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UNIVERSIDAD NACIONAL DE HUANCAVELICA (Creada por Ley N°. 25265)

FACULTAD DE DERECHO CIENCIAS POLITICAS ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE DERECHO CIENCIAS POLITICAS TRABAJO MONOGRÁFICO

PROVINCIA DE ACOBAMBA INTEGRANTES:       

APARI ARAUJO CARLA BENDEZU VILLENA ROXANA CUNYA ASPIROS JOSE LUIS ESPINOZA QUISPE ROSSELYNE GUZMAN CARRIZALES ANA RAQUEL LAZO RIVERA MARCO LIZANA CONDORI EDWAR

HUANCAVELICA - PERÚ 2014

ACOBAMBA 1.- RESEÑA HISTÓRICA: Creada el 21 de diciembre de 1847. Su proceso histórico probablemente se inicia hace más de 6000 años a.c. como lo demuestra las evidencias de arte rupestre. Los nichos funerarios, hasta la presencia del estado inca quienes poblaron este territorio con mitimaes traídos de diferentes lugares del imperio. Su capital es la ciudad de Acobamba situada a 3423 msnm y a 102 km al este de la cuidad de Huancavelica. Etimológicamente Acobamba etimológicamente proviene de dos voces: Acco (arena) y Bamba (llanura) Llanura de arena.

2.- UBICACIÓN: Acobamba, como parte del departamento de Huancavelica, abarca 910.82 Km2, que representa el 4.03% de la extensión total del Departamento y Región Huancavelica que es de 22,557.47 KM. En general la Provincia se encuentra entre las altitudes de 2,200 a orillas del río Mantaro por el lado Este y por el lado Oeste a 2,800 m.s.n.m. a orillas del río Santa Ola; la parte más alta de la Provincia está en el Distrito de Paucará a más de 4,000 m.s.n.m. La capital de la provincia de Acobamba se ubica a 3,423 m.s.n.m. se ubica en la cuenca hidrográfica del Mantaro y sus afluentes, en la Sierra sur meridional y zona andina, comprende los distritos de Acobamba, Anta, Andabamba, Caja, Marcas, Paucará, Pomacocha y Rosario.

3.- LUGARES TURÍSTICOS: WILLKA PUQUIO: Considerado como manantial sagrado, se encuentra a 20 minutos de la plaza principal de Acobamba, a 100 ms de la iglesia colonial San Juan Bautista Del Barrio De Pueblo Viejo. El recinto destaca por sus canales tallados en piedra por donde discurren aguas cristalinas hacia una poza en cuyo frontis encontramos una piedra tallada conocida como el asiento del soberano. Como parte complementaria podemos apreciar incrustaciones de rostros humanos y felinos en los muro como adornos modernos que completan el paisaje del entorno. COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE ALLPAS: Ubicado a 5 km de Acobamba, en la comunidad campesina de allpas. Está dividido o zonificado en cuatro zonas principales: 

Centro ceremonial hatun rumi: lugar rodeado por un cerco perimétrico de 80 metros. Lugar donde se realizaban la adoración y sacrificios, cultos a los muertos y a los dioses del mundo andino.

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Nichos: lugar destinado a los entierros posiblemente para gente de clase alta. Otras versiones manifiestan que algunos nichos fueron hornacinas para refrigerar a los Mallkis o momias. Las ventanillas de Allpas llegan a un promedio de 570 nichos promedio de diferentes dimensiones de ancho y fondos construidos desordenadamente a

los largo de la zona. Los nichos están a una distancia de 150 metros de los cerros denominados manchaylla, ururumay, mocucho y palta machay. 

Viviendas circulares de Huáscar, tranca qasa y qaqa cucho: estos lugares se encentran en la parte Norte de qatun rumi. A 900 otros se hallan unos sin números de viviendas circulares, muchas labradas en rocas, algunos con plazas circulares (Huáscar) y rectangulares (tranca qasa y qasa cucho). Atraviesan un camino real por tranca qasa labrado en roca y muy angosto; posiblemente destinado al control de los caminantes. En estos lugares abundan fragmentos de cerámicas toscas y decoradas; así como también como fosas de entierro y andenería que fueron destruidas por la población moderna.

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Plataformas circulares de ichu wuasi e inca kucho: ubicadas en la parte baja de las viviendas se observa dos plataformas circulares construidas en terrazas, probablemente destinadas a cultos ceremoniales. Se halla además una roca pequeña labrada con hoyos y canaletas o bifurcaciones diferentes y de formas zigzagueantes (cultos al agua).

IGLESIA COLONIAL SAN JUAN BAUTISTA: ubicada a 10 minutos de la plaza principal de Acobamba en el barrio del pueblo viejo. Es la primera iglesia construida en la provincia de Acobamba durante el siglo XVI con piedras Checco extraídas de las canteras de Huachacc Cuchocc. La iglesia es de estilo barroco con hermosos detalles que adornan su arquitectura interna y externa, su frontis tallado en tierra impresiona por sus columnas salomónicas adornadas con molduras; en su parte principal destacan los frisos decorados con motivos de viñedos y en la parte central se aprecia el relieve de un león. Las torres del campanario están talladas en piedra con aparejos canalados. En el interior resalta su altar y tallados de particular originalidad las pinturas murales que se exponen se elaboraron con técnicas tradicionales. BOSQUE DE PIEDRAS: Acobamba es privilegiada por la presencia de hermosos bosques geológicos, ideales para la práctica de turismo y los deportes de aventura. 

Bosque de frayles de huayanay: ubicado en el poblado de huayanay, distrito de Paucará. Estos inmensos bosques de piedra se asemejan a frayles reunidos en marcha o procesión, en una extensión de 3 km2.

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Bosque de piedras de calvario: este fascinante lugar es un conglomerado de rocas y cuya morfología de la impresión de grandes pirámides de forma cónica que fueron utilizados como viviendas en épocas ancestrales. Se ubica a 20 minutos de la plaza principal de Paucará.

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Bosque de piedras de la virgen de Lourdes: ubicado en el distrito de Acobamba a 25 minutos de la plaza principal, en el lugar se encuentran manifestaciones culturales como las pinturas rupestres de quillamachay y los nichos funerarios de toqo toqo entre otras.

QUILLAMACHAY: centro de arte rupestre, ubicado en el barrio de Intihuatana, a una altitud de 3788 msnm, a 3.8km de Acobamba. Se divide en 3 sectores: la cueva de quillamachay 1, con 15ms de profundidad, 53ms de ancho y 15 ms de altura; quillamachay 2, con 5ms de profunidad, 20ms de ancho, y 20 ms de altura; quillamachay 3, con 10.20ms de largo, 2.20ms de profundidad y 5ms de alto. En la zona aparecen dos modalidades de arte rupestre; en la primera consiste en dibujos y la otra es de petroglifos. Ambos constituyen muestran de gran tamaño con figuras de gran dimensión ocupando la parte baja de las paredes; sector accesible para la mano de los artistas, aunque a veces, debió usarse algún tipo de escalera o plataforma.

4.- FESTIVIDADES: PARAÍSO DE LA NAVIDAD: la navidad acobambina durante el año celebra 4 subfestividades: 

Compadres y comadres: se realiza en el mes de febrero durante dos sábados consecutivos. En esta festividad los mayordomos de los Barrios Santos Y Pueblo Viejo adornan las iglesias de sus respectivos barrios, ornamentándola desde la puerta hasta el altar mayor con frutas, arbustos y flores. Los feligreses pasean los adornos por las principales arterias de la ciudad, mostrando su nivel de competencia. Al días siguiente cada barrio realiza un cortamente para finalizar el evento donde grupos de varones y mujeres juegan con ortiga, racimos de frutas y tallos de plantas.

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Corpus christi: se realiza en el mes de mayo o junio. Los mayordomos son los encargados de levantar altares monumentales en las esquinas de las plazas de Santos Y Pueblo Viejo. Los altares son erigidos con palos; según la competencia tradicional deben ser los más elevados posible y estar adornados con alhajas de oro y plata.

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Tiyarikuy: desarrollada el 1 y 2 de noviembre, es el preludio de la fiesta de navidad, en donde se exhiben las wawas y caballos de pan. El día 1 se visita el cementerio para rememorar a los difuntos, camino al cementerio se juega el tejo. Por la tarde se celebra el tiyarikuy en comparsas similares a la entrada de la navidad, con participación de ambos barrios; la banda de músicos, los negritos, chutos, retaguardias, chacotas, bailan constituyendo un paseo colorido por principales calles.

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Fiesta de la navidad: del 22 al 29 de diciembre de cada año. Fiesta central donde se realizan la recepción de bandas, el gran pasacalle, misa de noche buena, competencia de tronos, misa de gallo, el gran atipanakuy (competencia de baile entre los barrios), competencia de bandas y el maysi donde la población se despide de la fiesta.

5.- GASTRONOMÍA:

La comida en la fiesta de la navidad en Acobamba es muy variada ya que se ofrecen diferentes platos tales como: - El patachi, comida a base de trigo pelado

- El mondongo de maíz

- El carnero al palo

- La pachamanca

- El tecte, comida símbolo y famosa en Acobamba LA ELABORACIÓN DEL TECTE Ingredientes: Arveja,Leche,Queso,Ajo,Cebolla,Papa Preparación Se hace un aliño es decir se fríen en un poquito de aceite el ajo y la cebolla después se le agrega un poco de agua, luego las alverjas, se espera que hierva y se cocinen las alverjas, para echarles la leche y el queso, se sigue dejando que hierva hasta que el queso este en su punto, una vez que este listo se le agrega sal y pimienta al gusto. Después para servir se acompaña con arroz. LA ELABORACIÓN DE UNO DE LOS DULCES TÍPICOS COMO ES: La mazamorra de machka. Ingredientes: Canela y clavo de olor, Machka, Azúcar, leche Preparación: Lo primero que se hace es poner un poco de agua a hervir junto con la canela y el clavo Luego se echa la machka previamente disuelta en un poquito de agua, después se mueve en forma circular hasta que espese, una vez lista se le agrega la leche y la azúcar y después de un minuto se sirve Las bebidas. Los mayordomos en la fiesta te ofrecen tales como: El vino, La cerveza, El aguardiente, Chicha de cabuya, Chicha de maní, Chicha morada, Chicha de jora.

6.- DANZAS COSTUMBRISTAS: VIGA WANTUY: Es una costumbre ancestral que consiste en realizar una faena comunal donde tenientes, gobernadores y senadores son los encargados de organizar a los pobladores. Las “sipas” alistan sus mejores atuendos para verse más atractivas y participar en el traslado de la viga que beneficiará a la comunidad. El árbol elegido es marcado con chalinas para proceder a su tala y una vez tumbado los aficionados que cargan preparan las betas y sogas gruesas con las cuales amarran las vigas con palos medianos llamados KIRMA HUATAY en forma de cruz a una distancia de 1.5ms; luego se procede a cargar entre 20 a 24 personas teniendo en cuenta el peso y el tamaño de la viga, en el traslado participan los llamados delanteros identificados con su vestimenta característica: delantero de cuero y cabeza de luicho (venado). El traslado de las vigas se lleva al compás de una tinya y un pinkullo ejecutado

por un maestro músico, mientras que los Moqatillos animan a todos los cargadores con mensajes alusivos a la fuerza. Las sipas interpretan qarawis para dar más valor a los cargadores, en lugares de descanso, las autoridades ofrecen la merienda y licores, la entrada al pueblo es un acontecimiento especial, la autoridad sentada en la parte delantera de la viga arroja variedades de dulces a los acompañantes en señal de agradecimiento en haber concluido con la faena del traslado. Luego se produce el baile de challaykamusqanmanta, esta costumbre se realiza en todas las comunidades de Paucará.

TUNAS PUKLLAY (Jugando con las tunas): Se practica en los distritos de Caja Espíritu, Marcas, Pomacocha, de la provincia de Acobamba y en los distritos de Congalla y Lircay, de la provincia de Angaraes. La danza del Tunas Pukllay, se practica el miércoles de Ceniza (último día de los festejos de Carnaval). Coincide con la producción de la tuna en todas las quebradas, se realiza esta fiesta en agradecimiento a la bondad de la tierra. La preparación del Tunas Pukllay, corre a cargo de cada familia, donde por costumbre se prepara chicha de jora, molle y paqpa upi. La fiesta se realiza en el Wasi Punko (puerta de la casa), en la que se encuentran amarradas (Watakuy) con diferentes frutos, principalmente las tunas como ofrenda a la madre tierra. La cosecha de tunas en abundancia coincide con la época de carnaval, lo cual origina que el costo de la tuna disminuya; por tal motivo el miércoles de carnavales se invita a los visitantes a degustar de este delicioso fruto y lo que queda de la cosecha es utilizado en el juego. Caja espíritu y centros poblados, huanccallaco, pomacancha, ayoccocha, yuraccancha, tocto, etc. Como una nota especial, es importante destacar que en el poblado de Pomacancha existen lugares turísticos muy importantes (pinturas rupestres y restos preinca) que son poco conocidos y concurridos inclusive por los mismos peruanos.

QACHWA DE AYAWASAN: Ubicada en el Anexo de Ayahuasan, distrito de Pomacocha, Provincia de Acobamba, es una zona donde se cultiva la arveja y trigo. Mantiene sus costumbres de trabajo comunitario a través del ayni. La danza recrea propiamente el trabajo agrícola en el proceso de separación de las arvejas, a través de escenas de amorío entre maqtas y pasñas. Las mujeres reciben las arvejas en mate o balay para ventearlas, limpiarlas y posteriormente guardarlas en los taqes que portan los varones. Vestimenta: o

Mujer: Sombrero Negro, Blusa, Chumpi, Wali, Ukuwali o Ukuncha, Lliklla, Llanquis de jebe.

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Varón: Sombrero negro, Camisa de color blanco, Pantalón negro, Faja o chumpi, Poncho nogal, Chalina de color blanco, Medias de lana de oveja color blanco, Llanquis de jebe.

QACHWA DE TINKERQASA: Centro Poblado Menor de distrito de Paucará, provincia de Acobamba Es una actividad agrícola, realizada por el esfuerzo físico del hombre para separar el grano de la paja con los pies, con fuertes pisadas por medio del baile y canto. La danza manifiesta el amorío y cortejo entre maqtas (varones jóvenes) y pasñas (mujeres jóvenes). Las pasñas alientan el trabajo a través de los qarawis. Los maqtas demuestran su fuerza y coraje al compás del canto y la música. Expresión lírica del amor entre maqtas y pasñas se traduce en promesas de amor y casamiento. Vestimenta: o

Mujer: Sombrero negro bordado con lentejuelas, mostacillas y botones, adornado con cinta bordada y flores, Blusa o monillo de color o chaqueta negra con el pecho bordado con grecas, cintas y piedras de fantasía, Lliclla de lana de oveja negra, cajonada, Fustán de castilla o bayeta con tejidos de cocadas en los bordes, Falda negra con adornos de figuras geométricas de colores en los bordes, pastillas, tejidos y cintas de colores.

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Varón: Sombrero negro bordado con lentejuelas y mostacillas, adornado con cinta labrada y flores, Pañuelo de fantasía color blanco para sujetar el sombrero a la cabeza, Chalina con pompones de colores, Waraka con pompones de colores, Ankasaco de color negro o marrón, Makito de colores para las mangas, Poncho en picadas de colores vivos, Faja o chumpi con pompones, Pantalón negro de bayeta, Medias multicolor tejidas a mano, Ojotas.

(*) Acobamba cuenta con una variedad de papas nativas y es en su feria tradicional de Cuasimodo (pascuas) que se realiza su comercio.