Aborto.docx

PORTADA. Aborto legal en Costa Rica. Contexto, mitos y tareas del feminismo. Enero 2019. El presente documento constituye el resultado de la lectura y discusión promovidas

por

el

espacio

político

denominado Foro del Aborto, el cual constituye el único espacio vigente que se propone llevar adelante una campaña permanente de información y organización encaminada a lograr la legalización del Aborto en Costa Rica, en el contexto internacional de ascenso del movimiento de mujeres, impulsada por la marea verde y la lucha de clases.

ÍNDICE.

Parte I: experiencia internacional. ¡La lucha por el aborto legal es

de 150 las mujeres salimos a las calles, es un claro ejemplo. Al grito de ¡Ni Una Menos!, le acompañó la exigencia de

internacional!

Aborto Legal, libre, seguro y gratuito en el El presente documento constituye el

hospital.

resultado de la lectura y discusión promovidas

por

el

espacio

político

denominado Foro del Aborto, el cual constituye el único espacio vigente que se propone llevar adelante una campaña permanente de información y organización encaminada a lograr la legalización del Aborto en Costa Rica, en el contexto del ascenso del movimiento de mujeres, impulsada por la marea verde, y la lucha de clases.

Y es que hoy se hace más que evidente que, cuando las mujeres no tienen control de sus úteros, no tienen control de sus cuerpos; y cuando esto ocurre es porque el Estado y la Iglesia son quienes las controlan. Como se verá más adelante, la razón de que estas instituciones decidan sobre la maternidad de las mujeres está vinculada con la explotación de la clase trabajadora en favor de los grandes empresarios.

En un momento en el que el capitalismo no logra recuperarse de la crisis económica iniciada en 2007, en el que la disputa por su hegemonía lleva la dirección de la ultraderecha conservadora a los centros de poder -como es el caso de Trump en Estados Unidos, Bolsonaro en Brasil, Macri en Argentina-, las movilizaciones de las mujeres y la clase trabajadora no se han hecho esperar. Llama la atención que una de las consignas que se han atrevido a alzar las mujeres trabajadoras en Polonia, Estado Unidos, Argentina, México, y otros países, ha sido el aborto libre, legal, seguro y gratuito. El pasado 8M, en el que en más

En el caso de la región de América Latina y el Caribe, donde la mayoría de países dependen productiva y comercialmente de Estados Unidos, en 23 países el aborto es prohibido o altamente restringido, y sólo en 4 países es libre. Incluso para casos como

Uruguay,

se

ha

demostrado

empíricamente que la legalidad no es suficiente y que, por tanto, se requiere ampliar la organización para profundizar el alcance de este derecho. Además, la cuestión del aborto es, innegablemente, un problema de clase. Según la OMS:

En los países donde el aborto

Una marea verde recorre América

legal está sumamente restringido,

Latina y el mundo.

es posible que se dé un acceso desigual a un aborto sin riesgos.

El 2018 estuvo marcado por masivas

En estos contextos, los abortos

movilizaciones de mujeres exigiendo la

que cumplen con los requisitos de

legalización del aborto, para lo que las

seguridad se convierten en el

fronteras no fueron un impedimento. Las

privilegio de los ricos, mientras

principales movilizaciones se dieron en

que las mujeres de escasos

Argentina, en donde dio inicio la marea

recursos no tienen otra opción

verde, a raíz de las discusiones que se

que acudir a profesionales no

realizaron en el Congreso. Ya para cuando

seguros,

que

discapacidades

y

provocan la

muerte.

(2012, pág. 18)

se dio la discusión en el Senado, la marea verde se había convertido en un tsunami, traspasando las fronteras, con lo que el

Es por ello que consideramos la necesidad

tema de la clandestinidad del aborto estuvo

de plantear una estrategia combativa para

–directa o indirectamente- sobre la mesa

arrancarle al Estado y al conservadurismo

en toda América Latina, e incluso Europa.

este derecho que debe ser de todas y cada

Uno de los ejemplos que se pueden

una de las mujeres, y con más razón, de las

mencionar es Irlanda, en donde el

trabajadoras.

movimiento de mujeres logró arrancarle al Estado el derecho democrático al aborto, con lo que este ya es legal. La marea verde también reactivó los debates en Chile y México sobre el aborto libre. En el caso de México, grupos feministas han estado denunciando la insuficiencia de la Interrupción Legal del Embarazo (ILE), puesto que la demanda es alta y hay muy pocos hospitales públicos que lo practican. Además, México es un

país en donde hay más de 700 mujeres

experiencia

presas por abortar.

instituciones expertas en hacer de la vista

En el caso de Chile, en el 2017 se aprueba la ley 21 030, aprobando el aborto por tres causales: inviabilidad del feto, riesgo de vida de la mujer y violación. Esta lucha etapista, también fue insuficiente, pues no hizo más que desviar el camino hacia la

nos

muestra

que

son

gorda a toda violencia patriarcal. Es un secreto a voces que la Iglesia Católica suele encubrir y darle impunidad a los pedófilos con sotana –que, cabe decir, no son pocos-, y que está rodeada de privilegios, como el no pago de impuestos.

lucha por el aborto libre. El aborto por tres

El Estado y la Iglesia hacen una perfecta

causales, tiene una serie de limitaciones.

combinación al hacer referencia a la

En primer lugar, que solo cubre el 3% de

defensa del patriarcado y la apropiación

abortos totales, con lo que se deja a la gran

privada de los cuerpos feminizados. Esto

mayoría de mujeres en la clandestinidad e

queda claro al hacer referencia a la

inseguridad del aborto. Bien sabemos que,

discusión en Argentina por el aborto legal.

quienes se mantienen en la clandestinidad,

Argentina, en lo formal, es un Estado

son las mujeres de clase trabajadora. En

Laico. Sin embargo, como lo formal no

segundo lugar, sigue contemplando la

garantiza nada en los hechos, Argentina

maternidad como obligatoria: el derecho

sigue teniendo injerencia política de la

de las mujeres a decidir sobre nuestros

Iglesia Católica, lo cual se reflejó en la

propios cuerpos, sigue estando en manos

discusión por aborto legal. Es bien sabido

de la Iglesia y el Estado.

que, Jorge Bergoglio, actual Papa de la

En

este

sentido,

las

experiencias

internacionales en torno a las discusiones por aborto legal, libre, seguro y gratuito, nos lleva a plantearnos la necesidad de luchar por la Separación real entre la Iglesia y el Estado. Estas dos instituciones no titubean cuando de ignorar las muertes de mujeres –ya sea por femicidios o por abortos clandestinos- se trata. Más bien, la

Iglesia Católica, guarda silencio con respecto a las muertes de mujeres por abortos clandestinos, pero no tuvo la misma dinámica de silencio con respecto a la discusión en el Congreso y luego en el Senado con respecto al aborto legal. Los caminos de la Iglesia no son misteriosos, divinos, ni invisibles, como nos han querido hacer entender desde siempre,

sino que tienen un norte claro, terrenal y

llegan a las mujeres de clase trabajadora-,

visible: una línea patriarcal.

y estamos cansadas de los chantajes de la

Otra de las lecciones que nos mostró la marea verde es la necesidad de llevar adelante la política de la separación real

burguesía,

pues

sabemos

democracia

burguesa

y

su

que

la

justicia

patriarcal como salida individual son un engaño, en la medida en que funcionan

entre la Iglesia y el Estado.

como un límite, solo nos queda la tarea de Una de las tareas que nos queda es

pelear en las calles. Hoy, las mujeres

convertir toda esa rabia que nos genera el

debemos darnos la tarea no de resistir, sino

patriarcado, con la cual tenemos que lidiar

de

a diario, en rabia productiva. Esto debe

pasivamente a que el patriarcado –y el

reflejarse en un movimiento de mujeres

capitalismo-se caigan, sino que debemos

internacional que se organice no para

ser nosotras quienes, organizándonos y

pedir, sino para exigir todos los derechos

confiando en nuestras propias fuerzas, lo

democráticos que nos han sido negados.

tiremos abajo. El patriarcado no se va a

Ya es suficiente de poner la confianza en

caer, hay que tirarlo abajo. Y esto solo

los gobiernos –sean conservadores o

pasará

progresistas-, que lo único que hacen es

empecemos a organizar en Comisiones de

ofrecernos

mujeres.

Mujeres en todos los centros de estudio y

Tampoco podemos seguir confiando en las

de trabajo, en la medida en que alcemos la

instituciones del Estado, puesto que ya han

voz por las que ya no están, y llevemos

demostrado de qué lado están y a quiénes

adelante una campaña permanente por del

están

instituciones

aborto libre, legal, seguro y gratuito. Hoy,

judiciales y las leyes, han estado de la

las mujeres debemos darnos la tarea de ir

mano de los grandes empresarios y la

por todo.

migajas

protegiendo:

a

las

las

burguesía. Un ejemplo de ello es el caso de La Manada, en el Estado Español, en donde la justicia patriarcal estuvo a la orden del día. Si no queremos las migajas de los gobiernos progresistas –migajas que nunca

actuar.

No

podemos

en la medida

esperar

en que nos

el país con respecto a la discusión por

¿Qué pasa en Costa Rica? En Costa Rica, el Código Penal permite, en su artículo 121, la práctica del aborto en caso de que la vida de la mujer corra peligro. Sin embargo, esto no constituye

aborto legal, en las que surgieron tres posiciones. Una, es la de la derecha conservadora, que defiende el aborto clandestino.

una garantía, debido a que nunca se ha

Otra, es la posición de los grupos

llevado a la práctica este derecho

feministas pequeñoburgueses, que quieren

democrático.

El

en

pedir –de forma pasiva- la norma técnica.

apariencia,

burocrático:

Caja

Esta opción no le hace más que el juego al

Costarricense del Seguro Social (CCSS),

gobierno, y renuncia a dar la pelea por el

no está obligada a llevarlo a cabo, puesto

aborto legal. En medio de la coyuntura de

que no existe un protocolo. Tampoco está

huelga en contra del Ajuste fiscal, Carlos

obligada a elaborarlo o gestionar su

Alvarado, negoció con el feminismo

aprobación. Sin embargo, en el fondo, la

pequeñoburgués. Su trato era que, luego de

razón es la poca atención que prestan el

que se aprobara el plan fiscal –como

gobierno y las autoridades competentes

demanda del FMI-, nos iba a “regalar” la

hacia la salud de las mujeres trabajadoras

ITE. El ajuste fiscal fue aprobado –lo que

en Costa Rica, así como el sabotaje activo

significa una precarización de la clase

de la Iglesia Católica.

trabajadora, en donde la mayoría son

argumento

es, la

Para el caso de una mujer que se practique un aborto, así como para quien lo efectúe o ayude en el proceso, podrán pagar hasta 3 años de cárcel según los artículos 118, 119 y 120 del código penal. Así mismo se

mujeres-, y, como era de esperar, el gobierno progre no nos ha “regalado” la ITE, sino que nos ha estado utilizando como moneda de cambio. No fue más que un chantaje de Carlos Alvarado.

estiman penas para quien -comercie o

La tercera posición, es la que planteamos

anuncie procedimientos,

instrumentos,

desde este espacio. Sabemos que la ITE es

medicamentos o sustancias destinadas a

insuficiente, y que sigue condenando a la

provocar el aborto- según el artículo 381.

clandestinidad del aborto a las mujeres de

La marea verde y las pasadas elecciones nacionales, marcaron una polarización en

clase trabajadora. Por ello, y por las lecciones que nos deja el movimiento de

mujeres

internacional,

es

que

nos

planteamos la tarea de llevar adelante una campaña permanente por el aborto libre, legal, seguro y gratuito en el hospital. Ya ha sido altamente demostrado que los partidos con presencia en la Asamblea Legislativa – incluso los que se hacen llamar progresistas como el PAC y el FA, no están por garantizar a las mujeres la posibilidad de decidir sobre sus cuerpos en ningún aspecto. Por tanto, no creemos que la vía del lobby político dé resultado. Lo que nos queda es confiar en nuestras propias fuerzas. Solo de esta forma será posible garantizar legal y materialmente el aborto libre, seguro y gratuito en Costa Rica y en todo el mundo. Por lo tanto, hacemos un llamado a todas las personas que acuerden con la necesidad de que las mujeres podamos decidir sobre nuestras propias vidas, nuestra sexualidad y nuestros cuerpos, a sumarse a la campaña permanente de información, organización, y movilización por el Aborto legal en Costa Rica. Este material constituye un insumo para dicha campaña, tendiente a derribar los mitos del conservadurismo sobre el aborto, responder las preguntas sobre la realidad del aborto en Costa Rica y la región, y

sumar fuerzas a las actividades que iremos desarrollando como Foro del Aborto.

se trata de un problema de clase”

Parte II: El aborto en contexto.

(P y R Teresa Flores, 2016).

¿Qué es un aborto? Además, según un estudio realizado por el La OMS distingue entre el aborto seguro y el riesgoso, donde el primero es el que, bajo un marco legal regulatorio y acceso a los servicios de salud, no implica un peligro para la vida de las mujeres. En cuanto al aborto inseguro:

Instituto Guttmacher y la Organización Mundial de la Salud (OMS) titulado Incidencia del Aborto entre 1990 y 2014: niveles y tendencias globales, regionales y subregionales- el 32% de los embarazos ocurridos

Un aborto inseguro es un procedimiento para finalizar un embarazo no deseado realizado por personas que carecen de la capacidad necesaria o que se lleva a cabo en un entorno donde se carece de un estándar médico mínimo, o ambos” (OMS, 2012, pág. 18)

en

América

Latina

son

voluntariamente interrumpidos. (2016) Para el 2015 se estimó que a nivel mundial “más del 97% de las mujeres en edad reproductiva en América Latina y el Caribe viven en países en donde el aborto está

altamente

restringido

por

ley”

(Guttmacher & OMS, 2016). Podemos

El objetivo del procedimiento es llevar a

suponer que eso se cumple también para

término el embarazo, y son las condiciones

2016 y 2017.

legales y de acceso a la salud las que determinarán, en última instancia, si se trata de un riesgo o un procedimiento seguro. Su complejidad depende del tiempo de gestación.

La mayoría de mujeres con posibilidad de quedar embarazadas, no tienen acceso a decidir libremente sobre sus cuerpos en contextos de seguridad y salud sexual. Las mujeres abortan porque no desean estar embarazadas, pero el riesgo de embarazos no deseados se incrementa con los bajos

¿Quiénes abortan?

niveles de acceso a la educación sexual y “La

mayoría

trabajadoras

y

son

mujeres

de

sectores

con el alto control de otros sobre el cuerpo femenino.

populares, jóvenes de entre 15 y 29 años, y muchas que ya tienen

El Estado, la Iglesia, y otras instituciones,

dos o tres hijos previos. Es decir,

ejercen control sobre el cuerpo de las

mujeres cuando esto representa un interés

que en los subdesarrollados, por tanto los

económico, es decir: se requiere que las

datos desmienten que la legalización del

mujeres tengan hijos, aunque no lo deseen,

aborto genera aumentos en su práctica. Por

porque estos formarán parte de la clase

el contrario, acompañado de educación

trabajadora; entre más numerosa sea esta

sexual laica y acceso a los métodos de

clase, más barato es el precio del salario.

anticoncepción, su prevalencia disminuye

Luego, las mujeres adineradas tienen más

al largo plazo.

posibilidades de abortar de manera segura aunque las leyes no lo permitan, así como practicar abortos en otros países. Por tanto,

¿Qué pasa con las mujeres que abortan y con las que son obligadas a ser madres?

las mujeres que abortan de manera clandestina e insegura son mujeres de la

La maternidad y el erotismo son roles

clase trabajadora.

impuestos por la sociedad patriarcal que las mujeres se ven obligadas a seguir. Esto

Más datos sobre el aborto.

deriva en la construcción de la identidad de

A partir de datos aportados por el instituto

las mujeres y tiene como consecuencia que

Guttmacher y la OMS se desprenden tasas

ellas tomen decisiones frente a los

de crecimiento acumulado para distintas

embarazos. Las mujeres que deciden

regiones. En países desarrollados, entre

abortar y no seguir el mandato de la

1990 y 2014, la prevalencia del aborto

maternidad, son desaprobadas socialmente

cayó un 43%, mientras en los países en

y empujadas a una soledad social por haber

desarrollo el número de abortos en este

ejercido un poder sobre sus cuerpos y sus

periodo creció un 28%. Para el caso de

vidas.

América Latina el aborto ha crecido un 48%, superando el crecimiento -negativoacumulado de los países en desarrollo. Se trata de una situación de riesgo latente en nuestra región para la salud de las mujeres trabajadoras. Debe tomarse en cuenta que el aborto es menos restringido en países desarrollados

Como decimos arriba, el aborto en Costa Rica se penaliza con cárcel lo cual lleva a que

los

abortos

sean

clandestinos,

repercutiendo en la salud emocional de las mujeres por el ambiente de inseguridad, el miedo, la condena moral, entre otros factores. (Maroto, 2011).

como su condición de embarazo, el cual es

Parte III: El aborto y sus mitos

evidente para los ojos de la familia hasta que el crecimiento del vientre lo delate, 1. “El feto sufre en los abortos”

por lo que requieren de intervenciones más la

cuidadosas. Sin embargo ¡No hay razón

jerarquización de la vida del gestante sobre

para obligar a una niña cumplir con 6

la vida de la madre, apelando a la

meses de embarazo! Tras el argumento

compasión respecto de un ser que aún no

sobre el sufrimiento del feto encontramos

ha terminado de desarrollar su aparato

la indiferencia, el abandono y el silencio

sensorial. Según Zuñiga (2011):

ante los abusos sexuales de menores.

Este

Las

argumento

últimas

contribuye

investigaciones

a

médicas

publicadas en diversas revistas científicas

2. “El feto es una persona, por lo tanto,

indican que los fetos sólo son capaces de

abortar es asesinar”

sentir dolor a las 29 o 30 semanas, entre 6 y 7 meses de embarazo, puesto que las estructuras cerebrales donde se reconoce un estímulo desagradable son las últimas que se forman durante la gestación. (p.

En primera instancia existe una distancia jurídica entre el aborto y el homicidio, de ahí que en el Código Penal ambas categorías tengan un tratamiento distinto. El homicidio implica arrebatar la vida de

172)

una persona, que se desarrolla en la Las mujeres, por lo general, dan cuenta de

sociedad y cuya corporeidad es ajena a la

su embarazo antes de este periodo (3

de quien actúa en su contra. Con respecto

meses),

tiempo

al aborto, el primer cuerpo intervenido es

suficiente para decidir si quieren ser o no

el de la mujer – y no con objeto de

madres, en muchos casos esta decisión la

violencia, sino tal como se hace con los

han tomado antes de quedar embarazadas;

tumores y quistes-

en los primeros meses de gestación un

persona; en cambio el feto no puede

aborto es un procedimiento muy simple.

considerarse aún dentro de esta categoría.

Cuando se trata de niñas que han sido

Por lo que la interrupción de un embarazo

abusadas sexualmente, la historia es otra,

no estaría catalogada como asesinato.

lo

que

constituye

ellas suelen ocultar tanto la violación

quien ya es una

Una de las justificaciones que funcionan

valora

como argumento contra el aborto, es

potencialidad en vida del embrión que la

considerar que desde el momento de la

vida de la mujer. Así lo hacen instituciones

concepción, ese conjunto de células

como la Iglesia y el Estado cuando se

componen una persona, por tanto, tiene

hacen llamar pro-vida porque “defienden

derechos y no se debe matar. Esto está

el derecho a la vida”. No obstante,

ligado

preguntamos: ¿Cuál vida?

a

un

pensamiento-moral

judeocristiano, que aboga al concepto de alma extendido al de persona. Sin embargo, aunque un conjunto de células efectivamente posea genoma humano, esto no implica que pueda considerarse como persona. Para

ello,

más

la

Si el derecho a la vida se basa en que desde el momento de la concepción hay una vida en potencia y que esa vida tiene alma, este argumento no puede ser válido a menos que se crea que hay alma en el cuerpo y que ésta no sea material. El hecho de que

debe

cumplir

ciertas

el alma exista, es una creencia, y no puede

características sociales, tales como tener

ser impuesta a aquellas personas que no

libertad de decisión. De acuerdo con esto,

deseen creer en ello. Es decir, los derechos

dicho conjunto de células depende de otro

de las mujeres, que tienen implicaciones

cuerpo, debido a que su ambiente vital es

materiales para la vida de éstas, están

el útero de la mujer. Entonces, existe, mas

siendo subordinados a un argumento que

no como persona.

no tiene lugar en la realidad, más que en la

Se debe partir de que las relaciones

creencia del alma.

sociales, y la forma de ver el mundo dentro

Además, hay que tener en cuenta que un

del capitalismo, están impregnadas de un

conjunto de células, sólo es vida en

sistema patriarcal – que, históricamente,

potencia, es decir, tiene probabilidad de

oprime a las mujeres y beneficia a los

convertirse persona. Pero la potencia, no

hombres-. Por lo cual, en tanto que todo es

implica certeza de que ocurra (así como el

convertido en mercancía, los cuerpos de

comprar un billete de lotería no hace al

las mujeres son vistos como incubadoras

millonario).

que proveen a la economía, gratuitamente,

humanos y no humanos, en los que un feto

futura mano de obra barata. Por ello se

Existen

múltiples

casos,

no llega a nacer, por ejemplo, el caso del

a una construcción social que depende,

síndrome del gemelo evanescente.

cambia o se acentúa, de acuerdo a los

No son equiparables los casos en los que una mujer quiera estar embarazada o que

requerimientos de mano de obra femenina que haga la economía.

no lo desee por distintas razones: que su

El capitalismo incrementa roles que se

embarazo sea producto de una violación,

ajustan al modelo de ama de casa, sumisa,

que tenga malas condiciones económicas y

que no participa de la vida públicapolítica.

sociales, o simplemente no sea de su

Esto lo hace basándose, nefastamente, en

interés. Excepto, claro, si el objetivo del

la biología: las mujeres tienen útero, por

embarazo es la reproducción de mano de

tanto, es natural que se dediquen a la

obra- en cuyo caso importa poco las

maternidad.

condiciones materiales por las que la mujer esté atravesando-, por lo que el argumento sobre la personalidad del feto es tan poco consistente como el alma judeo-cristiana.

Esta concepción cosifica a la mujer de acuerdo

a

la

función

reproductiva,

ecuación que negamos por completo porque el papel de las mujeres dentro de la historia, así como su vida cotidiana, no se

Hay que tomar en cuenta, que no se vive

ha centrado solamente en la función

dentro de universales, sino que hay

ocasional de un órgano. Tampoco se puede

condiciones desiguales y concretas, así

reducir la actividad sexual, a la actividad

como individuos desiguales y concretos en

reproductiva.

la práctica, en donde el feto quedaría

responde al propósito de velar por

excluido de la categoría de sujeto desde el

intereses

punto de vista racional.

dominante y patriarcal, que fomenta la

Esta

económicos

reducción

de

un

sólo

sector

posición social pasiva de las mujeres como incubadoras humanas. 3. “Es natural que las mujeres tengan hijos, por tanto, deben hacerlo”

Las mujeres también son interpeladas por la realidad, lo que implica que éstas tengan

La concepción de mujer como madre,

diferentes inquietudes y formas de querer

sujeta al hogar, no es algo natural, sino que

situarse en el mundo, al igual que

responde a una división social del trabajo,

diferentes formas de vivir su sexualidad y

obtener placer. Aspiramos a que cada

de un mundo desigual las que crean

quien sea libre de actuar en el mundo de

diferencias entre sexos.

acuerdo a lo que quiera, por lo que rechazamos el control político, por parte del Estado y la Iglesia, sobre los úteros de las mujeres y luchamos por su autonomía e independencia respecto de todas las instituciones, de sus familias, de sus parejas, entre otros.

En cuanto las relaciones sociales que imponen

a

la

mujer

una

función

reproductiva, éstas están mediadas por la mercantilización

-que

constituye

la

apropiación privada del cuerpo femeninopermitiendo el intercambio de éste para beneficio de otros, tal es el caso de la

Por mucho tiempo, grandes filósofos y

prostitución.

científicos,

e

naturaleza amorosa de la mujer, para

instituciones importantes, han afirmado la

justificar su entrega voluntaria a otros, es

diferencia biológica de los hombres y las

parte del mismo proceso: no hay cabida

mujeres, al punto de afirmar, incluso, que

para entrega voluntaria cuando se trata de

éstas últimas tienen el cerebro más

una imposición social.

pequeño.

así

como

Además,

capacidades

de

han

las

figuras

negado

mujeres

las

como

transformadoras de la realidad, dándole cualidades

negativas,

irracionales

y

sentimentales: la mujer como pura pasión, pura naturaleza.

La

suposición

de

una

El amor, tal y como se piensa-actúa dentro del

capitalismo,

es

una

actividad

enajenada, una actividad mercantil más. Ese amor distorsiona la lucha de clases introduciendo dinámicas de competencia entre las mujeres, a la vez que las obliga a

Sin embargo, hay innumerables ejemplos

ser puro amor, madre abnegada, esposa

de mujeres guerreras, políticas, artistas,

fiel; pero, lo que se esconde tras esos

filósofas, científicas, revolucionarias, y

esquemas es la mujer como máquina

trabajadoras, que son también racionales y

reproductora.

han

crear

argumento no suele extenderse al sexo

conocimiento, utilizar herramientas, y

masculino en tanto no se plantea la

trasformar la materialidad de las cosas. Por

obligatoriedad del padre abnegado, esposo

lo tanto, son las relaciones sociales dentro

fiel, puesto que éste forma parte de la vida

demostrado

que

pueden

pública.

Curiosamente

ese

4. “En lugar de abortar, las mujeres que

niños y niñas terminan sus 18 años en

no desean hijos deberían darlos en

orfanatos para salir luego a las calles a

adopción”

prostituirse o a delinquir.

Este es un argumento muy cómodo para la

Finalmente, respecto de la miseria en la

Iglesia Católica, que se sostiene sobre la

que viven tantos niños y niñas, es posible

maternidad obligatoria y la idea de que es

concluir que: 1. Según la OMS y el

mejor la vida en las condiciones que sea,

Instituto Guttmacher, existe suficiente

no importa si es en la miseria. Sin

evidencia para afirmar que con la

embargo, ninguno de los defensores de la

disminución

ilegalidad del aborto, están dispuestos a

deseados, baja también el número de niños

adoptar a la gran masa de niños

abandonados. (2016). 2. Debe ser decisión

abandonados; tampoco el Estado cumple

de las mujeres si abortan o dan al producto

esta tarea de manera óptima, recordemos a

de un embarazo en adopción, tomando en

las niñas en Guatemala que fueron

cuenta que son ellas quienes llevarán a otro

víctimas de un incendio, el pasado 8 de

potencial ser humano, 9 meses, en su

marzo de 2017, en medio de una protesta

vientre.

contra

el

5. “El aborto es peligroso para las

hacinamiento en el que se encontraban en

mujeres que se lo practican”, “Las

los

abusos

sexuales

y

el “hogar seguro”. La labor de criar y garantizar la manutención de un niño o una niña no es fácil. No obstante, el abandono conduce a otras problemáticas asociadas con la trata para fines de explotación laboral y sexual, venta de órganos, entre otros. Por otra parte las restricciones que impone el

de

los

embarazos

no

mujeres que abortan sufren depresión y se arrepienten” El aborto puede ser muy riesgoso si se realiza de manera clandestina y sin controles de salud. Esto ocurre cuando el aborto es ilegal o altamente restringido, lo que quiere decir que la ilegalidad no impide que se practiquen abortos:

Estado para llevar a cabo una adopción, desincentivan estos procesos para las

“…aproximadamente el 12% del total de

familias trabajadoras, por lo que se

las muertes maternas en la región son por

refuerza el argumento de clase, muchos

abortos mal realizados; sin considerar las cientos de miles de mujeres que terminan

en hospitales producto de infecciones,

Psiquiatría afirman que el aborto realizado

perforación de órganos internos y otras

en contextos legales no representa ningún

secuelas. (…)” (PyR Teresa Flores, 2016)

riesgo para la salud emocional de la gran

Pero si los abortos se practican en

mayoría de quienes toman esta decisión

ambientes estériles y controlados, por

(Maroto, 2011, pág. 66)

profesionales capacitados, no resultan peligrosos.

Sin embargo, en estudios realizados con mujeres costarricenses, se ha encontrado

Los avances en la práctica médica en

que “la noticia del embarazo les produjo

general, y el advenimiento de tecnologías

altos niveles de ansiedad y estrés, los

seguras y eficaces y la capacidad para

cuales se manifestaron, en algunos casos,

realizar abortos inducidos en particular,

en

podrían eliminar en su totalidad los

alimentación, tristeza, llanto, falta de

abortos

muertes

energías para levantarse cada día, entre

relacionadas, siempre y cuando exista un

otros.”(Maroto, 2011, p. 69). Después de

acceso universal a estos servicios. (OMS,

la interrupción del embarazo, no se

2012, pág. 17)

presentaron

inseguros

y

las

No es casualidad que haya un control rígido sobre el cuerpo de las mujeres y sobre su sexualidad. Pese al avance tecnológico y científico, con el cual se puede acceder a pastillas anticonceptivas o a la realización de abortos seguros, haya un gran desconocimiento de toda aquella tecnología que ayude

trastornos

postraumático

del

sueño

síntomas lo

cual

y

de

la

de

trastorno

nos

lleva

a

desmitificar que el aborto “trauma” a una persona o la vuelve “loca”. 6. “Abortar produce esterilidad” Existen varias formas de aborto, algunos naturales y otros inducidos. Entre los abortos inducidos hay los que se realizan por medios químicos (diferentes fármacos)

a las mujeres a que tengan un control total

y también los que se realizan por métodos

de su cuerpo, su menstruación, su

quirúrgicos. Luego, existen los abortos por

sexualidad y su reproducción.

causas

Por otra parte, los pronunciamientos de la

traumatológicas

(golpes

por

ejemplo). (Rodrigo, 2017)

Asociación Americana de Psicología

La mayoría de profesionales sanitarios

(APA) y la Asociación Americana de

califican el aborto como un procedimiento

de bajo riesgo y sin efecto grave sobre la

Sin embargo, así como el aborto no debe

fertilidad y la consecución de futuros

ser catalogado como delito, tampoco debe

embarazos. De hecho, si el aborto ha sido

ser catalogado como pecado. Ni mucho

normal y sin complicaciones, en una

menos la Iglesia debe realizar una caza de

exploración

debería

brujas, en que las nuevas brujas sean las

siquiera reconocerse que la mujer ha

mujeres que abortan. Hay que tener en

pasado por esta situación. (Rodrigo, 2017)

cuenta, que las religiones son una forma de

ginecológica

no

Es importante recalcar que el aborto como causa de infertilidad está asociado a malas praxis que provocan daños en los órganos reproductores. condiciones permiten

Por de

lo

que

son

clandestinidad,

prácticas

las que

antihigiénicas

o

creencia y, en tanto que creencia son personales. Por ello no se puede hacer pasar la moral que implica una religión, como moral universal. Además, la moral no está ligada a las religiones, sino que puede haber moral sin religión.

intervenciones realizadas por personas que

No obstante, las creencias remiten a un

no son profesionales en salud certificados,

mundo metafísico, un consuelo ante un

las que provocan infertilidad y no el aborto

mundo material lleno de antagonismos y

en sí. (Rodrigo, 2017)

desigualdades. Pero no se puede hacer

7. “Abortar es un camino al infierno”

conocimiento, establecer leyes o vivir basándose en aquello que no es material.

Frente a una sociedad donde la Iglesia es

Tampoco

aliada de la clase dominante, los cuerpos

especialmente una realidad cargada de

de las mujeres y su comportamiento, son

desigualdades de género, en donde todos

tratados y leídos bajo un constante pecado-

los días se viven violaciones, acosos y

delito aun cuando estos términos no sean

abusos contra las mujeres.

ignorando

la

realidad,

sinónimos. El pecado remite a aquello que va en contra de los preceptos religiosos, mientras que delito es lo que va en contra de las leyes establecidas de una sociedad, es decir, respondiendo a necesidades del grupo que compone una comunidad.

La cuestión del aborto no debe remitir a la moral, ni a una determinada religión, sino que debe cursar sobre las necesidades materiales y el derecho de las mujeres a decidir sobre sus propios cuerpos al ser seres racionales. Siendo así, las mujeres

que abortan no son pecadoras, ni malas

únicamente

mujeres-madres, sino que hacen uso de su

prácticas de salud y educación sexual.

capacidad y derecho a decidir por sí

(Guttmacher & OMS, 2016). Por lo tanto,

mismas, frente a las diversas necesidades

cuando el aborto se maneja a partir de

que presenten, sean económicas, políticas

mitos, y cuando es ilegal, es cuando resulta

o sociales, sin ser encasilladas en un rol

más practicado y peligroso para la vida y

específico.

salud de las mujeres.

Dentro de las consignas que levantamos

También suele confundirse el uso de la

como Foro del Aborto, consideramos

pastilla del día después -o método Yuzpe,

necesaria la separación real entre la Iglesia

que

y el Estado, esto porque mientras la Iglesia

anticonceptivos comunes- como método

siga teniendo privilegios e injerencia en las

abortivo. Pero la anticoncepción de

decisiones políticas, los cuerpos de las

emergencia sólo es efectiva cuando aún no

mujeres seguirán siendo sujeto de estas

ha ocurrido la concepción, se recomienda

decisiones y opiniones de terceros, sin

que esta práctica se realice lo antes posible

tomar en cuenta sus propias aspiraciones y

en un lapso de 72 horas después del acto

deseos.

sexual cuando éste haya ocurrido sin

8. “En países donde el aborto es legal

protección o cuando haya sido producto de

las mujeres abortan como método anticonceptivo” ¡Esto es falso! En primer lugar, no debe considerarse el aborto como un método anticonceptivo debido a que éste se practica sólo en caso de que la mujer ya esté embarazada. Además, en países donde hay más acceso al aborto seguro las mujeres abortan menos que en países donde éste es altamente restringido y donde es inseguro. Esto se debe a que el acceso no supone

legalidad,

consiste

en

sino

varias

buenas

dosis

de

una violación, y su efectividad baja a medida que pasan las horas. 9. “No debe permitirse el aborto a las mujeres irresponsables que no se cuidaron o que quedaron embarazadas por promiscuas” La irresponsabilidad es un juicio que tiende a esconder situaciones que se salen del control de las mujeres, por ejemplo, los casos

en

embarazadas

que

las

mujeres

producto

de

quedan

actos

de

violencia sexual. Además, hay mujeres

que deciden abortar debido a que sus

educación

ingresos no les permiten costear los gastos

anticoncepción.

de un hijo más o que padecen diversas condiciones de vulnerabilidad social y, en

sexual

y

métodos

de

Parte IV: La lucha por la legalización del Aborto en Costa Rica

muchos casos, ya han sido madres. ¿Por qué luchar por el aborto? Este juicio sanciona el disfrute sexual de las mujeres como consecuencia del control

La legalización del Aborto es una

ajeno de sus cuerpos. Vincular la

necesidad

sexualidad a la maternidad reproduce

empezando por las de la clase trabajadora;

normas que afectan el desenvolvimiento

cuando el aborto es ilegal, la vida de las

de las mujeres, negando un aspecto natural

mujeres corre peligro. Consideramos que

en los seres humanos: el deseo y el placer

el hecho de que se penalice el aborto

sexual.

constituye

para

una

todas

forma

las

de

mujeres,

opresión

patriarcal ejercida desde las instituciones Finalmente es indefendible asegurar que una mujer haya sido irresponsable al no utilizar métodos anticonceptivos cuando en la región latinoamericana prevalecen por un lado la mitificación de la sexualidad

con el objetivo de perpetuar el sistema económico de explotación, estableciendo relaciones jerarquizadas y violentas entre hombres y mujeres -en detrimento de las últimas-.

y la desinformación respecto a las formas de evitar tener hijos, y por el otro una

En Costa Rica no hay datos suficientes

cultura de violencia sexual contra las

para identificar el total de muertes, o

mujeres.

complicaciones de salud, producto de abortos clandestinos. La razón es la poca o

La solución a los embarazos no deseados está lejos de ser la penalización del aborto, sino que consiste en la existencia de programas de educación sexual Laica. Para el caso de Costa Rica, defendemos la idea de que el Estado no debe ser confesional y que en todos los niveles de educación

formal

se

debe

impartir

nula preocupación por estudiar este fenómeno sin condenar a las mujeres que deciden interrumpir su embarazo. El Estado invisibiliza estas muertes, ante su inoperancia administrativa, y lo hace porque existen intereses políticos y económicos detrás de la prohibición del derecho al aborto.

Por otra parte, denunciamos la masiva

jornada (sumando a la jornada laboral el

desinformación, de la que son cómplices el

cuido de la familia y las labores

Estado y las iglesias, respecto de temas

domésticas),

sobre el aborto y la sexualidad de las

sobreexplotación por parte del patrón y la

mujeres, así como del uso de métodos de

familia.

anticoncepción. Basta con revisar los libros de texto que utiliza el MEP para dar cuentas de información falsa sobre el aborto y la insuficiente educación sexual que se brinda desde lugares como el tabú, la moralidad cristiana, y la imposición de roles

de

género.

implementación

de

Exigimos

la

programas

de

educación sexual, de acceso universal, laicos y feministas.

siendo

objeto

de

Finalmente, luchamos por el aborto porque no podremos conseguir este derecho de otra forma. La historia de las luchas feministas

ha

demostrado

que

los

poderosos –los hombres poderosos en el mundo Patriarcal- no están por regalarnos ninguna libertad política. El derecho al voto es un buen ejemplo, sólo las mujeres organizadas en las calles hicieron posible el sufragio universal; o podemos preguntar

El derecho al aborto es un paso hacia la

a los obreros si el patrón les otorgó

igualdad, pues arrebata el control de otros

gratuitamente, y con gusto, derecho a la

sobre el cuerpo de las mujeres y les brinda

jornada de 8 horas.

autonomía sobre su vida y su sexualidad,

Foro del aborto

reconociendo su derecho al disfrute y a decidir sobre parte de su futuro fuera de la

El Foro del Aborto pretende emprender

maternidad,

impedimentos

una campaña permanente de propaganda e

para su desarrollo académico, profesional,

información sobre la necesidad de la lucha

así como su participación política.

por el aborto libre en Costa Rica. Para ello

eliminando

desarrollaremos charlas, foros, talleres, En una sociedad patriarcal, como la nuestra, la

volanteadas,

y

diversas

encaminadas a informar y sumar fuerzas

maternidad es una traba para encontrar o

para

conservar un puesto de trabajo; además las

legalización del aborto.

mujeres que son madres y trabajan, se ven obligadas a cumplir con la doble o triple

actividades

lograr

nuestro

objetivo:

la

Invitamos a todas las personas interesadas a

emprender

una

campaña

por

la

legalización del aborto en costa Rica a sumarse a las actividades del Foro del Aborto. Para más información pueden escribir a la página de Facebook: Foro por aborto legal, seguro y gratuito CR.