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Serie de bosquejos de las 7 iglesias de Apocalipsis

La Iglesia En Efeso Apoc. 2:1-7 Intro. Datos históricos de la ciudad de Efeso. Una vez era una de las ciudades principales de Asia Menor. Estaba situada cerca de la boca del Río Caister. Su puerto era uno de los más ocupados. Con tiempo un problema desarrolló. Era por causa de la erosión. Toneladas de cieno y arena llenaron el puerto. Puede ser porque río arriba cortaron demasiados árboles y tenían demasiadas vacas en los pastos. Por un tiempo lucharon para limpiar el puerto. Por fin tenían que abandonar el puerto y la ciudad perdió su importancia. Hoy en día las ruinas de la ciudad se encuentran a algunos 12 kilómetros del río. Se puede decir que la iglesia en Efeso era una iglesia muy ocupada. Había mucha actividad. Era parecida a la ciudad. Por fin fue estrangulada por la mucha actividad porque resultó en que se enfrió su relación para con Dios. Vamos a tomar en cuenta los consejos que Dios dio a la iglesia a través de su siervo Juan. I. La iglesia ocupada tiene que mantener sus ojos puestos en Dios. A. Una explicación. 1. Los 7 candeleros son las 7 iglesias. 2. Las 7 estrellas son los 7 mensajeros o pastores. 3. Vea Apoc. 1:20. B. El Señor estaba entre ellos. 1. Mateo 18:20 2. 3:20. Él está a la puerta esperando a entrar. a. Nuestra iglesia. b. Nuestra vida. C. Él tiene a sus pastores en su derecho. 1. Él manda con su derecho. 2. Iglesias se apartan de la fe porque sus pastores se apartan de la fe. 3. Iglesias deben orar por sus líderes. 4. Iglesias deben animar a sus líderes a quedarse obedientes a la dirección de Dios. D. Es posible estar tan involucrado en actividades que no nos queda tiempo para comunión con el Señor. II. Una iglesia activa debe tomar tiempo para examinar a sí mismo. A. Es lo que Dios manda a cada creyente hacer cada vez que participa en la cena del Señor. I Cor. 11:31 B. Lo que la iglesia en Efeso escuchó sobre sí mismo. 1. Aprobación. a. Obras y arduo trabajo. b. Paciencia. c. No puedes soportar los malos. (1). Creyentes deben expresar su desaprobación de lo malo. (2). La maldad aumenta cuando la gente buena no dice nada en su contra. d. Detectaron y rechazaron a los falsos. e. No desmayaron a pesar de sus sufrimientos. 2. Condenación. a. Dejaron su primer amor. (1). Hay una emoción para el nuevo creyente. (2). Él se llena de entusiasmo. (3). Tiene un gran amor por Dios. b. Dejaron de hacer las primeras obras. c. La palabra “dejado” significa abandonar. (1). Es más que dejar su amor enfriar. (2). Es que dejaron de amarle. (a). Se puede reemplazar su amor para Dios por amor para los demás creyentes. (b). Se puede reemplazar su amor para Dios por amor para la humanidad. (c). Se puede reemplazar su amor para Dios por amor a la iglesia. III. Cada tanto una iglesia debe mirar para atrás y recordar. A. De donde ha caído. B. Su mayor gloria quedó para atrás. C. Esto es la triste vedad de muchas iglesias. *Es cuando miramos atrás que encontramos razón por la cual arrepentirnos. IV. La iglesia activa debe tomar en cuenta los peligros. A. El Señor puede venir para rendir cuentas. B. El Señor puede quitar su candelero. 1. Sería una iglesia menos. 2. Dios puede borrar una iglesia si no está cumpliendo su función. Concl. Una iglesia pierde su primer amor porque la gente en la iglesia lo hace. ¿Cómo es tu amor por Dios? ¿Cómo es tu relación para con él? Guárdate de estar tan ocupado que no tienes tiempo para tener comunión para con Dio

La iglesia en Esmirna Apoc. 2:8-11 Intro. “Tendrás tribulación por 10 días”. La iglesia en Esmirna conocía tribulación. En Esmirna vivía un hombre cuyo nombre ha quedado registrado en la historia. Su nombre pudiera haber sido Fabián o Damián, pero, desde que él vivía en el primer siglo de la era cristiana, sus padres le pusieron por nombre Policarpo. Él fue salvo y entregó su vida a la obra de Cristo. Más adelante él llegó a ser el pastor de la iglesia.Se dicen que él fue enseñado por los apóstoles que conocieron a Cristo personalmente. Con tiempo vino la persecución. Los emperadores romanos insistían en que ellos mismos tenían que recibir la adoración que pertenecía a Dios. Muchos se dieron cuenta que la forma mejor de sacar favores del gobierno era por promover la adoración del emperador. Por supuesto, los creyentes fieles no pudieron conformarse. Los líderes cristianos eran los primeros en ser tocados por el brazo largo de la persecución. Resultó que llevaron el anciano Policarpo delante del gobernador y le acusaron de ser ateo porque se negó a adorar el emperador. Una y otra vez le animaron a cambiar su mente en cuanto a Cristo y decir que el emperador era el único digno de ser adorado como Dios. Policarpo no pudo ser conmovido. “Ya hace 86 años” respondió Policarpo, “que he sido un siervo de Cristo. Jamás me hizo mal. ¿Cómo puedo blasfemar mi rey que me salvó?” El gobernador se enfureció. “Mandaré que sea quemado vivo si no cambia tu mente” él dijo. Policarpo respondió por decir, “El fuego con el cual tú me amenazas quemará por poco tiempo y se apagará. Hay un fuego del cual tú no sabes nada. Es el fuego del juicio venidero que es un castigo eterno. Es un fuego reservado para los impíos. Pero, ¿por qué vacilas? Haga lo que quieres hacer”.El gobernador se asombró. Él mandó un mensajero al centro del anfiteatro para anunciar tres veces a alta voz “Policarpo ha confesado que él es un cristiano”. Resultó que se levantó una voz de la multitud diciendo, “quémelo.” Alistaron el fuego y antes de quemarlo el antiguo santo dio gloria a Dios que fue digno de compartir los sufrimientos de Cristo. Nosotros, por supuesto, decimos “Ojalá que nunca tenemos que experimentar semejante persecución. Pero, si sea posible hablar con Policarpo, seguro es que él diría, “no tengas lástima por nosotros. Los de nosotros que sufrieron y murieron por Cristo somos vivos y contentos en la presencia de Cristo”. I. La iglesia debe escuchar a aquel que estuvo muerto y vivió. A. Se trata de Cristo. 1. Él tiene un mensaje personal para cada una de las 7 iglesias. 2. Él mandó su mensaje por la boca de Juan. B. Él sabe lo que es sufrir. 1. Él escuchó la multitud gritar “Crucifícalo.” a. Policarpo escuchó la multitud gritar “Quémelo.” b. Es decir, “él no sirve para nada.” c. Es decir, “sería mejor si él no existía.” 2. Él sabe lo que es morir. a. Para el mártir, es una consolación saber que nuestro Señor murió también. b. Es por el momento. c. Es seguido por la voz de aprobación de nuestro Señor diciendo “Bien, buen siervo.” d. Es seguido por la vida nueva. C. Nuestro Señor está observándonos. 1. “Conozco tus obras.” a. Es difícil obrar para el Señor cuando hay persecución. b. Nuestra obra en el Señor no es en vano. 2. “Conozco tu tribulación.” a. Él sabía que el mundo trataba a ellos como si fuesen la escoria de la tierra. b. No es que él es indiferente. c. Recibiremos recompensas abundantes para cada lágrima. *El hecho de que nosotros no somos dispuestos a sufrir por nuestro Señor resultará en que nuestros hijos y nietos tendrán que pasar por la persecución. Debemos estar ganando el mundo para Cristo. Así la persecución no vendrá. 3. “Conozco tu pobreza.” a. Muchas veces en la persecución quitan del creyente todos sus bienes materiales. b. “Pero tú eres rico.” (1). Lo que parece ser nuestra pérdida resultará en riquezas. (2). El Señor pudo mirar más allá de esta vida y sabía las grandes recompensas que ellos iban a recibir. (3). Afortunado es aquel pueblo cuyo Dios es el Señor. 4. “Conozco tus enemigos.” a. Satanás siempre está detrás de todo. b. Él usa hombres ignorantes y mal encaminados. c. Él usa el engaño. (1). Habían los que trataban pasar por judíos. (2). Más probable los creyentes también sabían que eran falsos. (3). Hoy en día él usa a los que tratan de pasar por siervos del Señor. (4). Hoy en día él usa la religión para engañar a muchos. D. La iglesia debe tener los ojos puestos en el futuro. 1. La tribulación tendrá su fin. a. Dice “10 días.” (1). No sabemos lo que significa. (2). Era más de 10 días. (3). Debe ser que quería decir que sería breve.

b. La esperanza nos da razón por aguantar la persecución. 2. Hay la promesa de una corona. a. Se llama la corona de la vida. b. Es para los que dieron su vida por su fe en Cristo. c. Serán identificados por toda la eternidad d. Allá en los cielos dirán, “los que dieron su vida por Cristo no eran tontos.” Concl. En cada edad y en cada parte del mundo hay los que pagan un precio más alto por su fe en Cristo. Debemos aprender de la iglesia en Esmirna. Debemos decir con Pablo … Col. 1:24 “Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia”.

La iglesia en Pérgamo Apoc. 2:12-17 Intro. La ciudad de Pérgamo estaba situada al lado de un rio que servía para regar un valle hermoso. Por un tiempo había en la ciudad una de las bibliotecas más grandes en el mundo. La ciudad recibió su nombre de una fábrica que había allá que fabricó papiro de cueros de cabras y ovinos. El verdadero papiro vino de Egipto y fue fabricado de una planta que crece allá. I. Un mensaje de Cristo. A. Juan fue elegido para transmitir un mensaje de Cristo a cada una de las siete iglesias. B. “El que tiene la espada aguda de dos filos. 1. No era una espada de soldados. 2. Significa que sus palabras eran cortantes. a. No es que eran amargas. b. Es que sirven para transmitir un mensaje claro que penetra el corazón. c. Heb. 4:12 II. Su observación de la iglesia. A. Dios conoce nuestra iglesia. B. Iglesias son importantes para Cristo. 1. Son parte de su plan para esta edad. 2. El obra a través de las iglesias. 3. El conoce todo lo bueno y malo de cada iglesia. C. Su aprobación. 1. “Yo conozco tus obras.” a. Era una ciudad malvada. b. Satanás tenía su trono allí. 2. No debemos disculparnos por no hacer nada por decir “pero es barrio duro.” a. Con Dios no hay nada imposible. b. Nos conviene asaltar el trono de Satanás. 3. Hace falta de soldados fuertes. a. Un capitán militar envía sus mejores soldados para asaltar la fortaleza del enemigo. b. Estamos en una guerra. c. Ef. 6:12 d. Muchos cristianos se portan como gallinas cuando llega el momento de enfrentarse con la oposición. 4. Retienes mi nombre. a. Satanás odia el nombre de Cristo. *La Cruz Roja en California canceló un compromiso que hizo con un coro de jóvenes que iba a cantar en una conferencia de ellos. Es que se dieron cuenta de que una canción que iban a cantar hizo mención del nombre de Cristo. b. En la iglesia primitiva había persecución porque el emperador quería ser adorado como dios. El de identificarse con Cristo era ponerse en contra del emperador. 5. “No has negado mi fe.” a. Sin fe es imposible agradar a Dios. Heb. 11:6 b. Tenemos que ser fuertes en la fe. c. No sabemos nada de Antipas. (1). Hay dos reacciones a la persecución. (a). Asustarse y conformarse con el enemigo. (b). Animarse e identificarse con los perseguidos. (2). La iglesia en Pérgamo quedó aún más fuerte por la muerte de Antipas. III. Las fallas de la iglesia en Pérgamo. A. La doctrina de Balaam. 1. Es entregarse a pasiones carnales. a. En su caso, era el de asistir fiestas paganas donde comieron carne sacrificada a ídolos. b. En el día de hoy es correr con la gente del mundo. c. Es bajar las normas morales. 2. Fornicación. a. Espiritualmente es dar su amor a otras cosas y no a Dios. b. Literal.

c. Como dijo Jesús en Mateo 5:28. d. Es promovido por la tele y videos. B. Toleraron la doctrina de los nicolaítas. 1. La iglesia en Efeso fue alabada porque aborrecieron a la doctrina de los nicolaítas. 2:6 2. No sabemos mucho de su doctrina. 3. Tertulian dice que eran gnósticos. IV. Admonición. 2:16-17 A. Arrepentirse. 1. Es reconocer su error. 2. Es apartarse de su error. B. Oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. 1. Promesas a los vencedores. a. Maná escondido. b. Una piedra blanca. No sabemos lo que significa. 2. Estas promesas son celestiales. Concl. Cristo está observando a nuestra iglesia. La iglesia será lo que nosotros lo hacemos. Si somos indiferentes a las cosas de Dios la iglesia será débil. En el día en que vivimos es muy importante que quedemos firmes en la fe. El que queda sin fe queda sin razón por la cual vivir.

La iglesia en Tiatira Apoc. 2:18-29 Intro. La ciudad de Tiatira era famosa por la fábrica de púrpura que había allá. Púrpura era un tinte que usaron para teñir sus vestimentas. Era algo que sacaron de pequeñas moluscos que se encuentran en la costa de Fornecia. Lidia era de allí. Hechos 16:14. Más probable esto era una iglesia pequeña en una ciudad no muy grande. Iglesias pequeñas son importantes a Cristo también. Puede ser que Lidia introdujo el evangelio allá. No sería la única iglesia formada por la influencia de una mujer. I. La manifestación de Cristo. A. El es el Hijo de Dios. 1. Una relación especial para con Dios el Padre. 2. Todos los salvos son hijos de Dios. Juan 1:12 3. Cristo es su Hijo unigénito. Juan 3:16 a. Único hijo. b. Nosotros somos hijos por adopción. B. “Ojos como llama de fuego.” 1. Penetran. 2. Nada escondido. 3. Juicio. C. Pies semejantes al bronce bruñido. II. Lo de bueno de la iglesia. 2:19 A. Obras. 1. Una iglesia sin obras no tiene razón por la cual existir. 2. En cada iglesia hay mucho que hacer y pocos obreros. 3. Sus obras iban en aumento. B. Amor. 1. Las tres iglesias anteriores no fueron alabadas por su amor. 2. La atmósfera de una iglesia debe vibrar con amor. 3. Fil. 1:9 C. Paciencia. 1. Siempre hace falta de paciencia el uno con el otro. 2. Donde hay amor hay paciencia. 3. I Pedro 4:8 III. Sus fallas. A. Toleraron la mujer Jezabel. 1. Algunos toman la toleración como una virtud. 2. Están dispuestos a tolerar a los que enseñan falsa doctrina. 3. Están dispuestos a tolerar a los que viven en pecado. B. Jezabel. 1. Una mujer dominante en la iglesia. a. Mujeres son muy queridas. b. Cumplen una función muy importante en la iglesia. c. No deben ser los líderes en la iglesia. I Tim. 2:11-12 2. Ella decía que era profetiza. a. Uno que recibe mensajes de Dios. b. Si fuese la verdad, ella tendría derecho a reprender la gente por no escucharla porque sería rechazar la voz de Dios. c. No hay profetas en la iglesia en el día de hoy.

3. Ella enseñaba que está bien que los creyentes sigan adorando a ídolos. 4. Puede ser que su nombre no era Jezabel pero fue dado este nombre porque ella era semejante al Jezabel del Antiguo Testamento. a. La mujer de Acab. b. Ella era una de las personas más malvadas en el Antiguo Testamento. 5. Por su influencia, muchos creyentes vivían en pecado. 6. Puede ser que, en parte por lo menos, la fornicación era literal. a. Muchas veces la prostitución era parte de la adoración en los templos de dioses paganos. b. Cuando las normas bajan muchas veces llega a esto. IV. Su amenaza. A. La desobediencia siempre tiene su precio. B. La muerte de sus hijos. 1. A veces es lo que Dios hace para purificar a una iglesia. 2. Los hijos tenían oportunidad de arrepentirse de la maldad de sus padres. 3. Por no hacerlo Dios los destruyó. 4. Se trata de los que siguieron la doctrina de Jezabel. V. La promesa. 24-28 A. A los que no siguieron la doctrina de Jezabel. B. Autoridad sobre las naciones. 1. Una promesa futura. 2. Apoc. 20:4, 6 3. El reino de Cristo en el milenio será con una vara de hierro. a. Se trata de su poder. b. No es abusivo pero significa orden y justicia. C. Le dará la estrella de la mañana. 1. Cristo es la Estrella de la Mañana. Apoc. 22:16 Concl. Puede ser que piensas que después de tantos años no quedará nada en especial para ti. Dios cumple con sus promesas. No dejes que Satanás te quite tu galardón por causa de la incredulidad.

La iglesia en Sardis Apoc. 3:1-8 Intro. La ciudad: Fue ubicada a 50 kilómetros de Tiatira. Por su ubicación era fácil defenderla. Sin embargo Ciro el grande venció la ciudad en 546 A.C. Fue vencido otra vez por Antiocus en 218 A.C. Dicen que la primera casa de monedas estaba allá. En la ciudad había mucha idolatría. Tenían un templo para la diosa Sybele. La adoración de ella era parecida a la de Diana de Efeso. Dos columnas dan testimonio hasta el día de hoy a la existencia del templo. En las excavaciones que han hecho allá encontraron las ruinas de una iglesia que tenía un bautisterio. El espíritu. I. La descripción de Cristo. A. El que tiene los siete espíritus. 1. Isa. 11:2 2. Son los 7 espíritus de Jehová. a. El espíritu de Jehová. b. El espíritu de sabiduría. c. El espíritu de inteligencia. d. El espíritu de consejo. e. El espíritu de poder. f. El espíritu de conocimiento. g. El espíritu del temor de Jehová. B. El que tiene las siete estrella. 1. Se trata de los pastores de las 7 iglesias. 2. Apoc. 1:20 a. Ángeles son mensajeros. b. Pastores son mensajeros. II. Su alabanza. A. No tenía mucho bueno que decir de esta iglesia. B. Alabó a algunas pocas personas. 1. No mancharon sus vestiduras. a. Mantenían su pureza. b. Había mucha inmoralidad en la ciudad. Judas 23 2. Andarán en vestiduras blancas. a. Reconocimiento especial. b. Seres celestiales que aparecen en la tierra siempre llevan vestiduras blancas. (1). Lucas 24:4 (2). Marcos 9:3

III. Sus fallas. A. Obras imperfectas. 3:1-2 1. Había mucho movimiento. a. Organización. b. Obras sociales. (1). Comedores. (2). Roperos. (3). Obras de sanidad. (4). Actividades sociales. c. No estaban haciendo la obra que Cristo nos mandó hacer. (1). Juan 6:27-29 (2). Mat. 28:18-20 (3). Mat. 15:8-9 2. Es posible tener mucho movimiento y no ir por ningún lado. * Un vestido colgado en la soga un día cuando hay mucho viento. B. Un nombre que vive pero está muerto. 1. Puede ser que era una buena iglesia en la vista de los demás. 2. Profesaron ser espirituales. 3. Puede ser que eran religiosos. 4. Hay mucho que es carnal y no espiritual. 5. No conducía a la gente a una buena vida espiritual. a. Una buena relación para con Dios. b. Es posible tapar su maldad con buenas obras. IV. Exhortación. A. Sé vigilante. 1. La ciudad fue tomada dos veces en el pasado porque la gente no vigilaba. 2. Satanás, de continuo, está buscando formas de destruir a una iglesia. a. El tiene muchas maniobras. b. Demasiado a menudo él tiene éxito. B. Afirma las cosas que están por morir. 1. Lo que es más importante. 2. No dice cuales cosas eran. 3. Puede ser: a. El testimonio de la iglesia. b. La obra evangelística. c. La obra de enseñar y fortalecer a los creyentes. C. Acuérdate. 1. Lo que has recibido. a. Buena enseñanza de sus antepasados. b. Cada iglesia testifica al hecho de que algunos invirtieron años de su vida en su formación. 2. Lo que has oído. a. La buena doctrina. b. Testimonios de sus antepasados. c. Deben guardarlo. D. Arrepiéntete. 1. De apartarse de la verdad. 2. De haber bajado sus normas. 3. Arrepentimiento exige que digamos “He hecho mal.” V. Amenazas. A. Vendré sobre ti como ladrón. 1. En la hora que menos espera. 2. La ciudad fue destruida por un terremoto. VI. Promesas. A. Vestiduras blancas. El galardón de los redimidos. B. Su nombre no será borrado del libro de la vida. 1. Cada ser humano tiene su nombre escrito en el libro de la vida. a. Guardaron sus genealogías. (1). Cada recién nacido tenía su nombre escrito en el libro. (2). Nunca fue borrado. 2. Dios mantiene el libro de la vida. Apoc. 20:12, 15 a. El anota y borra los nombres. b. Puede ser que borra algunos nombres aun antes de la muerte. 3. No es que el nombre de los salvos está puesto en el libro en el momento de la salvación. a. Según la Biblia, Es imposible perder su salvación. (1). I Juan 3:11 (2). Juan 10:28-29 b. Puede ser que los salvos tienen su nombre escrito en el libro de memoria. Mal. 3:16 Concl.

Es posible que una persona, como una iglesia, tenga un nombre que vive pero está muerto. Puede convencer a los demás pero no va a engañar a Dios. ¿Estás seguro de tu salvación? Si no, sea honesto con Dios.

La iglesia en Filadelfia Apoc. 3:7-13 Intro. La Ciudad: Filadelfia significa “amor fraternal.” Consiguió su nombre del rey Attalus Filadedfus que edificó la ciudad. La ciudad tenía una larga historia. Fue destruida varias veces por terremotos. Hay mucha tierra rica alrededor de la ciudad. Todavía hay un pueblo allá pero lleva otro nombre. I. La identificación de Cristo. A. El santo. 1. Sin pecado. a. Creyentes son santos – puestos aparte. b. Cristo es perfecto. 2. I Pedro 1:15 B. El verdadero. 1. La santidad y la veracidad siempre van juntos. a. En lo santo no hay nada artificial o engañoso. b. Es genuino. 2. Podemos y debemos aceptar lo que él dice sin ninguna duda. C. El que tiene la llave de David. 1. Él es el único que tiene la llave. 2. Un símbolo de autoridad. 3. Tiene que ver con Isa. 22:22. a. A Eliaquím fue dado la llave a todos los bienes materiales del rey David. b. Nadie recibió algo sin su permiso. c. Cristo tiene la llave sobre todo lo que Dios puede ofrecernos. II. Su alabanza. A. Tenía obras. 1. “Aunque tienes poca fuerza.” 2. Puede ser porque habían pocos de ellos. B. “Has guardado mi Palabra.” 1. La pureza doctrinal es de suma importancia para Dios. 2. Muchas veces es la causa de controversia. a. La verdad es algo fijo. b. Lo que era verdad para nuestros antepasados debe ser verdad para nosotros también. c. Los que se apartaron de la verdad son acusados de ser herejes. d. Los que se apartaron de la verdad acusan a los fieles de faltar amor porque critican a ellos. e. Mejor es ser criticado por ser fiel que ser criticado por apartarse de la verdad. C. “No has negado mi nombre.” 1. Satanás odia el nombre de Cristo. 2. Anima a los demás también a odiar el nombre de Cristo. 3. Él engaña a la gente en cuanto a quien es Cristo. a. En su mente reconocen que Cristo es el Hijo de Dios. b. No lo toman en serio. c. Es lo que aprendieron en catecismo. d. Cristo tiene poca importancia para ellos. e. Es un nombre religioso, no más. 4. Habían los que quedaron fiel en la persecución. a. Cuando fueron detenidos exigieron que nieguen el nombre de Cristo y decir que únicamente el emperador era digno de adoración. b. Había la tentación de negar el nombre de Cristo para evitar la persecución. (1). Muchos lo hicieron. (2). Después de la persecución los fieles no querían recibirlos otra vez en la iglesia. D. “Has guardado la palabra de mi paciencia.” 1. La misma paciencia que Cristo tenía en sus angustias. 2. Es entregar su vida a Cristo sin preocuparse por lo que pude suceder. 3. Hay los que toman las cosas en sus propias manos y tratan de solucionar problemas a su manera. 4. Hace falta un montón de paciencia en un tiempo de persecución. III. Promesas a la iglesia. A. Una puerta abierta. 1. Oportunidad. 2. Esperanza. 3. Dios es aquel que abre y cierra las puertas. a. Si Dios abre una puerta es que debemos entrar. *Puercos que pasan por largo el portón abierto cuando uno quiere entrarlos de vuelta en el coral. Muchos

creyentes son así también. b. Si Dios cierra la puerta no debemos tratar de forzarla y pasar igual. B. Juicio en contra la sinagoga de Satanás. v. 9 1. Había enemistad entre los judíos inconversos y los que se convirtieron a Cristo. a. Los inconversos dijeron que todas las promesas de Dios eran únicamente para ellos. b. Acusaron a los creyentes de ser una vergüenza y algo menos que judíos. c. Hasta el día de hoy si un judío se convierte a Cristo es rechazado por sus familiares. 2. Dios dice que hará que ellos vengan y se postren a los pies de los creyentes. a. Esto sucederá en el milenio. b. Van a reconocer que Jesús de verdad era el Mesías. Rom. 11:7-7, 26 C. “Te guardaré de la hora de la prueba.” v. 10 1. Algunos dicen que tiene su cumplimiento en el tiempo de la tribulación. a. Es una promesa a una iglesia que existía en aquel tiempo. b. La iglesia no existe en el día de hoy. 2. Debe se que Dios los libró de lo peor de la persecución bajo los emperadores. D. “Lo haré columna en el templo de mi Dios.” v. 12 1. Tendrá su cumplimiento en el milenio. 2. Habrá un templo y sacrificios en el milenio. a. Su función no es bien claro. b. Tal vez para perpetuar la memoria del sacrificio de Cristo. c. El milenio será orientado hacia los judíos. 3. Una columna es algo permanente. a. No se mueve. b. Tiene una función importante en un edificio. c. Es la promesa de una gloria futura. 4. Es una promesa para todos los vencedores. a. La experiencia de algunos creyentes es la de una derrota tras otra. b. No tiene que ser así. II Pedro 1:3 E. Llevará un nombre especial. 1. El nombre de mi Dios. 2. El nombre de la ciudad de mi Dios. 3. Mi nombre nuevo. 4. Es una de las “cosas secretas” de Deut. 29:29. Concl. El que tiene oídos para oír queda sin excusa por no obedecer a Dios. Dios ha dicho lo que debemos hacer. Miqueas 6:8. Es nuestro deber escuchar.

La iglesia de Laodicea Apoc. 3:14-21 Intro. Laodicea era una ciudad importante, prominente, próspera, y un centro comercial. Había bancos y fábricas. Un terremoto hizo mucho daño en el 17 A.C. La ciudad fue restaurada con la ayuda del gobierno romano. Otro terremoto hizo daño en 66 A.C. La ciudad fue restaurada otra vez. La ciudad fue destruida en 494 A.C. No se recuperó. Hoy en día es un pueblo chico. I. El remanente. v. 14 A. Esta es la única vez que él se llama el “amen.” B. “El testigo fiel”. Significa uno dispuesto a ir hasta la muerte. C. “El principio de la creación.” El con quien todo tuvo su principio. Juan 1:1 II. Su condenación. A. Tenían obras pero no fueron dignos de alabanza. 1) Obras conforme a su nivel espiritual. 2) Nuestra relación para con Dios determina la clase de obras que producimos. B. Una relación tibia para con Dios. 1) Es incómodo tener esta clase de relación con alguien. a) ¿Cómo va a reaccionar si hago esto o aquello? b) No sé si puedo contar con su apoyo o no. c) No son 100% contra ni 100% a favor. d) Es delicado. e) Dios no quiere este tipo de relación con nosotros. 2) Si es frío ya se sabe que no se puede contar con su apoyo o aprobación. 3) Si es caliente sabemos que hay armonía y apoyo. 4) Una relación tibia es repugnante a Dios. a) Produce nausea. b) Es decir “Dios es bueno pero no todo bueno.” c) I Reyes 18:21 d) Mateo 12:30 e) Hay muchos hoy en día que dicen que está bien ser un cristiano pero no un fanático. 1. ¿Es posible ser demasiado fiel? 2. ¿Es posible amar a Dios demasiado?

C. Su equivocación. v. 17 1) “Soy rico”. 2) “Me he enriquecido.” Está mejorando mi situación económica. 3) “De ninguna cosa tengo necesidad. Tengo de todo”. 4) Su condición verdadera. a) Desventurado. Como un lisiado. La gente tiene lástima de ellos. b) Miserable. A comparación con lo que puede ser. Así es con la gente hoy en día sin Cristo. c) Pobre. Sin Cristo nadie es rico. Con El, nadie es pobre. d) Ciego. * La ciudad se hizo famosa por distribuir a todo el mundo un ungüento para los ojos. Medicamento. A pesar de esto, eran ciegos espiritualmente. e) Desnudos. Una ciudad famosa por la confección de ropa. Sin embargo, estaban desnudos espiritualmente. * La ropa es lo que la gente ve cuando miran a nosotros. ¿Cuando miran a usted, ven algo que indica que eres un cristiano? III. Consejo. v. 18 A. Para hacerse rico. 1) Dios tiene algo que ofrecer al hombre. 2) Para siempre ser desventurado sin lo que Dios le ofrece. 3) Es una riqueza eterna. a) Oro es duro. b) El fuego no puede destruirlo. 4) Es algo de gran valor. a) Es comparado a oro. b) Probado en el fuego para quitar la impureza. B. Vestiduras. 1) Un cambio de ropa da al hombre otro aspecto. 2) Es lo que Dios quiere hacer para nosotros. 3) I Pedro 5:5 C. Visión. 1) Jesús abre los ojos de los ciegos. 2) Es por medio del Espíritu Santo que podemos entender las cosas de Dios. I Cor. 2:14-16 D. “Sé celoso y arrepiéntete”. 1) Aquí celoso quiere decir afán. 2) Arrepiéntete. a) Cuesta hacerlo. b) Hay muchos que piensan que cuesta demasiado. c) Humillarse. IV. La amenaza. v. 19 A. El castigo a los que ama. 1) Debemos dar gracias a Dios por esto. 2) Heb. 12:5-7 B. Reprende. 1) Porque para él, somos importantes. 2) Porque nos ama. V. Las promesas. A. Comunión para con él. v. 20 1) Él quiere estar con nosotros. 2) Él quiere ser nuestro Dios. B. El privilegio de sentarse con él en su trono. v. 21 1) Ser identificado con el Rey. 2) Compartir su reino. 3) Es para aquel que vence. Concl. Vale la pena esforzarse y ser fiel. Hay pocos que llegan al fin sin rendirse. Entran a los cielos, pero sin recompensas Pregunta: "¿Qué representan las siete iglesias en Apocalipsis?" Respuesta: Las siete iglesias descritas en Apocalipsis capítulos 2-3, son literalmente siete iglesias que existían en el tiempo en que Juan el apóstol estaba escribiendo el Apocalipsis. Aunque se trataba literalmente de iglesias de ese tiempo, también hay un significado espiritual para las iglesias y creyentes de la actualidad. El primer objetivo de las cartas, era comunicarse con las iglesias existentes, y suplir sus necesidades de entonces. El segundo propósito es revelar siete diferentes tipos de individuos/iglesias a través de la historia e instruirlos en la verdad de Dios. Un posible tercer propósito, es usar las siete iglesias para visualizar siete diferentes períodos en la historia de la Iglesia. El problema con esta opinión, es que cada una de las siete iglesias, describe situaciones que pueden encontrarse en la Iglesia en cualquier tiempo de la historia. Así que, aunque puede haber algo de verdad en que las siete iglesias representen siete eras, hay demasiada especulación a este respecto. Nuestro enfoque debe centrarse en el mensaje que Dios nos da a través de las siete iglesias. Las siete iglesias son: (1) Efeso (Apocalipsis 2:1-7) – la iglesia que había dejado su primer amor (2:4). (2) Esmirna (Apocalipsis 2:8-11) – la iglesia que sufriría persecución (2:10). (3) Pérgamo (Apocalipsis 2:12-17) – la iglesia que necesitaba arrepentirse (2:16). (4) Tiatira (Apocalipsis 2:18-29) – la iglesia que tenía una falsa profetisa (2:20) (5) Sardis – (Apocalipsis 3:1-6) – la iglesia que se había quedado dormida (3:2).

(6) Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13) – la iglesia que había perseverado pacientemente (3:10). (7) Laodicea (Apocalipsis 3:14-22) – la iglesia con una fe tibia (3:16).

Las siete Iglesias de Apocalipsis

Al apóstol Juan se le fueron dados unos mensajes muy importantes para las siete Iglesias de Apocalipsis. ¿Cómo debemos entender esta parte de las escrituras hoy en día?

Mapa de las siete Iglesias mencionadas por Jesucristo en Apocalipsis 2 y 3 (obra de Kelly Cunningham). Como lo explica el primer capítulo del libro de Apocalipsis, el apóstol Juan tuvo una visión acerca de los tiempos del fin, previo al regreso de Jesucristo. Parte de la instrucción que Juan recibió fue: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte” (Apocalipsis 2:11). El orden de estas ciudades corresponde a “la ruta por la cual un mensajero de Patmos [donde Juan recibió la visión] habría llevado el pergamino” (VEE Estudio de la Biblia, Apocalipsis 2:11). Tratar de entender lo que significan estos mensajes para los cristianos ha sido confuso. Estas siete Iglesias nombradas por su ubicación, no eran la totalidad de las congregaciones de la Iglesia de Dios en el primer siglo. Había congregaciones ubicadas en Corinto (Corintios 1:2), Filipos (Filipenses 1:1) y Colosas (Colosenses 1:2), sólo por nombrar unas pocas ciudades adicionales en donde existían Iglesias de Dios en el Nuevo Testamento.¿Entonces por qué Dios el Padre, el autor de este mensaje (Apocalipsis 1:1), escogió estas siete Iglesias? ¿Qué relevancia tienen para nosotros estos mensajes hoy en día? Como veremos, Dios escogió estas siete Iglesias para dar instrucciones a su pueblo a través de los siglos.Ya que estas instrucciones son históricas y proféticas —a Juan le fue dicho que escribiera acerca de “Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas” (apocalipsis 1:19)— esta información debe ser entendida desde más de una perspectiva. Aquí hay tres maneras de entender esta parte de la escritura. Instrucciones para las Iglesias del primer siglo Las siete Iglesias de Apocalipsis 2 y 3 eran congregaciones de la Iglesia de Dios en el primer siglo. Ubicadas en Asia Menor (hoy en día Turquía), estas Iglesias representaban comunidades de antiguos cristianos —no edificios ni sitios de reunión. Al referirse a cada una de estas congregaciones, Dios dijo que Él sabía de sus obras. Conocía sus retos y cómo estaban respondiendo a ellos. El los exhortó a que se arrepintieran de sus errores y a que permanecieran fieles para poder recibir la salvación. Aunque las circunstancias no fueran las mismas, este mensaje fue similar para cada una de las Iglesias.Al examinar más de cerca estos mensajes, es interesante notar que Dios entendía claramente las dificultades y las influencias que los miembros de las congregaciones de cada ciudad debían soportar y resistir. Por ejemplo, Él sabía que los miembros de Éfeso habían perdido su “primer amor” y que estaban resistiendo a la influencia negativa de los nicolaítas (Apocalipsis 2:4,6). Dios también sabía de la “tribulación y la pobreza” por la cual atravesaban los de Esmirna (Apocalipsis 2:9). Una lección muy importante de Apocalipsis 2 y 3 es que Dios estaba al tanto de los problemas que las Iglesias y sus miembros enfrentaban en el primer siglo. Muy parecidas a las cartas que Pablo escribió a las congregaciones en otras ciudades, estos mensajes cortos a las siete Iglesias tenían el propósito de fortalecer a los miembros en estas ciudades para que se aferraran al camino de vida de Dios para que fueran recompensados en el futuro. Historia progresiva de la Iglesia Los eruditos que estudian la Biblia se han dado cuenta que los mensajes a las siete Iglesias implicarían una historia progresiva de las cosas: “y las que han de ser después de estas” (Apocalipsis 1:19). Algunos la han descrito como el desarrollo cronológico de la Iglesia o eras de la Iglesia.Refiriéndose a esta perspectiva, el fallecido profesor Dr. John F. Walvoord escribió: “Muchos expositores creen que, además de la implicación obvia de estos

mensajes, las siete Iglesias representan el desarrollo cronológico de la historia de la Iglesia visto de manera espiritual. Señalan que Éfeso parece caracterizar el período apostólico en general y que la progresión del mal que culmina en Laodicea parece indicar el estado final de la apostasía de la Iglesia.... el orden de los mensajes a las Iglesias parece ser divinamente seleccionado para dar proféticamente el movimiento de la historia de la Iglesia” (John Walvoord, The Revelation of Jesus Christ [La revelación de Jesucristo], 1989, pp. 51-52). Otro erudito, C.I. Scofield (1843-1921), editor de la Biblia de Estudio Scofield, da una explicación similar: “De nuevo, estos mensajes en sus propios términos van más allá de las asambleas locales mencionadas. Se puede observar que Éfeso (Apocalipsis 2:1-7), aunque una Iglesia local en los días del apóstol, es típico del siglo primero como un todo; Esmirna (Apocalipsis 2:8-11) caracteriza a la Iglesia bajo persecución, por ejemplo, desde 100- 316, d.C.; Pérgamo (Apocalipsis 2:12-17), “donde mora Satanás” es sugerente de la Iglesia que se mezcla con el mundo, por ejemplo, en la Edad Media; Tiatira (Apocalipsis 2:18-29 revela cómo el mal avanza en la Iglesia y la idolatría se practica; Sardis (Apocalipsis 3:1-6) es representante de la Iglesia que está como muerta, pero aun así tiene una minoría de hombres y mujeres de Dios, como durante la Reforma; Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13) muestra avivamiento y un estado de avance espiritual; Laodicea (Apocalipsis 3:14-19) es ilustrativo del estado final de la apostasía que experimentará la Iglesia visible” (Scofield Study Bible [Biblia de Estudio de Scofield], Apocalipsis 1:20). Si bien la Biblia no nos da fechas específicas para los períodos o eras del desarrollo de la Iglesia y muchos de estos períodos se sobreponen, existen indicadores de este progreso histórico en los mensajes a las Iglesias. A continuación están algunas de estas aparentes indicaciones del desarrollo histórico de la Iglesia:Éfeso, la primera Iglesia que se menciona en los mensajes a las siete Iglesias de Apocalipsis, fue el centro del ministerio de Juan al final del primer siglo. La isla de Patmos, donde Juan tuvo la visión mencionada en el libro de Apocalipsis, estaba a sólo 89 kilómetros de Éfeso. Es bien sabido que Juan predicaba acerca del amor —algunos se refieren a él como el apóstol del amor— para ayudarles a los cristianos de la época a recuperar su “primer amor” (Apocalipsis 2:4; 1 Juan 3:10-11, 14, 16-18, 23).A Esmirna, la segunda Iglesia mencionada, le fue dicho que tendría “… tribulación por diez días” (Apocalipsis 2:10). Acerca de este versículo Adam Clarke manifestó: “Como los días en este libro son lo que comúnmente se conocen como días proféticos, cada uno correspondiente a un año, entonces diez años de tribulación pueden significar diez años de persecución; y este fue el tiempo exacto que duró la persecución durante Diocleciano, en la que todas las Iglesias en Asia se vieron gravemente afectadas. Otros entienden la expresión como implicando frecuencia y abundancia, como lo hace en otras partes de las Escrituras” (Adam Clarke Commentary, [Comentario de Adam Clarke], Apocalipsis 2:10).Independiente del significado exacto de los “diez días” en Apocalipsis 2:10, la historia muestra que la Iglesia de Dios sufrió gran persecución en sus primeros siglos. Como se mostró, está implícito en el mensaje a Esmirna y también en el tercer mensaje (a Pérgamo) en el que Dios se refiere a “ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros” (Apocalipsis 2:13).Los mensajes a las últimas cuatro Iglesias hablan del regreso de Cristo —lo que indica que por lo menos un remanente de Tiatira, Sardis y Filadelfia todavía existirán, junto con Laodicea, en el tiempo del fin (Apocalipsis 2:25; Apocalipsis 3:3, 11,20). Como antesala de que la historia se acerca a su final antes del regreso de Cristo, a Filadelfia le es prometida protección “yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra” (Apocalipsis 3:10). Advertencia para los cristianos a través de los siglos La tercera forma en que los mensajes a las siete Iglesias pueden ser entendidos es a manera de consejos y advertencias para los cristianos a lo largo de todos los tiempos. La respuesta de cada Iglesia al consejo que le es dado puede ser entendida también como actitud. La relevancia que tienen estos mensajes para los cristianos a lo largo de la historia, se vuelve obvia al final de cada mensaje a las siete Iglesias: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las Iglesias” (Apocalipsis 2:7,11, 17, 29; Apocalipsis 3:6, 13, 22). Aunque hay explicaciones más completas disponibles en los artículos de cada congregación con respecto a la relevancia de cada mensaje, a continuación verá un resumen abreviado de las lecciones que podemos aprender de las instrucciones que Dios le dio a cada Iglesia:

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Éfeso (Apocalipsis 2:1-7): No pierda el amor por la verdad de Dios ni por su pueblo. Esmirna (Apocalipsis 2:8-11): Permanezca fiel ante la tribulación y la pobreza. Pérgamo (Apocalipsis 2:12-17): Resista a la influencia de Satanás, incluso hasta la muerte, de ser necesario. Tiatira (Apocalipsis 2:18-29): Resista las falsas enseñanzas. Sardis (Apocalipsis 3:1-6) Permanezca celoso y puro en su modo de proceder. Filadelfia (Apocalipsis 3:7-13): Persevere y camine a través de las puertas que Dios abre. Laodicea (Apocalipsis 3:14-22): No se vuelva tibio en el camino de vida de Dios. Abuso de las eras de la Iglesia De la misma manera que gran parte de las enseñanzas de la Biblia han sido incomprendidas y mal aplicadas, algunos han tergiversado los mensajes a las siete Iglesias para decir que cierta organización o grupo de personas representan una era de la Iglesia en particular, por ejemplo Filadelfia; en tanto que otros creyentes representan otra era, como Laodicea. No importa lo que digamos los seres humanos, debemos recordar que Cristo será el verdadero juez (Hechos 10:42; Hechos 17:31; 2 Timoteo 4:1).En cuanto a juzgar a los demás de ser laodicenos, es irónico observar que la característica principal de los de Laodicea era juzgar mal su condición espiritual. De nuevo, la enseñanza vigente para nosotros en la actualidad, es escuchar y aplicar todos los mensajes que les fueron dados a las Iglesias. El curso prudente de acción es prestar atención a todos los mensajes y dejar que Cristo se encargue del juicio —¡un papel que sin duda va a cumplir! La relevancia moderna de los mensajesLos mensajes a las siete Iglesias en Apocalipsis 2 y 3, nos muestran que la Iglesia de Dios y sus miembros estaban destinados a enfrentar muchas pruebas a lo largo de los siglos antes del regreso de Jesucristo. Sin embargo, Dios prometió recompensar a su Iglesia y a los miembros que se mantuvieran fieles a Él. Estas recompensas incluyen comer del árbol de la vida (Apocalipsis 2:7), recibir la corona de la vida (Apocalipsis 2:10), recibir un nuevo nombre (Apocalipsis 2:17), tener autoridad sobre las naciones (Apocalipsis 2:26), tener el nombre escrito en el libro de la vida (Apocalipsis 3:5), ser columna en el templo de Dios (Apocalipsis 3:12) y sentarse junto a Cristo en el trono (Apocalipsis 3:21). Este estímulo por parte de Dios nos recuerda que servirle a Él, bien vale la pena. ¿Qué está haciendo usted con el conocimiento espiritual que ha recibido? ¿Ha permanecido fiel a lo que Dios ha revelado? Continúe leyendo la información en esta página web para aprender más del camino de Dios y cómo fortalecer su relación con Dios. Puede ser de mucha ayuda para usted estudiar las secciones de “La Iglesia” y “La conversión”.

APOCALIPSIS "La Iglesia En Esmirna" 1) LA IGLESIA QUE ESTABA EN ESMIRNA (Apocalipsis 2:8-11) A) Esmirna era un puerto en la costa occidental del Asia Menor unos 65 kilómetros hacia el norte de Efeso. Esmirna le pidió a Tiberio el permitir a la comunidad construir un templo a su deidad. Resultó que Esmirna hizo un templo para adoración y culto al César romano. Esmirna es la ciudad moderna Turquía Izmir (1,757,000 en 1994). B) Esmirna quiere decir "mirra". Mirra era una especia fina (Éxodo 30:23), una resina como chicle tomada de un arbusto y era muy amarga. Mirra tenía que ser machacado para ser útil y para dar su fragancia. Dios permitió mediante la persecución amarga que esta iglesia fuera machacada a fin de que el aroma de su vida espiritual tuviese un impacto en su comunidad y el mundo. La literatura secular registra la abundancia de maldad de esta ciudad y su oposición extrema hacia el evangelio. C) Policarpo, un discípulo del apóstol Juan, era el pastor anciano de esta iglesia. En aproximadamente 155 A.D. Policarpo fue quemado en Esmirna, los judíos apoyando su muerto juntando la leña. Fue Policarpo cuando fue tentado por las autoridades a renunciar su fe en Cristo, les respondió: "Por ochenta seis años he servido a mi Señor Cristo Jesús, y nunca me ha hecho ningún daño. ¿Cómo puedo yo negar a mi Rey quien hasta ahora me ha preservado de toda maldad y tan fielmente me redimió?" 2) EL AUTOR DE LA CARTA (Apocalipsis 2:8) A) El que es el Primero y el Postrero--La Eternalidad de Cristo (1:11,17; 22:13; Is. 44:6) B) Él que estuvo muerto y vivió--El Triunfo de Cristo (1:18; 4:9-10; 5:14; 10:6; 15:7) 3) LA APROBACIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:9) A) "Yo conozco tus obras..." Estaban trabajando para el Señor aún machacados bajo el calcañar de fierro de Roma. Se juntaban en cuevas, en las catacumbas y otros lugares secretos con unas guardias para avisarles de la venida de gente impía. Estaban despreciados por el mundo y condenados por el imperio romano por su fe y lealtad al Señor Jesucristo (Hebreos 11:36-38). Pero perseveraban en su servicio para Cristo. B) "Yo conozco tu tribulación..." "Tribulación" literalmente quiere decir presión. No se conformaban al mundo sino mantenían una vida claramente distinta de la de los demás. Tribulación no es algo para aquel tiempo, sin embargo "todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución" (2Timoteo 3:12). Su tribulación estaba bajo los malvados emperadores romanos como Nerón y Diocleciano y los judíos falsos. Vea Juan 15:19-21; 16:33; Hechos 14:22; 1Tesalonicenses 3:3-4; 1Pedro 2:19-21; 3:12-18; 5:8-10. C) "Yo conozco tu pobreza..." Materialmente tenían muy poco, pero aun en su pobreza para con Dios eran ricos (2Corintios 6:10). La estimación de Dios de las riquezas es muy diferente de la del hombre (Lucas 12:15; Mateo 6:19-21; Salmos 37:16; Santiago 2:5). La obra de Dios normalmente es realizada por personas con pocos recursos y mucha fe (2Corintios 8:2). 4) EL CONSEJO DE CRISTO (Apocalipsis 2:10) A) "No temas en nada". El Señor raramente quita las espinas de nuestro camino, sino nos da la gracia para vivir para su gloria no importando las circunstancias (1Pedro 1:7; 4:16-19; Hebreos 13:5-6). B) Esperan más tribulación. Satanás es el genio creador de toda persecución, pero Dios soberanamente tiene su razón divina ("para que seáis probados") y su restricción divina ("por diez días"). C) "Sé fiel hasta la muerte". Ni tribulación ni la muerte nos pueden separar del amor de Cristo (Romanos 8:35-39). Dios tiene recompensas y 5 coronas para sus fieles: 1) La Corona de Vida (2:10; Santiago 1:12); 2) La Corona de Gloria (1Pedro 5:4); 3) La Corona de Gozo (1Tesalonicenses 2:19-20); 4) La Corona de Incorruptible (1Corintios 9:25); 5) La Corona de Justicia (2Timoteo 4:8).

APOCALIPSIS "La Iglesia En Efeso"

1) LA IGLESIA QUE ESTABA EN EFESO (Apocalipsis 2:1-7) A) Éfeso era una ciudad principal en Asia Menor. En ella había una de las siete maravillas del mundo, el templo de Diana (Hechos 19:28-35). B) Pablo apoyó el inicio de esta iglesia y trabajó en ella por tres años (Hechos 20:29-31). C) El libro de Efesios fue escrito a esta iglesia por el apóstol Pablo (Efesios 1:1).

2) EL AUTOR DE LA CARTA (Apocalipsis 2:1) A) Él que guarda a los pastores en su diestra--Protector Divino B) Él que anda en medio de sus iglesias--Autoridad Divina

3) LA APROBACIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:2-3,6) A) Estaban fieles en sus labores para Cristo (Efesios 2:10)--muy activa; el idioma original aquí da a entender que trabajaban hasta cansarse y fatigarse, sudar y gastarse; no hay lugar en el servicio para Dios para pereza o letargo; Dios sabe todo lo que se gasta para su servicio. B) Estaban separados de lo malo (Efesios 5:11; 2Tesalonicenses 3:6) C) Se mantenían puros por juzgar y discernir a los espíritus (1Juan 4:1)--actitud hacia Cristo (1Juan 2:22-23), hacia la suficiencia de la Biblia (Hebreos 1:1; 2Timoteo 3:16-17; Apocalipsis 22:18-19), hacia la salvación (Hechos 20:21; Romanos 6:17-22; Filipenses 1:6), hacia la iglesia del Señor (Mateo 18:15-18) D) Perseveraban con paciencia sin desmayarse (Gálatas 6:9)--continuaban firmes y constantes a pesar de todas las tentaciones y las pruebas de la vida (1Corintios 15:58; Hebreos 10:36; Santiago 1:2-4, 5:7). E) Aborrecían las obras de los nicolaítas--La palabra "nicolaítas" se deriva de dos palabras griegas, "niko" que quiere decir "conquistar", y la palabra "laos" que significa "laicos" o "la gente". Una iglesia neotestamentaria verdadera solamente tiene una cabeza la cual es Cristo. De Él y de Su Palabra recibimos nuestros órdenes (Efesios 1:22-23). ¡Dios aborrece las jerarquías eclesiásticas, sea una denominación, una convención, una asociación o un conjunto de iglesias!

4) LA ADMONICIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:4) A) Dejaron su primer amor B) El primer amor es el amor fresco, espontáneo, sin limite. Es el amor no solicitado, sino el que es manifestado voluntariamente como el amor no solicitado de un niño. Es la intimidad del libro de Cantar de los Cantares. C) La iglesia y su membresía se enfrió de corazón (Mateo 24:12; Juan 14:23; 1Pedro 1:8; Jeremías 2:2). Se perdió el amor de la luna de miel.

5) EL CONSEJO DE CRISTO (Apocalipsis 2:5) A) "Recuerda de dónde has caído"--meditar en el primer amor, los primeros deseos, la primera entrega, la pureza del amor en el principio. B) "Arrepiéntete"--arrepentirse de la frialdad y la indiferencia que ha apagado el primer amor. C) Retornar a hacer las primeras obras--pasar una luna de miel con Cristo en oración, y luego salir a compartir este amor con los demás (Salmos 107:2).

APOCALIPSIS "La Iglesia En Pérgamo"

1) LA IGLESIA QUE ESTABA EN PÉRGAMO (Apocalipsis 2:12-17) A) Pérgamo era un centro religioso y cultural del mundo habiéndose construido el primer templo del culto a César en Asia. Era una capital por 400 años. Lo más prominente de esta ciudad idólatra fue su centro donde había templo tras templo. Uno de sus deidades principales era Asclepius, el dios serpiente de sanidad (simbolizado por un bastón y una serpiente)....la ciudad era famoso por su universidad de sacerdotes médicos. El altar pagano más famoso en el mundo fue edificado al dios Zeus quien para ellos era el padre de todos los dioses y los hombres, el protector de los reyes, el administrador de la ley y orden, vengador de toda ofensa, y soberano sobre toda la naturaleza. B) Pérgamo quiere decir "casado". Verdaderamente Pérgamo era casada con Roma con todo su idolatría, su adoración al César, su libertinaje y impiedad abundante. También la iglesia había entrado en una relación con el mundo, "casándose" con el mundo y sus influencias. Después de sufrir un tiempo, no quiso la estigma y afrenta de ser "apartada del mundo" (Lucas 6:26).

2) EL AUTOR DE LA CARTA (Apocalipsis 2:12) A) El que tiene la espada aguda de dos filos (Hebreos 4:12; Efesios 6:17) B) La espada, la Palabra de Dios, es eficaz contra las asechanzas del diablo (2:13), para reflejarnos nuestros defectos espirituales (Santiago 1:22-25), y para juzgar el pecado (2:14-15; Isaías 58:1).

3) LA APROBACIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:13) A) "Yo conozco tus obras y dónde moras, donde está el trono de Satanás...donde mora Satanás..." No todo lugar es igual. Unas ciudades y pueblos tienen una presencia satánica más fuerte que otros. Pérgamo era la ciudad donde estaba el trono de Satanás...una ciudad de maldad depravada, idolatría, sensualidad y un espíritu engañoso. A pesar de las circunstancias difíciles, daban testimonio del Señor Jesucristo. Cristo tomaba en cuenta dónde vivían. B) "Retienes mi nombre y no has negado mi fe..." No se avergonzaban de Cristo en presencia de la multitud que lo odiaba y lo despreciaba (Lucas 6:26; Juan 7:7; 1 Juan 4:5-6). La palabra griega traducida "testigo" en español es la palabra "martus" que es mártir. Ser testigo de Jesús es en realidad ser mártir por Él. Los que han renunciado sus propias vidas para abrazar a Cristo no se avergüenzan de Él (Romanos 10:11; 9:33; 2 Timoteo 1:12). C) "Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros..." Antipas era un hermano recto de esta iglesia, que testificaba de Cristo. En lugar de deshonrar a su Señor y Salvador, Antipas manifestó su amor para Cristo gustando la muerte antes de que muriera el apóstol Juan. La historia dice que lo metieron en un buey de fierro calentísimo y lo asaron con muchos dolores pero se mantuvo firme. 4) LA DESAPROBACIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:14-15) A) "Tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam". Los israelitas en camino a Canaán, tuvieron que pasar por la tierra de Moab. Los moabitas temían a ellos por los milagros que Dios había hecho por ellos y porque habían derrotado a los amorreos. Balac el rey de Moab buscó al profeta de Israel que se llamaba Balaam a fin de que maldijera Israel. Tres veces intentó Balaam maldijo a Israel y cada vez Dios transformó la maldición para ser una bendición. Por lo tanto Balaam "enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer fornicación" (Números 31:15-16 y 25:1-3). ¿Por qué lo hizo? El Nuevo Testamento dice: tenía un corazón "habituado a la codicia...amó el premio de la maldad" (2Pedro 2:14-16) y "por lucro" (Judas 11). Entonces "la doctrina de Balaam" es el pueblo de Dios puede relacionarse con el mundo, sacar provecho y llevarse bien con él, y "casarse" con el mundo. Dios dice que su pueblo y sus iglesias se deben apartar del mundo y de las cosas del mundo. Llevarse con el mundo es una unión ilícita del espíritu, es decir, fornicación espiritual (Isaías 23:17; 2Corintios 6:14-17; Santiago 4:4; 1Juan 2:15-16). B) "Tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. La palabra "nicolaítas" se deriva de dos palabras griegas, "niko" que quiere decir "conquistar", y la palabra "laos" que significa "laicos" o "la gente". Una iglesia neotestamentaria verdadera solamente tiene una cabeza la cual es Cristo. Fíjese lo que era "obras de los nicolaítas" en 2:6, ahora en 2:15 es "la doctrina de los nicolaítas". La doctrina debe determinar la práctica, no la práctica, la doctrina. 5) EL CONSEJO DE CRISTO (Apocalipsis 2:16) A) "Arrepiéntete". La única solución es abandonar el camino tomado. El arrepentimiento es dejar la senda falsa y andar en la verdadera (Isaías 55:7). B) "Si no, vendré a ti pronto". Cristo pelea con la espada de su boca que es la verdad constante (19:11-21).

APOCALIPSIS "La Iglesia En Tiatira" 1) LA IGLESIA QUE ESTABA EN TIATIRA (Apocalipsis 2:18-29) A) Tiatira era un pueblo pequeño pero bien rico dado a que había mucho comercio e industria y allí se fabricaba mucha tela. Era un ciudad mejor conocida por una tinta púrpura (Hechos 16:14-15). B) Lidia, una mujer convertida a Cristo por Pablo, era de Tiatira (Hechos 16:14). 2) EL AUTOR DE LA CARTA (Apocalipsis 2:18) A) "El Hijo de Dios"--Por la doctrina promovida en esta iglesia, no le dieron a Cristo el lugar que merecía, por tanto Cristo fue reemplazado por ídolos. Cualquier doctrina o enseñanza que minimiza la persona de Cristo es una doctrina diabólica y anticristo. B) "El que tiene ojos como llama de fuego"--Cristo discierne todas las cosas y sabe todo (Daniel 10:6; Apocalipsis 1:14; 19:12). Él sabe todo acerca de nosotros (Hebreos 4:13). C) "El que tiene...pies semejantes al bronce bruñido"--El Señor no tolera el pecado, es juez de la maldad (1 Corintios 15:27; Hebreos 10:13). Muchas veces el Señor tiene que juzgar a sus iglesias para purificarlas (1 Pedro 4:17; 1 Corintios 5:7) 3) LA APROBACIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:19) A) Obras Crecientes--Dos veces las obras de esta iglesia son mencionadas indicando que era una iglesia muy activa (Mateo 5:16; Juan 10:32; Hechos 9:36; Efesios 2:10; 1 Timoteo 5:10-14, 6:18-19; 2 Timoteo 3:16-17; Tito 2:6-10,14, 3:8,13-14; Hebreos 10:24-25; 1 Pedro 2:11-19). Muchos comienzan a servir con gozo, pero gradualmente disminuyan su servicio. Dios quiere que nuestra utilidad y nuestro servicio al Señor abunde y crezca (2 Tesalonicenses 1:3). Recuerde la clave: Las verdaderas obras son el resultado de la adoración (Lucas 10:41-42). B) Amor Creciente--La iglesia en Efeso estaba menguando en amor y buenas obras, pero la iglesia en Tiatira crecía (2:4). El amor no es emoción sin una acción (Romanos 13:10; 1 Tesalonicenses 4:9-10). C) Fe Creciente--Estaban creciendo en su fidelidad y lealtad al Señor según la petición de los discípulos en Lucas 17:5. La fe creciente les permitió perseverar y no desmayarse (Gálatas 6:7). D) Servicio Creciente--Los ministerios crecían siendo motivados por amor (1 Tesalonicenses 1:3). E) Paciencia Creciente--La paciencia es nacida y nutrida por medio de pruebas y aflicciones para perfeccionar el carácter cristiano. Es aceptable para con Dios (Santiago 1:2-4; 1 Pedro 2:20). Esta iglesia fue aprobada por apegarse a la obra y por crecer en su resolución. 4) LA DESAPROBACIÓN DE CRISTO (Apocalipsis 2:20-23) La iglesia en Efeso y la en Tiatira eran iglesias opuestas. La iglesia en Efeso estaba menguando en amor y obras, pero no toleraba lo malo. La iglesia en Tiatira estaba creciendo en su amor y sus obras, pero toleraba lo malo. Estas dos extremas existen hoy en las iglesias del Señor. Hay iglesias doctrinalmente sanas y ortodoxas, pero frías, sin amor y vida. Hay otras iglesias activas, calientes y amorosas pero toleran mala doctrina. Los dos errores tienen debilidades destructivas. La clave es mantener un balance. A) Toleraba que la mujer Jezebel enseñe y seduzca a los siervos de Dios. La iglesia permitió que una mujer influyera el liderazgo de la iglesia. El Señor le llama Jezebel haciendo referencia de la mujer impía del Antiguo Testamento. Jezebel era la hija de un rey pagano. Casándose con el rey impío Acab lo manipulaba y era el poder real en el trono (1 Reyes 6:29-33, 18:13, 19:1-3, 21:1-16; 2 Reyes 9:30-37d). Jezebel era la responsable para la idolatría y la inmoralidad que fueron introducidas entre el pueblo de Dios (2 Reyes 23:4-7). En esta iglesia "Jezabel" enseñaba y ejercía autoridad sobre el hombre resultando en lo mismo idolatría y inmoralidad. La Biblia enseña que la mujer no tenga puestos de liderazgo sobre el hombre (1 Timoteo 2:10-12; 1 Corintios 14:34-35). B) Toleraba asociaciones y relaciones malas. La iglesia debe mantener su independencia de toda denominación y asociación religiosa. C) Toleraba la maldad de Jezebel sin aplicar la disciplina (2:24). La iglesia no valiente y obediente para disciplinar lo malo será contaminada y destruida y censurada por el Señor (1 Corintios 5:1-13). 5) EL CONSEJO DE CRISTO (Apocalipsis 2:21,25) A) "Arrepentirse". Dios le dio un tiempo a Jezebel para que se arrepintiera pero no quiso. B) "Lo que tenéis, retenedlo". La iglesia estaba para ser juzgada personalmente por Cristo. Los que no se contaminaron con esta abominación, las profundidades de Satanás, fueron exhortadas a mantenerse aparte de este error y guardar su testimonio. La iglesia había tolerado las muchas artimañas de Jezebel y no le quedaba otro que ser destruida. Que mantengamos la pureza de nuestra iglesia para que nunca tenga que ser juzgada o destruida por Cristo.