UNIVERSIDAD DEL ZULIA FACULTAD DE CIENCIAS VETERINARIAS DIVISIÓN DE ESTUDIOS PARA GRADUADOS PROGRAMAS DE MAESTRÍA EN: MEDICINA VETERINARIA PREVENTIVA REPRODUCCIÓN ANIMAL
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
UNIDAD I: FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS TEMA 2: Corrientes epistemológicas
Luis Fabián Yáñez Cuéllar Maracaibo, marzo de 2009
UNIDAD 1 FUNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS
• TEMA 1: Definiciones generales. • TEMA 2: Corrientes epistemológicas. • TEMA 3: Criterio de demarcación. • TEMA 4: Paradigmas científicos.
NO
¿Podemos conocer?
ESCEPTICISMO
DOGMATISMO
¿Qué podemos conocer?
¿Por medio de cuál facultad conocemos?
EXPERIENCIA
EMPIRISMO
SI
RAZÓN
RACIONALISMO
IDEAS
IDEALISMO
LO REAL
REALISMO
Cuestiona las teorías críticamente; pero acepta que pueda haber conocimiento. Se duda que sea posible conocimiento firme y seguro.
un
Podemos adquirir conocimientos seguros y universales y tener certeza absoluta de ellos.
Sólo podemos conocer las propias ideas. Ciencias Formales, trabajan con objetos ideales, creados por el hombre, que existen en su mente y son obtenidos por abstracción. Las ciencias formales son la lógica y la matemática.
Podemos conocer con certeza conjuntamente por la experiencia y la razón. Ciencias Fácticas (del latín: factum “hecho”), trabajan con objetos reales que ocupan un espacio y un tiempo, se subdividen en naturales y sociales.
El fundamento conocimiento es (sensible).
y
origen del la experiencia
El conocimiento es racional (Rigor y Certeza).
Karl Popper señala que el conocimiento
científico está constituido básicamente de teorías que han sido comprobadas en los contextos para los cuales son relevantes. Popper crítica la postura de que el conocimiento científico es en esencia inductivo, señalando que lo determinante son las hipótesis, hace hincapié en el carácter deductivo del conocimiento científico.
Popper propone que las teorías científicas se generen como hipótesis, presuntas formas de solucionar y explicar problemas.
Presuntas porque estas hipótesis al principio sólo son supuestos, que mediante la comprobación a posteriori se consolidan como teorías explicativas.
ESQUEMA DE POPPER
P1
TT
EE
P2
P1 significa el problema del que partimos; se puede tratar de un problema práctico o teórico, TT es una teoría provisional que ofrecemos con objeto de resolver dicho problema. EE significa un proceso de eliminación de errores por medio de pruebas o de la discusión críticas. P2 significan los problemas con los que finalizamos, es decir, los problemas que emergen de la discusión y de las pruebas.
UNA VISIÓN NUEVA DE LA CIENCIA
2
1
El conocimiento científico en la actualidad no es producido por el trabajo de un solo individuo.
Quienes construyen las teorías científicas son seres humanos como cualquier otro.
3
El conocimiento científico no es producto de la “inspiración de las musas” o de la “voluntad divina”.
La humanización de la ciencia parte de acercar a las personas involucradas al proceso de construcción del conocimiento y al progreso científico. La imagen clásica del científico, solitario y considerablemente dotado para la creación de teorías científicas, en apariencia incuestionables, se desmorona actualmente bajo la perspectiva de la filosofía de la ciencia.
Posición de Piaget El conocimiento científico debe fundamentarse en un modelo epistemológico que lo argumente y le otorgue sentido y significado, con el propósito que no sea sólo una serie inmutable e incuestionable de fórmulas o recetas, replicadas de manera repetitivas y monótona.
Los planteamientos de Piaget están cimentados en la psicología genética, la cual propone que el conocimiento es una construcción que hace el individuo a partir de su propia experiencia, de acuerdo con esto, se recalca el concepto de “aprendizaje por descubrimiento”.
Piaget: el conocimiento no es un “estado”, un todo inmutable, que una vez instaurado ya no cambia y es independiente del acontecer histórico, social y cultural. Sino que es un proceso de desarrollo en el que se produce una evolución de una menor complejidad a una mayor complejidad.
Piaget: en el pasado la fundamentación epistemológica se llevaba a cabo por filósofos, quienes no conocían a fondo la estructura de los conocimientos que sustentaban. La fundamentación epistemológica de las ciencias deben hacerla los mismos científicos que la construyen y desarrollan.
Mark Hauser (2008) Universidad de Harward, presentan en la Teoría de la 'humaniqueness’, la síntesis de cuatro mecanismos evolutivos que nos diferencian de los animales para la adquisición de conocimientos, a través del acceso a un amplio rango de información y la habilidad para encontrar soluciones CREATIVAS a nuevos problemas basadas en el acceso a esa información.
http://www.terradaily.com/reports/Scientist_Postulates_4_Aspects_Of_Humaniqueness_Differentiating_Hu man_And_Animal_Cognition_999.html
Mecanismos Evolutivos del conocimiento 3. Habilidad para combinar y recombinar tipos de información y conocimientos diferentes para ganar conocimiento nuevo. 5. Aplicación de la misma “regla” o solución para un problema o una situación diferente y nueva. 7. Crear y entender fácilmente representaciones simbólicas de computación y establecimiento de entradas sensoriales. 9. Separar modos de nuevos pensamiento sensoriales de las percepciones recibidas. http://www.terradaily.com/reports/Scientist_Postulates_4_Aspects_Of_Humaniqueness_Differentiating_Hu man_And_Animal_Cognition_999.html