4. Arte Bizantino

II. ARTE BIZANTINO

En el 330 Constantino trasladó la capital del imperio a Bizancio, nombrándola Constantinopla. A la muerte de Teodosio, 395, quedó como capital del Imperio Romano de Oriente. Centro de la cultura y del cristianismo en Oriente. Máximo esplendor con Justiniano: 527-565, intenta revivir el antiguo Imperio Romano, conquista península Itálica, norte de África y parte de Hispania. También aspiraba a dominar Roma, papa incluido. Quería el poder político y religioso: concepción cesaropapista. Construye en Constantinopla y Rávena, capital del exarcado occidental.

Arte romano cristiano orientalizado

ARQUITECTURA Durante los siglos que se extiende el arte bizantino (s V a XV) experimenta una evolución que no diferencia las características básicas. Aportación fundamental los soportes de las cúpulas, recogen y superan la tradición romana. Panteón cúpula descansaba sobre un cilindro macizo. El difícil obstáculo de los empujes lo solucionan con las pechinas (triángulos esféricos), medias cúpulas y otros elementos de sujeción y contrarresto más divulgados: contrafuertes, muros más gruesos. Se multiplican las cúpulas sobre pechinas.

Las trompas

La técnica constructiva se pone al servicio de la nueva concepción del espacio: dilatado, dinámico, que no puede quedar limitado por los muros y que se expresa con más holgura en los templos de planta central, pero también en las cúpulas de las iglesias de planta basilical. La cúpula se abre y dilata hacia el espacio celeste y ambos (cúpula y cielo) se convierten en el trono del creador que desde allí preside en ademán de bendecir.

El capitel bizantino tiene dos cuerpos: Superior: forma de pirámide invertida, llamado cimacio, puede ser liso o decorado con temas bíblicos o simbólicos. Los arcos cargan directamente sobre las columnas, y el dintel sólo se utiliza en los edificios primitivos. Inferior: decoración vegetal reducida a tallos revueltos y estilizados, casi geométricos, o evolución del capitel corintio.

Catedral de Monreale, Sicilia Los materiales constructivos: piedra y ladrillo se cubren ricamente en el interior (con mosaicos), no así en el exterior en los primeros siglos, lo harán en los finales (S. Marcos de Venecia).

El lujo ornamental se extiende en todos los ámbitos. El espacio celeste no permite una delimitación de los fondos, por eso el oro los recubre completamente. Los murales representan el cielo, la tierra, es decir el cosmos. La basílica bizantina aporta elementos nuevos a la paleocristiana: Iconostasis: una especie de cancela con espacios abiertos y repleta de iconos que separa a los fieles del presbiterio (lugar que ocupan los sacerdotes)

Tribuna S. Vital, Rávena, lugar del piso superior para las mujeres, antecedente del triforio de las iglesias medievales.

San Vital, Rávena 538-547, planta que imitará la capilla palatina de Carlomagno en Aquisgrán.

Interior. Gran variedad de soportes y pilares que ofrecen un maravilloso conjunto de unidad y de variedad en la perspectiva. No puede ser vista en conjunto desde un solo punto, lo que obliga a deambular por ella y ensimismarse en la contemplación de sus bellezas.

Santa Sofía Construida entre 532-537, reconstruida en 562, herencia helenística y romana por un lado: arquitectónica y decorativa, y por otro, de Asia Menor y paleocristiana: uso y dominio de la cúpula.

Quería Justiniano hacer el templo más importante de la cristiandad, y el más grande y bello jamás construido (leyenda rusa). Arte fastuoso, deslumbrante, lujo de oriente sirve muy bien a sus intereses.

La luz era elemento esencial en Santa Sofía. Esa luz penetraba a través de centenares de ventanas hasta encontrarse con los mosaicos dorados que recubrían todo el interior (hoy desaparecidos en su

mayoría y sustituidos por pinturas de escasa calidad).

La luz produciría unos destellos mágicos al impactar contra los mosaicos, haciendo de este interior una especie de prefiguración de la Gloria celestial.

Justiniano quiso hacer de la cúpula "el Cielo de los Cielos donde mora el Señor" haciendo que reluciera de mosaicos "como el cielo estrellado". Nunca en la historia se había visto mayor riqueza en orden a lo decorativo. En su base abren cuarenta ventanas por donde entra una luz que realza la riqueza del espacio interior. [La

cúpula es una reconstrucción de la primitiva, que se hundió en el terremoto del 558]

CONSTANTINOPLA: importancia estratégica, la convierte en capital del imperio. Edificios adecuados a la importancia de la ciudad más prestigiosa durante la Edad Media de todo el Mediterráneo: avenidas, foros, hipódromos, palacio imperial (no queda nada) Santos Sergio y Baco, 523, planta octogonal irregularmente inscrita en un cuadrado, se cubre con cúpula central apoyada en 8 pilares. El contrarresto se consigue, como en Sta Sofía, con bóvedas secundarias de cuarto de esfera.

RÁVENA, antes capital ostrogoda

San Vital, S Apolinar in Classe, 549, localidad a

10 km. exterior, tiene nártex. Ábside adosado, circular interior y poligonal al exterior, parece derivar de modelos bizantinos. Decoración externa muy simple (paleocristiano milanés). Planta basilical (nave central), Presbiterio. S Apolinar Nuevo, 558, planta basilical. Interior, nave central y lateral con mosaicos bajo las ventanas. S Francisco, exterior y cripta inundada.

San Apolinar in Classe