6-sto Agostinho - Ok

CIVILIZAÇÃO GRECO-ROMANA 









TRANSIÇÃO ENTRE IDADE ANTIGA E CRISTÃ ENTRADA DAS DOUTRINAS MÍSTICAS DO ORIENTE – INVASÃO DA ÁSIA E ÁFRICA CETICISMO EM RELAÇÃO AO CONHECIMENTO RACIONAL ABERTURA PAR AS VIRTUDES DA FÉ FILOSOFIA RELIGIOSA E FERVOR RELIGIOSO PELA FILOSOFIA.

SINCRETISMO ALMA HUMANA-IDÉIAS UNIÃO FINAL COM DEUS IDÉIAS INATAS – ESPÍRITO INTERPRETAÇÃO DAS ESCRITURAS SEGUNDO A FILOSOFIA. HOMEM- ADÃO FORMADO DO PÓ – FORMA E MATÉRIA PNEUMA-SOPRO DIVINO – GRAÇA DIVINA SUPERIOR AO LOGOS E ‘AS IDÉIAS PLATONICAS. 

SANTO AGOSTINHO 354 - 430   

  





Inicialmente maniqueista Filosofia – culto e sabedoria Após vida mundana – libertar-se dos sentidos e despreza as paixões 32 anos – crise – fé materna Padres - Patrística Grega Luz espiritual – ilumina o conhecimento. Felicidade – Motivação do pensar filosófico – resultado do ato de intuição e fé. Filosofia – instrumento auxiliar ‘a teologia – verdade de fé.

  









Mal – privação do ser Filosofia platônica Conhecer a si mesmo – Chegar a Deus. Conceito de pecado original – Adão – responsável – todos somos pecadores Alma é imortal r provem de Deus. Filosofia e Teologia – andam juntas. Alma sobre o corpo

Santo Agostinho 

Homem é natural (dotado das três almas)



Homem é espiritual ( pneuma , espírito, dádiva da graça divina).



Visão sobrenatural – união de Deus através da fé e do amor.



Amor supera a fé – amor – sentimento – misto de vontade e intelecto.

SANTO AGOSTINHO 

 



   

SER HUMANO – BUSCA FELICIDADE E NÃO CONHECER A NATUREZA DOS DEUSES RELAÇÕES ENTRE RAZÃO E FÉ A FÉ É PRECEDIDA PELO TRABALHO DA RAZÃO- NÃO PELA PROVA CONCRETA, MAS PELA DEMONSTRAÇÃO DE ACERTO AO SE CRER NELAS. A LUZ DIVINA ATUAL PRESSUPÕE A CONTEMPLAÇÃO DAS IDÉIAS – VERDADES ETERNAS.

Graça é um bem recebido - eleitos – predestinados a salvação A graça precede os esforços para a salvação. Vontade- livre arbítrio da vontade humano Ser-não ser – mal – afastar-se do bem