A Lam

‫اﺳﻢ اﻟﻌـﻠﻢ‬ ‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر اﻟﻮﺿﻊ‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر اﻻﺳﺘﻌـﻤﺎ ل‬

‫اﺳﻢ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ وﻣﺮﻳﻢ‬ ‫آﻨﻴﺔ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ اﺑﻮ ﺑﻜﺮوام آﻠﺜﻮم‬ ‫ﻟﻘﺐ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ اﻟﻤـﺄ ﻣﻮن واﻟﻤﺘﻨﺒﻰ‬ ‫ﻣﺮ ﺕﺠـﻞ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﺳﻌﺎ د وزﻳﻨﺐ‬ ‫ﻣﻨـﻘـﻮ ل ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﺡـﺴﻦ وآﺮﻳﻢ‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻣﻔﺮد ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﻋﻠـﻰ وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺮآﺐ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻮهﺎ ب وﻧﻴﻮﻳﻮرك‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر ﻣﻌـﻨﺎ ﻩ‬

‫ﺷﺨـﺼﻰ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﺥﺎ ﻟـﺪ وﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺝـﻨﺴﻰ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ أ ﺳﺎ ﻣﺔ وﺙﻌﺎ ﻟﺔ‬

‫اﺳﻢ اﻟﻌـﻠﻢ‬ ‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر اﻟﻮﺿﻊ‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر اﻻﺳﺘﻌـﻤﺎ ل‬

‫اﺳﻢ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﻣﺤﻤـﺪ وﻣﺮﻳﻢ‬ ‫آﻨﻴﺔ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ اﺑﻮ ﺑﻜﺮوام آﻠﺜﻮم‬ ‫ﻟﻘﺐ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ اﻟﻤـﺄ ﻣﻮن واﻟﻤﺘﻨﺒﻰ‬ ‫ﻣﺮ ﺕﺠـﻞ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﺳﻌﺎ د وزﻳﻨﺐ‬ ‫ﻣﻨـﻘـﻮ ل ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﺡـﺴﻦ وآﺮﻳﻢ‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻣﻔﺮد ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﻋﻠـﻰ وﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﻣﺮآﺐ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻮهﺎ ب وﻧﻴﻮﻳﻮرك‬

‫‪ -‬ﺑﺎﻋـﺘﺒﺎ ر ﻣﻌـﻨﺎ ﻩ‬

‫ﺷﺨـﺼﻰ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ ﺥﺎ ﻟـﺪ وﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﺝـﻨﺴﻰ ‪ :‬ﻧﺤـﻮ أ ﺳﺎ ﻣﺔ وﺙﻌﺎ ﻟﺔ‬

‫اﺳﻢ اﻻﺷﺎرة‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻔﺮ د‬ ‫ﻣﺜﻨﻰ‬ ‫ﺝﻤﻊ‬

‫ذا‬ ‫ﺕﺎ ‪ .‬ﺕﻰ‪ .‬ﺕﻪ‪.‬‬ ‫ذى‪ .‬ذﻩ‪) .‬ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫ذان‪ .‬ذ ﻳﻦ )ﻣﺬ آﺮ(‬ ‫ﺕﺎ ن‪ .‬ﺕﻴﻦ )ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫اوﻻء‬ ‫)ﻣﺬ آﺮ(‬

‫ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ذاك‬

‫)ﻣﺬ آﺮ(‬

‫ﺕﻴﻚ‬ ‫ذا ﻧﻚ‪ .‬ذ ﻳﻨﻚ )ﻣﺬ آﺮ(‬ ‫ﺕﺎ ﻧﻚ‪ .‬ﺕﻴﻨﻚ )ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫اوﻟﺌﻚ‬ ‫)ﻣﺆﻧﺚ(‬

‫ﻟﻠﺒﻌـﻴﺪ‬ ‫ذ ﻟﻚ‬

‫)ﻣﺬ آﺮ(‬

‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ذاﻧّـﻚ‪.‬ذ ﻳﻨـّﻚ )ﻣﺬ آﺮ(‬ ‫ﺕﺎ ﻧـّﻚ‪ .‬ﺕﻴﻨـّﻚ )ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫اوﻻ ﻟﻚ‬ ‫)ﻣﺆﻧﺚ(‬

‫ﺧﺎ ص ﻟﻠﻤﻜﺎن‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌـﻴﺪ‬

‫هـﻨﺎ‪ .‬هﻬـﻨﺎ‬ ‫هﻨﺎ ك‬ ‫هﻨﺎ ﻟﻚ‪ .‬ﺙ ّﻢ‪ .‬ﺙﻤّﺔ‪ .‬هـﻨـّﺎ‪ .‬هِـﻨـّﺎ‬

‫اﺳﻢ اﻻﺷﺎرة‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻣﻔﺮ د‬ ‫ﻣﺜﻨﻰ‬ ‫ﺝﻤﻊ‬

‫ذا‬ ‫ﺕﺎ ‪ .‬ﺕﻰ‪ .‬ﺕﻪ‪.‬‬ ‫ذى‪ .‬ذﻩ‪) .‬ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫ذان‪ .‬ذ ﻳﻦ )ﻣﺬ آﺮ(‬ ‫ﺕﺎ ن‪ .‬ﺕﻴﻦ )ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫اوﻻء‬ ‫)ﻣﺬ آﺮ(‬

‫ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ذاك‬

‫)ﻣﺬ آﺮ(‬

‫ﺕﻴﻚ‬ ‫ذا ﻧﻚ‪ .‬ذ ﻳﻨﻚ )ﻣﺬ آﺮ(‬ ‫ﺕﺎ ﻧﻚ‪ .‬ﺕﻴﻨﻚ )ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫اوﻟﺌﻚ‬ ‫)ﻣﺆﻧﺚ(‬

‫ﺧﺎ ص ﻟﻠﻤﻜﺎن‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌـﻴﺪ‬

‫هـﻨﺎ‪ .‬هﻬـﻨﺎ‬ ‫هﻨﺎ ك‬ ‫هﻨﺎ ﻟﻚ‪ .‬ﺙ ّﻢ‪ .‬ﺙﻤّﺔ‪ .‬هـﻨـّﺎ‪ .‬هِـﻨـّﺎ‬

‫ﻟﻠﺒﻌـﻴﺪ‬ ‫ذ ﻟﻚ‬

‫)ﻣﺬ آﺮ(‬

‫ﺕﻠﻚ‬ ‫ذاﻧـّﻚ‪.‬ذ ﻳﻨـّﻚ )ﻣﺬ آﺮ(‬ ‫ﺕﺎ ﻧـّﻚ‪ .‬ﺕﻴﻨـّﻚ )ﻣﺆﻧﺚ(‬ ‫اوﻻ ﻟﻚ‬ ‫)ﻣﺆﻧﺚ(‬

‫ ﻣﺜﻨﻰ‬/ ‫اﺳﻢ ﺗﺜﻨﻴﺔ‬ Adalah kata benda yang menunjukkan arti dua Contoh: ‫ﻤﺎن‬ َ ‫ ﻣﺴﻠ‬/ ‫ = ﻣﺴﻠ َﻤ ْﻴﻦ‬dua orang muslim Rumus isim tatsniyah :

‫ ﺣﻀﺮ ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬:‫ ان = ﻣﺴﻠ َﻤﺎن‬+ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬: (bila rafa’) ‫ ان‬+ ‫ اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬,‫ﻦ‬ ِ ‫ﺖ ﻣﺴﻠﻤَﻴـ‬ ُ ‫ ﻧﺎ َد ﻳْـ‬: ‫ﻦ‬ ِ ‫ ﻳﻦ = ﻣﺴﻠ َﻤﻴـ‬+ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬: (bila nashab/jer) ‫ ﻳﻦ‬+ ‫ اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬-

‫ﻦ‬ ِ ‫ﻣﺮرًت ِﺑـﻤﺴﻠﻤَﻴـ‬ NB: -huruf sebelum ‫ان‬/‫ﻳﻦ‬ -Huruf ‫ ن‬dikasroh

difathah

‫ ﻣﺜﻨﻰ‬/ ‫اﺳﻢ ﺗﺜﻨﻴﺔ‬ Adalah kata benda yang menunjukkan arti dua Contoh: ‫ ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬/ ‫ﻤﻴْﻦ‬ َ ‫ = ﻣﺴﻠ‬dua orang muslim Rumus isim tatsniyah :

‫ ﺣﻀﺮ ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬: ‫ ان = ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬+ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬: (bila rafa’) ‫ ان‬+ ‫ اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬,‫ﻦ‬ ِ ‫ﺖ ﻣﺴﻠﻤَﻴـ‬ ُ ‫ ﻧﺎ َد ﻳْـ‬: ‫ﻦ‬ ِ ‫ ﻳﻦ = ﻣﺴﻠﻤَﻴـ‬+ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬: (bila nashab/jer) ‫ ﻳﻦ‬+ ‫ اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬-

‫ﻦ‬ ِ ‫ﻣﺮرًت ِﺑـﻤﺴﻠﻤَﻴـ‬ NB: -huruf sebelum ‫ان‬/‫ﻳﻦ‬ -Huruf ‫ ن‬dikasroh

difathah

‫ ﻣﺜﻨﻰ‬/ ‫اﺳﻢ ﺗﺜﻨﻴﺔ‬ Adalah kata benda yang menunjukkan arti dua Contoh: ‫ ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬/ ‫ﻤﻴْﻦ‬ َ ‫ = ﻣﺴﻠ‬dua orang muslim Rumus isim tatsniyah :

‫ ﺣﻀﺮ ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬: ‫ ان = ﻣﺴﻠﻤَﺎن‬+ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬: (bila rafa’) ‫ ان‬+ ‫ اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬,‫ﻦ‬ ِ ‫ﺖ ﻣﺴﻠﻤَﻴـ‬ ُ ‫ ﻧﺎ َد ﻳْـ‬: ‫ﻦ‬ ِ ‫ ﻳﻦ = ﻣﺴﻠﻤَﻴـ‬+ ‫ ﻣﺴﻠﻢ‬: (bila nashab/jer) ‫ ﻳﻦ‬+ ‫ اﺳﻢ ﻣﻔﺮد‬-

‫ﻦ‬ ِ ‫ﻣﺮرًت ِﺑـﻤﺴﻠﻤَﻴـ‬ NB: -huruf sebelum ‫ان‬/‫ﻳﻦ‬ -Huruf ‫ ن‬dikasroh

difathah

(jama’) ‫اﻟﺠﻤﻊ‬ Jama’ adalah lafadz yang menunjukkan arti lebih dari dua, seperti lafadz ‫ ﻣﻬﻨﺪﺳﻮن‬artinya para insinyur, ‫ ﻣﺪرّﺳﺎت‬artinya para guru, ‫ اﻧﻬﺎر‬artinya sungai-sungai. Jama’ ada tiga: jama’ mudzakar salim (‫ﺳﺎﻟﻢ‬

‫)ﻣﺬآﺮ‬, jama’ mu’annats salim (‫)ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ‬, dan

jama’ taksir(‫)ﺕﻜﺴﻴﺮ‬

‫ﺝﻤﻊ ﻣﺬآﺮ ﺳﺎﻟﻢ‬ 1. Pembentukan jamak mudzakar salim jamak mudzakar salim dibentuk dengan cara menambahkan ‫ ون‬pada bentuk mufradnya ketika I’rob rafa’, atau menambahkan ‫ ﻳﻦ‬pada bentuk mufradnya ketika I’rob nashab atau jer. huruf sebelum ‫( ي‬ya’) dikasroh dan huruf ‫( ن‬nun) difathah. Contoh: ‫( ﺡﻀﺮاﻟﻔﻨّﺎﻧﻮن‬para seniman itu telah hadir)

‫ن اﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‬ ّ ‫( إ‬sesungguhnya Allah menyukai orang2 yang berbuat baik) Penjalasan: lafadz ‫ اﻟﻔﻨّﺎن‬dijamakan dengan menambah ‫ ون‬menjadi ‫اﻟﻔﻨّﺎﻧﻮن‬, sedangkan lafadz ‫ اﻟﻤﺤﺴﻦ‬dijamakan dengan menambah ‫ ﻳﻦ‬menjadi ‫اﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ‬. 2. Lafadz yang dijamakkan dengan jamak mudzakar salim Lafadz yang bisa dijamakkan dengan jamak mudzakar salim hanya isim ‘alam (nama) dan isim sifat. dan harus memenuhi syarat. Syarat bagi isim ‘alam (nama) harus menunjukkan mudzakar, berakal, tidak ada ta’nya, dan tidak tersusun dari dua kata. Contoh: lafadz ‫ﻋﻠﻰ‬ ّ (nama org.) dijamakkan menjadi ‫ﻋﻠﻴﻮن‬, ‫ ﻣﺤﻤﺪ‬menjadi ‫ ﻣﺤﻤﺪون‬, ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ menjadi ‫ ﻋﺎﻣﺮون‬. Oleh karena itu lafadz seperti ‫ رﺝﻞ‬dan ‫ ﻏﻼم‬tidak dijamakkan dengan jamak mudzakar salim karena keduanya bukan isim ‘alam, lafadz ‫ زﻳﻨﺐ‬dan ‫ هـﻨﺪ‬juga tidak dijamakkan karena keduanya isim ‘alam yang menunjukkan mu’annats, lafadz ‫ ﺡﻤﺰة‬dan ‫ ﻣﻌﺎوﻳﺔ‬tidak dijamakkan karena ada ta’nya, begitu juga lafadz

‫ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ‬tidak dijamakkan karena tersusun dari dua kata

‫ ﺳﻴﺐ‬dan ‫ وﻳﻪ‬. Syarat bagi isim sifat harus menunjukkan mudzakar, berakal, tidak ada ta’nya, bukan dari bab yang mengikuti wazan ‫ أﻓﻌﻞ‬yang mu’annatsnya mengikuti wazan ‫ﻓﻌﻼء‬, bukan dari bab yang mengikuti wazan ‫ ﻓﻌﻼن‬yang mu’annatsnya mengikuti wazan ‫ﻓﻌﻠﻰ‬, dan bukan pula dari lafadz yang mu’annats dan mudzakarnya sama. ّ ‫ﻣﺼﺮ‬ Contoh: lafadz ‫ ﻣﺨﻠﺺ‬dijamakkan menjadi ‫ ﻣﺨﻠﺼﻮن‬, ‫ ﻧﺎﺉﻢ‬menjadi ‫ ﻧﺎﺉﻤﻮن‬, ‫ى‬ menjadi

‫ﻣﺼﺮﻳﻮن‬, ‫ﻣﺴﻠﻢ‬

menjadi

‫ﻣﺴﻠﻤﻮن‬, ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ‬

menjadi

‫ﻣﺠﺘﻬﺪون‬, ‫ﻋﺮاﻗﻰ‬

menjadi

‫ﻋﺮاﻗﻴﻮن‬. Oleh karena itu lafadz seperti ‫ ﻣﺮﺿﻊ‬tidak dijamakkan dengan jamak mudzakar salim Karena termasuk sifat untuk mu’annats, lafadz ‫ ﺷﺎﻣﺦ‬dan ‫ ﻓـﺴﻴﺢ‬tidak dijamakkan karena untuk ghairu ‘akil (tdk berakal), lafadz ‫ أﺥﻀﺮ‬dan ‫ أﺡﻤﺮ‬tidak dijamakkan karena termasuk lafadz yang mengikuti wazan ‫ أﻓﻌﻞ‬yang mu’annatsnya mengikuti wazan ‫ﻓﻌﻼء‬, lafadz ‫ ﻋـﻄﺸﺎن‬dan

‫ ﺷﻌﺒﺎن‬juga tidak dijamakkan karena termasuk dari bab yang mengikuti wazan

‫ﻓﻌﻼن‬

yang

mu’annatsnya mengikuti wazan ‫ﻓﻌﻠﻰ‬, begitu juga lafadz ‫ ﺹﺒﻮر‬dan ‫ ﺝﺮﻳﺢ‬tidak dijamakkan karena bentuk mu’annats dan mudzakarnya sama.