A Lei Antedata O Sinai

A LEI ANTEDATA O SINAI As evidências mostram que os princípios contidos nos DEZ MANDAMENTOS eram conhecidos antes da lei escrita no monte Sinai Leia os Dez Mandamentos completos em Êxo. 2:1-17. 1º MANDAMENTO “Não terás outros deuses diante de Mim.” "Então Josué disse... outros deuses". (Josué 24:2). As palavras seguintes mostram que foi para apartar Abraão de tais influências, que Deus o chamou. 2º MANDAMENTO “Não farás para ti imagens de escultura... Não as adorarás” Em Gênesis 31:30-35 encontramos a história do roubo das imagens pertencentes a Jacó, praticado por Raquel. Aparentemente Jacó aprendeu este mandamento pouco depois, visto que em Gên. 35:2 lemos do seu apelo aos familiares para que lançassem fora todo deus estranho dentre eles. Isso não só confirma a prática como revela estar Jacó ciente de que aquilo desagradava a Deus. De uma coisa podemos estar certos: ele conhecia os princípios dos dois primeiros mandamentos. 3º MANDAMENTO “Não tomarás o nome do SENHOR, teu Deus, em vão” As palavras do Jacó em Gên. 28:16-19 mostram quo ele tinha profundo sentimento de reverência para com Deus. Este princípio é a base do 3º Mandamento.

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4º MANDAMENTO “Lembra-te do dia de sábado, para o santificar” Em Gênesis 2:1-3 está contido o registro do repouso de Deus no primeiro sábado e da colocação de Sua bênção e da santificação sobre ele. A palavra santificar significa “pôr de parte para uso santo”. Deus mesmo usou palavras semelhantes àquelas que proferiu quando, postoriormente, promulgou a lei no Sinai (Êx. 20:8-11). Êxodo 16:22-30 revela claramente que Deus estava chamando a atenção do Seu povo para este mandamentoque já existia antes que chegasse ao Sinai (Êxo. 16:4). Deus os repreendeu severamente por quebrarem o mandamento do sábado (Êxo. l6:28). “Assim, descansou o povo no sétimo dia.” (v. 30), antes de a lei ser dada no monte Sinai. 5º MANDAMENTO “Honra teu pai e tua mãe” A severa repreensão de Noé a Cão e Canaã mostra claramente que eles deveriam ter conhecimento do mandamento quanto a honrar pai e mãe (Gên. 9:20-25). 6º MANDAMENTO “Não matarás” Todo o episódio de Caim o Abel mostra o pleno conhecimento da terrível natureza do pecado de homicídio. E Caim sabia que o seu pecado de homicídio poderia levá-lo à morte, como justa punição (Gên. 4: 1-15; v. 14). Rúbem disse a seus irmãos que matar ao seu irmão era pecar contra ele, um pecado que era punido com a própria morte (Gên. 42:22).

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7º MANDAMENTO “Não adulterarás” A história de Abimeleque impedido de adulterar com Sara, a esposa de Abraão, demonstra que o adultério era conhecido como pecado punido com a morte (Gên. 20:3-7). Deus lhe dissera: “Eu te impedi de pecares contra Mim!” (v. 6). E ele disse a Abraão: “Em que pequei eu contra ti, para trazeres tamanho pecado...” (v. 9). Ora, “pecado é a transgressão da lei”! (1João 3:4). A experiência de José com a esposa de Potifar revela o evidente conhecimento que ele tinha de que o adultério se constituía em "grande maldade e pecado contra Deus" (Gên. 39:9). 8º MANDAMENTO “Não furtarás” Labão disse a Jacó: “Por que me furtaste...?” (Gên. 31:30). Os irmãos de José disseram não ter roubado o copo do rei (Gên. 44:8). Eles julgaram o furto de um copo como “iniquidade” diante de Deus (Gên. 44:16). 9º MANDAMENTO “Não dirás falso testemunho contra o teu próximo” A leitura de Gên. 27:12; 31:7 e 42:16 torna claro que a falsidade era conhecida como um êrro grave. Disseram Abimeleque e Ficol a Abraão: “...não mentirás..” (Gên. 21:23), porque ele já havia feito isso no cap. anterior (20:2). 10º MANDAMENTO “Não cobiçarás” Eva cobiçou o fruto proibido: “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável aos olhos e árvore desejável...” (Gên. 3:6). 3

Jetro aconselhou Moisés a escolher assistentes que aborrecessem a avareza (Êxo. 18:21). Isso também se deu antos de a lei ter sido entregue no monte. CONCLUSÃO Muitos outros exemplos poderiam ser alistados, semelhantes aos que foram acima apresentados, mas estes parecem ser suficientes para estabelecer o fato de que os princípios dos Dez Mandamentos eram bem sabidos antes do Sinai. Agora leia nesta conexão as palavras de Paulo em Romanos 5:13-l4: "O pecado, verdadeiramente, estava no mundo antes da lei ter sido dada, mas o pocado não é levado em conta onde não existe lei. Contudo, a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles cujos pecados não se assemelhavam à transgressão do Adão o qual era um tipo daquele que haveria de vir." (Versão “Revised Standard Version”): O argumento de Paulo torna óbvio que a presença da morte entre Adão e Moisés indica que o pecado que estava no mundo antes da lei ter sido dada nos Dez Mandamentos, foi reconhecido como pecado, pois não poderia assim sê-lo, caso os princípios da lei houvessem sido desconhecidos. O apóstolo João também disse: “Pecado é a trangressão da lei” (1João 3:4). Se havia pecado antes do Sinai, havia lei. Autor: L.A. Edwards Fonte: The Sabbath Sentinel - 06/1970; Review and Herald, 23/07/1970. Tradução: Azenilto Brito. Adaptação: Pr. Roberto Biagini. 4