntimamente al devenir histórico- político de la monarquía de los Reyes Católicos, a finales del siglo XV. Ellos son los primeros en salir de los planteamientos medievales. Poco a poco, se introduce en el resto de la corte y el clero, mezclándose con estilos puramente ibéricos, como el arte nazarí del reino de Granada, el gótico de la reina castellana y las tendencias flamencas en la pintura oficial de la corte y la Iglesia.12

1.3.1.1

Etapas del renacimiento en España a. Estilo plateresco

En esta primera etapa, el Renacimiento se desarrolla principalmente por arquitectos locales, lo cual creó una corriente puramente española del movimiento. El estilo plateresco combinaba las nuevas ideas italianas con la tradición gótica española, además de la personalidad local. El nombre proviene de las fachadas extremadamente decoradas de los edificios en esta época, que se asimilan al trabajo detallista de los plateros. En estos años sobresalen los 12

Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia

arquitectos Enrique Egas y Juan de Álava.13

b. Purismo La influencia del Gótico fue desapareciendo, llegándose a alcanzar, de este modo, un estilo más depurado y ortodoxo. Esta etapa se caracteriza por una mayor austeridad decorativa, que se limitaba a algunos elementos concretos, generalmente de inspiración clásica. A mitad del siglo XVI, existía un cierto cansancio de la exuberancia decorativa y se impusieron los edificios de aspecto más sereno, armónico y equilibrado. Algunos arquitectos consiguieron reciclar su producción tardo-gótica para iniciarse en este nuevo estilo, como Alonso de Covarrubias, Rodrigo Gil de Hontañón, y Pedro de Ibarra. Los mejores ejemplos de la producción renacentista se localizaron en Andalucía, con arquitectos como Diego de Siloé (fachada de la Catedral de Granada y la Sacra Capilla del Salvador de Úbeda), Pedro Machuca (Palacio de Carlos V en Granada), Andrés de Vandelvira (Catedral de Jaén y de Baeza) y Diego de Riaño (Ayuntamiento de Sevilla).14

c. Estilo Herreriano El comienzo de la obra del Monasterio de San Lorenzo del Escorial, a mitad del siglo XVI por Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera, supuso la aparición de un nuevo estilo, que se caracteriza por el predominio de los elementos constructivos, la ausencia decorativa, las líneas rectas y los volúmenes cúbicos.15 Este estilo, que dominó la arquitectura española durante casi un siglo, fue bautizado posteriormente como Herreriano en honor a la figura de Juan de

13

Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia. 14 Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia. 15 Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia.

Herrera. En todos los casos, los conceptos de arquitectura y urbanismo de España en el Renacimiento fueron llevados a las colonias de América, dónde encontró campo fértil para su difusión dada la urbanización extensiva que se dio a lo largo de tres siglos y que recibió, también, a estilos posteriores como el Barroco y el Neoclasicismo.

1.3.2

Elementos constructivos a. Cimentacion

Durante el Renacimiento perviven las soluciones de las épocas anteriores. Se realizan cimentaciones poco cuidadas, constituidas por sillarejos irregulares con baño de mortero. Aunque en ocasiones se unían los cimientos de los pilares con los de los muros, formando una cimentación parecida a un emparrillado, normalmente la cimentación de los pilares era aislada.

b. Muro Hasta el siglo XVIII no se tienen conocimientos suficientes para solucionar el principal problema durante la ejecución, que es determinar en qué momento se produce el fraguado del mortero para poder cargar sobre lo construido, lo cual podía provocar derrumbamientos. Los constructores trabajan con datos basados en la experiencia. Además, se producen asientos diferenciales, por lo que la elevación del muro se lleva a cabo mediante tongadas horizontales, con lo que se consigue un reparto uniforme y progresivo de las cargas, y uniformidad en cada capa de mortero. Este sistema permite además disponer zunchos horizontales en los puntos débiles de zócalos y

cornisas, que se resuelven con materiales de mejor calidad. Aunque no hay documentos que lo confirmen, según comenta Benjamín García Sanz en su libro “Vara de Rey. Semblanza histórica de un pueblo rural”, pudo existir un castillo en el punto en que se construyó la actual iglesia. Si esto es así, se pudieron utilizar restos de los materiales de dicho castillo para la ejecución de algunas partes de la iglesia. En cualquier caso, el municipio contaba con una cantera para suministrar de material a la obra.16

c. Mampuestos Son piezas de forma irregular, sin labra o con una labra muy tosca, unidas con o sin mortero (a hueso), manejable por un solo hombre, ya que tiene un peso máximo de 40kg. Los espacios vacíos que quedan entre mampuestos se rellenan con ripios, piezas de forma irregular y tamaño sensiblemente menor que el resto que compone la fábrica de la que forma parte.17

d. Sillar Es la piedra con forma geométrica definida mediante las operaciones de desbaste y labra, con un tamaño, en general, que no permite que sea manejado por un solo hombre. Normalmente cada sillar ocupa un lugar preciso en la obra de fábrica, no intercambiable por otros sillares, aunque no siempre es así.18

16

Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia. 17 Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia. 18 Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia.

2. Analisis

2.1

Hecho arquitectonico

YONATAN APAZA

2.1.1

Antecedentes HISTORIA

Según el historiador Juan Carpio Muñoz narra que el barrio de San Lázaro era un caserío ubicado en la parte más alta de la ciudad (en ese entonces), donde vivían entre 30 a 40 familias, quienes construyeron el templo, y que antes de la llegada de los españoles, este lugar presumiblemente se llamó Llallinhuayo. También el templo de San Lázaro es considerado uno de los recintos más antiguos que Arequipa tiene para adorar a Dios. Antes que los españoles llegaran y fundaran Arequipa en 1540, la ciudad estaba habitada por los Yarabayas y otros pobladores del altiplano.19 Luego de la fundación, los monjes dominicos construyeron una pequeña capilla dedicada a San Lázaro, amigo de Jesús, con el apoyo de aproximadamente 100 hombres, según la historia facilitada por los administradores. Desde el 1 de enero de 1883, el barrio fue considerado vice parroquia del Sagrario, pero el 1 de abril de 1949 fue considerado parroquia, por decreto del arzobispo Fray Leonardo Rodríguez Ballón.20 Posteriormente fue refaccionada en su estructura total, debido a los terremotos. Fue reconstruida en 1855, reemplaza a la primera que fue construida para celebrar la victoria de Salinas por los pizarristas. Su portada lateral es de 1855 y su fachada principal es de 1952.21Luce una elegante espadaña, única en Arequipa, de sillar de tres ojos con campanas y un ojuelo vacío.

19

Muñoz, J. C. (1983). Texao: La historia de un pueblo y de un hombre. Arequipa.

20

Correo. (1 de Abril de 2018). Obtenido de Correo: https://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/sanlazaro-es-la-primera-capilla-de-arequipa-convertida-en-templo-811054/ 21

Mas Arequipa. (s.f.). Obtenido de Mas Arequipa: http://masarequipa.com/turismo/86-atractivos/535barrio-e-iglesia-de-san-lazaro

2.1.2

Linea del tiempo

1528 – 1855

1852

Reconstruida a causa de los terremotos.

Se reemplazó la fachada principal.

1530

Fundado como ermita por los sacerdotes dominicos para la evangelización de los nativos del lugar.

1 de enero de 1883

Considerado vice parroquia del sagrario.

1 de abril de 1949

28 de diciembre de 1972

Considerado

El conjunto

parroquia, por decreto

arquitectónico de San

del arzobispo Fray

Lázaro fue declarado

Leonardo Rodríguez

Ambiente Urbano

Ballón.

,

Monumental por el Instituto Nacional De Cultura (INC).

2.1.3

Descripcion del sitio a. Emplazamiento

El historiador Juan Carpio Muñoz narra que el barrio de san lázaro era un caserío ubicado en la parte más alta de la ciudad donde Vivian entre 30 a 40 familias, quienes construyeron el templo La capilla de san lázaro es la más antigua, se inició como una ermita hecha por los dominicos. Ubicada en el barrio de san lázaro que fue el primer centro poblado de Arequipa, escenario del primer mestizaje, después de la conquista y antes de la fundación española que se levantó sobre un antiguo poblado prehispánico yarabaya, cuya estructura urbana original se conserva, su trazado está conformado por sinuosos pasajes a las orillas del rio chili que desembocan en la plaza campo redondo, elemento central del barrio. Destaca su belleza arquitectónica que no solo impresiona por su infraestructura sino también por su organización orgánica y sus simpáticas callecitas evocan a algunas calles europeas diferenciándose del tramado ortogonal que rodea la plaza de armas, todo ello forma parte del centro histórico de la ciudad.

PLANTA ANTIGUA DEL BARRIO SAN LAZARO

2.1.4

Delimitacion del area de estudio

La capilla fue convertida en un hermoso templo a base del sillar, material con el que se construían todas las edificaciones del barrio. El conjunto arquitectónico, presenta una espadaña con tres campanas, con portales al exterior de gran sobriedad y los correspondientes al interior, de gran riqueza arquitectónica y decorativa. La actual acera peatonal es escalonada. Tres son los elementos más destacados: La armonía en los arcos de la logia, la espadaña en ángulo, que otorga carácter a la obra y el perfil de la bóveda que cubre la nave del espacio religioso.

ALVARO ALONSO

2.1.5

Descripcion general de la obra

A comparación de otros templos, ésta tiene una espadaña de sillar y tres ojos con campanas, la cual le hace diferente y única. Su atrio se encuentra cerrado y cercado con una reja. Por el lado lateral se encuentran algunas ventanas altas y la entrada hacia la secretaria de la iglesia. Además, en su interior cuenta con una pequeña capilla del Señor de la Paciencia, cuya imagen está en una postura pensativa, la cual representaría las acciones que podría representar en favor de los devotos. El altar mayor del templo tiene la imagen de Sagrado Corazón de Jesús y 4 ángeles que lo custodian, con decoraciones en color amarillo, dorado y rojo, pero al ingreso principal existen otros dos más grandes, cuyos feligreses pueden hacer uso del agua bendita. Sobre la entrada principal se encuentra el coro el cual se puede ver desde la nave central. También por el lado izquierdo se encuentra la capilla del Señor de la Paciencia En el templo también están las imágenes de la Virgen de Perpetuo Socorro, el Señor de los Milagros, y San José En cuadros más pequeños, también se tiene las pinturas de Jesús en el huerto, cuando hace su oración, antes de ser entregado a los romanos. De igual forma se observa a María con el niño Jesús y San José con el niño. En maderas repujadas se observan algunas de las estaciones del vía crucis.

2.2 Analisis e identificacion de los elementos arquitectonicos

2.2.1

Analisis espacial

Teniendo en cuenta que inicialmente fue una ermita y luego se conformó como parroquia fue tomando más presencia espacial con el transcurrir del tiempo, tal es asi que encontramos amplitud por el uso de doble altura en casi toda la obra menos en el ingreso ya que se encuentra el coro en un balcón interior el recorrido lo dirige la disposición del techo con y se encuentra lunetos de forma rectangular a lo largo de la pared y en el techo abovedado con circulación lineal.

ATRIO NAVE PRINCIPAL CORO SANTISIMO

SACRISTIA (SALA DE REUNIONES Y AREA ADMINISTRATIVA)

2.2.2

Analisis constructivo Elementos constructivos y técnicas constructivas: 

Cimentación: soluciones

Durante

de

las

el

renacimiento

épocas

anteriores.

perviven Se

las

realizan

cimentaciones poco cuidadas, constituidas por sillarejos irregulares con baño de mortero Aunque en ocasiones se unían los cimientos de los pilares con los de los muros, formando una cimentación parecida a un emparrillado, normalmente la cimentación de los pilares era aislada. 

Muros: muro de silleria con mortero de cal en la iglesia san Lazaro



Columnas: en el interior de la parroquia san Lazaro Encontramos columnas que actuan como pilares ya que poseen mision estructural y sobre ellas descansan la boveda. Arcos: Arco faones: se encontraron arcos que cierran superiormente los 2 pilares trasladando las cargas y empues que recibe a los apoyos.

Arco de medio punto:



Bovedas: la utlizacion de bovedas como metodo de cubricion nde los edificios era una tecnica constructiva muy antigua. Su aparicion es confusa , fue utilizada de manera constante en los tiempos del imperio romano , aunque ya era conocida por los etruscos y los mesopotamicos. Encontramos boveda de cañon en la zopna del coro y en la zona



Boveda aristada

2.2.3

Analisis ornamental

Encontramos utilización de molduras, pilastras

1.3

Planta

2.2 cortes:

2.3 fachada: En el exterior de la iglesia encontramos la fachada principal con un elemento resaltante frente a otras iglesias de Arequipa; una espadaña con 3 arcos de medio punto con dovelas y en ella campanas, también un pináculo en la parte más alta.

Elevación frontal

2.3 Ficha de conteos 2.4 Analisis porcentual 3. Conclusiones 3.1

Conclusiones

3.2 Opinion critica 3.3 Bibliografia Bibliografía Choisy, A. (s.f.). Historia de la arquitectura. Arequipa. Correo. (1 de Abril de 2018). Obtenido de Correo: https://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/san-lazaro-es-la-primera-capilla-dearequipa-convertida-en-templo-811054/ CORREO. (Abril de 1 de 2018). San Lázaro es la primera capilla de Arequipa convertida en templo. Obtenido de https://diariocorreo.pe/edicion/arequipa/san-lazaro-es-laprimera-capilla-de-arequipa-convertida-en-templo-811054/ Diario digital. (4 de Septiembre de 2016). Obtenido de Diario digital: http://elbuho.pe/2016/09/04/san-lazaro-origen-2/ Mas Arequipa. (s.f.). Obtenido de Mas Arequipa: http://masarequipa.com/turismo/86atractivos/535-barrio-e-iglesia-de-san-lazaro Montoya, N. M. (2011). Estudio historico y analisis constructivo de la "iglesia nuestra señora de la asuncion" de Vara de rey . Valencia. Muñoz, J. C. (1983). Texao: La historia de un pueblo y de un hombre. Arequipa. UCLM: Los ordenes romanos. (s.f.). Obtenido de https://previa.uclm.es/profesorado/irodrigo/Los%20%C3%B3rdenes%20romanos.pdf

3.4 Indice de figuras 3.5 Anexos 3.5.1 

Glosario

Vestigios: Señal o huella que queda de algo o de alguien que ha pasado o que ha desaparecido



Mimbre: Arbusto parecido al sauce, de cuyo tronco nacen muchas ramas largas, delgadas y flexibles, corteza gris, hojas lanceoladas, con el borde aserrado y flores agrupadas en racimos colgantes



Sopanda: Piedra horizontal del encofrado de una viga



Platero: Artificie que labra la plata o a la persona que vende objetos labrados de plata u oro o joyas con pedrería



Sillarejos: Sillar pequeño sin labrar o toscamente labrado que no atraviesa todo el grueso del muro



Emparrillado: Conjunto de barras cruzadas y trabadas horizontalmente que sirve para dar base firme a los cimientos de un edificio en terrenos flojos



Zunchos: Refuerzo metálico, generalmente de acero, para juntar o sujetar elementos constructivos de un edificio en ruinas



Caserío: Casa de campo con tierras de labor e instalaciones; como establos, corrales, etc. Conjunto de casas de campo que constituyen un pueblo



Feligreses: Persona que pertenece a una parroquia