011

‫آن ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻲرود‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﺴﻮوﻟﻴﺖ دﻳﮕﺮي در‬ ‫ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻣﻲرﺳﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﻓﺎﺳﺪ‪ ،‬ﺑﻴﮕﺎﻧﻪﭘﺮﺳﺖ و در‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎت ﺑﺮﺧﻮردار ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮد‪ ،‬دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻘﺸﻲ را ﻛﻪ ﻣﻠﺖ و ﻃﺒﻘﺎت ﻣﺤﺮوم ﻣﻲﺧﻮاﻫﻨﺪ‪ ،‬اﻳﻔﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‪... .‬ﭘﺎرﻟﻤﺎن ﺟﺎي ﺣﻀﻮر ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﻧﻈﺎم ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺪهاي‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎاز ﻃﺮﻳﻖ واردﺷﺪن ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراي اﺳﻼﻣﻲ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﻳﺎ ﺑﺎ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﻣﺒﺎرزه ﻣﻲﻛﻨﻴﻢ!‬ ‫ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮي‬

‫روزي ﻣﺪرس ﺑﺮاي ﺧﺮﻳﺪ ﻣﺎﺳﺖ ﺑﻪ دﻛّﺎن ﻣﺸﻬﺪي ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ رﻓﺖ‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻲ ﻣﺮد ﺑﻘّﺎل ﻣﺸﻐﻮل آﻣﺎده ﻛﺮدن ﻣﺎﺳﺖ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺪرس وﻗﺎﻳﻊ آن روز‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ را ﺑﺮاﻳﺶ ﺷﺮح ﻣﻲ داد و ﻣﺮد ﺑﻘّﺎل ﺑﻪ دﻗﺖ ﺑﻪ ﺣﺮف ﻫﺎي او‬ ‫ﮔﻮش ﻣﻲ داد‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﺪرس ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ او ﮔﻔﺖ‪ :‬آﻗﺎ! آﻳﺎ‬ ‫اﺳﺮار ﻣﻤﻠﻜﺘﻲ را ﺑﺮاي ﺑﻘﺎل ﻣﺤﻞ ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟‬ ‫ﻣﺪرس ﭘﺎﺳﺦ داد‪ :‬ﻣﮕﺮ ﻧﻤﻲ داﻧﻲ اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻮﻛّﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ‬

‫ﮔﺰارش ﻛﺎرم را ﺑﻪ آﻧﺎن ﺑﺪﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﻔﻬﻤﻨﺪ در ﻣﻤﻠﻜﺘﺸﺎن ﭼﻪ ﻣﻲ ﮔﺬرد و‬ ‫وﻛﻴﻞ آﻧﺎن ﭼﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬از ﻣﻠﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻲ و ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن ﻣﺠﻠﺲ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫)ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻛﺘﺎب ﻣﺪرس(‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﭼﻴﺰي را ﻣﺨﻔﻲ ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﻋﻤﻠﻜﺮد ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ‬ ‫از زﺑﺎن اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن‬

‫ﺑﻬﺰاد ﻧﺒﻮي‪ ،‬ﻧﺎﻳﺐ رﻳﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ و ﻋﻀﻮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻧﺎﻣﺸﺮوع‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻲ اﻳﺮان ‪ :‬ﻣﻦ ﻛﻪ ﻧﺎﻳﺐ رﻳﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﺴﺘﻢ ﺑﺎ‬ ‫ادﻋﺎي آﻧﺎن ﻛﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ و دوﻟﺖ ﻛﺎري ﻧﻜﺮده اﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻮاﻓﻘﻢ‪.‬‬ ‫ﭼﻮن ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ و دوﻟﺖ اﺻﻼﺣﺎت ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺖ و ﻧﻈﺮ ﻣﺮدم را‬ ‫ﻣﺤﻘﻖ ﻛﻨﻨﺪ‪) .‬ﺷﺮق ‪ 29‬ﻣﻬﺮ ‪ -82‬ص ‪(3‬‬

‫اﻟﻬﻪ ﻛﻮﻻﻳﻲ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﺷﻮراي ﻣﺮﻛﺰي ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﺸﻢ ‪ :‬در اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ ﻛﻢ ﻛﺎري ﻛﺮده ﺷﻚ ﻧﻜﻨﻴﺪ‪ ...‬اﺻﻼﺣﺎت ﺑﻪ‬ ‫رﻏﻢ ﺣﺮف ﻫﺎ و ﺷﻌﺎرﻫﺎ ﻓﺎﻗﺪ اﺳﺘﺮاﺗﮋي ﺑﻮد‪) .‬ﻛﻴﻬﺎن ‪ 20‬اردﻳﺒﻬﺸﺖ ‪-82‬‬ ‫ص ‪ (2‬ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ اوﻗﺎت ﺧﻮد را ﺻﺮف ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻴﺴﺖ و در ﺑﺨﺶ ﻋﻠﻤﻲ و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪ ،‬ﻣﺸﻜﻼت ﻓﺮاواﻧﻲ دارﻳﻢ ‪.‬اﺳﻄﻮره ﺳﺎزي و ﺷﻌﺎر دادن ﻣﺸﻜﻠﻲ‬ ‫را از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺣﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ‪) .‬ﻛﻴﻬﺎن ‪ 3‬ﺗﻴﺮ ‪ – 82‬ص‪(14‬‬ ‫ﻋﻠﻲ رﺑﻴﻌﻲ ‪ ،‬ﻣﺸﺎور اﻣﻨﻴﺘﻲ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﻲ ‪ :‬ﺑﻲ اﻋﺘﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﻴﺸﺖ‬ ‫و درد ﻣﺮدم‪ ،‬ﻋﻠﺖ ﺷﻜﺴﺖ اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن ﺑﻮد ‪ ، 86/5/14).‬ﺧﺒﺮ ﮔﺰاري‬ ‫ﻓﺎرس(‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ ﻣﻴﺮداﻣﺎدي‪ ،‬دﺑﻴﺮﻛﻞ ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ‪ :‬اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن ﺗﻤﺎم ﺗﻮان‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﺮاي ﻓﺘﺢ ﻛﺮﺳﻲ ﻫﺎي ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺮاي ﭘﺲ از‬ ‫ﭘﻴﺮوزي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﺸﺨﺼﻲ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‪) .‬ﻛﻴﻬﺎن ‪ 20‬دي ‪-80‬ص ‪(2‬‬ ‫ﻋﺰت ا‪ ...‬ﺳﺤﺎﺑﻲ از اﻋﻀﺎي ﺷﺎﺧﺺ و ﻓﻌﺎل ﻣﻠﻲ ‪-‬ﻣﺬﻫﺒﻲ‪ - :‬ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﺸﻢ ﻛﻪ دو ﺳﻮم ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن آن از اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻋﻤﻼ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﻴﭻ ﻛﺎري ﻛﻨﻨﺪ‪) .‬اﻋﺘﻤﺎد ‪ 12‬آذر ‪ -82‬ص ‪(8‬‬

‫ﺳﻴﺪ ﻋﻠﻲ اﻛﺒﺮ ﻣﺤﺘﺸﻤﻲ ﭘﻮر‪ ،‬رﻳﻴﺲ ﻓﺮاﻛﺴﻴﻮن دوم ﺧﺮداد در ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﺸﻢ و از اﻋﻀﺎي ارﺷﺪ ﻣﺠﻤﻊ روﺣﺎﻧﻴﻮن ﻣﺒﺎرز‪ :‬اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن ﻃﻲ‬ ‫ﭼﻬﺎر ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬آزادي اﺣﺰاب‪ ،‬آزادي ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت‬ ‫و ‪ ...‬ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﻧﺪ وﻟﻲ ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن ﻧﻘﺪ از ﺧﻮد‬ ‫اﻧﺠﺎم دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ اﺷﻜﺎل ﻛﺎر از ﻛﺠﺎﺳﺖ‪) .‬آﻓﺘﺎب ﻳﺰد ‪ 6‬آذر ‪ -80‬ص ‪1‬‬ ‫و ‪(11‬‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ ﺻﺒﺎﻏﻴﺎن‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻣﺮﻛﺰﻳﺖ ﻧﻬﻀﺖ آزادي ‪ :‬ﻣﻮاﺿﻊ اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺑﻪ ﺗﺪرﻳﺞ ﺑﺎﻋﺚ ﻳﺎس و ﻧﺎاﻣﻴﺪي در ﻣﺮدم ﺷﺪه اﺳﺖ‪) .‬ﻛﻴﻬﺎن ‪28‬‬ ‫آﺑﺎن ‪ – 79‬ص ‪(2‬‬ ‫ﺷﻜﻮري راد‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﺷﻮراي ﻣﺮﻛﺰي ﺟﺒﻬﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ‪ :‬ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺖ ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري از ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ‪ ،‬ﭘﻮل زﻳﺎدي ﺧﺮج ﻛﺮده اﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ ‪ 20‬ﻣﻠﻴﻮن ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ آن اﺳﺖ! ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻮل ﻫﺎ را ﻛﻪ ﺧﺮج ﺷﺪه‪ ،‬ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ!‪ ...‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﻳﻦ ﺣﺮﻛﺖ )اﻫﺪاي ﭘﮋو ﭘﺮﺷﻴﺎي راﻳﮕﺎن ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ( ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻴﻤﻪ اﺳﺖ !‬

‫ﺳﺮﻣﻘﺎﻟﻪ روزﻧﺎﻣﻪ ﺷﺮق ﻳﻚ روز ﭘﺲ از اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪن اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد ﺑﻪ‬ ‫رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ‪ :‬رأي ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﺤﻤﻮد اﺣﻤﺪي ﻧﮋاد رأي ﺑﻪ ﻧﺎ ﻛﺎر آﻣﺪي‬ ‫اﺻﻼح ﻃﻠﺒﺎن ﻧﻪ ﻓﻘﻂ در ﺑﺮآورده ﺳﺎﺧﺘﻦ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اوﻟﻴﻪ )ﻣﻌﺎش ( ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺘﻲ ﻫﻤﺎن اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت ﻋﺎﻟﻲ )آزادي( ﺑﻮد‪ 4) .‬ﺗﻴﺮ ‪(84‬‬

‫اﻣﺎ در ﻣﻮرد اﻧﺮژي ﻫﺴﺘﻪ اي ﺑﻪ دو ﻣﻮرد ﺑﺴﻨﺪه ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ‪:‬‬ ‫اﺣﻤﺪ ﺷﻴﺮزاد ‪ -‬ﻧﻄﻖ ﭘﻴﺶ از دﺳﺘﻮر در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ ‪:‬‬ ‫" ‪ ...‬ﺳﺎده ﻟﻮﺣﺎﻧﻪ ﺳﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ زﻳﺮ ﺑﺮف ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺮوژه ﻫﺎي ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮوازاﻧﻪ ﺑﻲ ﻫﺪف ﻃﺮاﺣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻌﻘﻮل ﺗﺮﻳﻦ و ﻧﺎﻣﺘﻌﺎرف ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷﻴﻮه ﻫﺎ را ﺑﺮاي دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ ﻓﻨﺎوري ﻫﺴﺘﻪ اي ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻧﺪ و ﻓﻜﺮ ﻧﻜﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ آﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ روزي در ﻣﻌﺮض دﻳﺪ و ﺑﺮرﺳﻲ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن ﺟﻬﺎن ﻗﺮار‬ ‫ﻣﻲ ﮔﻴﺮد‪ )) " ...‬ﺳﺨﻨﺎن وي ﺑﺎ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﺑﺮﺧﻲ دﻳﮕﺮ از ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن اﺻﻼح‬ ‫ﻃﻠﺐ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ ﻫﻤﺮاه ﺑﻮد ((‬

‫ﺑﻬﺰاد ﻧﺒﻮي‪ ،‬ﻧﺎﻳﺐ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﺸﻢ و ﻋﻀﻮ ارﺷﺪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫اﻧﻘﻼب )اﺳﻼﻣﻲ(‪:‬‬ ‫‪ "...‬در واﻗﻊ ﻫﻴﭻ ﻣﻨﻄﻖ و ﻋﻘﻞ ﺳﻠﻴﻤﻲ ﺣﻜﻢ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻛﺸﻮر‬ ‫ﺟﻬﺎن ﺳﻮﻣﻲ‪-‬ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻠﺖ ﭘﺸﺘﻴﺒﺎن ﺣﻜﻮﻣﺘﺶ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻫﻤﻪ اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻠﺖ ﻣﺴﻠﺢ‪ -‬ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﺎ اﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬اﺑﺮﻗﺪرت ﺟﻬﺎن روﻧﺪ‪ .‬در واﻗﻊ ﺧﺪا‬ ‫و ﺗﺎرﻳﺦ‪ ،‬ﺳﺮدﻣﺪاران ﻣﻠﺘﻲ ﻛﻪ آن ﻛﺸﻮر را ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ اﺑﺮﻗﺪرت ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﻜﺸﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺸﻴﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺨﻨﺎن را ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻢ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺮﺧﻲ ﺟﺒﻬﻪ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﻓﻼﻧﻲ از آﻣﺮﻳﻜﺎ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺸﻮرم!‪ ،‬ﻣﺮدم!!! و‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﻢ !!! از آﻣﺮﻳﻜﺎي ﺗﺎ ﺑﻦ دﻧﺪان ﻣﺴﻠﺢ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻢ"‪.‬‬

‫ﺑﺴﻢ ا‪ ...‬اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ‪ .‬ﻣﻘﺪﻣﻪ اي ﺗﻤﺎم دﻧﻴﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ و ﻟﺒﻨﺎن اﻳﻨﻘﺪر زﻧﺪه اﺳﺖ و ﺧﻮن درون آن‬ ‫ﻋﺮض ﻣﻲ ﻛﻨﻢ در ﻣﻮرد ﻧﺤﻮه ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻲ در ﺟﺮﻳﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﭘﺘﺎﻧﺴﻴﻞ و ﻇﺮﻓﻴﺖ ﺑﻪ ﻫﻢ رﻳﺨﺘﻦ دﻧﻴﺎ را‬ ‫ﻛﻪ از رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎي رﺳﻤﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ دارد‪ .‬ﭘﺲ اﻳﻦ اﻧﻘﻼب زﻧﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﺷﻌﺎرﻫﺎي آن زﻧﺪه‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺗﺤﺎد ﻣﻠﻲ‪ -‬اﺳﻼﻣﻲ ﻳﺎ ﺗﻀﻌﻴﻒ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﻨﺎزه اي ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ روي دﺳﺖ ﻣﺎ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ و ﻣﺎ‬ ‫و ﻓﺮوﭘﺎﺷﻲ اﻳﻦ وﺣﺪت و اﻧﺴﺠﺎم ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ ﺗﺸﺮﻳﻔﺎﺗﻲ و ﻓﺮﻣﺎﻳﺸﻲ اداره ﺑﻜﻨﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺸﻤﻮل ﻣﺮور زﻣﺎن‬ ‫ﭘﺨﺶ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻘﺎي ﻳﻚ ﺟﻨﺒﺶ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ اﻣﻜﺎن دارد ﺑﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﻛﻪ آن را اﻳﺠﺎد ﻛﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻌﺎرﻫﺎ و ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﻳﺎ روش ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ ﺑﻌﺪ از ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻣﺎ داﺷﺘﻴﻢ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺸﺘﻴﻢ‪ .‬ﻳﻜﻲ از رزﻣﻨﺪه ﻫﺎ ﻣﻲ‬ ‫اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻋﻮض ﺷﺪ‪ ،‬ﻳﺎ دﻳﮕﺮ اﻧﻘﻼب ﻧﻴﺴﺖ ﻳﺎ ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي ﮔﻔﺖ ﺣﺰب اﻟﻠﻬﻲ ﻫﺎ ‪ 3‬ﺗﻴﭗ اﻧﺪ‪ :‬ﺳﺮﺧﭙﻮﺳﺖ و ﺳﻔﻴﺪ ﭘﻮﺳﺖ و‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﭘﻮﺳﺘﻪ و ﻇﻮاﻫﺮ ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨﺶ ﺷﺪه اﻣﺎ ﺑﺎﻃﻦ اش ﺳﻴﺎه ﭘﻮﺳﺖ ‪ .‬ﺳﻴﺎه ﭘﻮﺳﺘﻬﺎ ﻣﺎﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺸﺖ ﺳﺎل در ﻣﻨﻄﻘﻪ اﺻﻼً‬ ‫اﺳﺘﺤﺎﻟﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻞ از ﻧﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻲ و ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﺗﺼﻮر اﻳﻨﻜﻪ ﺟﻨﮓ ﺗﻤﺎم ﻣﻲ ﺷﻮد و ﻣﺎ زﻧﺪه ﻣﻲ ﻣﺎﻧﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ‪ .‬اﻵن‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻫﻤﻪ اﻧﻘﻼﺑﻬﺎ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﻧﻘﻼﺑﻬﺎ ﭼﻮن روي ﺷﺎﻧﻪ ﻣﺮدم ﺑﺮ ﺳﺮ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺗﻤﺎم ﺷﺪه و دارﻳﻢ ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮدﻳﻢ‪ ،‬ﻧﻤﻲ داﻧﻢ دارم ﻛﺠﺎ ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎر ﻣﻲ آﻳﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ درﮔﻴﺮ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﻻ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ روم و ﭼﻪ ﻛﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‪ .‬دﺳﺘﻪ دوم ﺳﺮﺧﭙﻮﺳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﻲ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻛﺮد ﺗﺎ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ و ارزﺷﻬﺎي ﺟﻨﺒﺶ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻧﻬﺎد ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﻮد؟ ﺷﻤﺎﻫﺎ ﻃﻠﺒﻪ اﻳﺪ‪ ،‬داﻧﺸﺠﻮﻳﻴﺪ ﻋﻘﺐ ﺟﺒﻬﻪ زﻧﺪﮔﻴﺘﺎن را ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ و‬ ‫اﮔﺮ ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﻘﻼب ﻫﺎي ﻣﺪرن را ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ ﺑﻌﺪ از ﭘﻴﺮوزي‪ ،‬درﺳﺘﺎن را ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻴﺪ‪ .‬ﻣﻮﻗﻊ ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻫﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﻲ آﻳﻴﺪ‪ .‬اﮔﺮ ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﺷﻌﺎرﻫﺎﻳﺸﺎن روي دﺳﺘﺸﺎن ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ و ﻧﻤﻲ داﻧﻨﺪ ﭼﻪ ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻋﺪه ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﺑﺮدﻳﺪ و اﮔﺮ ﻫﻢ ﻣﺎﻧﺪﻳﺪ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺳﺮﻛﺎرﺗﺎن ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬ﻣﻲ‬ ‫اي ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻛﻮدﺗﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ اﻣﺎ ﻋﺪه اي ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻳﺎ ﺟﺮأت ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ ﻳﻚ ﻋﺪه ﺣﺰب اﻟﻠﻬﻲ ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺖ ﻫﻢ دارﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺧﻂ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﻋﻠﻨﺎً زﻳﺮ ﭘﺎ ﮔﺬارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎي دﻳﮕﺮي از ﻫﻤﺎن ﻣﻘﺪﻣﺸﺎن اﻫﻮاز اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻨﻬﺎ دﻋﺎي ﻛﻤﻴﻞ و ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎن را‬ ‫ﺷﻌﺎرﻫﺎي ﻗﺒﻠﻲ اراﺋﻪ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻔﻆ ﺷﻌﺎرﻫﺎ ﺑﺎﻗﻲ اﺳﺖ وﻟﻲ ﻣﺮﺗﺐ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪.‬ﻳﻘﻪ ﺷﺎن را ﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ ﺑﻨﺪﻧﺪ‪ .‬ﺳﻪ ﺗﺎ‬ ‫اﻫﺪاف دﻳﮕﺮي ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﻧﮕﺸﺘﺮ ﻋﻘﻴﻖ ﻫﻢ دارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﺘﺤﺒﺎت را‬ ‫ﻋﺪه اي اﻧﻘﻼب ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﻋﺪه اي‬ ‫ﻫﻢ رﻋﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ وﻟﻲ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻳﻚ ﻋﺪه ﺣﺰب اﻟﻠﻬﻲ ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺖ ﻫﻢ‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮش را ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ‪.‬در اﻧﻘﻼب‬ ‫اﺳﻠﺤﻪ دﺳﺘﺶ ﺑﮕﻴﺮد و ﺑﺮود اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫دارﻳﻢ ﻛﻪ اﻳﻨﻬﺎ دﻋﺎي ﻛﻤﻴﻞ و ﻧﻤﺎز ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ ﻫﻢ داﺷﺖ اﻳﻦ اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺎد‪،‬‬ ‫ﺷﻬﺎدت‪ .‬ﮔﻔﺖ ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮﮔﺮدﻳﻢ‪،‬‬ ‫اﻣﺎم ﻧﮕﺬاﺷﺖ و ﻫﻮﺷﻴﺎري ﺑﺪﻧﻪ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻫﺎﻳﺸﺎن را ﻣﺮﺗﺐ ﺷﺮﻛﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ‪.‬ﻳﻘﻪ‬ ‫ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ آن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺸﺘﻪ ﻫﺎ را داده ﺑﻮدﻳﻢ‪،‬‬ ‫ﺷﺎن را ﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﻲ ﺑﻨﺪﻧﺪ‪ .‬وﻟﻲ ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﭘﻮﺳﺘﻬﺎ ﻫﻢ دﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺘﻬﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻋﺪه اي آﻣﺪﻧﺪ ﭘﺸﺖ ﻓﺮﻣﺎن اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺮاﻗﺐ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻧﻘﻼب‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ اﺳﻠﺤﻪ دﺳﺘﺶ ﺑﮕﻴﺮد و ﺑﺮود‬ ‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎم ﻧﮕﺬاﺷﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﺧﻄﺮ وﺟﻮد‬ ‫دﺳﺖ ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺘﻬﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻴﻔﺘﺪ‪ ،‬ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺷﻬﺎدت ‪ ...‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ درد‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫ﻫﻢ آدﻣﻬﺎي ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬در ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت‬ ‫اﻧﻘﻼب و ﺟﻨﮓ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﺮﻛﺶ ﺧﻮردﻧﺪ‬ ‫ﺟﺎي ﻫﺪف و وﺳﻴﻠﻪ ﻋﻮض ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻌﺪ‬ ‫رﺳﻤﻲ ﻣﻦ ﻧﮕﺮاﻧﻢ ﻛﻪ ﺳﻔﻴﺪﭘﻮﺳﺘﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮد اﻧﻘﻼﺑﻴﻮن ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ اﻧﻘﻼب ﺷﺪه‬ ‫و ﻧﻪ ﺷﻬﻴﺪ دادﻧﺪ و ﻧﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ و‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ درد‬ ‫اﺳﺖ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﺎﻳﻴﻢ ﺳﺮﻛﺎر‪ .‬ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﺎدن‬ ‫ﮔﻴﺮ‬ ‫ﻣﺤﺎﺻﺮه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔﺸﻨﮕﻲ‬ ‫اﻧﻘﻼب و ﺟﻨﮓ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﺮﻛﺶ‬ ‫ﺑﻴﻨﺪ ﺷﻌﺎرﻫﺎي اﻧﻘﻼب روي دﺳﺘﺶ ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫دوش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮادر‬ ‫ﺟﻨﺎزه‬ ‫ﺧﻮردﻧﺪ و ﻧﻪ ﺷﻬﻴﺪ دادﻧﺪ و ﻧﻪ ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫و اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺷﻌﺎرﻫﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ و ﮔﺸﻨﮕﻲ و در ﻣﺤﺎﺻﺮه ﮔﻴﺮ‬ ‫ﻓﻬﻤﻨﺪ ‪ ،‬وﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻧﻘﻼﺑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺷﻌﺎر ﻋﺪاﻟﺖ و آزادي‬ ‫اﻓﺘﺎدن و ﺟﻨﺎزه ﺑﺮادر ﺑﻪ دوش ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫و اﺳﺘﻘﻼل و ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ و‬ ‫ﻟﻮازم ﻋﻤﻠﻲ و ﻣﻠﺰوﻣﺎت ﻧﻈﺮي دارد‪ .‬آن وﻗﺖ ‪-‬اﮔﺮ ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ اﺻﻞ را ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ دﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻠﻮي دﻳﺪﮔﺎﻧﺶ اﺳﺘﺨﻮان ﺑﺸﻜﻨﺪ و‬ ‫ﺳﺮﻫﺎ ﻗﻄﻊ ﺷﻮد و ﭼﺸﻤﻬﺎ ﻛﻮر ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ ﺻﺎﺣﺐ اﻧﻘﻼﺑﻨﺪ‪ .‬وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺷﻌﺎرﻫﺎ را ﻋﻮض ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺷﺮوع ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺷﻌﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫اﺻﻼً اﻳﻦ ﺷﻌﺎرﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ در اﻧﻘﻼب ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﺷﺪ‪ ،‬ﻛﻢ ﻛﻢ در اﻳﻦ ﺟﻮر رﺋﻴﺴﻬﺎ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺮاي اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﻪ رﻓﺖ و ﺷﻌﺎرﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﻣﻄﺮح ﺷﺪ ﻛﻪ اﻣﺎم و ﻫﻴﭽﻜﺲ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺷﺮوع ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﺰﻳﻨﻪ اي ﻧﭙﺮداﺧﺘﻨﺪ و ﻧﻤﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ اﻳﻦ ﺷﻌﺎرﻫﺎ در اﻧﻘﻼب و در ﻣﺒﺎرزات ﻧﮕﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﻗﺒﻼً ﻧﭙﺮداﺧﺘﻪ اﻧﺪ و ﺑﻌﺪاً ﻣﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻌﺪاً ﻫﻢ اﮔﺮ‬ ‫ﺷﻌﺎر ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﻲ اﻧﻘﻼب‪" ،‬ﺻﺪور اﻧﻘﻼب "ﺑﻮد‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﺎﻳﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻲ ﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤﺎن ﺗﺒﺪﻳﻞ ارزش ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺸﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ ﺑﻪ "ﺗﻨﺶ زداﻳﻲ" ﻛﻪ ﻏﻴﺮﻗﺎﺑﻞ ﺟﻤﻌﻨﺪ‪ .‬ﺻﺪور اﻧﻘﻼب ﻣﺮدم ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﻲ ﺷﻮد در آراﻣﺶ ﺑﻨﺸﻴﻨﻲ و ﺑﻪ ﻣﺮدم دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ اﻳﺠﺎد ﺗﻨﺶ‪ ،‬ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﺮدم‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺎ دﺧﺎﻟﺖ در اﻣﻮر داﺧﻠﻲ و ﺑﺪﻫﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ارزﺷﻲ و اﻧﻘﻼﺑﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬اﻧﺒﻴﺎ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻲ ﮔﺮي و ﺗﺮورﻳﺰم ‪.‬ﺻﺪور اﻧﻘﻼب ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﻤﺎن ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ و ﻣﻮﻓﻖ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺒﻠﻴﻐﻴﻦ ﺗﺎرﻳﺦ اﻧﺒﻴﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻣﻴﺮﻣﺆﻣﻨﺎن ﻛﻪ‬ ‫را ﻣﻲ زﻧﻴﻢ و ﺳﻜﻮت ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺗﻨﺶ زداﻳﻲ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم دﻳﭙﻠﻤﺎﺗﻴﻚ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﻤﺒﻞ ﺷﺠﺎﻋﺖ و رزﻣﻨﺪﮔﻲ ﻣﻄﺮح ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ اﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺤﺜﻲ و ﺣﺮﻓﻲ ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬ﻫﺮﻛﺴﻲ ﻛﺎر ﺧﻮدش را ﺑﻜﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮوﻗﺖ در ﺟﻨﮕﻬﺎ ﻓﺸﺎر ﺑﻪ ﻣﺎ زﻳﺎد ﻣﻲ ﺷﺪ ﭘﻨﺎه ﻣﻲ ﺑﺮدﻳﻢ ﺑﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ‪.‬‬ ‫آﻗﺎي ﻣﻄﻬﺮي دوﻣﺎه ﻗﺒﻞ از ﺷﻬﺎدت ﺷﺎن ﺻﺤﺒﺘﻬﺎﻳﻲ دارد ﻛﻪ واﻗﻌﺎً ﭘﻨﺎﻫﮕﺎه ﻣﺎ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﺣﺮف ﻋﺠﻴﺒﻴﺴﺖ‪.‬‬ ‫آدم ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ اﻳﻦ روزﻫﺎ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪ .‬راﺟﻊ ﺑﻪ روﺣﺎﻧﻴﺖ ﺻﺮﻳﺤﺎً ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬اﮔﺮ از ﻣﻦ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺮدم‪ ،‬ﻓﺪاﻛﺎري و ﺣﻀﻮر در ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫" ﻗﺮار ﻧﻴﺴﺖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺻﻨﻔﻲ و ﺣﻜﻮﻣﺖ آﺧﻮﻧﺪي ﺑﺮﻗﺮار ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻫﻴﭻ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺰﻳﻨﻪ آن را ﺑﭙﺮدازي‪ .‬ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻴﺴﺘﻢ از ﺧﻮدم‪ ،‬ﺑﭽﻪ ام و ﺟﺎن‬ ‫ﺗﻔﺎوﺗﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻟﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ و ﻋﺎدي ﺗﺮﻳﻦ و ﻣﺎل و آﺑﺮوﻳﻢ ﺑﮕﺬرم ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﺮﺳﻲ وﻟﻲ اﮔﺮ ﺗﻮ از‬ ‫ﻣﺮدم از ﻟﺤﺎظ ﺑﺮﺧﻮرداري از ﻣﺰاﻳﺎي اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ آن ﻣﻲ ﮔﺬري‪ ،‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﻣﻲ ﮔﺬرم‪ .‬در اﻧﻘﻼب و ﺟﻨﮓ ﻫﻤﻴﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻧﻘﻼب ﻣﺎ ﺑﺮاي ﺣﺎﻛﻢ ﻛﺮدن ﻃﺒﻘﻪ اي ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﻃﺒﻘﺎت و ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻟﺸﻜﺮ ﻣﺎ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ از ﻫﻤﻪ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﻣﻲ دﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﻂ در‬ ‫ﺻﻨﻔﻲ ﺑﺮ ﺳﺎﻳﺮ ﺻﻨﻮف ﻧﻴﺎﻣﺪه‪ .‬اﮔﺮ اﻳﻨﻄﻮر ﻧﺒﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ ﺧﻄﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻲ دﻳﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه ﻟﺸﻜﺮ ﻣﺎ در ﻛﻨﺎر ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و رﻓﺘﻨﻲ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮي‪ ،‬اﺧﻼق و ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻧﺎدﻳﺪه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻧﻴﺎزﻫﺎ و‬ ‫ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ وﻓﺎدار ﻧﺒﺎﺷﻴﻢ از ﻫﻤﻴﻦ اﻵن اﻋﻼم ﻣﻲ ﻛﻨﻢ اﻳﻦ اﻧﻘﻼب اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ و ﭘﺮﺳﺸﻬﺎي واﻗﻌﻲ ﻣﺮدم اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎزي ﺑﺎ اﻟﻔﺎظ و آواﻫﺎ‪،‬‬ ‫رﻓﺘﻨﻲ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺑﻤﺎﻧﺪ اﻳﻦ اﻧﻘﻼب‪ ،‬آن اﻧﻘﻼب ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻓﻜﺮﺳﺎزي و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺎزي ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﺻﻼً ﻣﺮدم ﮔﻮش ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ اﺗﺤﺎد ﻣﻠﻲ واﻧﺴﺠﺎم اﺳﻼﻣﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺴﻤﺶ ﺑﻤﺎﻧﺪ اﻣﺎ دﻳﮕﺮ آن اﻧﻘﻼب ﻧﻴﺴﺖ‪" .‬‬ ‫در رژﻳﻤﻬﺎي ﺑﻌﺪ از اﻧﻘﻼب ﻫﺪف ﻛﻢ ﻛﻢ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﺷﻮد ﺑﻪ زﻣﺎن ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﺸﻐﻮل ﻓﺮﺳﺎﻳﺶ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ ‪.‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻗﺪرت‪ .‬اﻧﻘﻼﺑﻴﻮن ﻳﺎدﺷﺎن ﻣﻲ رود ﻛﻪ ﻛﺴﺐ ﻗﺪرت و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻳﻌﻨﻲ اﻧﺴﺠﺎم و اﻋﺘﻤﺎد ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ .‬زﻣﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﺧﻨﺜﻲ ﺳﺎزي‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ وﺳﻴﻠﻪ اي ﺑﻮد ﺑﺮاي ﺗﺒﻴﻴﻦ آزادي‪ ،‬ﺑﺮاﺑﺮي‪ ،‬ﺑﺮادري‪ ،‬ﺑﻤﺐ اﻧﺴﺎﻧﻲ اﻧﻘﻼب اﺳﺖ و آب در آﺗﺶ اﻧﻘﻼب ﻣﻲ رﻳﺰد‪ .‬ﻣﺘﻘﺎﺑﻼً‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬اﺧﻼق‪ ،‬ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ و اﺳﺘﻘﻼل‪ .‬ﻛﻢ ﻛﻢ وﺳﻴﻠﻪ ﺟﺎي ﺧﻮد را دﺳﺘﮕﺎه ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﻓﻜﺮﺳﺎزي و ﻣﻔﻬﻮم ﺳﺎزي‬ ‫ﻣﺪاوم ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﻧﺮژي ﺗﺨﻠﻴﻪ ﺷﺪه ﺗﺪرﻳﺠﻲ ﻳﻚ اﻧﻘﻼب را‬ ‫ﺑﻪ ﻫﺪف ﻣﻲ دﻫﺪ‪ .‬اﺻﻞ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺳﺮﻛﺎر ﺑﺎﺷﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﭘﻲ در ﭘﻲ ﺑﺎزﺗﻮﻟﻴﺪ ﻛﻨﻨﺪ وﮔﺮﻧﻪ اﻳﻦ اﻧﺮژي و اﻧﮕﻴﺰه ﻫﺎ ﻻﻳﺘﻨﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗﻔﺎوت ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﺎ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﻲ ﺧﻠﻔﺎ در ﺻﺪر‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و ﺗﻤﺎم ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻧﻘﻼب ﻣﺎ اﺳﺘﺜﻨﺎﻳﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻴﭻ اﻧﻘﻼﺑﻲ‬ ‫اﺳﻼم‪ ،‬ﺗﻔﺎوت اﻳﻦ دو ﻧﻮع ﮔﺮاﻳﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ دو ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺣﺞ و ﻧﻤﺎز و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻌﺪ از ‪ 29‬ﺳﺎل ﺑﺎز راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻲ ده ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وﻟﻲ‬ ‫روزه و ﺗﻘﻮا ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و از ﻛﺘﺎب و ﺳﻨﺖ رﺳﻮل ا‪ ...‬ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ و ﻇﻮاﻫﺮ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺼﺮف ﻣﻲ ﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﻳﻜﻲ اﺳﺖ وﻟﻲ دو ﺗﻴﭗ ﺣﻜﻮﻣﺖ اﺳﻼﻣﻲ اﺳﺖ ‪.‬اﻳﻨﻬﺎ دو ﺗﻴﭗ ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻣﺎ دارﻳﻢ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را ﻣﺼﺮف ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻛﺠﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﻮد؟‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻫﺎي ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﺑﻴﻄﺎﻟﺐ )ع( ﺑﻌﺪ از ﺣﻜﻮﻣﺖ‪ ،‬از ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺜﻼً ﻣﺎ اﮔﺮ اﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را ﻧﺪاﺷﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺟﻨﮓ را ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻴﻢ‬ ‫اﻧﻘﻼﺑﻲ ﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻋﻼﻣﺖ ﺻﺪاﻗﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﺳﺮﻣﺎن ﺑﮕﺬراﻧﻴﻢ؟ اﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﻗﺒﻞ از ﺟﻨﮓ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﺪه ﺑﻮد و در‬ ‫اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺮاي اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ اﻫﻤﻴﺖ و اﺻﺎﻟﺖ ﻗﺎﺋﻞ ﻧﺸﻮﻳﻢ و ﺑﻪ درك و‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻣﺼﺮف ﺷﺪ‪ .‬ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ اي ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺗﺤﺮﻳﻢ و‬ ‫درد و ﺷﻌﻮر و ﺣﻘﻮق ﻣﺮدم اﺣﺘﺮام ﻧﮕﺬارﻳﻢ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت ﺑﻪ ﻛﻠﻴﺸﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻓﺸﺎر و ﺗﻬﺪﻳﺪ را از ﺳﺮ ﺑﮕﺬراﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻚ ﺟﺎﻳﻲ ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ ﺷﻮد ‪.‬ﻣﻘﺪس ﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﺎت زﻧﺪه ﺑﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺮده ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ زور ﺟﻨﺎزه ﺑﻌﻀﻲ از ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ و ارزﺷﻬﺎ را ﺳﺮﭘﺎ ﻧﮕﻪ دارﻳﻢ‪ .‬ﺷﻮد ‪.‬‬ ‫درﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﭘﺮ از روح و ﭘﺮ از زﻧﺪﮔﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺷﻌﺎرﻫﺎ در‬