Abdiya.pptx

BUDAYA KESEHATAN DI ACEH BARAT DAYA dan DI NAGAN RAYA

Andayani Saputri

Thursina

Cut Silvia Rosita

Via Ultima Fhonna

Nalia Resi

Maulida Ratna Sari

Safrina

Aja Rahmawati

Sukma Hayati

Winda Safwika

ACEH BARAT DAYA Kabupaten yang sering disingkat dengan singkatan "ABDYA" ini merupakan pemekaran dari Kabupaten Aceh Selatan. Aceh Barat Daya sebagai hasil pemekaran dari Kabupaten Aceh Selatan bukanlah merupakan ekses dari reformasi pada tahun 1998 semata. Meskipun perubahan pemerintahan nasional saat itu mempercepat pemekaran tersebut, namun wacana untuk pemekaran itu sendiri sudah berkembang sejak sekitar tahun 1960-an. Kabupaten ini memiliki banyak sebutan di antaranya: Tanoh Breuh Sigupai, Bumoe Teungku Peukan, Bumi Persada, Tanoh Mano Pucok, Bumi Cerana, Alue Malem Dewa dan sebagainya.

Geografi Utara

Kabupaten Gayo Lues

Selatan

Kabupaten Aceh Selatan

Barat

Kabupaten Nagan Raya

Timur

Kabupaten Gayo Lues

DEMOGRAFI Penduduk Aceh Barat Daya didominasi oleh Suku Aceh (80%) diikuti oleh Suku Aneuk Jamee (12%). Sedangkan sisanya adalah pendatang dari berbagai suku (8%).[3] Di Aceh Barat Daya ini pula lahir pejuang kemerdekaan Indonesia yaitu Teungku Peukan.[butuh rujukan]

• KASUS I PATAH TULANG

• Biasanya dikampung kami jika ada orang cedera atau patang tulang alternatif yang digunakan pada masyarakat desa menggunakan pengobatan tradional melalui dukun kampung dengan menggunakan curu. Curu adalah bahanbahan keras yang terbuat dari bambu yang membalut bagian yang patah.

• Jadi kalau dari segi kesehatan pendapat Dokter Ahli Bedah Orthopedi dan Traumatology RSUZA Banda Aceh, dr Safrizal Rahman MKes SpOT, kepada Serambi, Sabtu (1/9) Pengobatan patah tulang sebaiknya tidak diurut pada dukun kampung, karena proses pemulihan pada dukun menggunakan curu yang terbuat dari bahan-bahan keras membalut bagian yang patah. Pamakaian curu yang lama dan tanpa digerakgerakkan berdampak kekakuan sendi. Akibatnya, kaki atau tangan sulit dibengkokkan. Bila terjadi kekakuan sendi, maka fungsi-fungsi organ tubuh tidak dapat dikembalikan sesuai dengan fungsi awalnya.

KASUS II SUNAT RASUL (KHITAN)  Niniak Mamak Sebelum melaksanakan sunat rasul pihak keluarga melakukan duduak niniak mamak atau duduk bersama sanak famili untuk menetapkan tanggal, hari dan bulan acara yang akan dilaksanakan. Setelah kesepakatan ditetapkan maka selanjutnya pihak keluarga menyiapkan persiapan, termasuk menyebar undangan. Biasanya undangan berupa sirih atau permen (untuk perempuan) dan rokok ( untuk laki-laki)

 Pasang tampek Setelah waktu ditetapkan, masyarakat (pemuda) bantu membantu melakukan persiapan untuk acara sunatan rasul (khitan), proses persiapan akan dipimpin langsung oleh ketua pemuda setempat. Mulai dari membangun teratak, angkat-mengangkat sampai dengan halhal lainnya yang membutuhkan bantuan pemuda.

 Malam duduk rami Duduak rami merupakan acara duduk bersama segenap masyarakat desa terutama tokoh dan perangkat-perangkat desa lainnya, kegiatan ini guna mengabarkan, membahas keunuri rayeuk (acara kenduri) atau acara utama pada hari “H”.

 Ba Inai Ba Inai atau memakai inai (pacar) di sekitar ujung jari tangan kaki pada Linto yang akan disunat rasul(khitan), kegiatan ini dimulai dari malam Duduak rami setelah tamu pulang hingga tiga malam berturut-turut. Ba Inai biasanya dilaksanakan oleh perempuan-perempuan remaja yang masih memiliki hubungan famili maupun tetangga.

• Basuntiang Basuntiang adalah proses pemberkahan secara adat. Biasanya akan dilaksanakan esok harinya setelah malam Duduak rami, Basuntiang ini dilakukan oleh beberapa pihak keluarga terdekat atau yang memiliki hubungan emosional dengan keluarga yang menyelenggarakan acara. Acara basuntiang ini sifatnya seperti utang tersirat artinya pihak penyelenggara yang sudah mendapatkan pesuntiang ini dari tamu atau keluarga dekat, akan melakukan hal yang sama pada saat pihak pesuntiang yang lain akan menyelenggarakan acara sunat rasul maupun acara pernikahan.

Lanjutan . …….

• Kandur urang datang Kanduri Urang Datang adalah dimana para ibu-ibu tetangga dan desa setempat datang membantu menyiapkan persiapan untuk acara puncak keesokan harinya dengan memasak, dan menyiapkan beberapa keperluan lainnya sedangkan beberapa lainnya menyiapkan balee (tempat) untuk acara Mandi Pucuak keesokannya.

• Urang datang/hari puncak Urang Datang merupakan hari puncak dimana para tamu undangan akan datang beramai – ramai kerumah untuk mengucapkan kata – kata selamat dan bersalaman dengan Linto khitan dan orang tuanya. Dihari tersebut para tamu akan dijamu makan dan minum oleh pihak tuan rumah. Ada juga pergelaran kesenian yang digelar sebagai penghormatan tuan rumah terhadap tamu.

• Mandi pucuak (mandi bersiram air dalam janur) Selanjutnya acara Mandi pucuak (memandikan dengan air dalam janur kuning), acara mandi pucuak ini akan dipimpin oleh ibu kepala desa kepada si linto, calon yang akan dikhitan. Biasanya diacara ini akan disertai dengan alunan selawat dan nyanyian Hasyem Meulangkah, yakni sebuah nyanyian tentang cerita hasyem yang akan melaksanakan khitan yang dibarengi dengan tarian. Sebelum prosesi mandi pucuak ini, si Linto akan terlebih dahulu dipangkas rambutnya oleh orang pilihan dari keluarganya.

• Menyerahkan ke mudin (tukan khitan) Prosesi menyerahkan ke Mudin dilakukan setelah acara mandi pucuak, si Linto sudah siap dengan pakaian adat aceh. Acara ini berupa penyerahan anak dari orang tua ke mudin ( Tukang Khitan) dengan tujuan agar dalam proses khitan nanti si Tukang Khitan akan menjamin dan menjaga keselamatan si Linto seperti menjaga anaknya sendiri. Dalam sesi itu juga diadakan makan bersama antara si Linto dengan Tukang Khitan atau disebut dengan nama Mudin atau Mudem.

Kenapa perlu sunat?

• Dari sesi medis, ada banyak mamfaat yang bisa di dapatkan orang yang menjalani proses sunat,yaitu :

• Kita mengurangi resiko infeksi penyakit seksual menular seperti, human papilloma virus (HPV) dan penyakit seksual menular. Seperti, herpes atau sifilis.

• Mencengah terjadinya penyakit pada penis seperti nyeri pada kepala atau kulup penis Yang disebut fimosis.

• • • •

Mengurangi infeksi saluran kemih yang dapat merujuk pada masalah ginjal Mengurangi resiko kanker penis Mengurangi resiko serviks pada pasangan (wanita) Membuat kesehatan penis lebih terjaga

Kasus III Di Nagan Raya, air kelapa muda di percaya dapat menjernikan air ketuban agar tidak keruh

• Selain menggantikan cairan tubuh dan menyegarkan, ternyata air kelapa muda juga memiliki banyak manfaatnya untuk ibu hamil. Orang di desa kami yaitu dinagan raya, telah meyakini bahwa air kelapa muda sangat banyak manfaatnya pada janin, terutama kelapa hijau. Kepercayaan tersebut telah diyakini ada sejak dulu dan turun temurun hingga sekarang. Meskipun mereka belum tahu secara ilmiah tentang hal yang diyakini tersebut. Oleh karena itu, pada kesempatan kali ini kami akan tuliskan manfaat dan khasiat air kelapa muda untuk ibu hamil sesuai dengan kandungan air kelapa tersebut. • Bahanya akibat yang ditimbulkan akibat air ketuban keruh pada saat kehamilan dan kelahiran sangatlah mengkhawatirkan ibu hamil.tidak hanya akan mempengaruhi fungsi cairan ketuban yang sebenarnya, tetapi juga dapat mengganggu kesehatan bayi dalam kandungan. Bahkan bisa saja kematian terjadi pada bayi karena tertelan cairan ketuban keruh yang menyimpan zat berbahaya. Oleh karena itu, ketuban keruh bukan merupakan masalah yang main-main dalam kehamilan.

KESIMPULAN

•

Budaya atau kebiasaan merupakan salah satu yang mempengaruhi status kesehatan. Di antara kebudayaan maupun adat-istiadat dalam masyarakat ada yang menguntungkan, ada pula yang merugikan.

• Pada masyarakat Aceh Barat daya dan Nagan Raya , unsur-unsur kebudayaan yang terkadang ada yang kurang menunjang pencapaian status kesehatan yang optimal. Unsur-unsur tersebut antara lain; ketidaktahuan, pendidikan yang minim sehingga sulit menerima informasi-informasi dan tekhnologi baru.

Yuk Teman Ke ABDYA  Dan Nagan Raya