771 - 772 Identidad Y Locura
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- Words: 1,941
- Pages: 2
. ii) Con todo, a partir tlt: los privilc:gios y de la JlOI' . 1 . v.tront•s Jlll , ¡, tgamla, os . .. . ~-~ t.n rea 1azar el erot ismo,
á~lbito
wmt•nmo que d cfin e a 1as mujeres como objeto dul placer dasmo n o tros. . Así, las prostitutas conf" las mujt!T!JS -en t." .1 lr~~an y constatan ul urotism o de tod:-~s A tr;w,~ . 1 • par. ¡cu ;¡r u e ac¡uullas que d eben carecer de él. .s <e mecanis mos sociales . 11 1 mujuws c¡un re·llt'.,.•n a . , · •. 1 yl cu ura es se especializan ' ,.. lliVe Slll1 liÍ • · J • nombre clo t()(hs • tco e erotismo feme nino a conculcado. . , aun d u ar¡uullas ;¡quie nes en lo social les ha s ido Al Stlr . . . 1;'ls p rosl•luas, . al mal . c:nnsidoradas 1 . twc • .c'S' .•tn.ts, q ue perte necen • son va oradas a la v«•z e 1 . ideologia dt•lt•rot·. . .. .omo >uenas, baJO e l prisma de la In sot:il'd · 1' ' IS illO patTJ:lfl'"tJ· .•. hs, , . ,>ros'n utas son benéficas para . . .tt ' pon¡uu con su ·(" ·' r.mon:o y prostitución,!$ cn iro ma·· .. . res ti ut as, ~:e lnsa en J· r J· •• c:>ny•:gal de J· . . ..• .l ;1!" ! Cu actOn asim 6lrica ,) Jn(JII0l:)~J l1J;I f~!JJ1tl ll !lla JV Ja '"l(lljpL\"""1• .., sctl ¡·lna. r . u' ... .} • ,...... .. ... hi ~ l ó,.¡,..,, t ).'\m 1n~ m::s • tlivor.:.1s t·utl•
~uperyo a¡uo Ju,~ ia ~ • .~ras ...1\~~.. JIM"J 1·.mud la cultura es !a norma, es 1 l . o · uus nneaon del dt:~ 1:o m · la a• ·~ "· 1~""' vcmx•r a! p. tn• v l l • · ' • .a.. nz:• te '-'!: pares 11 3
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La pure'/.a
Las mujeres buenas, las muclresposas, viv~n en un mundo cautivo que mira hacia adentro: El matrimonio cerrado monógamo forma parte de su mundo cerrado en el o lro, en la casa, en la familia, en
lo. privado. En cambio, la prost itución os el erotismo e n el mundo público, en el mundo abierto de los hombres. Como los espacios vitales do las mujeres derivan de la condición genérica, se reproducen en cuallluier parte con características esenciales. Así, la~ mujores quo mocliantc la prostitución forman parte do\ espacio público, del mundo abierto de los h ombres, viven ahí, en un mundo privado, cerrado, atadas por su erotismo a los hombres -no a cada ho mbro--, un un cautivt:rio público. Aunque no lo sepan, y en 1:1 ideología y en su subjetividad se conciban -no sólo como sujetos distantes s ino abso lutamente diferentes e intocablns entre sí- pros titutas y madresposas, están relacionadas y doben su exisltmcia las unas a las otras; es decir, a sus especializacio nes ge néricas basadas en la sexualidad diferenciada. Así, una de las funciones primordiales de las pros titutas es la preservación de la garantía, del prcrrt1quisilo que oiQrga vinhilidad y ~s sollo do calidad m o nogá mic a del resto de las mujeres. f.stán en la base dt: la existencia social do las mujerus quu demostraron su virginidad y se convirlinron en m:ulrcspos~. a quiunes les pnnnitc n mante nerse puras, nn pt:car: limitar su sexualidad u la procreación, evitar !}¡ mal y suhonlinarst: a los homhn:s ;o través dn ella.
Las :nufl~rcs o/Jjclc• Con la pros lit :.1ción !as
mujer~s buenas pue<jen desarroll<~r una sexl:alidad ~xcnta de erotismo y de complicid:~d subordinada, con nin.t como 1:~ cnr.. lle Utt.'l uin como coanplctitl!llh> m:ttrit!l(ffiial : "/\¡~\nmll:lll
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prácticas defmidas por la gcnilalidad que asegura la procreadón en la pasividad política. Para asegurar esta relación política es que las madres posas requieren ser seducidas, conquistadas para constituirse en objeto sexual procreador. Las prostitutas, en cambio son objeto sexual erótico. Aunque ambas son objetos sexuales, lo son de formas claramente diferentes. Sin embargo, tienen un tronco común que se encuentra e n lo base de la construcción histórica de las mujeres: ser objetos sexuales para el placer de otros. A diferencia de las prostitutas, las madres posas tienen asignado además, ser objetos sexuales no sólo pnra el placer (a pesar de su negación erótica), sino durante toda la vida de los otros. Así son objetos sexuales de la unidad erotismo-procreación. Las prostitutas son esenciales en este complejo sistema sexual, y permiten la reproducción de: i) la poligamia masculina; ii) la virginidad, la castidad, la fidelidad y la monogamia de las madresposas; iii) la escición de la sexualldad femenina y la especialización de la feminidad e n buenas y malas en madrt::sposas y putas, en yo Y la otra; así son la expresión de la escisión histórica del género y de la enemistad de las mujures; iv) la permanencia del matrimonio; v) son uuo de los engranajes de la doble moral sexual, del machismo y del poder polítlco do los hombres sobro todas ias mujeres emanado de su dominio erótico sobre ellas.
Apropiación cr{nica La prostilucion ¡>rcsenta afir.idad con otro iipo d(~ re!adón entre el hombre y !a muju;. Se tn,ta de la vialación. La simiillud se encuentra en el uso que hacen los violadores de las mejores, convertidas medi;on::> el aciiJ vio!utorio en objetos. con qui¡mes no adr¡uicrcn compromisiJ social ni en el Estado; ar.:to realizado de nlancra indcpendilmle de la vclunt:.d, del am:>r y del placer de la t.:~jer.
l,a violadón y !a pros:itudón tienen en común el piacer i!nplí..:ito dt;i homure (violador o clicntu), la reiación de dcminad,')n absoluta, la no-continuidad de la relación social o afectiva,
.. ~.'··a Ni el cliente rú el violador adquieren después de la relac!On e;x ~.... . d t o a las consecuencias del sa\..Uida en orn obligaciones o respon. " b azo etc Ambas relaciones hecho: lesiones, enferme-jade~ e~ taren ~l p~esente. No tienen están definidas de manera a .so u ~eta al hombre por la compra ·· e·on \a' 01U)Cr SU) , futuro ru·¡a rel acwn ·rca -prostituta-, ru. . do dd su energla ero l por tiempo d etermma . 1 . rólica La cosüicación de las . . . . ta por la \'10 encla e con 1a muJer suJe . t t•za y aclara el carácter patnar· . . b eladones sm e 1 · .al basada en la existencia muJeres por am as r cal de las relaciones y de la ~r~ma socl 1 d piedad g~nenca: de una ey e pro . p r todos los hombres se La propiedad de todas las mu¡eres o · d dde· concreta en la prop1C a . d las mujeres, en el caso de la i) ciertos hombres sobre lo as violación; . t hombres sobre ciertas mujeres ii) en la propiedad de c ter os en la prostitución; lle un hombre sobre una mujer en el üi) en la propiedad matrimonio. . d d obre las muieres 'J. )as relacioTodas las formas de prop1e a s . ' t. n simultáneas e mterac uan. nes sociales que expresan so . La transgresión or ~1 carácter prohibido n ·ción se va1onza p ... El erotismo en 1a pros 1 u d ¡· .'-.d El Estado norma f ·d·1d e 1a SeXU3 1Uu • ' que ie asigna la non~a ~~~ ' . siJ·tuciones complementarias, la . la sexual1.da d a l r a"CS d ' SUS 111¡~ f Ta Lasre1ac!o· l " ,. rn\os :dcologtCQS, a amt 1 . iglosia, la escuela, os •. pa . la . fundamentan y s ritas los nulos que :; • ' · l n CS permitidaS Y 3S prO. C • ' . t 's d., la relioiÓ:1 V Ce la r.ICnl:la ~ ra ve " • o ~ los casti<>os, se vue1ven con 0 • . _ da en la leyes y e::~ las cre!mcJa.... moral sexual pla.,ma . . · . y iurídico--. la rl• rcf•·r~ncta --re11g1o~ 0 • Eo ambos marcos. ~. . · al caminosa y atentatoria ·.J d l· proslltuclOn es m a. pe ' .. sexual tl..ia eo . a b , ·ca . 0 e a111• su 1·mportancia idcologtca Y de las in:::titucJOncs ast ,.. . sa S" in~titucianaliza . t 0'lica v peca:nmo -> l política. Ea la cu turn l:a tr· r ·a a la buena sexua· ~ . transgresora. con a 1 como formo. subversiva y 1 la la no dicha, la no ·u d ·stinna· es a ma • liuad. a la sexun¡l a en ,., . i es marginal en relnción conJa admitida; aunqu~ sea gonma.Jz..'\c a aprQbada de manera posili\'d. y
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