004

‫ﺟﻠﻮه ﮔﺮ ﺷﺪ ﺑﺎر دﻳﮕﺮ ﻃﻮر ﺳﻴﻨﺎ در ﻏﺪﻳﺮ ‪ /‬رﻳﺨﺖ از ﺧﻢ وﻻﻳﺖ ﻣﻰ ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺎ در ﻏﺪﻳﺮ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺑﻮد» اﻟﻴﻮم اﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ« ‪ /‬وﺣﻰ آﻣﺪ در ﻣﺒﺎرك ﺑﺎد ﻣﻮﻟﻰ در ﻏﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد ﻓﻴﺾ» اﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻧﻌﻤﺘﻰ« ‪ /‬از ﻧﺰول وﺣﻰ ﻏﻮﻏﺎ ﺑﻮد ﻏﻮﻏﺎ در ﻏﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺮﺳﺮ دﺳﺖ ﻧﺒﻰ ﻫﺮﻛﺲ ﻋﻠﻰ رادﻳﺪ ﮔﻔﺖ ‪ /‬آﻓﺘﺎب و ﻣﺎه زﻳﺒﺎ ﺑﻮد زﻳﺒﺎ در ﻏﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺮﻟﺒﺶ ﮔﻠﻮاژه ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻ ﺗﺎ ﻧﺸﺴﺖ ‪ /‬ﮔﻠﺒ‪‬ﻦ ﭘﺎك وﻻﻳﺖ ﺷﺪ ﺷﻜﻮﻓﺎ در ﻏﺪﻳﺮ‬ ‫دل درون ﺳﻴﻨﻪﻫﺎ درﺗﺎب وﺗﺐ ﺑﻮد اى درﻳﻎ‬ ‫ﻛﺲ ﻧﻤﻰداﻧﺪ ﭼﻪ ﺣﺎﻟﻰ داﺷﺖ زﻫﺮا در ﻏﺪﻳﺮ‬

‫ﻣﻦ ﻛﻨﺖ ﻣﻮﻻه ﻓﻬﺬا ﻋﻠﻲ ﻣﻮﻻه‬ ‫ﻓﺮا رﺳﻴﺪن ﻋﻴﺪ ﺧﺠﺴﺘﻪ ﻏﺪﻳﺮﺧﻢ ﺑﺮ ﻫﻤﮕﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎرك ﺑﺎد‬

‫ﻣﻦ ﻳﻚ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺟﺪﻳﺪ ﻫﺴﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻳﺪ!‬ ‫راﺳﺘﺶ ﭼﻨﺪ وﻗﺖ ﺑﻮد ﻫﻮس ﻛﺮده ﺑﻮدم ادﻋﺎي ﭘﻴﺎﻣﺒﺮي ﻛـﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ ﺑﻬﺘﺮ‪ .‬اﻣﺪي و ﭘـﺲ ﻓـﺮدا اﻓﺘـﺎدي‬ ‫ﻣﺮدي‪ .‬ﺣﻴﻒ ﺗﻮ ﻧﻴﺴﺖ ؟‬ ‫در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ زﻣﺎن از دﺳﺖ ﻧﺮود در زﻳﺮ اﺻﻮل و آﻣﻮزه‬ ‫ﻫﺎي دﻳﻦ ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻣﻲ ﺷﻤﺎرم اﮔﺮ ﻣﺎﻳﻞ ﺑﻮدﻳﺪ ﺑـﻪ دﻳـﻦ ﻣـﻦ‬ ‫اﻳﻤﺎن ﺑﻴﺎورﻳﺪ ‪:‬‬ ‫• ﻣﻦ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ روﺷﻨﻔﻜﺮي ﻫﺴﺘﻢ و ﺧﻮدم را ﺧﺎﺗﻢ ﻧﻤﻲ داﻧﻢ ﺷﻤﺎ ﺣﺘﻲ ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﻦ ﻣﺒﻌﻮث ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﻴﺰ اﻳﻤـﺎن ﺑﻴﺎورﻳـﺪ‬ ‫ﻓﻠﺬا دوﺳﺘﺎن ﺑﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﺗﻤﻴﺖ اﻋﺘﻘﺎدي ﻧﺪارﻧﺪ در اوﻟﻮﻳﺖ ﺛﺒﺖ ﻧﺎم‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻬﺎ ﺟﻮن رو ﺑﻲ ﺧﻴﺎل ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﻪ آﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﮕﺮاﻳﻨﺪ ‪.‬‬ ‫• در آﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﻗﺎﻋﺪه و ﻗﺎﻧﻮن و ﻓﻘﻬﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد و ﻛـﻶ آدم ﺑﺎﻳـﺪ‬ ‫دﻟﺶ ﭘﺎك ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬ ‫• اﺻﻮﻵ در ﻓﺮاﻳﻨﺪ ﺗﻜﺎﻣﻞ داروﻳﻨﻲ ﻣﻴﻤﻮن ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﺷﺪه و ﻋﻘـﻞ‬ ‫ﺑﺸﺮ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺪه و ﺑﺸﺮ ﺧﻮدش ﺑﺮاي ﺧﻮدش ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴـﺮي ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ‪.‬‬ ‫دﻳﻦ ﺑﺮاي وﻗﺘﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﻨﻮز ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫• ﻗﺪرت ﺑﺸﺮ از ﻫﻤﻪ ﻗﺪرت ﻫﺎ ﻓﺮاﺗﺮ اﺳﺖ و ﺑﺸﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ زﻳـﺮ ﺑـﺎر ﻫـﻴﭻ‬ ‫ﻗﺪرت دﻳﮕﺮي ﻗﺮار ﮔﻴﺮد‪ .‬اﺻﻮﻵ ﺧﺪاﻳﻲ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﻛـﻪ ﻗـﺪرت ﻣﻄﻠـﻖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﺧﺪا زاﺋﻴﺪه ذﻫﻦ ﺑﺸﺮ اﺳﺖ !‬ ‫• در دﻳﻦ ﻣﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺣﻘﻮق زن و ﻣﺮد ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﺣﻘﻮق ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﺣﻘﻮق ﺣﻴﻮاﻧﺎت و درﺧﺘﺎن و ﺳﻨﮓ ﻫـﺎ ﺑـﺎ‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﺮاﺑﺮ اﺳﺖ و ﺣﻘﻮق ﮔﺎوﻫﺎ ﻧﻴﺰ در اﻋﻼﻣﻴﻪ ﺣﻘﻮق ﮔﺎوﻫﺎ ﺑﻴﺎن ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ و ﻣﺮدﻫﺎ ﻧﻴﺮ ﺣﻖ دارﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﺧﻮد ﺷﻴﺮ دﻫﻨـﺪ و ﺣﺘـﻲ ﺣـﻖ‬ ‫دارﻧﺪ ﺣﺎﻣﻠﻪ ﺷﻮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫• دﻳﻦ‪ ،‬ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻊ آزادي ﺑﺸﺮ ﺷﻮد‪ .‬دﻳﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺻﻠﺢ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫دﻳﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎﻋﺚ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺷﻮد‪ .‬دﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ و ﺗﻔﻨﮓ ﻣﺨﺎﻟﻒ اﺳـﺖ‬ ‫ﺣﺘﻲ اﮔﺮ ﺑﺮاي ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺣﻘﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬دﻳﻦ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﺑﺮﻗﺮاري دﻣﻮﻛﺮاﺳـﻲ‬ ‫ﺷﻮد زﻳﺮا دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ و ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﭼﻴﺰ اﺳﺖ و ﻫﻴﭻ ﭼﻴـﺰي ﺣـﻖ‬ ‫ﻧﺪارد ﺟﻠﻮي آن را ﺑﮕﻴﺮد ‪.‬‬ ‫• اﺳﺎس دﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺑﻲ ﺧﻴﺎل ﺑﻮدن اﺳـﺘﻮار اﺳـﺖ‪ .‬ﻫـﺮ اﻧـﺴﺎﻧﻲ ﻛـﻪ‬ ‫اﺣﺴﺎس ﻛﺮد ﻛﻪ ﻛﻤـﻲ دﻏﺪﻏـﻪ و ﻧـﺎراﺣﺘﻲ ﭘﻴـﺪاﻛﺮده اﺳـﺖ ﺑﺎﻳـﺪ ﺑـﺎ‬ ‫ﻣﺸﺮوﺑﺎت و ﻣﺨﺪرات ﺧﻮد را ﻣﺴﺖ و ﻧﺌﺸﻪ ﻛﻨﺪ ‪.‬‬ ‫• در دﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻧﺴﺎن دﻳﮕـﺮي ﺑﺎﺷـﺪ و ﺑـﻪ او‬ ‫ﻛﻤﻚ ﻛﻨﺪ ‪.‬ﻣﻈﻠﻮﻣﺎن و ﻣﺤﺮوﻣﺎن ﻫﻢ اﮔﺮ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺤﺮوم و ﻣﻈﻠﻮم اﻧﺪ ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮوﻧﺪ ﺳﺮاغ ﻫﻤﺎن ﻣﺸﺮوب و ﻣﺨﺪر ﺗﺎ ﺑﻲ ﺧﻴﺎل ﺷﻮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫• در دﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺎي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﺮوم ﺑﺎﻳﺪ روزﻧﺎﻣـﻪ زﻧﺠﻴـﺮه‬ ‫اي ﭼﺎپ ﻛﻨﻴﻢ و ﻓﻘﻂ دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ و آزادي را ﺗﺒﻠﻴـﻎ ﻛﻨـﻴﻢ ‪ .‬و ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ‬ ‫ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﮔﻔﺘﮕﻮي ﺗﻤﺪن ﻫﺎ ﻛﻨﻨﺪ و ﻫﻤﻪ دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ در ﺣﺎل ﮔﻔﺘﮕﻮي ﺗﻤـﺪن ﻫـﺎ ﺑﺎﺷـﻨﺪ‪ .‬ﻣﺨـﺼﻮﺻ‪ Ĥ‬دﺧﺘﺮﻛـﺎن‬ ‫اﻳﺘﺎﻟﻴﺎﻳﻲ در اوﻟﻮﻳﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺣﺘﻤ‪ Ĥ‬ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮرد ﮔﻔﺘﮕﻮي ﺗﻤﺪن ﻫـﺎ واﻗـﻊ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ‪.‬‬ ‫• در دﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻣﺠﺎزات ﺷـﻮد ﻧـﻪ اراذل و اوﺑـﺎش و ﻧـﻪ‬ ‫ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ اﻗﺘﺼﺎدي و ﻧﻪ ﺟﺎﺳﻮس ﻫﺎ زﻳﺮا اﻧﺴﺎن ﻛﺮاﻣﺖ دارد‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻢ ﻫﺮﻛﺲ ﻧﺎراﺣﺘﺴﺖ ﺑﻲ ﺧﻮد ﺧﻮدش را اذﻳـﺖ ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ ﭘـﺲ‬ ‫ﻣﺸﺮوب را ﺧﺪا ﺑﺮاي ﭼﻲ آﻓﺮﻳﺪه؟‬ ‫• در دﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰ ﻣﻘـﺪس ﻧﻴـﺴﺖ اﻻ آزادي )ﺑﺨـﺼﻮص از ﻧـﻮع‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺶ ( ‪ .‬ﺷﻤﺎ آزاد ﻫﺴﺘﻴﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮﻫﻴﻦ ﻛﻨﻴﺪ اﻣـﺎ اﮔـﺮ دﺳـﺘﮕﻴﺮ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ ﻫﻤﻜﻴﺸﺎﻧﺘﺎن ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاي دﻓﺎع از ﻣﻘﺪﺳﺘﺮﻳﻦ ﻣﻘﺪﺳﻬﺎ ) ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ازادي ( آﺷﻮب و ﻏﻮﻏﺎ ﺑﻪ ﭘﺎ ﻛﻨﻨﺪ ؛ درب داﻧﺸﮕﺎﻫﻬﺎ را ﺑﺸﻜﻨﻨﺪ و ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻫﺮ ﻛﺲ را دوﺳﺖ دارﻧﺪ ﭘﺎره ﻛﻨﻨﺪ ﻳﺎ آﺗﺶ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ آزاد ﺷﻮﻳﺪ ‪.‬‬ ‫• در دﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺖ ﮔﻮﺟﻪ ﻓﺮﻧﮕﻲ از ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﻬـﻢ ﺗـﺮ اﺳـﺖ‪ .‬ﻣﻬـﻢ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن در دﻧﻴﺎ ﻛﺸﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ و ﻣﻘﻮﻻﺗﻲ ﭼـﻮن ﺷـﺮف و‬ ‫ﻋﺰت و اﺳﺘﻘﻼل ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ اﻫﻤﻴﺖ ﻧﺪارد ﺗﻨﻬﺎ ﻗﻴﻤـﺖ ﮔﻮﺟـﻪ ﻓﺮﻧﮕـﻲ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ اﻫﻤﻴﺖ دارد ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﭼﻴﺰ ﺟﺪﻳﺪي ﻳﺎدم آﻣﺪ ﺑﻪ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻮق اﺿﺎﻓﻪ ﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻮد و ﻛـﻶ اﻳـﻦ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎز اﺳﺖ و ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻫﺮﭼﻪ ﻋﺸﻘﺘﺎن ﻣﻲ ﻛﺸﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ ﻟﻴﺴﺖ اﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﺪ ‪.‬‬

‫ﺧﺪاﻳﻲ ﺣﻴﻔﺘﻮن ﻧﻤﻴﺎد ﻛﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻳﻦ ﺑﺎﺣﺎل اﻳﻤﺎن ﻧﻴﺎرﻳﺪ؟‬ ‫‪http://vajgoon.blogfa.com‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻴﺲ ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ و ﺗﺎرﻳﺦ ﻧﮕﺎر ژاﭘﻨﻲ اﻻﺻـﻞ‬ ‫ﺗﺒﻌﻪ ي آﻣﺮﻳﻜﺎﺳﺖ ‪ .‬وي ﺑﺎ ﺷﺨـﺼﻴﺘﻲ ﻧﻴﻤـﻪ ﺳﻴﺎﺳـﻲ ‪ -‬ﻧﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ داراي ﺳﺎﺑﻘﻪ ي ﻛﺎر در اداره ي اﻣﻨﻴـﺖ اﻣﺮﻳﻜـﺎ و ﻧﻴـﺰ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻠﮕﺮ ﻧﻈﺎﻣﻲ در ﺷﺮﻛﺖ رﻧﺪ از ﺷﺮﻛﺘﻬﺎي واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﻨﺘﺎﮔﻮن‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ در ﻛﻨﻔﺮاﻧﺴﻲ ﻛﻪ ‪ 21‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺎل ‪ 1986‬در‬ ‫اورﺷﻠﻴﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﺳﻴﻢ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺷﻴﻌﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ‪.‬‬ ‫او در اﻳﻦ ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻛﻪ ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﻲ ﻫﻮﻳـﺖ ﺷـﻴﻌﻪ ﻧـﺎم داﺷـﺖ ‪،‬‬ ‫ﺷﻴﻌﻪ را ﺑﻪ ﭘﺮﻧﺪه اي ﺑﻠﻨﺪ ﭘﺮواز ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻧﻤﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ ﺑﺎل آن ﺳﺒﺰ‬ ‫و ﺑﺎل دﻳﮕﺮ آن ﺳﺮخ اﺳﺖ ‪ .‬او ﺑﺎل ﺳﺒﺰ را ﻋﺪاﻟﺘﺨﻮاﻫﻲ داﻧـﺴﺖ‬ ‫ﻛـﻪ رﻳـﺸﻪ در اﻧﺘﻈـﺎر و ﺑـﺎل ﺳــﺮخ را‬ ‫ﺷﻬﺎدت ﻃﻠﺒﻲ ﻋﻨﻮان ﻛﺮد ﻛﻪ رﻳﺸﻪ در‬ ‫ﺣﺎدﺛﻪ ﻋﺎﺷـﻮرا دارد ‪ .‬ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣـﺎ ﮔﻔـﺖ‬ ‫ﺷﻴﻌﻴﺎن زرﻫﻲ ﻧﻴﺰ ﺑﺮ ﺗﻦ دارﻧﺪ ﺑـﻪ ﻧـﺎم‬ ‫وﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ را ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘـﺬﻳﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮده اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ در اداﻣـﻪ ﺑـﺎ ﺑﻴـﺎن اﻳﻨﻜـﻪ‬ ‫ﺷﻴﻌﻴﺎن ﻓﺎو را ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻛﺮده اﻧـﺪ ‪ ،‬ﻣـﻲ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ اﻳﻨﻬﺎ ﻣﻲ روﻧﺪ ﺗﺎ ﻛﺮﺑﻼ و ﭘـﺲ از‬ ‫ان ﻗﺪس را ﻫﻢ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ ؛ از اﻳﻨـﺮو ﻣـﻲ‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺖ ﺑـﺎ دادن اﻣﺘﻴـﺎزاﺗﻲ ﺑـﻪ اﻳـﺮان‬ ‫ﺟﻨﮓ را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻧﻤﻮد ‪.‬‬ ‫وي راه ﺑﺮﺧــﻮرد ﺑــﺎ اﻳــﻦ ﺟﺮﻳــﺎن را‬ ‫ﺗﻀﻌﻴﻒ وﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ﻣﻲ داﻧﺪ ‪ .‬او ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ در ﺻـﻮرت ﺗـﻀﻌﻴﻒ‬ ‫وﻻﻳﺖ ﻓﻘﻴﻪ ‪ ،‬رﻓﺎه ﻃﻠﺒﻲ ﺟﺎي ﺷﻬﺎدت ﻃﻠﺒﻲ را ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و ﭘـﺲ‬ ‫از اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻋﺪاﻟﺘﺨﻮاﻫﻲ و اﻧﺘﻈﺎر ﻧﻴﺰ از ﺟﺎﻣﻌﻪ رﺧﺖ ﺑﺮ ﻣﻲ ﺑﻨﺪد ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻟـــﺐ آﻧﻜـــﻪ در دوران ﺳـــﺎزﻧﺪﮔﻲ ﻳﻜـــﻲ از اﺳـــﺎﺗﻴﺪ و‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﮋﻳﺴﺘﻬﺎي آﻣﺮﻳﻜﺎﻳﻲ ﺑﻌﻨﻮان ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺷـﻨﺎس ﻫﻠﻨـﺪي ﺑـﺎ‬ ‫روادﻳﺪ اﻳﻦ ﻛﺸﻮر ﺑﻪ اﻳﺮان ﻣﻲ آﻳﺪ و ﭘـﺲ از ‪ 8‬ﻣـﺎه اﻗﺎﻣـﺖ در‬ ‫اﻳﺮان ﻧﺴﺨﻪ اي ﺑﺮاي ﻋﻮاﻣﻞ اﺳﺘﻜﺒﺎر در اﻳﺮان ﻣﻲ ﭘﻴﭽﺪ ‪.‬‬ ‫او ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 70‬ﺗﺎ ‪ 72‬را ﺳﺎﻟﻬﺎي اﻧﺪﻟﺴﻴﺰه ﻛﺮدن ) ﺗـﺮوﻳﺞ ﻓـﺴﺎد‬ ‫اﺧﻼﻗﻲ (‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 72‬ﺗﺎ ‪ 74‬را ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺗﺮوﻳﺞ ﺳﻜﻮﻻرﻳﺰم ‪،‬‬

‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 74‬ﺗﺎ ‪ 76‬را ﺳﺎﻟﻬﺎي واﺗﻴﻜﺎﻧﻴﺰه ﻛﺮدن ) ﻋـﺪم دﺧﺎﻟـﺖ‬ ‫روﺣﺎﻧﻴﻮن در ﺳﻴﺎﺳﺖ (‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 76‬ﺗﺎ ‪ 78‬را ﻣﻘﻄﻊ ﺑﺎﻟﻜﺎﻧﻴﺰه ﻛﺮدن اﻳﺮان ﻳﻌﻨـﻲ ﺗﻜـﺮار‬ ‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺟﻤﻬﻮرﻳﻬﺎي ﻳﻮﮔﺴﻼوي و ﺷﻮروي ﺑﺮاي اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺑﺮﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺮد ‪.‬ﭘﺮﭼﻤﺪار ﺳﻜﻮﻻرﻳﺰه ﻛﺮدن ‪ ،‬واﺗﻴﻜﺎﻧﻴﺰه ﻛﺮدن و ﺑﺎﻟﻜﺎﻧﻴﺰه‬ ‫ﻛﺮدن اﻳﺮان ﻧﻴﺰ آﻗﺎﻳﺎن ﻣﻬـﺎﺟﺮاﻧﻲ ‪ ،‬ﻣﻨﺘﻈـﺮي و ﺳـﺮوش ﻣـﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اﻳﻦ اﺳﺘﺮاﺗﮋﻳﺴﺖ ﺳﺎل ﻫـﺎي ‪ 78‬ﺗـﺎ ‪ 80‬را ﺳـﺎل ﻫـﺎي ﺷـﻌﺎر‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 80‬ﺗﺎ ‪ 82‬ﺳﺎﻟﻬﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ) ﺑﻪ ﺳـﺮﻛﺮدﮔﻲ ﺷـﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدي (‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 82‬ﺗﺎ ‪ 84‬را زﻣﺎن ﻃﺮح ﺷـﻌﺎر‬ ‫ﻟﻴﺒﺮاﻟﻴﺴﻢ ‪،‬‬ ‫و ﺳﺎﻟﻬﺎي ‪ 84‬ﺗﺎ ‪ 86‬را زﻣـﺎن آﻣـﺎدﮔﻲ‬ ‫ﺑﺮاي ﻧﺒﺮد ﻧﻬﺎﻳﻲ ﻣﻲ داﻧﺪ ‪ .‬ﻧﺒﺮدي ﻛﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ي ﻓﻮﻛﻮﻳﺎﻣﺎ در ﺳﺎل ‪ 2007‬اﺗﻔـﺎق‬ ‫ﻣﻲ اﻓﺘﺪ ‪.‬‬ ‫و اﻛﻨﻮن ﺳﺎل ‪ 2007‬در ﺣﺎل ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن‬ ‫رﺳﻴﺪن اﺳﺖ ‪ .‬ﺳـﺎﻟﻲ ﻛـﻪ آﻣﺮﻳﻜـﺎ در‬ ‫ﺑﺎﺗﻼق ﻋﺮاق ﻓﺮو رﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ارزﺷﻬﺎي‬ ‫او ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻟﻴﺒﺮال دﻣﻮﻛﺮاﺳﻲ دﻳﮕﺮ ﺑـﺮاي‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺟﺎذﺑـﻪ اي ﻧـﺪارد ‪ .‬از‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ ﭘﺲ از اﻓﺖ و ﺧﻴﺰﻫﺎي ﺑـﺴﻴﺎري‬ ‫ﻛﻪ ﺳﺎل ‪ 2007‬ﻣﻴﻼدي ﺑﺮاي ﻛﺸﻮرﻣﺎن داﺷـﺖ ( از ﺟﻤﻠـﻪ ﻣـﻲ‬ ‫ﺗﻮان ﺑﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪﻫﺎ و ﺑﻠﻮﻓﻬﺎي ﭘﻲ درﭘﻲ ﺑﻮش در راﺑﻄﻪ ﺑـﺎ ﺣﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻲ ﺑﻪ اﻳﺮان و ﻫﻤﺮاﻫﻲ ﺑﺮﺧﻲ از ﺳﻴﺎﺳﻴﻮن داﺧﻞ ﻛـﺸﻮر ﺑـﺎ‬ ‫وﻳﮋه ﻧﺸﺎن دادن وﺿﻌﻴﺖ ﻛﺸﻮر اﺷﺎره ﻛﺮد ) ﮔﺰارش ﻧﻬﺎدﻫـﺎي‬ ‫اﻣﻨﻴﺘﻲ و اﻃﻼﻋﺎﺗﻲ اﻣﺮﻳﻜﺎ ﻛﻪ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ رﻓﻊ اﺗﻬﺎم )ﻣﻮﻗﺘﻲ( ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺳﻼح ﻫﺴﺘﻪ اي در اﻳﺮان ﺑﻮد ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻲ رﺳﺪ در اﻳﻦ ﭼﻨﺪ روز‬ ‫ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه ﻧﻴﺰ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ اﻳﻦ ﺗﺤﻠﻴﻠﮕﺮ ﺑﻮاﻗﻌﻴﺖ ﺑﭙﻴﻮﻧﺪﻧﺪ ‪ .‬ﻣﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻣﻲ ﻣﺎﻧﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺒﻴﻨﻴﻢ ﺗﺤﻠﻴﻠﮕﺮان ﺷﻜﺴﺖ ﺧـﻮرده اﻣﺮﻳﻜـﺎ ﺑـﺮاي‬ ‫ﺳﺎل ‪ 2008‬ﭼﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اي در ﭘﻴﺶ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ ‪.‬‬ ‫‪http://mhdabd.blogfa.com‬‬

‫ﺑﺸﺮ و ﺧﺪا ؛ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻳﺎ ﺗﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﻋﻠﻢ دو ﻣﻌﻨﺎ دارد‪:‬‬ ‫اول ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي داﻧﺴﺘﻦ ﻳﻚ ﭼﻴﺰ ﻣﺜﻼ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻛﻨﮕﺮه در واﺷﻨﮕﺘﻦ وﺟﻮد دارد ‪.‬‬ ‫دوم ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي دارا ﺑﻮدن )ﻛﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﻧﺎﻣﮕﺬاري ﺧﻮﺑﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ(ﻓﺮض ﻛﻨﻴﺪ ﻛﺴﻲ روﺑﺎﺗﻲ را ﻣﻲ ﺳﺎزد ‪.‬او ﺗﻤﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰﻳﻬـﺎي اﻳـﻦ‬ ‫روﺑﺎت را ﺧﻮدش اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ و ﻣﺤﺪوده ﻫﻮﺷﻲ اﻧﺮا ﺧﻮدش ﺑﺮاﻳﺶ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮده اﺳﺖ ‪ .‬اﻳﻦ روﺑﺎت ﻫﺮ ﭼﻘﺪر ﻫﻢ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ )اﻟﺒﺘﻪ ازاﻳﻦ ﻓﻴﻠﻤﻬﺎ ﺑﻴﺎﻳﻴﺪ ﺑﻴﺮون ( وﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ او را ﻃﺮاﺣﻲ ﻛﺮده اﺳـﺖ ﻋﻨـﻮان ﻣـﻲ ﻛﻨـﺪ ﻛـﻪ او ﻗﺎﺑﻠﻴـﺖ اﻧﺠـﺎم و ﻳـﺎ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﻲ ﻓﻼن ﻣﻮرد را ﻧﺪارد ‪ ،‬ﭘﺎﻳﺶ را از اون ﻣﺤﺪوده ﻓﺮاﺗﺮ ﺑﻜﺬارد ؟اﮔﺮ ﻫﻢ ﺑﻜـﺬارد ﺑـﺎز ﻫـﻢ ﺑـﻪ اﺷـﺘﺒﺎه ﻣﺤﺎﺳـﺒﺎﺗﻲ ﻣﺨﺘـﺮع‬ ‫ﺑﺮﻣﻴﮕﺮدد ﻛﻪ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ و ﻋﻠﻤﺶ ازﻋﻠﻮم ﺑﺸﺮي اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻮم ﺑﺸﺮي از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﻣﺒﺪﻋﺎن اﻧﻬﺎ ﻗﺎﺑﻠﻴﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﺑﺰي ﺻﺤﻴﺢ در ﺑﻌـﻀﻲ ﻣـﻮارد را ﻧﺪارﻧـﺪ و در ﺑﻘﻴـﻪ ﻣـﻮارد ﻫـﻢ ﻫﻤﻴـﺸﻪ‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﻨﺪ ﻫﻴﭽﮕﺎه ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻳﻚ ﺗﻜﻴﻪ ﮔﺎه ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺑﺮاي ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﭼﻮن از ﺧﻮاص ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻋﻠﻢ ﻓﺮو رﻳﺨﺘﻦ دﻳﻮار ﻗﺒﻠﻲ ﻋﻠﻢ اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫داﻟﺘﻮن ﻛﺎﺷﻒ ﻧﻈﺮﻳﻪ "اﺗﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺠﺰﻳﻪ ﻧﻴﺴﺖ"ﭼﻨﺪ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ ازدﻓﺎع ﺳﺮﺳﺨﺘﺎﻧﻪ ﺧﻮدش در ﻣﻮرد ﻧﻈﺮﻳﻪ اش ﺑـﻪ ﻫﻤـﺎن ﻧﻈﺮﻳـﻪ ﻣـﻲ‬ ‫ﺧﻨﺪﻳﺪ ﭼﻮن اﺷﺘﺒﺎه ﺑﻮدﻧﺶ ﻣﺤﺮز ﺷﺪه ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛﺲ اﮔﺮ اﻻن زﻧﺪه ﺑﻮد ﻫﻴﭻ وﻗﺖ ان ﺣﺮﻓﻬﺎي ﭘﺮ ﻃﻤﻄﺮاﻗﺶ را ﺗﻜﺮار ﻧﻤﻴﻜﺮد ‪ .‬ﺷﺮاب ﻗﺮﻣﺰش را ﺑﺮ ﻣـﻲ داﺷـﺖ و در ﺳـﻮگ‬ ‫ﮔﻤﺮاه ﻛﺮدن اﻳﻦ ﻫﻤﻪ اﻧﺴﺎن ﻛﻪ راه ﺧﻮدﺷﺎن را راه او ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻨﺪ اﺑﻠﻬﺎﻧﻪ ﻣﺴﺖ ﻣﻲ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺧﺪا ﻫﻢ ﺧﺎﻟﻖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰي ﻛﻨﻨﺪه ﻣﺎ اﺳﺖ و ﻫﻢ ﺳﺎﺣﺘﺶ ازاﺷﺘﺒﺎه ﺑﻪ دور اﺳﺖ ‪،‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻲ ﻋﻠﻢ او ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻣﺎ در ﻃﻮل ﻫﻢ اﻧﺪ ﻧﻪ‬ ‫در ﻋﺮض ﻫﻢ ‪،‬ﺣﺘﻲ اﮔﻪ روي ﻛﺎﻏﺬ ﻫﺮ دو را ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻲ "ﻋﻠﻢ " ﺑﻨﻮﻳﺴﻴﻢ ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻢ ﺑﺸﺮي و ﻋﻠﻢ اﻻﻫﻲ ﺷﺎﻳﺪ روي ﻛﺎﻏﺬ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ‪ ،‬اﻣﺎ واﻗﻌﻴﺖ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻨﺪو در ﻃﻮل ﻫﻤﻨﺪ ﻧـﻪ در ﻋـﺮض ﻫـﻢ ‪ .‬ﺑﻨـﺎ‬ ‫ﺑﺮاﻳﻦ ﺳﻨﺠﻴﺪن ﻋﻠﻢ ﺧﺪاوﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ ﻧﺎﻗﺺ ﺧﻮدﻣﺎن‪ ،‬ﻛﺎري اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎرا ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﻣﻴﻨﺪازد ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا ﺑﺸﺮ را آﻓﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﺧﻠﻖ ﻛﺮد و ﺑﻪ او ﺟﺎن داد‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ذﻫﻨﻲ و ﻣﺤﺪوده ﺗﺮاوﺷﺎت ﻓﻜﺮي اش را ﺗﺮﺗﻴﺐ داد و اﺟﺎزه داد ﺗﺎ زﻣﻴﻦ و آﻧﭽﻪ‬ ‫در ان ﻫﺴﺖ و آﺳﻤﺎن و آﻧﭽﻪ در آن ﻫﺴﺖ را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ؛ در ذره ﻫﺎ ﺗﻌﻤﻖ ﻛﻨﺪ و ﻛﺮات را دورادور در ﻧﻈﺎره ﺧﻮدش ﺑﺒﻴﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻠﻜـﻪ در‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب راﻫﺶ اﺷﺘﺒﺎه ﻧﻜﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻫﻤﻮ ﺑﻮد ﻛﻪ ﮔﻔﺖ ﺑﺸﺮ در ﻳﺎﻓﺘﻦ ﺳﻌﺎدت ﺧﻮدش ﺑﺪون ﻛﻤﻚ ﺧﺎﻟﻘﺶ ره ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﺮد و ﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ دﺳﺘﻮرات ﺧﻮدش‬ ‫را ﺑﺎ ﻋﻨﻮاﻧﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم دﻳﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻴﺎم آوراﻧﻲ ﭘﺎك ﺳﺮﺷﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدم اﺑﻼغ ﻛﻨﺪ ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻘﺪر زﻣﺎن ﺳﭙﺮي ﻣﻲ ﺷﺪ دﻳﻦ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮي را ﺑﻪ او‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻲ ﻛﺮد ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﺑﺸﺮ ﺗﺎب وﺗﻮان ﻧﮕﻪ داري و دﺳﺖ ﻧﺨﻮرده ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻦ دﻳﻦ اﻻﻫﻲ را ﭘﻴﺪا ﻛﺮده ﺑﻮد ‪.‬او ﺑـﺎﻟﻎ ﺷـﺪه‬

‫ﺑﻮد ‪.‬در اﻳﻨﺠﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ اﺳﻼم را ﺑﻪ او ﻋﺮﺿﻪ ﻛﺮد‪.‬‬

‫‪http://zimegrat.blogfa.com‬‬