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The result is a profound difference in navigational ability and spatial knowledge between speakers of languages that rely primarily on absolute reference frames (like Kuuk Thaayorre) and languages that rely on relative reference frames (like English).2 Simply put , speakers of a lenguages like Kuuk Thaayorre are much better than English speakers at staying oriented and keeping track of where they are, even in unifamiliar buildings. What enables them – in fact, forces them- to do this is their language. Having their attention trained in this way equips them to perform navigational feats once thought beyond human capabilities. Because space is such a fundamental domain of thought, differences in how people think about space don´t end there. People rely on their spatial knowledge to build other, more complex, more abstract representations. Representations of such things as time, number musical pitch, kinship relations, morality, and emotions have been shown to depend on how we think about space. So if the Kuuk Thaayorre think differently about space, do they also think differently about other things, like time? This is what my collaborator Alice Gaby and I came to Pormpuraaw to find out. To test this idea, we gave people sets of pictures that showed some kind of temporal progression (e.g., pictures of a man aging, or a crocodile growing, or a banana being eaten). Their job was to arrange the shuffled photos on the ground to show the correct temporal order. We tested each person in two separated sittings, each time facing in a different cardinal direction. If you ask English speakers to do this m they´ll arrange the cards so that time proceeds from left to right . Hebrew speakers will tend to lay out the cards from right to left, showing that writing direction in a language plays a role.3 So what about folks like the Kuuk Thaayorre, who don´t use words like “left” and “right”? What will they do? The Kuuk Thayorre did not arrange the cards more often from left to right than from right to left, nor more toward or away from the body. But their arrangements were not random: there was a pattern, just a different one from that of English speakers. Instead of arranging time from left to right, they arranged it from east to west. That is, when they were seated facing south, the cards went left to right. When they faced north, they cards went from right to left. When they faced east, the cards came toward the body and so on. This was true even though we never told any of our subjects which direction they faced. The Kuuk Thaayorre not only knew that already (usually much better than I did), but they also spontaneously used this spatial orientation to construct their representations of time. People´s ideas of time differ across languages in other ways. For example, English speakers tend to talk about time using horizontal spatial metaphors (e.g., “The best is ahead of us,” “The worst is behind us”), whereas Mandarin speakers have a vertical metaphor for time (e.g., the next month is the “down month” and the last month is the “up month”). Mandarin speakers talk about time vertically more often than English speakers do, so do Mandarin speakers think about time vertically more often than English speakers do? Imagine this simple experiment. I stand next to you, point to a spot in space directly in from of you, and tell you, “This spot, here is today, Where would you put yesterday? And where would you put tomorrow?” When English speakers are asked to do this, they nearly always point horizontally. But Mandarin speakers often point vertically, about seven or eight time more often than do English Speakers.4

Even basic aspects of time perception can be affected by language, For example, English speakers prefer to talk about duration in term of length (e.g., “That was a short talk,” “ The meeting didn´t take long”), while Spanish and Greek speakers prefer to talk about time in terms of amount, relying more on words like “much” “big”, and “little” rather than “short” and “long” Our research into such basic cognitive abilities as estimating duration shows that speakers of different languages

Google traductor: El resultado es una profunda diferencia en la capacidad de navegación y el conocimiento espacial entre los hablantes de idiomas que se basan principalmente en marcos de referencia absolutos (como Kuuk Thaayorre) y los idiomas que se basan en marcos de referencia relativos (como el inglés) .2 En pocas palabras, hablantes de lenguajes como Kuuk Thaayorre es mucho mejor que los angloparlantes en mantenerse orientados y hacer un seguimiento de dónde están, incluso en edificios unifamiliares. Lo que les permite, de hecho, los obliga, a hacer esto es su lenguaje. Tener su atención entrenada de esta manera los capacita para realizar proezas de navegación que una vez se pensaron más allá de las capacidades humanas. Debido a que el espacio es un dominio fundamental del pensamiento, las diferencias en cómo las personas piensan sobre el espacio no terminan ahí. Las personas confían en su conocimiento espacial para construir otras representaciones más complejas y abstractas. Se ha demostrado que las representaciones de cosas como el tiempo, el número del tono musical, las relaciones de parentesco, la moralidad y las emociones dependen de cómo pensamos en el espacio. Entonces, si el Kuuk Thaayorre piensa de manera diferente sobre el espacio, ¿ellos también piensan de manera diferente sobre otras cosas, como el tiempo? Esto es lo que mi colaboradora Alice Gaby y yo vinimos a Pormpuraaw para descubrir. Para probar esta idea, les dimos a las personas conjuntos de imágenes que mostraban algún tipo de progresión temporal (por ejemplo, imágenes de un hombre que envejece, un cocodrilo que crece o un plátano que se está comiendo). Su trabajo consistía en organizar las fotos barajadas en el suelo para mostrar el orden temporal correcto. Probamos a cada persona en dos sesiones separadas, cada vez mirando en una dirección cardinal diferente. Si le pides a los hablantes de inglés que hagan esto, organizarán las tarjetas para que el tiempo pase de izquierda a derecha. Los hablantes de hebreo tienden a colocar las tarjetas de derecha a izquierda, mostrando que la dirección de la escritura en un idioma juega un papel importante.3 Entonces, ¿qué pasa con la gente como el Kuuk Thaayorre, que no usa palabras como "izquierda" y "derecha"? ¿Qué harán ellos? El Kuuk Thayorre no organizaba las cartas con más frecuencia de izquierda a derecha que de derecha a izquierda, ni más hacia el cuerpo ni hacia el exterior. Pero sus arreglos no eran aleatorios: había un patrón, solo diferente al de los hablantes de inglés. En lugar de organizar el tiempo de izquierda a derecha, lo organizaron de este a oeste. Es decir, cuando estaban sentados mirando hacia el sur, las cartas iban de izquierda a derecha. Cuando miraban al norte, las cartas iban de derecha a izquierda. Cuando miraron hacia el este, las cartas se acercaron al cuerpo y así sucesivamente. Esto fue cierto, aunque nunca les dijimos a ninguno de nuestros temas qué dirección tomaron. El Kuuk Thaayorre ya no solo lo sabía (generalmente mucho mejor que yo), sino que también utilizaron espontáneamente esta orientación espacial para construir sus representaciones del tiempo. Las ideas de los tiempos de las personas difieren entre los idiomas de otras maneras. Por ejemplo, los hablantes de inglés tienden a hablar sobre el tiempo usando metáforas espaciales horizontales (por ejemplo, "Lo mejor está delante de nosotros", "Lo peor está detrás de nosotros"), mientras que los hablantes de mandarín tienen una metáfora vertical del tiempo (por ejemplo, el mes siguiente). es el "mes de abajo" y el último mes es el "mes de arriba"). Los hablantes de mandarín hablan sobre el tiempo verticalmente más a menudo que los de habla inglesa, así que los hablantes de mandarín piensan sobre el tiempo verticalmente más a menudo que los hablantes de inglés Imagina este simple experimento. Estoy a tu lado, señalo un lugar en el espacio directamente desde ti y te digo:

"Este lugar, aquí es hoy, ¿dónde pondrías ayer? ¿Y dónde pondrían mañana? ”Cuando se les pide a los hablantes de inglés que hagan esto, casi siempre apuntan horizontalmente. Pero los hablantes de mandarín a menudo apuntan verticalmente, aproximadamente siete u ocho veces más a menudo que los hablantes de inglés.4

Incluso los aspectos básicos de la percepción del tiempo pueden verse afectados por el idioma. Por ejemplo, los hablantes de inglés prefieren hablar sobre la duración en términos de duración (por ejemplo, "Eso fue una charla corta", "La reunión no tomó mucho tiempo"), mientras que el español y los hablantes de griego prefieren hablar del tiempo en términos de cantidad, confiando más en palabras como "mucho" "grande", y "poco" en lugar de "corto" y "largo". Nuestra investigación sobre habilidades cognitivas tan básicas como la duración estimada muestra que hablantes de diferentes idiomas Deepl: El resultado es una profunda diferencia en la capacidad de navegación y el conocimiento espacial entre los hablantes de idiomas que dependen principalmente de marcos de referencia absolutos (como Kuuk Thaayorre) y los idiomas que dependen de marcos de referencia relativos (como el inglés).2 En pocas palabras, los hablantes de una lengua como Kuuk Thaayorre son mucho mejores que los angloparlantes para mantenerse orientados y seguir la pista de dónde están, incluso en edificios unifamiliares. Lo que les permite -de hecho, les obliga- hacer esto es su lenguaje. Tener su atención entrenada de esta manera los equipa para realizar hazañas de navegación que alguna vez se pensaron más allá de las capacidades humanas. Debido a que el espacio es un dominio fundamental del pensamiento, las diferencias en la forma en que la gente piensa sobre el espacio no terminan ahí. La gente confía en su conocimiento espacial para construir otras representaciones más complejas y abstractas. Las representaciones de cosas tales como el tiempo, el tono musical de los números, las relaciones de parentesco, la moralidad y las emociones han demostrado que dependen de cómo pensamos sobre el espacio. Así que si el Kuuk Thaayorre piensa diferente sobre el espacio, ¿también piensa diferente sobre otras cosas, como el tiempo? Esto es lo que mi colaboradora Alice Gaby y yo vinimos a Pormpuraaw para averiguarlo. Para probar esta idea, le dimos a la gente series de fotos que mostraban algún tipo de progresión temporal (por ejemplo, fotos de un hombre envejeciendo, o de un cocodrilo creciendo, o de un plátano comiéndose). Su trabajo consistía en organizar las fotos barajadas sobre el terreno para mostrar el orden temporal correcto. Probamos a cada persona en dos sesiones separadas, cada una de ellas orientada en una dirección cardinal diferente. Si le pides a los angloparlantes que lo hagan, ellos arreglarán las tarjetas para que el tiempo pase de izquierda a derecha. Los hablantes de hebreo tenderán a distribuir las cartas de derecha a izquierda, mostrando que la dirección de la escritura en un idioma juega un papel.3 Entonces, ¿qué pasa con gente como el Kuuk Thaayorre, que no usa palabras como "izquierda" y "derecha"? ¿Qué van a hacer?

El Kuuk Thayorre no arreglaba las cartas más a menudo de izquierda a derecha que de derecha a izquierda, ni más hacia o lejos del cuerpo. Pero sus arreglos no eran aleatorios: había un patrón, sólo uno diferente al de los angloparlantes. En lugar de organizar el tiempo de izquierda a derecha, lo hicieron de este a oeste. Es decir, cuando estaban sentados mirando hacia el sur, las cartas iban de izquierda a derecha. Cuando miraban hacia el norte, las cartas iban de derecha a izquierda. Cuando miraban hacia el este, las cartas se acercaban al cuerpo y así sucesivamente. Esto era cierto a pesar de que nunca le dijimos a ninguno de nuestros sujetos en qué dirección se enfrentaban. Los Kuuk Thaayorre no sólo lo sabían ya (normalmente mucho mejor que yo), sino que también utilizaron espontáneamente esta orientación espacial para construir sus representaciones del tiempo. Las ideas de la gente sobre el tiempo difieren de un idioma a otro en otros aspectos. Por ejemplo, los angloparlantes tienden a hablar sobre el tiempo usando metáforas espaciales horizontales (por ejemplo, "Lo mejor está delante de nosotros", "Lo peor está detrás de nosotros"), mientras que los hablantes de mandarín tienen una metáfora vertical del tiempo (por ejemplo, el mes siguiente es el "mes de baja" y el último mes es el "mes de alta"). Los hablantes de mandarín hablan de tiempo verticalmente con más frecuencia que los hablantes de inglés, ¿así que los hablantes de mandarín piensan en tiempo verticalmente con más frecuencia que los hablantes de inglés? Imagina este simple experimento. Me paro a tu lado, señalo un lugar en el espacio que está directamente dentro de ti, y te digo: "Este lugar, aquí está hoy, ¿dónde lo pondrías ayer? ¿Y dónde pondrías mañana?" Cuando se les pide a los angloparlantes que hagan esto, casi siempre apuntan horizontalmente. Pero los hablantes de mandarín a menudo apuntan verticalmente, unas siete u ocho veces más que los hablantes de inglés.4

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